{"id":10472,"date":"2021-07-07T00:09:30","date_gmt":"2021-07-06T15:09:30","guid":{"rendered":"https:\/\/ahnsahnghong.com\/last-passover-and-crucifixion\/"},"modified":"2024-01-24T16:15:49","modified_gmt":"2024-01-24T07:15:49","slug":"last-passover-and-crucifixion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ahnsahnghong.com\/de\/christ\/last-passover-and-crucifixion\/","title":{"rendered":"Die Werke Jesu in der Passionswoche:
Das letzte Passafest und die Aufopferung am Kreuz"},"content":{"rendered":"

Das Leben Jesu Christi, der den Prophezeiungen der Bibel entsprechend auf diese Erde kam, war ohne jeden Zweifel selbst eine Prophezeiung<\/a>. Die Israeliten aber waren in der vorgefassten Meinung<\/a> gefangen, dass der Messias<\/a> in der Bibel in seiner himmlischen Herrlichkeit erscheinen w\u00fcrde, sodass sie Gott, den sie mehr sch\u00e4tzten als ihr Leben, nicht erkannten und ihn schlie\u00dflich ans Kreuz<\/a> schlugen.<\/p>\n

Die \u201ePassionswoche\u201c bezieht sich auf die Woche von dem Tag an, da Jesus auf einem F\u00fcllen in Jerusalem einzog, bis zu seinem Tod am Kreuz. In dieser Woche feierte Jesus mit seinen J\u00fcngern sein letztes Passafest<\/a>, wurde in derselben Nacht verhaftet und erlitt bis zum n\u00e4chsten Tag gro\u00dfe Qualen. Gem\u00e4\u00df der Prophezeiung von Jesaja wurde er durchbohrt, zerschlagen, verwundet, unterdr\u00fcckt und verurteilt \u2013 aber er ertrug all das stillschweigend. Die Liebe Jesu Christi, der sich f\u00fcr die Erl\u00f6sung der Menschheit bis zum Tod aufopferte, ist tief eingepr\u00e4gt in seine Werke in der Passionswoche.<\/p>\n

Der Sonntag in der Passionswoche: der Einzug in Jerusalem<\/h2>\n

Am Ende seines dreij\u00e4hrigen Wirkens<\/a> zog Jesus, um die Prophezeiungen zu erf\u00fcllen, vor seinem letzten Passafest mit seinen J\u00fcngern nach Jerusalem hinauf. Als Jesus in Betfage und Bethanien am Fu\u00dfe des \u00d6lbergs in der N\u00e4he von Jerusalem ankam, sandte er zwei J\u00fcnger in das Dorf, dass sie ein Fohlen zu ihm br\u00e4chten (Mt 21,1-2; Mk 11,1-2). Die J\u00fcnger brachten das F\u00fcllen, legten ihre M\u00e4ntel auf den R\u00fccken des Fohlens und Jesus setzte sich darauf. Die Menschen, die Jesus folgten, breiteten ihre Gew\u00e4nder auf der Stra\u00dfe aus, andere schnitten Zweige von den B\u00e4umen und breiteten diese auf der Stra\u00dfe aus. Sie winkten mit Palmzweigen und riefen:<\/p>\n

\u201eHosianna dem Sohn Davids! Gelobt sei, der da kommt in dem Namen des Herrn!\u201c <\/p>\n

Die Menschen hie\u00dfen Jesus willkommen, als er in Jerusalem einzog. Damit erf\u00fcllte sich die alttestamentliche Prophezeiung, dass der K\u00f6nig Zions auf einem F\u00fcllen einer Eselin geritten kommen w\u00fcrde (Sach 9,9). Am Ende des Tages ging Jesus mit den Zw\u00f6lfen aus der Stadt hinaus nach Bethanien.<\/p>\n

Der Montag der Passionswoche: Das Verfluchen des unfruchtbaren Feigenbaum und die Reinigung des Tempels<\/h2>\n

Am n\u00e4chsten Morgen, auf dem R\u00fcckweg von Bethanien nach Jerusalem, sahen Jesus und seine Gef\u00e4hrten einen Feigenbaum mit Bl\u00e4ttern. Jesus war hungrig und n\u00e4herte sich dem Baum, dieser aber trug keine Fr\u00fcchte, denn es war nicht die richtige Zeit f\u00fcr Feigen. Jesus sprach, dass der Feigenbaum nie wieder Fr\u00fcchte tragen sollte.<\/p>\n

