{"id":9500,"date":"2021-07-07T16:27:02","date_gmt":"2021-07-07T07:27:02","guid":{"rendered":"https:\/\/ahnsahnghong.com\/creation-of-god\/"},"modified":"2023-08-28T13:45:32","modified_gmt":"2023-08-28T04:45:32","slug":"creation-of-god","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ahnsahnghong.com\/de\/christ\/creation-of-god\/","title":{"rendered":"Gottes Sch\u00f6pfung des Himmels und der Erde: Bedeutung, Interpretation und Erf\u00fcllung der Prophezeiungen"},"content":{"rendered":"

\nAm Anfang schuf Gott Himmel und Erde.\n1. Mose 1,1<\/small><\/p><\/blockquote>\n

Am Anfang des ersten Buches Mose, des ersten Buches der Bibel, ist der Sch\u00f6pfungsprozess von Gott (Elohim<\/a>1<\/sup>) aufgezeichnet. Gott schuf den Himmel und die Erde in sechs Tagen und ruhte am siebenten Tag. Die Geschichte der Bibel beginnt mit der Erschaffung des Himmels und der Erde und endet mit dem Nahen eines neuen Himmels und einer neuen Erde, d.h. des Himmelreichs, in dem es weder Tod noch Schmerz gibt (Offb 21,1-4).<\/p>\n

    \n
  1. Die Pluralform von Gott (El, Eloah) im Hebr\u00e4ischen. Von der ersten Seite des ersten Buches Mose an wird Gott im Alten Testament etwa 2.500 Mal als \u201eElohim\u201c bezeichnet.<\/li>\n<\/ol>\n

    Gott f\u00fchrt sein Volk ins Himmelreich. Die Sch\u00f6pfungsgeschichte in sechs Tagen ist eine Prophezeiung \u00fcber sein Erl\u00f6sungswerk. Werfen wir einen Blick auf den Sch\u00f6pfungsprozess und seine prophetischen Bedeutungen!<\/p>\n

    Der erste Tag der Sch\u00f6pfung: Licht und Finsternis<\/h2>\n

    Am ersten Tag schuf Gott das Licht und schied das Licht von der Finsternis und nannte das Licht \u201eTag\u201c und die Finsternis \u201eNacht\u201c (1. Mose 1,3-5). W\u00f6rtlich kann dieses Licht als physisches Licht interpretiert werden, aber prophetisch bezieht es sich auf das Licht des Lebens, das hei\u00dft auf das Licht der Erkenntnis Gottes, der das Leben ist.<\/p>\n

    \nIm Anfang war das Wort, \u2026 und Gott war das Wort. \u2026 Alle Dinge sind durch dasselbe gemacht, \u2026 In ihm war das Leben, und das Leben war das Licht der Menschen. Und das Licht scheint in der Finsternis, und die Finsternis hat\u2019s nicht ergriffen.\nJoh 1,1-5<\/small><\/p><\/blockquote>\n

    \nDenn Gott, der sprach: Licht soll aus der Finsternis hervorleuchten, der hat einen hellen Schein in unsre Herzen gegeben, dass durch uns entst\u00fcnde die Erleuchtung zur Erkenntnis der Herrlichkeit Gottes in dem Angesicht Jesu Christi.\n2. Kor 4,6<\/small><\/p><\/blockquote>\n

    Die prophetische Zeitspanne des ersten Tages reicht von Adam bis Noah<\/a>. Gott hatte das Licht der Erkenntnis der Herrlichkeit Gottes seit der Zeit Adams, des Vaters der Menschheit, erstrahlen lassen. Doch die Menschen verstanden das Licht nicht und in den Tagen Noahs war die Welt erf\u00fcllt von S\u00fcnde. Gott war betr\u00fcbt, dass er die Menschen auf der Erde geschaffen hatte, und richtete sie mit Wasser (1. Mose 6,5-7).<\/p>\n

    Die Trennung des Wassers unter der Feste von dem Wasser \u00fcber der Feste<\/h2>\n

    Am zweiten Tag schuf Gott die Feste und trennte das Wasser unter der Feste vom Wasser \u00fcber der Feste und nannte die Feste Himmel (1. Mose 1,6-8). Die Feste bezieht sich auf den Himmel und die Atmosph\u00e4re. Das Wasser wurde geteilt in das Wasser \u00fcber dem Himmel (Wolken) und das Wasser unter dem Himmel.<\/p>\n

