Mose f\u00fchrte die Israeliten aus der Knechtschaft in \u00c4gypten und folgte dabei dem Willen Gottes. Das Leben von Mose ist in der Bibel in den B\u00fcchern 2. Mose und 4. Mose aufgezeichnet. Er lie\u00df sein prachtvolles Leben im \u00e4gyptischen K\u00f6nigspalast hinter sich, wurde zu dem Anf\u00fchrer der Israeliten und f\u00fchrte mit ihnen zusammen ein Leben des Leids. Er h\u00f6rte Gottes Stimme direkt, \u00fcberbrachte dem Volk die Botschaften und weckte es auf bez\u00fcglich der Macht und Herrlichkeit Gottes, damit es in das Land der Verhei\u00dfung, Kanaan, einziehen konnte.<\/p>\n
Nachdem Jakob (Israel) sich mit seiner Familie auf Empfehlung Josefs in der Region Goschen in \u00c4gypten niedergelassen hatte, nahm die Zahl der Israeliten (der Hebr\u00e4er) best\u00e4ndig zu (2. Mose 1,7). Im Laufe der Zeit starben alle Menschen, die zur Zeit Josefs gelebt hatten, und ein neuer Pharao kam an die Macht, der nichts von Josef wusste. Der Pharao war besorgt, dass sich das hebr\u00e4ische Volk in seinem Land im Falle eines Krieges seinen Feinden anschlie\u00dfen und sich gegen \u00c4gypten wenden w\u00fcrde. Deshalb setzte er Sklavenhalter ein, die die Israeliten mit Zwangsarbeit unterdr\u00fcckten. Doch je mehr sie unterdr\u00fcckt wurden, desto mehr vermehrten sie sich. Der Pharao befahl seinem ganzen Volk, dass jeder geborene hebr\u00e4ische Junge in den Nil geworfen und so get\u00f6tet werden sollte, dass M\u00e4dchen aber leben durften.<\/p>\n
In der Zwischenzeit wurde Amram und Jochebed, die zu den Leviten geh\u00f6rten, ein Sohn geboren. Jochebed verbarg ihn drei Monate lang. Als sie ihn nicht mehr verstecken konnte, legte sie ihn in einen Papyruskorb und setzte ihn in das Schilf am Nilufer. Da kam die Tochter des Pharao zum Baden an den Nil und entdeckte das Kind. Obwohl sie wusste, dass es ein hebr\u00e4isches Kind war, hatte sie Mitleid mit ihm, nahm es als ihren Sohn auf und nannte es mit den Worten: \u201eIch habe ihn aus dem Wasser gezogen\u201c Mose. Von da an lebte Mose, bis er vierzig Jahre alt war, als Sohn der Tochter des Pharaos (Apg 7,21-23).<\/p>\n
Eines Tages, als Mose erwachsen war, ging er hinaus und sah, wie sein eigenes Volk hart arbeiten musste. Er sah, wie ein \u00c4gypter einen Hebr\u00e4er schlug, der zu seinem Volk geh\u00f6rte. Er wurde zornig und t\u00f6tete den \u00c4gypter. Als der Pharao davon erfuhr, versuchte er, Mose zu t\u00f6ten, aber Mose floh vor dem Pharao und ging nach Midian, um dort zu leben. In Midian heiratete er Zippora, die Tochter des Priesters Reuel, und lie\u00df sich dort nieder.<\/p>\n
Mose lebte als Schafhirte und h\u00fctete die Herde seines Schwiegervaters. Eines Tages f\u00fchrte er die Herde zum Horeb, dem Berg Gottes (2. Mose 3,1). Dort sah er, dass ein Busch zwar brannte, aber nicht verbrannte. Er ging hin, um sich diesen seltsamen Ort genauer anzusehen. Da sprach Gott aus dem Innern des Busches zu Mose. Er sagte, dass er das Elend seines Volkes in \u00c4gypten gesehen und ihr Schreien geh\u00f6rt hatte, und beauftragte Mose mit der Aufgabe, die Israeliten aus \u00c4gypten herauszuf\u00fchren. Zun\u00e4chst widerstrebte es Mose, den Auftrag Gottes anzunehmen. Doch schon bald erkannte er die Macht und Hilfe Gottes und zog mit seiner Familie nach \u00c4gypten, um Gottes Worten zu gehorchen, und verabschiedete sich von seinem Schwiegervater. Mose war zu diesem Zeitpunkt bereits achtzig Jahre alt (Apg 7,30-34).<\/p>\n