Als er in den Tempel hineinging, gab es dort einen wilden Tumult wegen K\u00e4ufern und Verk\u00e4ufern. Jesus war erz\u00fcrnt, als er die auf den Gewinn von Geld ausgerichteten kommerziellen Aktivit\u00e4ten in Gottes Tempel sah. Er tadelte die Leute und sagte: \u201eIhr macht aus meinem Haus eine R\u00e4uberh\u00f6hle!\u201c und vertrieb sie aus dem Tempel. Am Abend verlie\u00df er die Stadt wieder und ging nach Bethanien.<\/p>\n

Der Dienstag und der Mittwoch in der Passionswoche: Weitere Lehren durch Prophezeiungen und Gleichnisse<\/h2>\n

1. Auseinandersetzungen mit den religi\u00f6sen F\u00fchrern<\/h3>\n

Als sie am n\u00e4chsten Morgen in die Stadt zur\u00fcckkehrten, stellten die J\u00fcnger zu ihrer \u00dcberraschung fest, dass der Feigenbaum, zu dem Jesus gesprochen hatte, verdorrt war bis zur Wurzel. Das war eine Lehre dar\u00fcber, dass Israel, auf das mit dem Feigenbaum Bezug genommen wird, verflucht und zerst\u00f6rt werden w\u00fcrde. Als Jesus den Tempel betrat, versuchten die religi\u00f6sen F\u00fchrer jener Tage, ihn mit verschiedenen Argumenten auf die Probe zu stellen. Um Jesus eine Falle zu stellen, fragten die Pharis\u00e4er, ob es richtig sei, Steuern an den r\u00f6mischen Kaiser zu entrichten,. Jesus gebot ihnen Einhalt mit seiner Antwort: \u201eSo gebt dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist!\u201c Als sich die Sadduz\u00e4er, die glaubten, es gebe keine Auferstehung, \u00fcber die Auferstehung stritten, sagte Jesus: \u201eGott ist nicht ein Gott der Toten, sondern der Lebenden.\u201c Auf diese Weise trug Jesus mit seinen weisen Antworten gegen alle ihre St\u00f6rungen den Sieg davon. Er verglich die Schriftgelehrten und die Pharis\u00e4er auch mit get\u00fcnchten Gr\u00e4bern, die \u00e4u\u00dferlich rechtschaffen erscheinen, innerlich aber voller Gesetzlosigkeit sind, und warnte, dass sie der h\u00f6llischen Verdammnis nicht w\u00fcrden entrinnen k\u00f6nnen.<\/p>\n

2. Prophezeiungen \u00fcber die letzte Zeit und sein zweites Kommen<\/h3>\n

Als Jesus den Tempel verlie\u00df, zeigte ein J\u00fcnger auf das Tempelgeb\u00e4ude und bewunderte seine Pracht. Jesus prophezeite, dass kein Stein auf dem anderen bleiben und jeder Stein umgeworfen werden w\u00fcrde. Als er auf dem \u00d6lberg sa\u00df, fragten ihn die J\u00fcnger vorsichtig, wann dies geschehen w\u00fcrde und was die Zeichen sein w\u00fcrden f\u00fcr sein Kommen und das Ende der Welt.<\/p>\n

Jesus prophezeite, dass Kriege, Hungersn\u00f6te und Erdbeben der Beginn der Wehen sein w\u00fcrden, dass viele falsche Christusse und Propheten auftreten w\u00fcrden, um viele zu verf\u00fchren, und dass, wegen der Zunahme der Bosheit, die Liebe erkalten w\u00fcrde. Zu den Zeichen f\u00fcr sein zweites Kommen sagte er: \u201eAn dem Feigenbaum lernt ein Gleichnis<\/a>: Wenn seine Zweige jetzt saftig werden und Bl\u00e4tter treiben, so wisst ihr, dass der Sommer nahe ist. Ebenso auch: Wenn ihr das alles seht, so wisst, dass er nahe vor der T\u00fcr ist.\u201c Er erz\u00e4hlte auch Gleichnisse: das Gleichnis von dem treuen und dem b\u00f6sen Knecht, das Gleichnis von den zehn Jungfrauen, das Gleichnis von den anvertrauten Zentnern, das Gleichnis von den Schafen und den B\u00f6cken usw. Durch diese Gleichnisse gab er Lehren \u00fcber den Glauben, den das Volk Gottes in den letzten Tagen haben sollte. Er sprach diese Worte zwei Tage vor dem Passa.<\/p>\n