    \nUnd er sprach zu mir: Die Wasser \u2026 sind V\u00f6lker und Scharen und Nationen und Sprachen.\nOffb 17,15<\/small><\/p><\/blockquote>\n

    In der Bibel steht das Wasser f\u00fcr \u201edie Menschheit\u201c. Die Wasser \u00fcber dem Himmel versinnbildlichen das zu rettende Volk Gottes, w\u00e4hrend die Wasser unter dem Himmel f\u00fcr diejenigen stehen, die nicht gerettet werden.<\/p>\n

    Der prophetische Zeitraum des zweiten Tages erstreckt sich von Noah bis Abraham<\/a>. Nach der Sintflut bauten die Nachkommen Noahs entgegen dem Willen Gottes den Turm zu Babel, um ihren eigenen Namen zu verherrlichen und zu verhindern, dass sie \u00fcber die ganze Erde verstreut werden. Gott durchkreuzte ihren Plan und schuf die babylonische Sprachverwirrung, sodass sich die Menschen \u00fcber die ganze Erde zerstreuten (1. Mose 11,1-9).<\/p>\n

    Der dritte Tag der Sch\u00f6pfung: Meer, Land, Pflanzen<\/h2>\n

    Am dritten Tag sammelte Gott das Wasser unter dem Himmel an einem Ort und lie\u00df trockenen Boden entstehen. Danach nannte er den trockenen Boden Land und das gesammelte Wasser Meer (1. Mose 1,9-10). Er lie\u00df das Land bewachsen: Pflanzen, die Samen trugen, und B\u00e4ume, die Fr\u00fcchte und Samen in sich trugen (1. Mose 1,11-13).<\/p>\n

    Die Wasser des Meeres, die am dritten Tag geschaffen wurden, stehen f\u00fcr die Menschheit (Offb 17,15). Auch die Pflanzen und B\u00e4ume symbolisieren die Menschen (Jes 40,7; Lk 23,31). Wenn sich das Wasser an einem Ort sammelt, um das Meer zu bilden, so bedeutet das, dass sich die Menschen an verschiedenen Orten versammeln, um die St\u00e4mme und Nationen zu bilden.<\/p>\n

    Der prophetische Zeitraum des dritten Tages reicht von Abraham bis zu Mose<\/a>. Die Prophezeiung des dritten Tages erf\u00fcllte sich durch die Bildung vieler V\u00f6lker w\u00e4hrend des Lebens von Abraham, dem Urvater des Glaubens.<\/p>\n

    Der vierte Tag der Sch\u00f6pfung: Sonne, Mond, Sterne<\/h2>\n

    Am vierten Tag schuf Gott zwei gro\u00dfe Lichter, die Sonne und den Mond, die \u00fcber den Tag und \u00fcber die Nacht herrschen, und lie\u00df die Sterne auf die Erde leuchten. Er teilte auch die Jahreszeiten, die Tage und die Jahre ein (1. Mose 1,14-19).<\/p>\n

    Die prophetische Zeitspanne des vierten Tages erstreckt sich von Mose bis Jesus. In dieser Zeit wurden das Alte und das Neue Testament<\/a> verfasst. Von den am vierten Tag erschaffenen \u201ezwei gro\u00dfen Lichtern\u201c steht die Sonne f\u00fcr das Neue Testament und der Mond f\u00fcr das Alte Testament. Der Mond strahlt kein eigenes Licht aus, sondern reflektiert lediglich das Sonnenlicht. Auf die gleiche Weise spiegelt das Gesetz des Alten Testaments das Licht der Wahrheit des neuen Bundes wider, der in der neutestamentlichen Zeit vollendet sein w\u00fcrde. Letztlich hatte es die Aufgabe, das Volk Gottes zu Christus zu f\u00fchren, der im Zeitalter des NT erscheinen sollte (Gal 3,24).<\/p>\n

    \n\u2026 eine Frau, mit der Sonne bekleidet, und der Mond unter ihren F\u00fc\u00dfen \u2026\nOffb 21,1<\/small><\/p><\/blockquote>\n