Danach gingen Mose und Aaron zum Pharao und sagten ihm, dass Gott von ihm verlangte, dass er sein Volk ziehen lasse. Der Pharao weigerte sich und sagte: \u201eWer ist der HERR, dass ich ihm gehorchen sollte?\u201c Mose und Aaron wiederholten die Forderung, aber der Pharao weigerte sich weiter. Stattdessen erh\u00f6hte er die Arbeitsanforderungen an die Hebr\u00e4er. Die Israeliten waren in Schwierigkeiten und murrten wider Mose und Aaron. Mose wandte sich an Gott und sagte ihm, dass der Pharao noch mehr Unheil \u00fcber die Israeliten gebracht hatte, seit er zum Pharao gegangen war, um Gottes Worte zu \u00fcberbringen.<\/p>\n
Gott lie\u00df nacheinander zehn gro\u00dfe Plagen \u00fcber \u00c4gypten hereinbrechen: angefangen mit der ersten Plage, bei der das gesamte Wasser des Nils in \u00c4gypten in Blut verwandelt wurde, kamen die Plage der Fr\u00f6sche, die Plage der Stechm\u00fccken, die Plage der Stechfliegen, die Plage der Viehpest, die Plage der Blattern, die Plage des Hagels, die Plage der Heuschrecken und die Plage der Finsternis \u00fcber ganz \u00c4gypten. Allein das Land Goschen aber, wo die Israeliten wohnten, wurde von den Plagen verschont. Jedes Mal, wenn eine Plage hereinbrach, gingen Mose und Aaron zum Pharao und baten ihn, die Israeliten ziehen zu lassen. Der geplagte K\u00f6nig versprach, sie ziehen zu lassen. Immer aber wenn die Plage vor\u00fcber war, wurde sein Herz noch h\u00e4rter und er brach sein Versprechen.<\/p>\n
Die zehnte Plage war der Tod aller Erstgeborenen. Gott rief Mose und Aaron zu sich und sagte ihnen, wie sie sich vor der Plage sch\u00fctzen k\u00f6nnen. Sie sollten das Passafest<\/a> feiern. Gott sagte, dass das Blut des Passalammes ein Zeichen sein und die Plage an jedem Haus vor\u00fcbergehen w\u00fcrde, an das das Blut des Lammes gestrichen worden war. Mose rief alle \u00c4ltesten Israels zusammen und \u00fcberbrachte ihnen die Worte Gottes. Die Israeliten taten, was Gott ihnen geboten hatte.<\/p>\n In der Nacht des Passafestes t\u00f6tete Gott alle Erstgeborenen der \u00c4gypter und ihres Viehs und es gab ein lautes Wehklagen in ganz \u00c4gypten. Da der Pharao das nicht l\u00e4nger ertragen konnte, rief er noch in der Nacht Mose und Aaron zu sich und befahl ihnen, \u00c4gypten mit allen Israeliten und ihrem Vieh zu verlassen und Gott anzubeten. Auch die \u00c4gypter dr\u00e4ngten die Israeliten, sich zu beeilen und das Land zu verlassen. Mose und die Israeliten verlie\u00dfen \u00c4gypten nach ihrer langen Knechtschaft schlie\u00dflich am f\u00fcnfzehnten Tag des ersten Monats, dem Tag nach dem Passafest (4. Mose 33,3). Gott wies die Juden an, das Passafest auch bei ihren k\u00fcnftigen Geschlechtern als eine ewige Ordnung zu halten, da es der Tag seiner Macht ist, an dem sie aus der Knechtschaft in \u00c4gypten befreit wurden (2.Mose 12,1-14). Er bestimmte auch das Fest der Unges\u00e4uerten Brote als Fest zur Erinnerung an die Leiden, die die Israeliten vom Tag nach dem Passafest bis zum Durchzug durch das Rote Meer erfuhren.