Gott lenkt sein Erl\u00f6sungswerk zur Rettung der Menschheit. Im Alten Testament legte Gott Jehova den Grundstein f\u00fcr dieses Werk durch seine Wahl und seinen Bund. Er erw\u00e4hlte die Israeliten, schloss mit ihnen den alten Bund und rettete diejenigen, die ihn befolgten. Anhand des Alten Testaments kann man den allgemeinen Ablauf von Gottes Erl\u00f6sungswerk erkennen.<\/p>\n
Am Anfang schuf Gott Jehova Himmel und Erde und die Menschen aus dem Staub der Erde und dem Odem des Lebens und lie\u00df sie im Garten Eden wohnen. In diesem Garten konnten Adam und Eva<\/a> vom Baum des Lebens<\/a> essen, der ihnen das ewige Leben schenkte. Aber durch die List der Schlange verf\u00fchrt, a\u00dfen sie von dem Baum der Erkenntnis des Guten und des B\u00f6sen, woraufhin sie als S\u00fcnder aus dem Garten Eden vertrieben wurden und keinen Zugang mehr hatten zum Baum des Lebens.<\/p>\n Gott zeigte Adam die Wahrheit, die den Baum des Lebens wiederherstellen konnte. Adam bezeugte zwar Kain und Abel diese Wahrheit, aber Kain nahm im Gegensatz zu Abel die Wahrheit nicht an. W\u00e4hrend Kain Gott nach seinem Gutd\u00fcnken landwirtschaftliche Erzeugnisse opferte, brachte Abel Gott in Gehorsam ein Opfer durch das Vergie\u00dfen des Blutes eines Lammes dar. Am Ende sah Gott Abels Opfer mit Wohlwollen an (1. Mose 4,1-4). Dieses Opfer durch das Vergie\u00dfen von Blut wurde dann von Generation zu Generation weitergegeben, sogar bis zur Zeit von Mose<\/a> (1. Mose 8,20-21.12,7. 15,9).<\/p>\n Einige von Adams Nachkommen lebten wie Abel und Henoch entsprechend Gottes Willen, aber die meisten taten das nicht. Schlie\u00dflich war die Welt in den Tagen Noah<\/a>s voller S\u00fcnde und Bosheit, weshalb Gott Jehova die Welt mit einer Sintflut vernichtete. Doch Noah erwies er die Gnade der Rettung, indem er ihn schon vor der Sintflut die Arche bauen lie\u00df.<\/p>\n Nach der Sintflut widersetzten sich Noahs Nachkommen dem Willen Gottes und bauten den Turm zu Babel. Zur Strafe verwirrte Gott ihre Sprache, sodass sie einander nicht mehr verstehen konnten, und zerstreute sie \u00fcber die ganze Erde.<\/p>\n Gott rief Abraham<\/a> zu sich und verhie\u00df ihm das Land Kanaan und viele Nachkommen. Abraham, der zu dieser Zeit im chald\u00e4ischen Ur lebte, gehorchte Gottes Wort und machte sich auf den Weg nach Kanaan. Als Abraham neunundneunzig Jahre alt war, schloss Gott seinen Bund mit ihm. Gott schenkte ihm in dem darauf folgenden Jahr Nachkommen, verhie\u00df, ihr Gott zu sein, und machte die Beschneidung zum Zeichen des Bundes (1. Mose 17,1-14).<\/p>\n Abraham war hundert Jahre alt, als Sara ihm, der Verhei\u00dfung Gottes entsprechend, Isaak gebar. Isaak wurde Abrahams Erbe und hatte Zwillingss\u00f6hne \u201eJakob und Esau\u201c. Gott erw\u00e4hlte Jakob, den j\u00fcngeren Sohn, noch vor seiner Geburt und lie\u00df ihn das Erstgeburtsrecht und den Segen erben. Jakob erhielt den Namen \u201eIsrael\u201c, nachdem er f\u00fcr den Empfang der g\u00f6ttlichen Segen alle Schwierigkeiten ertragen hatte.<\/p>\n Als im Land Kanaan eine gro\u00dfe D\u00fcrre herrschte, rettete Gott Jakobs Familie, indem er sie durch Josef, Jakobs elften Sohn, nach \u00c4gypten brachte. Im Laufe der Zeit bildeten die zw\u00f6lf S\u00f6hne Jakobs die zw\u00f6lf St\u00e4mme Israels. In \u00c4gypten wuchs Israel zu einem gro\u00dfen Volk heran, litt jedoch unter der Tyrannei des Pharaos, des K\u00f6nigs von \u00c4gypten, der den Israeliten misstraute, und geriet allm\u00e4hlich in die Sklaverei.