    \nDenn ihr alle, die ihr auf Christus getauft seid, habt Christus angezogen.\nGal 3,27<\/small><\/p><\/blockquote>\n

    Die Tatsache, dass der Mond unter den F\u00fc\u00dfen einer mit der Sonne bekleideten Frau steht, bedeutet, dass die Zeit des Alten Testaments vorbei war und die Zeit des Neuen Testaments begann. Die alttestamentliche Zeit unter dem Mondschein war die Zeit des Wartens auf das Sonnenlicht des Neuen Testaments, d.h. auf das Licht Christi, das erstrahlen sollte.<\/p>\n

    Am vierten Tag der Sch\u00f6pfung wurden die Jahreszeiten, Tage und Jahre festgelegt, was eine Prophezeiung \u00fcber die Bestimmung der Gesetze Gottes und der Ordnungen, Feste<\/a> und des Sabbat<\/a>s war.<\/p>\n

    Der f\u00fcnfte Tag der Sch\u00f6pfung: Fische, V\u00f6gel<\/h2>\n

    Am f\u00fcnften Tag schuf Gott die Tiere im Meer und die V\u00f6gel am Himmel und lie\u00df sie sich vermehren (1. Mose 1,20-23). Der zeitweilige Herrscher des Meeres, das f\u00fcr die menschliche Gesellschaft steht, ist Satan (Offb 12,9). Gem\u00e4\u00df einem Gleichnis Jesu versinnbildlichen auch die V\u00f6gel am Himmel den Teufel, der das Wort Gottes, bzw. das Evangelium, aus der Welt schafft (Mt 13,3-4; Lk 8,11-12; 1. Petr 1,23).<\/p>\n

    Die prophetische Periode des f\u00fcnften Tages umfasst die Zeit der Verfolgung<\/a> nach der Kreuzigung Jesu und das finstere Zeitalter<\/a> von 1.260 Jahren, das bis zu der Gefangennahme von Papst Pius VI. durch die Armeen der franz\u00f6sischen Revolutionsregierung im Jahr 1798 n. Chr. andauerte. W\u00e4hrend dieses Zeitalters, in dem Satan an Macht gewann und Gottes Wahrheit des Lebens verlorenging, nahmen die heidnischen Br\u00e4uche und Symbole ihren Platz im Christentum ein.<\/p>\n

    \nEr wird den H\u00f6chsten l\u00e4stern und die Heiligen des H\u00f6chsten vernichten und wird sich unterstehen, Festzeiten und Gesetz zu \u00e4ndern. Sie werden in seine Hand gegeben werden eine Zeit und zwei Zeiten und eine halbe Zeit.\nDan 7,25<\/small><\/p><\/blockquote>\n

    Gem\u00e4\u00df der Prophezeiung, dass Gottes Festzeiten und Gesetze<\/a> durch Satan abgeschafft werden w\u00fcrden, begannen sich die Wahrheiten nach dem apostolischen Zeitalter eine nach der anderen zu \u00e4ndern. Der Sabbat wurde 321 n. Chr. durch den Sonntagsgottesdienst<\/a> ersetzt und das Passa<\/a> 325 n. Chr. f\u00fcr nichtig und ung\u00fcltig erkl\u00e4rt. Danach f\u00fchrte man Weihnachten<\/a>, den Geburtstag des Sonnengottes, und den G\u00f6tzendienst am Kreuz<\/a> in der Kirche ein. W\u00e4hrend des finsteren Religionszeitalters flohen die Heiligen in die W\u00fcste und verbrachten eine elende Zeit in den W\u00fcsten, Bergen und H\u00f6hlen (Offb 12,6. 14).<\/p>\n

    Der sechste Tag der Sch\u00f6pfung: Tiere, Mensch<\/h2>\n

    Am sechsten Tag schuf Gott alle Arten von Tieren und zuletzt Adam und Eva<\/a> (1. Mose 1,24-31). Zu jener Zeit schuf er Mann und Frau und sprach: \u201eLasset uns Menschen machen, ein Bild, das uns gleich sei.\u201c Gott schuf den Mann zum Bilde von Gottvater und die Frau zum Bilde von Gottmutter<\/a>.<\/p>\n