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Die Hohepriester, die Schriftgelehrten und die \u00c4ltesten, denen Jesus ein Dorn im Auge war, versammelten sich im Palast des Hohepriesters Kaiphas und schmiedeten einen Plan, um Jesus zu t\u00f6ten. Zu jener Zeit kam Judas Iskariot, einer der zw\u00f6lf J\u00fcnger Jesu, heimlich zu ihnen. Er war so gierig nach Reichtum, dass er sich \u00fcber die Frau ge\u00e4rgert hatte, die kostbares Salb\u00f6l \u00fcber Jesus ausgegossen und ihm Ehre erwiesen hatte. Er fragte die Hohepriester, wie viel Geld sie ihm geben w\u00fcrden, wenn er ihnen Jesus auslieferte. Sie gaben ihm bereitwillig drei\u00dfig Silberlinge in die H\u00e4nde und von da an lauerte Judas auf eine Gelegenheit, ihn auszuliefern.<\/p>\n

Der Donnerstag der Passionswoche: Das letzte Passafest und die Gefangennahme durch die Menge<\/h2>\n

1. Die Passafeier mit seinen J\u00fcngern<\/h3>\n

Schlie\u00dflich kam der Tag des Passafestes. Jesus sandte Petrus und Johannes, um das Passa vorzubereiten, und sagte: \u201eMeine Zeit ist nahe; ich will das Passa feiern mit meinen J\u00fcngern.\u201c Die J\u00fcnger bereiteten das Passafest vor, wie Jesus es ihnen aufgetragen hatte (Mt 26,17-19; Mk 14,12-16; Lk 22,7-13).<\/p>\n

Als es Abend wurde, versammelten sich Jesus und die J\u00fcnger in einem gro\u00dfen Saal. Vor dem Passamahl stand Jesus auf, umg\u00fcrtete seine Lenden mit einem Schurz und wusch seinen J\u00fcngern in einem Becken mit Wasser die F\u00fc\u00dfe (Joh 13,1-5). Es ist die Aufgabe eines Dieners, seinem Herrn die F\u00fc\u00dfe zu waschen, und Petrus weigerte sich, sich die F\u00fc\u00dfe waschen zu lassen. Daraufhin sagte Jesus: \u201eWenn ich dich nicht wasche, so hast du kein Teil an mir.\u201c Petrus erschrak ob der Worte Jesu und bat Jesus, auch seine H\u00e4nde und seinen Kopf zu waschen, aber Jesus sagte: \u201eWer gewaschen ist, bedarf nichts, als dass ihm die F\u00fc\u00dfe gewaschen werden; denn er ist ganz rein.\u201c Nachdem er den J\u00fcngern die F\u00fc\u00dfe gewaschen hatte, sagte Jesus: \u201eEin Beispiel habe ich euch gegeben, damit ihr tut, wie ich euch getan habe.\u201c<\/p>\n

Jesus sagte zu den J\u00fcngern: \u201eMich hat herzlich verlangt, dies Passa mit euch zu essen, ehe ich leide.\u201c Er sagte ihnen, dass das Brot und der Wein des Passafestes sein Fleisch und Blut sind, und forderte sie auf, davon zu essen und zu trinken. Er lie\u00df sie sein Fleisch und Blut zu sich nehmen, damit sie die Vergebung der S\u00fcnden und das ewige Leben empfangen konnten. Er sagte auch, dass das Passa der neue Bund<\/a> in seinem Blut ist, und er gebot ihnen, das zu seinem Gedenken zu tun. <\/p>\n