<\/p>\n Die Israeliten zogen von \u00c4gypten fort und kamen vor dem Schilfmeer an (2. Mose 14,1-2). Der Pharao hatte seine Meinung ge\u00e4ndert und verfolgte sie mit allen Streitwagen und seinem Heer. In seiner Angst schrie das Volk zu Gott und beklagte sich bei Mose. Da streckte Mose seine Hand aus \u00fcber das Meer, wie Gott es ihm geboten hatte, und das Meer verwandelte sich in trockenes Land, als sich das Wasser teilte. Mit einer Wand aus Wasser rechts und links von sich, zog das Volk die ganze Nacht \u00fcber durch das Meer.<\/p>\n Bei Tagesanbruch erreichte das Volk sicher die andere Seite des Meeres. Mose streckte seine Hand aus \u00fcber das Meer und das Meer kehrte an seinen Platz zur\u00fcck. Das Wasser bedeckte das gesamte Heer des Pharao, das den Israeliten ins Meer gefolgt war. Kein einziger \u00c4gypter \u00fcberlebte. Als die Israeliten Gottes gro\u00dfe Macht sahen, f\u00fcrchteten sie schlie\u00dflich Gott und vertrauten auf Mose, w\u00e4hrend sie Gott dankten und ihm Herrlichkeit erwiesen. Der Tag, an dem sie das Rote Meer durchquerten und auf der anderen Seite an Land gingen, wurde zum Fest der Erstlingsgarben bestimmt und Gott lie\u00df ihn jedes Jahr feiern.<\/p>\n Die Israeliten erreichten die W\u00fcste Zin, die zwischen Elim und Sinai liegt, am f\u00fcnfzehnten Tag des zweiten Monats nach dem Bibelkalender, also einen Monat, nachdem sie \u00c4gypten verlassen hatten. Als ihnen die Lebensmittel ausgingen, murrten sie erneut wider Mose und Aaron und sagten, sie w\u00fcrden sie in der W\u00fcste verhungern lassen. Gott lie\u00df Manna<\/a> vom Himmel fallen. Am sechsten Tag gab Gott dem Volk als Vorbereitung auf den Sabbat<\/a> die doppelte Menge Manna.<\/p>\n Am ersten Tag des dritten Monats nach dem Bibelkalender, dem vierzigsten Tag nach dem Durchzug durch das Rote Meer, kamen die Israeliten in der W\u00fcste Sinai an und lagerten vor dem Berg Sinai. Mose wurde von Gott gerufen und stieg auf den Berg Sinai. Am dritten Tag kam Gott, mitten aus dem Feuer, auf den Berg Sinai herab und verk\u00fcndete die Zehn Gebote. Das Volk zitterte vor Angst, als es das Donnern, die Flammen und den Klang der Posaune wahrnahm und den Berg in Rauch aufgehen sah. Sie sagten, sie h\u00e4tten Angst, zu sterben, wenn sie Gottes Stimme h\u00f6rten, und baten Mose, an seiner Stelle zu ihnen zu sprechen. Gott lie\u00df das Volk in seine Zelte zur\u00fcckkehren und rief Mose zu sich, um ihm, einschlie\u00dflich der Jahresfeste in drei Zeitabschnitten<\/a>, alle seine Gebote, Ordnungen und Gesetze zu geben, und lie\u00df ihn das Volk lehren, sie zu befolgen.<\/p>\n Als Mose zur\u00fcckkehrte und alles \u00fcbermittelte, was Gott gesagt hatte, antwortete das Volk mit einer Stimme, dass es ihm gehorchen w\u00fcrde. Am n\u00e4chsten Morgen baute Mose am Fu\u00dfe des Berges einen Altar und brachte Brand- und Dankopfer dar. Gott gebot Mose, wieder auf den Berg Sinai zu kommen und Steintafeln mit dem Gesetz und den Geboten \u2013 den Zehn Geboten \u2013 entgegenzunehmen, die er geschrieben hatte, um sie zu unterweisen. Am f\u00fcnfzigsten Tag nach dem Durchzug durch das Rote Meer stieg Mose auf den Berg. Die Wolke bedeckte den Berg und die Herrlichkeit Gottes lie\u00df sich auf ihm nieder. Er blieb vierzig Tage und vierzig N\u00e4chte auf dem Berg Sinai (2. Mose 24,18). Gott zeigte ihm den Aufbau und die Gr\u00f6\u00dfe der Stiftsh\u00fctte<\/a> und sagte ihm, er solle sie genau so bauen, wie er sie ihm gezeigt hatte (2. Mose 25,1-9). Gott h\u00e4ndigte Mose auch die beiden Tafeln des Bundes aus, beschrieben mit dem Finger Gottes. Der Tag, an dem Mose auf den Berg Sinai stieg, um die Zehn Gebote in Empfang zu nehmen, ist der Ursprung des Wochenfestes.