Viele Menschen betrachten das Kreuz als ein Symbol des Christentums, aber es ist urspr\u00fcnglich ein heidnisches G\u00f6tzenbild. Lange vor der Entstehung des Christentums wurde das Kreuz als Symbol heidnischer Religionen verwendet. Im Neuen Testament, das im apostolischen Zeitalter geschrieben wurde, findet sich kein Hinweis auf das Kreuz als Symbol der Kirche. Vielmehr lehnten die Apostel die Anbetung von G\u00f6tzen ab und lehrten, dass gottlose G\u00f6tzendiener das Reich Gottes nicht erben werden (1. Kor. 6,9-10). Wie kam es dennoch dazu, dass das Kreuz fest in der Kirche verankert wurde?<\/p>\n
Das Kreuz ist kein Glaubenssymbol, das erst nach der Kreuzigung Jesu in Erscheinung trat, sondern hat seinen Ursprung im alten Babylon.<\/p>\n
\n\u201eDie Form des Kreuzes stammt aus dem alten Chald\u00e4a und wurde in diesem Land und in den angrenzenden L\u00e4ndern, einschlie\u00dflich \u00c4gyptens, als Symbol des Gottes Tammus verwendet (in Form des mystischen Tau, dem Anfangsbuchstaben seines Namens).\u201c\nVine’s Complete Expository Dictionary of Old and New Testament Words unter dem Wort \u201eCross\u201c, Thomas Nelson, 1996<\/small>\n<\/p><\/blockquote>\n
Chald\u00e4a war das zentrale Gebiet von Babylon. In Babylon wurde das \u201eT\u201c, der Anfangsbuchstabe des Namens Tammus, f\u00fcr seine Verehrung als religi\u00f6ses Symbol verwendet. Diese Praxis verbreitete sich in den benachbarten L\u00e4ndern und so findet sich das Kreuz auch in den Relikten antiker L\u00e4nder wie \u00c4gypten und Assyrien. Der Brauch, das Kreuz zu verehren, setzte sich auch nach der Gr\u00fcndung des R\u00f6mischen Reiches fort.<\/p>\n
Die Einf\u00fchrung des Kreuzes in die Kirche<\/h2>\n
Die Verwendung des Kreuzes in der Kirche begann in den Tagen Konstantins. Bevor Kaiser Konstantin das Christentum legalisierte, wurde die Kirche vom R\u00f6mischen Reich verfolgt<\/a> und das Kreuz wurde als Hinrichtungsger\u00e4t unter anderem zur Hinrichtung von Christen benutzt. Unter diesen Umst\u00e4nden war es unsinnig, dass die Kirche das Kreuz, das ein schreckliches Ger\u00e4t zur Vollstreckung der Todesstrafe war, besch\u00f6nigte und es als Symbol des Christentums verwendete. Tats\u00e4chlich stellte die Kirche \u2013 nach der Himmelfahrt Jesu bis zur Zeit Konstantins \u2013 etwa 300 Jahre lang keine Kreuze auf.<\/p>\n
\n\u201eDer \u00f6ffentliche Gebrauch des Kreuzes wurde von den Christen zur Zeit Konstantins als Symbol angenommen. F\u00fcr die fr\u00fchen Christen, die von der Kreuzigung als einer grausamen, allt\u00e4glichen Erfahrung umgeben waren, bestand keine Gefahr, das Kreuz durch Gef\u00fchle zu besch\u00f6nigen.\u201c\nEverett F. Harrison, Baker’s Dictionary of Theology, Baker Book House, 1973<\/small><\/p><\/blockquote>\n
Das \u00e4nderte sich jedoch, nachdem Kaiser Konstantin das Christentum legalisiert hatte. Die Kirche wurde infolge des bevorzugenden Umgangs mit dem Christentums rasch s\u00e4kularisiert und korrupte r\u00f6misch-katholische F\u00fchrer nahmen, unter dem Vorwand der Evangelisierung weiterer Heiden, heidnische Ideen und Symbole an. Das Kreuz war eines dieser Symbole. Sie dachten, dass das Kreuz die Bekehrten, die das Bild des Kreuzes als heilig betrachteten, an die Kreuzigung Jesu erinnerte, und brachten das Kreuz in die Kirche, damit sie es verehren konnten. Dar\u00fcber hinaus verg\u00f6tterten sie Maria, die Mutter Jesu, f\u00fcr diejenigen, die heidnische G\u00f6ttinnen verehrten, und lie\u00dfen die Menschen Heilige und M\u00e4rtyrer im Namen verschiedener fremder G\u00f6tter verehren.<\/p>\n
Auf diese Weise wurden heidnische Ideologien und Symbole eingef\u00fchrt und nahmen im Laufe der Jahre einen festen Platz in der Kirche ein. Die Gl\u00e4ubigen vertrauten darauf, dass all diese Dinge Werkzeuge im Dienste Gottes oder Symbole des Christentums seien. Im Jahr 431 n. Chr. wurden Kreuze in Kammern der Kirchen aufgestellt und sp\u00e4ter sogar auf Kircht\u00fcrmen angebracht.<\/p>\n