<\/p>\n Gott Jehova sandte den Propheten Mose, um die Israeliten aus der Knechtschaft in \u00c4gypten zu befreien. Danach verk\u00fcndete Gott auf dem Berg Sinai die Zehn Gebote und schloss einen Bund mit ihnen. Man bezeichnet diesen Bund als den \u201ealten Bund\u201c oder das \u201eGesetz des Mose\u201c. Damit wurde das seit der Zeit Adams \u00fcberlieferte System der Opfer durch das Vergie\u00dfen von Blut als Gesetz kodifiziert. Gott erkl\u00e4rte, dass sein Volk diejenigen sind, die seinen Bund halten und sein Gesetz befolgen.<\/p>\n Wie er es Abraham verhei\u00dfen hatte, f\u00fchrte Gott die Israeliten nach Kanaan. Auf dem Weg nach Kanaan unterwies Gott die Israeliten in seinem Bund und seinen Gesetzen, damit sie sie befolgen und Segen empfangen konnten. Gott pr\u00fcfte den Glauben und Gehorsam der Israeliten w\u00e4hrend ihrer vierzigj\u00e4hrigen Wanderung durch die W\u00fcste (5. Mose 8,1-16). Die meisten aus der ersten Generation bestanden die Pr\u00fcfungen nicht und kamen deshalb auf elende Weise in der W\u00fcste um. Allein Josua, Kaleb und die zweite Generation des Volks Israel konnten das Land Kanaan betreten und in die Ruhe eingehen.<\/p>\n Nach der vierzigj\u00e4hrigen Wanderung durch die W\u00fcste erreichten die Israeliten Kanaan und eroberten das Land in vielen Schlachten, aber sie verga\u00dfen den Bund und befolgten Gottes Wort \u201eVertreibt alle V\u00f6lker, die im Lande wohnen.\u201c nicht voll und ganz. Als Folge davon folgten sie den Kanaanitern und praktizierten G\u00f6tzendienst. Aufgrund dieser S\u00fcnde, wurden die Israeliten von ihren Feinden misshandelt und unterdr\u00fcckt. Wann immer das Volk Gott um Linderung seines Leids bat, setzte er Richter ein, um es vor seinen Feinden zu sch\u00fctzen. Leider verga\u00dfen sie immer wieder die Gnade Gottes und s\u00fcndigten erneut, sobald der Frieden eingekehrt war. Dieser Teufelskreis der S\u00fcnde wiederholte sich w\u00e4hrend des ganzen Zeitalters der Richter.<\/p>\n Am Ende der Zeit der Richter baten die Israeliten Gott darum, einen K\u00f6nig zu ernennen, wie die Nachbarv\u00f6lker einen hatten. Gott warnte sie zwar vor den \u00dcbeln einer Monarchie, aber sie weigerten sich, darauf zu h\u00f6ren. Schlie\u00dflich ernannte Gott Saul zum ersten K\u00f6nig von Israel und das Zeitalter des vereinten K\u00f6nigreichs begann. Sp\u00e4ter verwarf Gott Saul wegen seines Ungehorsams als K\u00f6nig und setzte David<\/a> als Herrscher ein. K\u00f6nig David eroberte Zion, machte Jerusalem zu seiner neuen Hauptstadt und brachte die Bundeslade dorthin. Da David treu Gottes Bund und seine Ordnungen befolgte, wurde er von Gott anerkannt als \u201eein Mann nach seinem Herzen\u201c. W\u00e4hrend Davids Regierungszeit bl\u00fchte Israel auf.<\/p>\n Zur Zeit Salomos, des Sohnes Davids, wurde das historische Werk des Tempelbaus in Jerusalem vollendet und Israel wurde reich von Gott gesegnet. Aber K\u00f6nig Salomo verlie\u00df den Bund und die Gesetze Gottes und begann gegen Ende seiner Regierungszeit, G\u00f6tzen wie Astarte und Milkom anzubeten. Als Folge davon wurde Israel nach Salomos Tod in zwei K\u00f6nigreiche geteilt: Nordisrael und S\u00fcdjuda<\/a>.<\/p>\n Nordisrael wandte sich von Anfang an schnell von Gott ab, indem es seinen Bund brach und goldene K\u00e4lber anbetete. Im Laufe ihrer Geschichte praktizierten die Nordisraeliten fortw\u00e4hrend G\u00f6tzendienst und beteten fremde G\u00f6tter wie Baal und Aschera an, die in den Augen Gottes abscheulich waren. Aufgrund ihrer schweren S\u00fcnden besch\u00fctzte Gott sie nicht, weshalb sie 721 v. Chr. vom assyrischen Reich vernichtet wurden.