Lid\u00e9 sn\u00ed o dlouh\u00e9m \u017eivot\u011b, ale jednoho dne nevyhnuteln\u011b zem\u0159ou. Pro\u010d se lidstvo, o kter\u00e9m se \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee je p\u00e1nem v\u0161eho stvo\u0159en\u00ed, stalo uboh\u00fdmi bytostmi, kter\u00e9 nem\u016f\u017eou uniknout bolesti smrti? Podle biblick\u00fdch z\u00e1znam\u016f za\u010dala historie smrti lidstva v zahrad\u011b Eden. V Edenu v\u0161ak nen\u00ed jen historie smrti. Jak se \u0159\u00edk\u00e1, kde je probl\u00e9m, tam je i \u0159e\u0161en\u00ed, Eden obsahuje i tajemstv\u00ed v\u011b\u010dn\u00e9ho \u017eivota. Je to strom \u017eivota, kter\u00e9mu nebyla v\u011bnov\u00e1na pozornost, proto\u017ee je zast\u00edn\u011bn stromem pozn\u00e1n\u00ed dobr\u00e9ho a zl\u00e9ho.<\/p>\n
Bez ohledu na v\u011bk, zemi a postaven\u00ed, lid\u00e9 tou\u017eili po v\u011b\u010dn\u00e9m \u017eivot\u011b, ale ten m\u016f\u017ee b\u00fdt ud\u011blen pouze Bohem (1Tm 6,15\u201316). Kristus Ansanghong p\u0159i\u0161el na tuto zemi, aby osvobodil lidstvo, spoutan\u00e9 \u0159et\u011bzy smrti, a odhalil tajemstv\u00ed stromu \u017eivota skryt\u00e9ho v Edenu.<\/p>\n
\nToto v\u0161e mluvil Je\u017e\u00ed\u0161 k z\u00e1stup\u016fm v podobenstv\u00edch; bez podobenstv\u00ed k nim v\u016fbec nemluvil, aby se splnilo, co bylo \u0159e\u010deno \u00fasty proroka: \u201aOtev\u0159u v podobenstv\u00edch \u00fasta sv\u00e1, vyslov\u00edm, co je skryto od zalo\u017een\u00ed sv\u011bta.\u2018\nMt 13,34\u201335<\/small>\n<\/p><\/blockquote>\n
Je\u017e\u00ed\u0161 mluvil v podobenstv\u00edch a \u0159ekl, \u017ee zjev\u00ed v\u011bci, kter\u00e9 byly skryt\u00e9 od stvo\u0159en\u00ed sv\u011bta. Mezi 66 knihami Bible<\/a> kniha 1. Moj\u017e\u00ed\u0161ova zaznamen\u00e1v\u00e1 historii stvo\u0159en\u00ed sv\u011bta. Poj\u010fme se dozv\u011bd\u011bt o stromu \u017eivota, jednom z mnoha tajemstv\u00ed v 1. Moj\u017e\u00ed\u0161ov\u011b.<\/p>\n
\nA Hospodin B\u016fh \u010dlov\u011bku p\u0159ik\u00e1zal: \u201eZ ka\u017ed\u00e9ho stromu zahrady sm\u00ed\u0161 j\u00edst. Ze stromu pozn\u00e1n\u00ed dobr\u00e9ho a zl\u00e9ho v\u0161ak nejez. V den, kdy bys z n\u011bho pojedl, propadne\u0161 smrti.\u201c\nGn 2,16\u201317<\/small>\n<\/p><\/blockquote>\n