\n\u201eKreuze wurden um 431 in Kirchen und Kammern eingef\u00fchrt und um 568 auf Kircht\u00fcrmen aufgestellt.\u201c\nHarper’s Book of Facts, Harper & Brothers, 1895<\/small><\/p><\/blockquote>\n
Kreuzesverehrung ist G\u00f6tzendienst<\/h2>\n
Im apostolischen Zeitalter hatte das Kreuz nichts mit dem Glauben zu tun, sondern war ein G\u00f6tzenbild, das eingef\u00fchrt wurde, als die Kirchen verweltlicht und heidnisch wurden.<\/p>\n
\nDu sollst dir kein Bildnis noch irgendein Gleichnis machen, weder von dem, was oben im Himmel, noch von dem, was unten auf Erden, noch von dem, was im Wasser unter der Erde ist: Bete sie nicht an und diene ihnen nicht! \u2026\n2. Mose 20,4-5<\/small><\/p><\/blockquote>\n
Im zweiten der Zehn Gebote verbot Gott seinem Volk ausdr\u00fccklich, G\u00f6tzen anzufertigen und sie anzubeten. Er gebot seinem Volk auch, sich kein Bildnis noch irgendein Gleichnis zu machen, um Gott zu dienen (2. Mose 20,23). Die Bibel bezeugt eindeutig, dass das Anfertigen von G\u00f6tzen eine Sache ist, die Gott verabscheut und die Fluch nach sich zieht (5. Mose 27,15).<\/p>\n
Trotz dieser Warnungen nahmen die Israeliten zu Zeiten des Alten Testaments G\u00f6tzen wie Baal, Aschera usw. an, die von den umliegenden Heiden verehrt wurden, und verbanden diese G\u00f6tzen mit ihrem eigenen Glauben, nachdem sie in Kanaan eingezogen waren. Sie stellten verschiedene G\u00f6tzen her und beteten sie an, wobei sie das stets als einen Akt des Dienstes an Gott rechtfertigten. Also Folge davon wurden sie von Gott verflucht und kamen um (Jer 2,27-28).<\/p>\n
Heutzutage wiederholen viele Kirchen diese Torheit immer wieder. Sie nehmen das Kreuz, das ein heidnisches Symbol ist, als Symbol des Christentums an und stellen es auf. Damit missachten sie Gottes Gebot: \u201eDu sollst dir kein Bildnis noch irgendein Gleichnis machen, um es anzubeten.\u201c Und auch wenn sie darauf bestehen, dass das Kreuz lediglich ein Symbol der Kirche sei, k\u00f6nnen sie die Menschen nicht davon abhalten, ihm eine besondere Bedeutung beizumessen.<\/p>\n
Eine Prophezeiung \u00fcber die Kreuzesverehrung in der Geschichte Israels<\/h2>\n
Die Anbetung der ehernen Schlange durch das Volk Israel<\/h3>\n
Gott sagte die Verehrung des Kreuzes in den Kirchen schon anhand der vergangenen Geschichte voraus. Auf dem Weg von \u00c4gypten nach Kanaan murrten die Israeliten in der W\u00fcste gegen Gott. Also Folge davon wurden viele Menschen von giftigen Schlangen gebissen und starben (4. Mose 21,4-6). Sp\u00e4ter tat das Volk Bu\u00dfe und bat Gott darum, gerettet zu werden. Gott zeigte den Israeliten die Art und Weise, wie die aufgrund von Schlangenbissen sterbenden Menschen die Rettung empfangen konnten.<\/p>\n
\n\u2026 Da sprach der HERR zu Mose: Mache dir eine eherne Schlange und richte sie an einer Stange hoch auf. Wer gebissen ist und sieht sie an, der soll leben. Da machte Mose eine eherne Schlange und richtete sie hoch auf. Und wenn jemanden eine Schlange biss, so sah er die eherne Schlange an und blieb leben.\n4. Mose 21,7-9<\/small><\/p><\/blockquote>\n
Es geschah etwas Erstaunliches: Jeder, der gebissen wurde, konnte am Leben bleiben, wenn er nur die an der Stange erh\u00f6hte eherne Schlange ansah. Nicht die eherne Schlange selbst hatte die Macht dazu inne, sondern Gottes Worte: \u201eWer gebissen ist und sieht sie an, der soll leben.\u201c Doch im Laufe der Jahre glaubte das Volk, dass die eherne Schlange es gerettet habe, und betete sie sogar bis zu der Zeit Hiskias an.<\/p>\n
\nUnd er tat, was dem HERRN wohlgefiel, ganz wie sein Vater David. Er entfernte die H\u00f6hen und zerbrach die Steinmale und hieb das Bild der Aschera um und zerschlug die eherne Schlange, die Mose gemacht hatte. Denn bis zu dieser Zeit hatte ihr Israel ger\u00e4uchert und man nannte sie Nehuschtan.\n2. K\u00f6n 18,3-4<\/small><\/p><\/blockquote>\n