<\/p>\n Manchmal diente S\u00fcdjuda Gott treu und wurde vor fremden Invasionen bewahrt. Der K\u00f6nig von Juda Joschafat folgte zu allererst den Fu\u00dfstapfen Davids, indem er das Gesetz Gottes hielt, der ihn vor den \u00dcbergriffen von Moab und Ammon rettete. W\u00e4hrend der Regierungszeit von K\u00f6nig Hiskia blieb Juda von den milit\u00e4rischen Angriffen der Assyrer verschont, indem es das seinerzeit seit Langem nicht mehr gefeierte Passafest hielt. <\/p>\n S\u00fcdjuda hielt das Passa und genoss Gottes Schutz bis zur Invasion Babylons im Jahr 586 v. Chr. Diese Trag\u00f6die ereignete sich, weil ihre Nachkommen den Bund Gottes verlie\u00dfen; die Israeliten wurden gefangen genommen und die Hauptstadt von S\u00fcdjuda, Jerusalem, lag in Tr\u00fcmmern (2. K\u00f6n 24,14).<\/p>\n Durch den Propheten Jeremia k\u00fcndigte Gott an, dass das Volk Juda nach siebzig Jahren in sein Heimatland zur\u00fcckkehren w\u00fcrde (Jer 25,11). Siebzig Jahre sp\u00e4ter kehrten diejenigen, die im Glauben an die Prophezeiung ausgeharrt hatten, mit Freude und Jauchzen nach S\u00fcdjuda zur\u00fcck. Trotz vieler Schwierigkeiten, einschlie\u00dflich der Behinderungen durch die Samariter, bem\u00fchten sie sich nach Kr\u00e4ften um den Wiederaufbau des Tempels Jerusalem und der Stadtmauern. Das Volk erkannte, dass es von einem fremden Land angegriffen und zu einem staatenlosen Volk geworden war, weil es dem Bund mit Gott den R\u00fccken gekehrt hatte. Danach taten sie von ganzem Herzen und von ganzer Seele ihr Bestes, den g\u00f6ttlichen Bund nicht erneut zu brechen und das mosaische Gesetz genau zu befolgen; diese Bem\u00fchungen dauerten bis zum ersten Kommen Jesu an. <\/p>\n Der Kern des Erl\u00f6sungswerkes von Gott Jehova im Alten Testament war der Bund. Gottes Volk war dasjenige, das einen Bund mit ihm schloss beim Opfer (Ps 50,4-5). Das zeigt, dass Gott und sein Volk durch das Gesetz und den Bund miteinander verbunden sind. Gott segnete immer diejenigen, die den Bund hielten, und lie\u00df diejenigen umkommen, die ihn abschafften oder verlie\u00dfen (Jer 11,6-11).<\/p>\n So weihte K\u00f6nig Hiskia in seiner Regierungszeit den Tempel und hielt das Passafest<\/a>. Er sandte Boten nach Nordisrael, um die Menschen dort dazu zu ermutigen, das Passa zu halten, aber das Volk verachtete und verspottete die Boten (2. Chr. 30,1-10). Als Folge davon wurde Nordisrael von dem Heer Assyriens zerst\u00f6rt. S\u00fcdjuda hingegen wurde von Gott besch\u00fctzt, weil das Volk dem Bund treu blieb (2. K\u00f6n 18,9-12. 19,30-34).<\/p>\n Diese Geschichte wiederholte sich in den Tagen von K\u00f6nig Josia. K\u00f6nig Josia hielt dem Bund entsprechend das Passafest und wurde von Gott anerkannt als jemand, der sein Gesetz \u201evon ganzem Herzen, von ganzer Seele und von allen Kr\u00e4ften\u201c befolgte (2. K\u00f6n 23,21-25). Nach dem Tod Josias verlie\u00df Juda jedoch den Bund Gottes, wurde von Babylon \u00fcberfallen und ging unter. Durch den Propheten Jeremia sagte Gott ihnen mit aller Deutlichkeit, warum das Unheil \u00fcber sie hereinbrach.<\/p>\n \n\u2026 dass er nicht mehr leiden konnte euren b\u00f6sen Wandel und die Gr\u00e4uel, die ihr tatet; daher ist auch euer Land zur W\u00fcste, zum Entsetzen und zum Fluch geworden, dass niemand darin wohnt, so wie es heute ist. Weil ihr der Himmelsk\u00f6nigin geopfert habt und wider den HERRN s\u00fcndigtet und der Stimme des HERRN nicht gehorchtet und in seinem Gesetze, seinen Rechten und Mahnungen nicht gewandelt seid, darum ist euch solches Unheil widerfahren, so wie es heute ist.