<\/p>\n Weil Mose vierzig Tage lang nicht von dem Berg herunterkam, machte das Volk ein goldenes Kalb als G\u00f6tzenbild und betete es an. Als Mose von dem Berg herabstieg und sah, wie das Volk das G\u00f6tzenbild anbetete, entbrannte sein Zorn. Er warf die steinernen Tafeln aus seinen H\u00e4nden und zerbrach sie am Fu\u00dfe des Berges in St\u00fccke. Als das Volk jede Beherrschung verlor, befahl Mose den Leviten, diejenigen zu t\u00f6ten, die das goldene Kalb anbeteten. An diesem Tag kamen etwa 3.000 Menschen durch das Schwert um.<\/p>\n Dann tat Mose an Stelle des Volkes Israel Bu\u00dfe f\u00fcr ihre S\u00fcnden und bat Gott um Vergebung. Die Menschen trauerten, legten ihren Schmuck ab, reinigten ihre Herzen und beteten au\u00dferhalb des Lagers zu Gott. Mose schlug au\u00dferhalb des Lagers in einiger Entfernung ein Zelt auf und bat Gott, mit den Israeliten zu wandeln. Auf sein inniges Gebet hin gebot Gott ihm, aus Stein zwei Tafeln wie die ersten zu mei\u00dfeln und heraufzukommen auf den Berg Sinai. Am ersten Tag des sechsten Monats nach dem Bibelkalender bestieg Mose den Berg Sinai mit zwei Steintafeln und Gott schrieb auf die Tafeln die Worte des Bundes \u2013 die Zehn Gebote. Vierzig Tage sp\u00e4ter, am zehnten Tag des siebenten Monats, kam Mose mit den Zehn Geboten von dem Berg herunter und \u00fcberbrachte allen Israeliten Gottes Wort (2. Mose 34,32). Gott bestimmte den Tag, an dem Mose zum zweiten Mal mit den Zehn Geboten auf zwei steinernen Tafeln herabkam, zum Vers\u00f6hnungstag<\/a> und den ersten Tag des siebenten Monats, zehn Tage vor dem Vers\u00f6hnungstag, zum Posaunenfest<\/a>.<\/p>\n Danach begann Mose, wie Gott es geboten hatte, mit dem Bau der Stiftsh\u00fctte, um die Tafeln mit den Zehn Geboten aufzubewahren. Er versammelte die Israeliten und sagte ihnen, dass verschiedene Opfergaben und weise M\u00e4nner notwendig seien, um das Heiligtum zu bauen und seine Einrichtung herzustellen. Jeder, der bereit war und dessen Herz ihn bewegte, brachte fr\u00f6hlich Opfergaben dar (2. Mose 35,1-29). Etwa eine Woche lang bem\u00fchte sich das Volk, die Materialien f\u00fcr die Stiftsh\u00fctte zu darzubringen. Mose beauftragte Bezalel und Oholiab mit dem Bau der Stiftsh\u00fctte und alle, die dazu bereit waren, durften kommen und die Arbeiten verrichten. Zum Gedenken daran, wie das Volk die Materialien sammelte und die Stiftsh\u00fctte baute, setzte Gott das Laubh\u00fcttenfest ein und lie\u00df es die Israeliten feiern. Am ersten Tag des ersten Monats des folgenden Jahres wurde die Stiftsh\u00fctte fertiggestellt. Dann legte sich die Wolke \u00fcber die Stiftsh\u00fctte, und die Herrlichkeit Gottes erf\u00fcllte sie.<\/p>\n In der D\u00e4mmerung des vierzehnten Tages des ersten Monats nach dem Bibelkalender feierten die Israeliten, im Gehorsam gegen\u00fcber Gottes Wort, das Passafest in der W\u00fcste Sinai. Am ersten Tag des zweiten Monats gebot Gott Mose, eine Volksz\u00e4hlung durchzuf\u00fchren (4. Mose 1,1-2).