Wie Gott Jehova im Alten Testament die Israeliten am Passafest aus der Knechtschaft in \u00c4gypten befreit hatte, so befreit Jesus durch das Passafest des neuen Bundes im Neuen Testament sein Volk, das sich in der Knechtschaft der S\u00fcnde und des Todes befand, (Joh 8,32-34; Offb 1,5). Seinen J\u00fcngern, die durch das Passa zu einem Leib in Christus wurden, gebot Jesus: \u201eLiebt euch untereinander<\/a>, wie ich euch geliebt habe!\u201c (Joh 13,34).<\/p>\n

In jener Nacht prophezeite Jesus, dass einer seiner J\u00fcnger ihn verraten und dass sich die J\u00fcnger alle von ihm abwenden w\u00fcrden. Auf seine Worte hin sagte Petrus: \u201eWenn sie auch alle \u00c4rgernis nehmen, so will ich doch niemals \u00c4rgernis nehmen an dir\u201c Aber Jesus sprach zu ihm: \u201eWahrlich, ich sage dir: In dieser Nacht, ehe der Hahn kr\u00e4ht, wirst du mich dreimal verleugnen.\u201c Alle J\u00fcnger, einschlie\u00dflich Petrus, erkl\u00e4rten, dass sie Jesus niemals verleugnen w\u00fcrden, selbst wenn sie mit ihm sterben m\u00fcssten.<\/p>\n

2. Die Gefangennahme Jesu nach dem Gebet in Gethsemane<\/h3>\n
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Nach dem Passafest gingen Jesus und seine J\u00fcnger mitten in der Nacht auf den H\u00fcgel namens Gethsemane. Er lie\u00df von seinen J\u00fcngern nur Petrus, Johannes und Jakobus ihn begleiten und sagte: \u201eSetzt euch hier, solange ich dorthin gehe und bete.\u201c Und als er ein St\u00fcck weitergegangen war, betete er innig und dachte an die bevorstehende Qualen. Nachdem er dreimal gebetet hatte, kehrte Jesus zu seinen J\u00fcngern zur\u00fcck. Jesus w\u00fcrde bald die schreckliche Kreuzigung erleiden m\u00fcssen, die J\u00fcnger aber, die das nicht wussten, schliefen. Er weckte die schlafenden J\u00fcnger auf und sagte ihnen, dass sein Verr\u00e4ter nahe war.<\/p>\n

Da kam eine gro\u00dfe Menschenmenge, die von den Hohepriestern und den \u00c4ltesten ausgesandt worden war, mit Schwertern und Stangen. Wie zuvor als Zeichen ausgemacht, k\u00fcsste Judas Iskariot Jesus und sie st\u00fcrzten sich auf ihn und nahmen ihn gefangen. Als Petrus, der neben ihm stand, das sah, hieb er einem Diener des Hohepriesters ein Ohr ab. Jesus erkl\u00e4rte, dass all diese Dinge den Prophezeiungen der Bibel entsprechend geschahen, und r\u00fchrte das Ohr des Dieners an und heilte ihn.<\/p>\n

W\u00e4hrend die Menge Jesus verhaftete und fesselte, lie\u00dfen die J\u00fcnger ihn im Stich und flohen. Jesus wurde zu Kaiphas, dem Hohepriester, gebracht. Die Schriftgelehrten und die \u00c4ltesten hatten sich versammelt und suchten nach falschen Beweisen gegen Jesus, um ihn zu t\u00f6ten, aber sie fanden keine, so sehr sie sich auch bem\u00fchten. Da fragte Kaiphas Jesus: \u201eBist du der Christus, der Sohn Gottes?\u201c Jesus antwortete mit Ja. Als Kaiphas das h\u00f6rte, zerriss er seine Kleider und sprach: \u201eEr hat Gott gel\u00e4stert! Was bed\u00fcrfen wir weiterer Zeugen?\u201c Die w\u00fctende Menge schrie, Jesus sei des Todes w\u00fcrdig, spuckte ihm ins Gesicht, schlug ihn mit den F\u00e4usten und ohrfeigte ihn.<\/p>\n