\nJer 44,22-23<\/small>\n<\/p><\/blockquote>\n Der Grund, warum Gott Jehova Israel erw\u00e4hlte, den alten Bund mit den Israeliten schloss und sie f\u00fchrte, war, dass er das geistliche Volk Israel, das hei\u00dft die zu rettenden Heiligen, lehren wollte (R\u00f6mer 15,4). Die Geschichte des Alten Testaments, in der gesegnet wurde, wer den alten Bund treu befolgte, zeigt, dass diejenigen, die Gottes Bund wertsch\u00e4tzen und halten, auch in zuk\u00fcnftigen Generationen den Segen der Rettung empfangen werden.<\/p>\n \nSiehe, es kommt die Zeit, spricht der HERR, da will ich mit dem Hause Israel und mit dem Hause Juda einen neuen Bund schlie\u00dfen, nicht wie der Bund gewesen ist, den ich mit ihren V\u00e4tern schloss, als ich sie bei der Hand nahm, um sie aus \u00c4gyptenland zu f\u00fchren, ein Bund, den sie nicht gehalten haben, ob ich gleich ihr Herr war \u2026 Ich will mein Gesetz in ihr Herz geben und in ihren Sinn schreiben, und sie sollen mein Volk sein und ich will ihr Gott sein. \u2026\nJer 31,31-33<\/small>\n<\/p><\/blockquote>\n Gott Jehova prophezeite die Einsetzung des neuen Bundes<\/a> und verhie\u00df auch, dass die Gl\u00e4ubigen in dem Gesetz des neuen Bundes sein Volk sein werden und dass er ihr Gott sein wird. Diese Prophezeiung erf\u00fcllte sich im Neuen Testament, als Jesus mit seinen J\u00fcngern im gro\u00dfen Saal bei Markus das Passafest<\/a> feierte und den neuen Bund einsetzte (Lk 22,19-20). Im Alten Testament hatte Gott mit seinem auserw\u00e4hlten Volk den Bund geschlossen, ihm sein Gesetz gegeben und denjenigen, die ihm gehorsam waren, Gnade erwiesen. In der Zeit des Neuen Testaments hat er ebenso einen Bund eingesetzt, den neuen Bund, das Gesetz Christi f\u00fcr die Auserw\u00e4hlten erlassen und schenkt denjenigen, die sie befolgen, die Segen der Rettung und des ewigen Lebens.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Gott lenkt sein Erl\u00f6sungswerk zur Rettung der Menschheit. Im Alten Testament legte Gott Jehova den Grundstein f\u00fcr dieses Werk durch seine Wahl und seinen Bund. Er erw\u00e4hlte die Israeliten, schloss mit ihnen den alten Bund und rettete diejenigen, die ihn befolgten. Anhand des Alten Testaments kann man den allgemeinen Ablauf von Gottes Erl\u00f6sungswerk erkennen. Die…","protected":false},"author":9,"featured_media":9016,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"post-type\/overlay-half-dark.php","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[591,589],"tags":[608,614,620,621],"class_list":["post-9419","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-before-jesus","category-christ","tag-jehova","tag-salvation-history","tag-testament","tag-old-testament-history"],"yoast_head":"\nNoah wurde von Gott erw\u00e4hlt<\/h3>\n
Der mit Abraham geschlossene Bund<\/h3>\n
Isaak, Jakob und Israel<\/h3>\n
Die Geschichte des Erl\u00f6sungswerkes von Gott Jehova, Teil II: Vom Exodus bis zur vereinten Monarchie<\/h2>\n
Der Bund mit Israel und die F\u00fchrung der Israeliten nach Kanaan<\/h3>\n
Der vergessene Bund und die Abg\u00f6tterei<\/h3>\n
Geschichte des Erl\u00f6sungswerkes von Gott Jehova, Teil III: Vom Zeitalter der geteilten K\u00f6nigreiche bis zur R\u00fcckkehr aus der Gefangenschaft<\/h2>\n
Salomos G\u00f6tzendienst und die Spaltung Israels<\/h3>\n
Die Babylonische Gefangenschaft wegen des Bundesbruchs<\/h3>\n
Das Erl\u00f6sungswerk von Gott Jehova und die Bedeutung des Bundes<\/h2>\n
Gott Jehova wird einen neuen Bund errichten<\/h2>\n