<\/p>\n Mose und die Israeliten erreichten Kadesch-Barnea in der W\u00fcste Paran und lagerten dort (5. Mose1,19). Mose w\u00e4hlte aus allen St\u00e4mmen insgesamt zw\u00f6lf M\u00e4nner als Vertreter aus und sandte sie aus, um das Land Kanaan zu erkunden, wie Gott es ihm aufgetragen hatte. Zehn der Kundschafter, die zur\u00fcckkehrten, nachdem sie Kanaan vierzig Tage lang erkundet hatten, gaben einen schlechten Bericht \u00fcber das Land und sagten, dass die Bewohner dieses Landes zu stark seien, als dass Israel sie w\u00fcrde besiegen k\u00f6nnen. Das entmutigte Volk erhob seine Stimme und weinte laut und murrte wider Mose und Aaron. Josua und Kaleb aber, die zu denjenigen geh\u00f6rten, die das Land erkundet hatten, zerrissen ihre Kleider und sagten zu dem Volk: \u201eGott wird uns das Land geben, weil er mit uns ist. Wir werden das Volk Kanaans wie Brot auffressen.\u201c Die Menschen, die von ihrer eigenen Angst verzehrt wurden, h\u00f6rten weder auf Josua noch auf Kaleb, sondern versuchten stattdessen, sie zu steinigen. Gott, dessen Zorn gegen die Israeliten entbrannte, tadelte das Volk und sagte, dass keiner der M\u00e4nner, die zwanzig Jahre oder \u00e4lter waren und wider ihn gemurrt hatten, das verhei\u00dfene Land w\u00fcrde betreten k\u00f6nnen \u2013 au\u00dfer Josua und Kaleb. Nachdem das geschehen war, zogen die Israeliten durch die W\u00fcste.<\/p>\n Korach, der zusammen mit einigen Rubenitern \u2013 Dathan, Abiram und On \u2013 zum Stamm Levi geh\u00f6rte, begehrte das Priestertum und wurde unversch\u00e4mt. Sie erhoben sich mit 250 israelitischen Anf\u00fchrern gegen Mose und Aaron (4. Mose 16,1-2). Moses tadelte sie, weil sie ihre Positionen f\u00fcr gering erachteten, das Priestertum begehrten und gegen Gott rebellierten. Aber sie h\u00f6rten nicht zu. Daraufhin zerriss die Erde unter ihnen, tat ihren Mund auf und verschlang Korach mit all seinen M\u00e4nnern, samt ihren Haushalten und all ihren Besitzt\u00fcmern. Die 250 Anf\u00fchrer, die sich mit Korach verschworen hatten, wurden von Gottes Feuer verzehrt. Am n\u00e4chsten Tag murrte die ganze Gemeinde Israel wider Mose und Aaron und sagte: \u201eIhr habt Gottes Volk get\u00f6tet.\u201c Zornig brachte Gott eine Plage \u00fcber sie und 14.700 Menschen starben durch die Plage.<\/p>\n Die Israeliten zogen durch die W\u00fcste, bis sie die W\u00fcste Zin erreichten, und blieben in Kadesch (4. Mose 20,1; 33,36\u201337). Da die Gemeinde kein Wasser zum Trinken fand, versammelte sich das Volk im Widerstand gegen Mose und Aaron. Da forderte Gott Mose und Aaron auf, mit dem Stab auf einen ausgew\u00e4hlten Felsen zu schlagen, um Wasser hervorzubringen. Sie riefen die Versammlung vor dem Felsen zusammen und Mose sagte zu ihnen: \u201eH\u00f6ret, ihr Ungehorsamen, werden wir euch wohl Wasser hervorbringen k\u00f6nnen aus diesem Felsen?\u201c Dann schlug Moses zweimal mit seinem Stab gegen den Felsen. Es str\u00f6mte Wasser heraus und die Gemeinde und ihr Vieh tranken. Leider war diese Aussage von Moses ein Fehler. Obwohl es Gott war, der das Wasser aus dem Felsen hervorgebracht hatte, hatte Mose, der unter den st\u00e4ndigen Beschwerden des Volkes gelitten hatte, so gesprochen, als w\u00fcrde er selbst das Wasser hervorbringen. Gott sagte zu Mose und Aaron: \u201eWeil ihr nicht an mich geglaubt habt und mich nicht geheiligt habt vor den Israeliten, darum sollt ihr diese Gemeinde nicht ins Land bringen, das ich ihnen geben werde.