B\u016fh nechal Adama a Evu<\/a> \u017e\u00edt v zahrad\u011b Eden a zak\u00e1zal jim j\u00edst ovoce ze stromu pozn\u00e1n\u00ed dobr\u00e9ho a zl\u00e9ho. Adam a Eva v\u0161ak byli pokou\u0161eni hadem a dopustili se h\u0159\u00edchu t\u00edm, \u017ee sn\u011bdli ovoce ze stromu pozn\u00e1n\u00ed dobr\u00e9ho a zl\u00e9ho, co\u017e lidstvu p\u0159ineslo smrt. B\u016fh tak\u00e9 do zahrady Eden um\u00edstil pro lidstvo, kter\u00e9 je odsouzeno k smrti kv\u016fli sv\u00e9mu h\u0159\u00edchu, cestu, aby mohlo \u017e\u00edt nav\u017edy.<\/p>\n
\nI \u0159ekl Hospodin B\u016fh: \u201eTe\u010f je \u010dlov\u011bk jako jeden z n\u00e1s, zn\u00e1 dobr\u00e9 i zl\u00e9. Nep\u0159ipust\u00edm, aby vzt\u00e1hl ruku po stromu \u017eivota, jedl a byl \u017eiv nav\u011bky.\u201c Proto jej Hospodin B\u016fh vyhnal ze zahrady v Edenu, aby obd\u011bl\u00e1val zemi, z n\u00ed\u017e byl vzat. Tak \u010dlov\u011bka zapudil. V\u00fdchodn\u011b od zahrady v Edenu usadil cheruby s m\u00edhaj\u00edc\u00edm se plamenn\u00fdm me\u010dem, aby st\u0159e\u017eili cestu ke stromu \u017eivota.\nGn 3,22\u201324<\/small>\n<\/p><\/blockquote>\n
I Adam a Eva, kte\u0159\u00ed m\u011bli zem\u0159\u00edt pot\u00e9, co jedli ze stromu pozn\u00e1n\u00ed dobr\u00e9ho a zl\u00e9ho, mohli \u017e\u00edt v\u011b\u010dn\u011b, pokud by jedli ovoce ze stromu \u017eivota. Nicm\u00e9n\u011b B\u016fh nedovolil h\u0159\u00ed\u0161n\u00edk\u016fm j\u00edst ze stromu \u017eivota t\u00edm, \u017ee um\u00edstil cheruby s m\u00edhaj\u00edc\u00edm se plamenn\u00fdm me\u010dem, aby st\u0159e\u017eili cestu ke stromu \u017eivota. Bez Bo\u017e\u00edho svolen\u00ed nem\u016f\u017ee nikdo j\u00edst ze stromu \u017eivota.<\/p>\n
Podstatou stromu \u017eivota je Pascha<\/h2>\n
Tento p\u0159\u00edb\u011bh o zahrad\u011b Eden je model, kter\u00fd ukazuje historii jak lidsk\u00e9 bytosti, kter\u00e9 byly p\u016fvodn\u011b and\u011bly<\/a>, a kter\u00e9 sp\u00e1chaly h\u0159\u00edchy v nebi, byly vyhn\u00e1ny na tuto zemi (\u017dd 8,5; Ez 28,11\u201316; Zj 12,9). Dokonce i h\u0159\u00ed\u0161n\u00edci, kte\u0159\u00ed jedli ze stromu pozn\u00e1n\u00ed dobr\u00e9ho a zl\u00e9ho a byli odsouzeni k smrti, mohou znovu \u017e\u00edt t\u00edm, \u017ee jed\u00ed ze stromu \u017eivota v zahrad\u011b Eden. To znamen\u00e1, \u017ee i du\u0161e, kter\u00e1 zh\u0159e\u0161ila v nebi a m\u00e1 um\u0159\u00edt, m\u016f\u017ee \u017e\u00edt nav\u017edy t\u00edm, \u017ee j\u00ed ze stromu \u017eivota. Jak tedy m\u016f\u017eeme j\u00edst ze stromu \u017eivota? Pod\u00edvejme se na u\u010den\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e, kter\u00fd odhalil tajemstv\u00ed \u017eivota, kter\u00e9 bylo skryto od stvo\u0159en\u00ed sv\u011bta.<\/p>\n