Petrus, der Jesus aus der Ferne gefolgt war, beobachtete dies alles im Vorhof. Da kam eine Dienerin zu ihm und fragte: \u201eBist du nicht auch der, der mit Jesus war?\u201c Beunruhigt leugnete Petrus und eilte zum Tor hinaus; aber ein anderes M\u00e4dchen sah ihn und sagte zu den Leuten: \u201eDieser war auch mit Jesus zusammen.\u201c Daraufhin leugnete er abermals und schwor dazu: \u201eIch kenne den Menschen nicht!\u201c Und nach einer kleinen Weile traten hinzu, die da standen, und sprachen zu Petrus: \u201eWahrhaftig, du bist auch einer von denen, denn deine Sprache verr\u00e4t dich.\u201c Er leugnete heftig, dass er ihn wirklich nicht kenne, und sagte, er w\u00fcrde verflucht sein, wenn er der Mann w\u00e4re. Sogleich kr\u00e4hte ein Hahn. Als er sah, dass Jesus sich umdrehte und ihn direkt ansah, erinnerte sich Petrus an das Wort, das Jesus zu ihm gesprochen hatte: \u201eEhe der Hahn kr\u00e4ht, wirst du mich dreimal verleugnen.\u201c Er ging hinaus und weinte bitterlich (Mt 26,69-75; Lk 22,54-62).<\/p>\n

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Der Freitag in der Passionswoche: Das Leid am Kreuz und das Dahinscheiden<\/h2>\n

1. Wiederholte Verh\u00f6re und der Leidensweg<\/h3>\n

Am fr\u00fchen Morgen des Festes der Unges\u00e4uerten Brote, dem Tag nach dem Passafest, fassten die Hohepriester und die \u00c4ltesten den Beschluss, Jesus zu t\u00f6ten, und f\u00fchrten ihn zu Pilatus, dem Statthalter (Mt 27,1). Als Judas Iskariot das sah, bereute er seinen Verrat und gab den Hohepriestern die drei\u00dfig Silberlinge zur\u00fcck, die er f\u00fcr den Verrat an Jesus erhalten hatte. Sie aber weigerten sich, das Geld anzunehmen, woraufhin er es in den Tempel warf, fortging und sich erh\u00e4ngte.<\/p>\n

Die Hohepriester und die \u00c4ltesten brachten Jesus vor Pilatus und klagten ihn an: \u201eWir haben gefunden, dass dieser unser Volk aufhetzt und verbietet, dem Kaiser Steuern zu geben, und spricht, er sei ein K\u00f6nig.\u201c Als Pilatus Jesus fragte, ob er der K\u00f6nig der Juden sei, antwortete Jesus mit \u201eJa\u201c. Die Hohepriester und die \u00c4ltesten beschuldigten Jesus vieler Dinge, aber Jesus antwortete nicht, was Pilatus erstaunte. Pilatus, der keine S\u00fcnde an Jesus fand, schickte ihn zu Herodes Antipas, dem Landesf\u00fcrsten von Galil\u00e4a, der in diesen Tagen auch in Jerusalem war. Herodes befragte Jesus, aber Jesus gab ihm keine Antwort. Daraufhin verh\u00f6hnte Herodes Jesus und schickte ihn zur\u00fcck zu Pilatus.<\/p>\n

Da er keinen Grund daf\u00fcr fand, Jesus zum Tode zu verurteilen, dachte Pilatus an den Brauch, am Passafest einen Gefangenen freizulassen, und fragte die Menge, ob sie den ber\u00fcchtigten M\u00f6rder Barabbas oder Jesus freigelassen sehen wollten. Als die Hohepriester und die \u00c4ltesten die Menge dazu aufstachelten, Barabbas losgeben und Jesus hinrichten zu lassen, zeigte die Menge auf Jesus und rief, man solle ihn kreuzigen. Pilatus fragte erneut, welches Verbrechen dieser Mann begangen habe, aber die Juden dr\u00e4ngten Pilatus noch mehr und schrien umso lauter: \u201eLass ihn kreuzigen!\u201c<\/p>\n

Als er sah, dass die Juden aufgeregt waren und sich ein Aufruhr entwickelte, nahm Pilatus Wasser, wusch sich die H\u00e4nde und sagte: \u201eIch bin unschuldig am Blut dieses Mannes; seht ihr zu!\u201c Das ganze Volk antwortete zuversichtlich: \u201eSein Blut komme \u00fcber uns und unsere Kinder!\u201c Schlie\u00dflich begnadigte Pilatus Barabbas, Jesus aber lie\u00df er gei\u00dfeln und \u00fcberantwortete ihn, dass er gekreuzigt werde. Da nahmen die Soldaten Jesus und gei\u00dfelten ihn, setzten ihm eine Dornenkrone auf das Haupt, spuckten ihn an, schlugen ihm mit einem Stab auf den Kopf und verspotteten ihn mit allerlei Beleidigungen. Danach legten sie Jesus das Kreuz auf und f\u00fchrten ihn nach Golgatha.<\/p>\n