    Adam war ein \u201eBild dessen, der kommen sollte (Jesus) (R\u00f6m 5,14)\u201c, und Eva, Adams Frau, wurde die \u201eMutter aller Lebenden\u201c genannt (1. Mose 3,20). Adam und Eva, die am letzten Tag der Sch\u00f6pfung in sechs Tagen erscheinen, repr\u00e4sentieren Gottvater (die Wiederkunft Jesu) und Gottmutter, die in den letzten Tagen des Erl\u00f6sungswerkes in Erscheinung treten. Im 1. Korintherbrief steht geschrieben, dass der \u201eletzte Adam\u201c \u201eder Geist ist, der lebendig macht\u201c, d.h. der Erl\u00f6ser, der den Menschen das ewige Leben schenkt (1. Kor 15,44-49). Der Apostel Johannes schrieb, dass der letzte Adam und die letzte Eva, die er in seiner Offenbarung sah, der \u201eHeilige Geist und die Braut<\/a>\u201c sind.<\/p>\n

    \nUnd der Geist und die Braut sprechen: Komm! Und wer es h\u00f6rt, der spreche: Komm! Und wen d\u00fcrstet, der komme; und wer da will, der nehme das Wasser des Lebens umsonst.\nOffb 22,17<\/small><\/p><\/blockquote>\n

    Der Heilige Geist und die Braut, die denjenigen, die es wollen, das Wasser des Lebens schenken, verweisen auf Gottvater (die Wiederkunft Jesu) und Gottmutter, die allen Menschen das ewige Leben gew\u00e4hren werden.<\/p>\n

    Tiere stehen in der Bibel f\u00fcr die Heiden (Apg 10,1-16. 24-29). Die Tatsache, dass Adam und Eva \u00fcber alle Tiere herrschten, ist eine Prophezeiung dar\u00fcber, dass der Geist und die Braut, der letzte Adam und die letzte Eva, im Fleisch erscheinen und die ganze Menschheit zur Erl\u00f6sung f\u00fchren.<\/p>\n

    Der siebente Tag der Sch\u00f6pfung: Ruhe<\/h2>\n

    Am siebenten Tag, als Gott das Sch\u00f6pfungswerk vollendet hatte, ruhte er und segnete diesen Tag und machte ihn heilig (1. Mose 2,1-3). Der siebente Tag, der Sabbat, ist ein Tag zum Gedenken an die Macht des Sch\u00f6pfergottes und wurde als ein unter allen Umst\u00e4nden einzuhaltendes Gesetz festgelegt (2. Mose 20,8-11; Lk 4,16).<\/p>\n

    \u00dcber den siebenten Tag hei\u00dft es nicht: \u201eUnd da wurde aus Abend Morgen der siebente Tag.\u201c Das liegt daran, dass er auf die ewige Ruhe hinweist (s. Hebr 4,1-11). Gott gab den Israeliten das Land Kanaan auf der Erde als Ort der Ruhe und des Friedens (Jos 21,44). Die geistlichen Israeliten werden in das himmlische Kanaan als St\u00e4tte der ewigen Ruhe eingehen.<\/p>\n

    Gott hat also seinen gro\u00dfen Willen, sein Volk zu erl\u00f6sen, in sein Sch\u00f6pfungswerk gelegt und erf\u00fcllt ihn ohne Unterlass. Der Verfasser der Psalmen pries Gott f\u00fcr sein Werk, dass er alle Dinge mit Liebe erschaffen hat, und sang Lobpreis daf\u00fcr, dass seine Herrlichkeit und sein Wort bis an die Enden der Welt reichen (Ps 33,6-7. 19,1-4). Wie in diesem Lied, erstrahlt das Licht der Erkenntnis der Herrlichkeit der Elohim, der Sch\u00f6pfer, in diesem Zeitalter auf der ganzen Welt. Jetzt ist es an der Zeit, dass alle Menschen den Heiligen Geist und die Braut, den letzten Adam und die letzte Eva, die uns das Wasser des Lebens schenken, erkennen und empfangen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde. 1. Mose 1,1 Am Anfang des ersten Buches Mose, des ersten Buches der Bibel, ist der Sch\u00f6pfungsprozess von Gott (Elohim1) aufgezeichnet. Gott schuf den Himmel und die Erde in sechs Tagen und ruhte am siebenten Tag. 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