\nJe\u017e\u00ed\u0161 jim \u0159ekl: \u201eAmen, amen, prav\u00edm v\u00e1m, nebudete-li j\u00edst t\u011blo Syna \u010dlov\u011bka a p\u00edt jeho krev, nebudete m\u00edt v sob\u011b \u017eivot. Kdo j\u00ed m\u00e9 t\u011blo a pije mou krev, m\u00e1 \u017eivot v\u011b\u010dn\u00fd …\u201c\nJ 6,53\u201354<\/small>\n<\/p><\/blockquote>\n
Je\u017e\u00ed\u0161 \u0159ekl, \u017ee pokud nebudeme j\u00edst jeho t\u011blo a p\u00edt jeho krev, nebudeme m\u00edt \u017eivot, a \u017ee mus\u00edme j\u00edst a p\u00edt jeho t\u011blo a krev, abychom m\u011bli v\u011b\u010dn\u00fd \u017eivot. Jin\u00fdmi slovy, Je\u017e\u00ed\u0161ovo t\u011blo a krev jsou realitou stromu \u017eivota, kter\u00fd n\u00e1m d\u00e1v\u00e1 v\u011b\u010dn\u00fd \u017eivot. Je\u017e\u00ed\u0161 n\u00e1s tak\u00e9 u\u010dil, jak j\u00edst a p\u00edt jeho t\u011blo a krev.<\/p>\n
\nPrvn\u00edho dne o sv\u00e1tc\u00edch nekva\u0161en\u00fdch chleb\u016f p\u0159i\u0161li u\u010dedn\u00edci za Je\u017e\u00ed\u0161em a \u0159ekli: \u201eKde chce\u0161, abychom ti p\u0159ipravili velikono\u010dn\u00ed ve\u010de\u0159i (Paschu)?\u201c … U\u010dedn\u00edci u\u010dinili, jak jim Je\u017e\u00ed\u0161 na\u0159\u00eddil, a p\u0159ipravili velikono\u010dn\u00edho ber\u00e1nka (Paschu).\nMt 26,17\u201319<\/small>\n<\/p><\/blockquote>\n
\nKdy\u017e jedli (Paschu), vzal Je\u017e\u00ed\u0161 chl\u00e9b, po\u017eehnal, l\u00e1mal a d\u00e1val u\u010dedn\u00edk\u016fm se slovy: \u201eVezm\u011bte, jezte, toto jest m\u00e9 t\u011blo.\u201c Pak vzal kalich, vzdal d\u00edky a podal jim ho se slovy: \u201ePijte z n\u011bho v\u0161ichni. Nebo\u0165 toto jest m\u00e1 krev, kter\u00e1 zpe\u010de\u0165uje smlouvu a prol\u00e9v\u00e1 se za mnoh\u00e9 na odpu\u0161t\u011bn\u00ed h\u0159\u00edch\u016f.\u201c\nMt 26,26\u201328<\/small>\n<\/p><\/blockquote>\n
Je\u017e\u00ed\u0161 nechal sv\u00e9 u\u010dedn\u00edky p\u0159ipravit Paschu a pak ji slavili spole\u010dn\u011b. Je\u017e\u00ed\u0161 nazval chl\u00e9b Paschy \u201em\u00e9 t\u011blo\u201c a v\u00edno Paschy \u201em\u00e1 krev\u201c. Pascha je ob\u0159ad, kdy j\u00edme Je\u017e\u00ed\u0161ovo t\u011blo a pijeme jeho krev, tedy ovoce stromu \u017eivota. Jin\u00fdmi slovy, Pascha je zp\u016fsob, jak m\u016f\u017ee lidstvo uniknout bolesti smrti a z\u00edskat v\u011b\u010dn\u00fd \u017eivot. Proto, abychom z\u00edskali v\u011b\u010dn\u00fd \u017eivot, mus\u00edme dodr\u017eovat Paschu nov\u00e9 smlouvy<\/a>.<\/p>\n