2. Das Dahinscheiden am Kreuz<\/h3>\n

Gegen 9 Uhr morgens schlugen die Soldaten N\u00e4gel durch die H\u00e4nde und F\u00fc\u00dfe Jesu und h\u00e4ngten ihn ans Kreuz. Und oben \u00fcber sein Haupt setzten sie eine Aufschrift mit der Ursache seines Todes: \u201eDies ist Jesus, der Juden K\u00f6nig.\u201c Als die Leute Jesus am Kreuz leiden sahen, sagten sie: \u201eWenn du Gottes Sohn bist, steig herab vom Kreuz!\u201c, und die Oberen verh\u00f6hnten ihn und sagten: \u201eAndern hat er geholfen und kann sich selber nicht helfen.\u201c Die Leute dachten, dass Jesus gegei\u00dfelt und durchbohrt worden war und blutete, weil er als S\u00fcnder eine Strafe verdient hatte, aber im Alten Testament steht geschrieben, dass all die Qualen, die Jesus erlitt, f\u00fcr unsere Missetaten und \u00dcbertretungen waren (Jes 53,3-8). Jesus erf\u00fcllte die Prophezeiungen der Bibel, indem er die Strafe f\u00fcr unsere S\u00fcnden an unserer statt auf sich nahm.<\/p>\n

Zwei R\u00e4uber wurden mit Jesus gekreuzigt, einer zur Rechten und einer zur Linken, und einer von ihnen schm\u00e4hte ihn und sagte: \u201eBist du nicht der Christus? Hilf dir selbst und uns!\u201c Da wies der R\u00e4uber zur Rechten Jesu den anderen zurecht und sagte: \u201eWir sind es zwar mit Recht, denn wir empfangen, was unsre Taten verdienen; dieser aber hat nichts Unrechtes getan.\u201c Dann sagte er zu Jesus: \u201eGedenke an mich, wenn du in dein Reich kommst!\u201c Als Jesus die Bitte des R\u00e4ubers in seinem Leid h\u00f6rte, sprach er: \u201eHeute wirst du mit mir im Paradies sein\u201c und verhie\u00df ihm die Rettung.<\/p>\n

Um die Mittagszeit kam eine Finsternis \u00fcber das ganze Land. Zuletzt sprach Jesus, der von 9 bis 15 Uhr sechs Stunden lang am Kreuz gelitten hatte: \u201eEs ist vollbracht!\u201c und gab seinen Geist auf. In diesem Augenblick zerriss der Vorhang des Tempels von oben an bis unten aus. An diesem Tag war das Fest der Unges\u00e4uerten Brote, das von Generation zu Generation an die Leiden bei dem Auszug aus \u00c4gypten erinnerte, und es war auch der R\u00fcsttag, der Tag der Vorbereitung auf den Sabbat<\/a>, also der Freitag.<\/p>\n

An diesem Abend bat ein reicher Mann namens Josef, der Jesus gefolgt war, Pilatus um den Leichnam Jesu und nahm ihn an sich. Er wickelte den Leichnam in ein reines Leinentuch, legte ihn in sein eigenes neues Grab, das er in einen Felsen hatte hauen lassen, und w\u00e4lzte einen gro\u00dfen Stein vor den Eingang des Grabes (Mt 27,57-60). Jesus wurde mit R\u00e4ubern gekreuzigt und in das Grab eines reichen Mannes gelegt, wodurch die Prophezeiungen der Bibel erf\u00fcllt wurden: \u201eMan begrub ihn bei Gottlosen, im Grab eines reichen Mannes\u201c (Jes 53,9: HFA).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Das Leben Jesu Christi, der den Prophezeiungen der Bibel entsprechend auf diese Erde kam, war ohne jeden Zweifel selbst eine Prophezeiung. 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