\u201c<\/p>\n Als die Israeliten den Berg Hor verlie\u00dfen, mussten sie einen weiten Umweg um Edom herum zur\u00fccklegen, weil der K\u00f6nig von Edom ihnen nicht gestattete, sein Land zu durchqueren. Da wurde das Volk ungeduldig und murrte erneut wider Gott und wider Mose (4. Mose 21,4-5). Als Reaktion auf ihr Murren sandte Gott giftige Schlangen, dass sie die Menschen bissen, und viele begannen, zu sterben.<\/p>\n Die Leute kamen zu Mose, baten ihn, zu Gott zu beten, dass die Schlangen von ihnen genommen w\u00fcrden, und erkannten an, dass sie ges\u00fcndigt hatten, indem sie sowohl wider Gott als auch wider Mose gemurrt hatten. Als Mose f\u00fcr das Volk betete, wies Gott ihn an: \u201eMache dir eine eherne Schlange und richte sie an einer Stange hoch auf. Wer gebissen ist und sieht sie an, der soll leben.\u201c Mose machte eine eherne Schlange und richtete sie hoch auf. Und wenn jemanden eine Schlange biss, so sah er die eherne Schlange<\/a> an und blieb leben.<\/p>\n W\u00e4hrend sich Israel in Schittim aufhielt, verf\u00fchrten moabitische Frauen israelitische M\u00e4nner und veranlassten sie dazu, mit ihnen Unzucht zu treiben. Sie luden sie zu Opfern f\u00fcr ihre G\u00f6tter ein und lie\u00dfen sie gemeinsam mit ihnen essen und sich vor diesen G\u00f6ttern niederwerfen. So beteiligte sich Israel an der Verehrung des G\u00f6tzen Baal-Peor.<\/p>\n Gottes Zorn entbrannte gegen sie. Deswegen schickte er eine Plage \u00fcber das Volk Israel und viele Menschen starben an der Plage. Mose befahl den Richtern Israels, alle zu t\u00f6ten, die sich der Anbetung des Baal-Peor angeschlossen hatten, und das Volk weinte und klagte vor dem Eingang der Stiftsh\u00fctte. Zu dieser Zeit brachte ein Anf\u00fchrer einer Familie aus dem Stamm Simeon eine midianitische Frau direkt vor Mose und der ganzen Versammlung Israels in sein Zelt. Als Pinhas, der Sohn Eleasars, des Sohnes Aarons, des Priesters, das sah, wurde er zornig. Er nahm einen Speer in die Hand, folgte dem Mann ins Zelt und t\u00f6tete sie beide. Daraufhin erlosch die Plage wieder. Insgesamt starben 24.000 Menschen an der Plage. Nachdem die Plage wieder gewichen war, gebot Gott Mose und Eleasar, dem Priester, in den Ebenen Moabs erneut eine Volksz\u00e4hlung durchzuf\u00fchren (4. Mose 26,1\u20132). Es war die zweite Volksz\u00e4hlung. Sie fand etwa 40 Jahre nach der Volksz\u00e4hlung statt, die zuvor in der W\u00fcste Sinai durchgef\u00fchrt worden war.<\/p>\n Gegen Ende der vierzigj\u00e4hrigen Wanderung durch die W\u00fcste forderte Gott Mose auf, auf den Berg Nebo zu steigen und einen Blick auf Kanaan zu werfen, das Land, das er den Israeliten verhei\u00dfen hatte. Dann aber sagte er ihm, dass er das Land der Verhei\u00dfung nicht w\u00fcrde betreten k\u00f6nnen, weil er es vers\u00e4umt hatte, den Israeliten seine Heiligkeit vor Augen zu f\u00fchren, als das Volk dar\u00fcber murrte, dass es in Kadesch in der W\u00fcste Zin kein Wasser gab. Er gab ihm auch die Anweisung, Josua, den Sohn Nuns, zu holen und seine Hand auf ihn zu legen, um ihn zum Anf\u00fchrer \u00fcber Israel zu ernennen. Mose tat, was Gott ihm geboten hatte. Er nahm Josua und lie\u00df ihn vor dem Priester Eleasar und der ganzen Gemeinde stehen. Dann legte er ihm die H\u00e4nde auf und ernannte ihn zum Anf\u00fchrer.