Kristus p\u0159ich\u00e1z\u00ed se stromem \u017eivota<\/h2>\n
V Edenu to byl B\u016fh, kdo zablokoval cestu ke stromu \u017eivota cheruby s m\u00edhaj\u00edc\u00edm se plamenn\u00fdm me\u010dem. Proto je to pouze B\u016fh, kdo n\u00e1m m\u016f\u017ee dovolit znovu j\u00edst ze stromu \u017eivota.<\/p>\n
\n\u201e\u2026 J\u00e1 jsem p\u0159i\u0161el, aby m\u011bly (svat\u00ed) \u017eivot a m\u011bly ho v hojnosti.\u201c\nJ 10,10<\/small>\n<\/p><\/blockquote>\n
Je\u017e\u00ed\u0161, kter\u00fd je ve sv\u00e9 podstat\u011b B\u016fh, \u0159ekl, \u017ee p\u0159i\u0161el, aby dal \u017eivot ovc\u00edm, tedy svat\u00fdm. Mohl poslat z nebe proroky nebo and\u011bly, ale pro\u010d je neposlal a p\u0159i\u0161el s\u00e1m na tuto zem? Je to proto, \u017ee pouze B\u016fh m\u016f\u017ee otev\u0159\u00edt cestu ke stromu \u017eivota.<\/p>\n
Pascha nov\u00e9 smlouvy je pravdou o stromu \u017eivota, kterou p\u0159inesl s\u00e1m B\u016fh. Av\u0161ak ten, kter\u00fd mluv\u00ed proti Bohu, zru\u0161il pravdu Paschy<\/a> na Nikajsk\u00e9m koncilu v roce 325 n.l. Bez Paschy, pravdy o stromu \u017eivota, nikdo nem\u016f\u017ee o\u010dek\u00e1vat sp\u00e1su. Proto Kristus \u0159ekl, \u017ee p\u0159ijde na tuto zem podruh\u00e9<\/a>, aby zachr\u00e1nil sv\u016fj lid v posledn\u00edch dnech. Proto\u017ee B\u016fh je jedin\u00fd, kdo m\u016f\u017ee otev\u0159\u00edt cestu k zablokovan\u00e9mu stromu \u017eivota, B\u016fh s\u00e1m p\u0159ich\u00e1z\u00ed podruh\u00e9, stejn\u011b jako to ud\u011blal p\u0159i sv\u00e9m prvn\u00edm p\u0159\u00edchodu.<\/p>\n
\ntak i Kristus byl jen jednou ob\u011btov\u00e1n, aby na sebe vzal h\u0159\u00edchy mnoh\u00fdch; po druh\u00e9 se zjev\u00ed ne u\u017e kv\u016fli h\u0159\u00edchu, ale ke sp\u00e1se t\u011bm, kdo ho o\u010dek\u00e1vaj\u00ed.\n\u017dd 9,28<\/small>\n<\/p><\/blockquote>\n
\u00da\u010delem druh\u00e9ho p\u0159\u00edchodu Boha je p\u0159in\u00e9st spasen\u00ed. K z\u00e1chran\u011b lidstva, kter\u00e9 je p\u0159edur\u010deno zem\u0159\u00edt, je zapot\u0159eb\u00ed strom \u017eivota ze zahrady Eden a zp\u016fsob, jak j\u00edst ovoce stromu \u017eivota, je Pascha. Proto, kdy\u017e Je\u017e\u00ed\u0161 p\u0159ijde podruh\u00e9, mus\u00ed p\u0159in\u00e9st Paschu. Jin\u00fdmi slovy, podruh\u00e9 p\u0159\u00edchoz\u00ed Kristus je ten, kdo obnov\u00ed Paschu nov\u00e9 smlouvy a zachr\u00e1n\u00ed n\u00e1s.<\/p>\n