<\/p>\n Gott verk\u00fcndete, dass Mose im Tod mit seinen Vorfahren vereint sein w\u00fcrde, nachdem er sich an den Midianitern ger\u00e4cht hatte, weil sie Israel in Unzucht und G\u00f6tzendienst hatten verfallen lassen. So w\u00e4hlte Mose aus jedem Stamm tausend M\u00e4nner aus, insgesamt 12.000, die er bewaffnet in die Schlacht schickte. Israel besiegte die Midianiter und vernichtete sie, wie Gott es ihnen geboten hatte. Da kamen die Rubeniter und Gaditer zu Mose und Eleasar, dem Priester, und zu den Obersten der Gemeinde und baten sie, ihnen das Land \u00f6stlich des Jordans zu geben. Als Mose das h\u00f6rte, \u00e4rgerte er sich zun\u00e4chst und wurde zornig, nahm dann aber das Angebot an, als sie sagten, dass die M\u00e4nner ihrer St\u00e4mme gemeinsam mit Israel k\u00e4mpfen und nicht in ihre H\u00e4user zur\u00fcckkehren w\u00fcrden, bis alle anderen St\u00e4mme das Land westlich des Jordan (Kanaan) erobert h\u00e4tten.<\/p>\n Am ersten Tag des elften Monats, vierzig Jahre nach dem Auszug der Israeliten aus \u00c4gypten, kamen Mose und die Israeliten in den Ebenen Moabs \u00f6stlich des Jordan an. Hier sprach Mose zum letzten Mal zu den Israeliten (5. Mose 1,5). Nachdem er ihre 40-j\u00e4hrige Wanderung durch die W\u00fcste im Anschluss an den Exodus an diesen Ort erkl\u00e4rt hatte, erinnerte er sie daran, dass Gott die Quelle von Leben und Tod ist, dass Gehorsam Segen bringt und Ungehorsam zu Fl\u00fcchen f\u00fchrt, und er ermutigte sie auch, weiterhin das Gesetz zu halten. Danach segnete Mose die Israeliten, bestieg den Berg Nebo, starb dort, wo er das verhei\u00dfene Land \u00fcberblicken konnte, und wurde in seinem Tal begraben. Mose war 120 Jahre alt, als er starb.<\/p>\n \u201eDer Mann Mose war sehr dem\u00fctig, mehr als alle Menschen auf Erden\u201c (4. Mose 12,3). Er sch\u00e4tzte und liebte die Israeliten, obwohl sie sich immer \u00fcber ihn beschwerten und murrten. Er betete zu Gott um die Vergebung ihrer S\u00fcnden und gab sich der Aufgabe hin, sie nach Kanaan zu f\u00fchren. Aus diesem Grund beschreibt die Bibel Mose als \u201etreu in Gottes ganzem Hause als Diener\u201c (Hebr 3,5). Mose war der einzige Prophet, mit dem Gott von Angesicht zu Angesicht sprach, und nach seinem Tod gab es in Israel keinen anderen Propheten wie ihn.<\/p>\n Mose repr\u00e4sentierte auch Christus<\/a>, der kommen sollte (5. Mose 18,17-18; Apg 3,20-22). Die Werke Moses waren ein Abbild und ein Schatten dessen, was Jesus Christus sp\u00e4ter tun w\u00fcrde. Beispielsweise war die Geschichte, in deren Verlauf Mose in der W\u00fcste eine eherne Schlange hoch aufrichtete, eine Prophezeiung dar\u00fcber, dass Jesus am Kreuz<\/a> erh\u00f6ht werden werden w\u00fcrde (Joh 3,14-15). Die sieben Jahresfeste in drei Zeitabschnitten<\/a>, die den Werken Moses entsprechend festgelegt wurden, waren ebenfalls Prophezeiungen \u00fcber Dinge, die Jesus erf\u00fcllen w\u00fcrde.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Mose f\u00fchrte die Israeliten aus der Knechtschaft in \u00c4gypten und folgte dabei dem Willen Gottes. Das Leben von Mose ist in der Bibel in den B\u00fcchern 2. Mose und 4. Mose aufgezeichnet. 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Die Anbetung des goldenen Kalbs und der Bau der Stiftsh\u00fctte<\/h2>\n
Nach der Erkundung des Landes Kanaan<\/h2>\n
Der Vorfall mit der ehernen Schlange und der G\u00f6tzendienst<\/h2>\n
Moses Tod<\/h2>\n
Eine Bewertung zu Mose<\/h2>\n