Gott hat in alttestamentlicher Zeit das Gesetz Moses eingesetzt, den alten Bund, und in neutestamentlicher Zeit das Gesetz Christi, den neuen Bund. In diesem Buch lehrt Christus Ahnsahnghong, dass das erste bis vierte der Zehn Gebote zur Anbetung Gottes durch die Feste Gottes<\/a> erf\u00fcllt werden. Er l\u00e4sst uns auch wissen, dass diese Feste in das Gesetz Christi, bzw. den neuen Bund, umgewandelt wurden. Er zeugt davon, dass die Gemeinde Gottes<\/a>, die in diesem Zeitalter die Feste des neuen Bundes h\u00e4lt, als Kind der Verhei\u00dfung die Prophezeiungen der Bibel erf\u00fcllt und den Heiligen Geist des Sp\u00e4tregens empf\u00e4ngt.<\/p>\n Das wichtigste Ziel des Studiums der Bibel besteht darin, zu erkennen, durch welche Gnade das kostbare Blut Christi wirkt und wie es uns das ewige Leben gibt. Heutzutage studieren wir das Gesetz des Alten Testaments, damit wir die Liebe Christi erfahren und den Plan der Erl\u00f6sung Gottes verstehen, der seit langer Zeit verborgen war. Das ist Gottes Weisheit und Vorsehung, der uns hilft, die Gegenwart durch die Vergangenheit und die Zukunft durch die Gegenwart zu verstehen.<\/p>\n Durch Abrahams Familie zeigte Gott die zwei B\u00fcnde, die kommen sollten: Ismael, der von Hagar, der Magd, geboren wurde, repr\u00e4sentiert den alten Bund \u2013 das Gesetz Moses vom Berg Sinai (Joh 7,19) \u2013 und Isaak, der von Sara, der freien Frau, geboren wurde, den neuen Bund \u2013 das Gesetz Christi aus Zion. Das Gesetz Moses war ein Schatten des Gesetzes Christi, das sp\u00e4ter kommen sollte, und nicht die Wirklichkeit. Gott hat also den Weg daf\u00fcr ge\u00f6ffnet, dass unsere dunklen Herzen erhellt werden und wir, die wir unter dem Gesetz Moses waren, in der Gnade des Gesetzes Christi weilen k\u00f6nnen.<\/p>\n Wenn Sie dieses Buch studieren, so werden Sie die wahre Stimme Gottes h\u00f6ren. Er f\u00fchrt die Seelen, die in der Finsternis umherwandern, auf den Weg des Lebens und der Freude und ins Himmelreich, das sie verloren haben.<\/p>\n Dieses Buch stellt einen Sammelband einiger Brosch\u00fcren von Ahnsahnghong dar. Wir hoffen aufrichtig, dass Sie dieses Buch flei\u00dfig studieren, bis der Morgenstern in Ihren Herzen aufgeht, damit Sie an dem herrlichen Thron des ewigen Lebens teilhaben werden.<\/p>\n In welcher Beziehung stehen die Zehn Gebote und das Gesetz des Buchstabens, das im Neuen Testament als \u201eZuchtmeister\u201c bezeichnet wird? Als Mose auf dem Berg Sinai die Zehn Gebote empfing, sagte Gott:<\/p>\n 2. Mose 24,12 \u300e… dass ich dir gebe die steinernen Tafeln, Gesetz und Gebot, die ich geschrieben habe, …\u300f Und als der Apostel Paulus an die R\u00f6mer schrieb, betonte er:<\/p>\n R\u00f6m 7,5-7 \u300eDenn solange wir dem Fleisch verfallen waren, da waren die s\u00fcndigen Leidenschaften, die durchs Gesetz erregt wurden, kr\u00e4ftig in unsern Gliedern, sodass wir dem Tode Frucht brachten. Nun aber sind wir vom Gesetz frei geworden und ihm abgestorben, das uns gefangen hielt, sodass wir dienen im neuen Wesen des Geistes und nicht im alten Wesen des Buchstabens. Was sollen wir denn nun sagen? Ist das Gesetz S\u00fcnde? Das sei ferne! Aber die S\u00fcnde erkannte ich nicht au\u00dfer durchs Gesetz. Denn ich wusste nichts von der Begierde, wenn das Gesetz nicht gesagt h\u00e4tte: \u00bbDu sollst nicht begehren!\u00ab\u300f Wie oben erw\u00e4hnt, sind das Gesetz, das Gebot und der Buchstabe ein und dasselbe. Und es steht geschrieben:<\/p>\n 2. Kor 3,6-7 \u300e\u2026 der uns auch t\u00fcchtig gemacht hat zu Dienern des neuen Bundes, nicht des Buchstabens, sondern des Geistes. Denn der Buchstabe t\u00f6tet, aber der Geist macht lebendig. Wenn aber schon das Amt, das den Tod bringt und das mit Buchstaben in Stein gehauen war, …\u300f <\/p>\n Eph 2,15 \u300e… hat er abgetan das Gesetz mit seinen Geboten und Satzungen, …\u300f<\/p>\n Hebr 7,16 \u300e… der es nicht geworden ist nach dem Gesetz \u00e4u\u00dferlicher Gebote, …\u300f<\/p>\n Hebr 7,18-19 \u300eDenn damit wird das fr\u00fchere Gebot aufgehoben \u2013 weil es zu schwach und nutzlos war; … denn das Gesetz konnte nichts zur Vollendung bringen.\u300f Diese Bibelverse zeigen, dass die Zehn Gebote, die in Stein gehauen waren, einige Bestimmungen des Buchstabens enthalten.<\/p>\n Wenn wir die obigen Verse \u00fcber das Gesetz des Buchstabens sorgf\u00e4ltig studieren, so ist es sicher, dass die Zehn Gebote in dem Gesetz des Buchstabens enthalten sind. Daher enthalten die Zehn Gebote Bestimmungen des Gesetzes des Buchstabens. Und der alte Bund, der die Zehn Gebote beinhaltet, hat sich vollkommen in den neuen Bund ge\u00e4ndert (Hebr 7,12).<\/p>\n Im Gesetz Moses werden die Zehn Gebote als \u201eder Bund\u201c bezeichnet und die Feste ebenfalls. Als Gott Mose, w\u00e4hrend dieser zum zweiten Empfang der Zehn Gebote vierzig Tage lang auf dem Berg Sinai blieb, alle Gesetze verk\u00fcndete, sprach er von den sieben Festen in den drei Zeitabschnitten, schloss in \u00dcbereinstimmung mit der Bedeutung der Feste einen Bund und gab ihm die Steintafeln des Bundes (2. Mose 34,18-28).<\/p>\n 2. Mose 34,27-28 \u300eUnd der HERR sprach zu Mose: Schreib dir diese Worte auf; denn aufgrund dieser Worte (der sieben Feste in den drei Zeitabschnitten) habe ich mit dir und mit Israel einen Bund geschlossen. Und er war allda bei dem HERRN vierzig Tage und vierzig N\u00e4chte und a\u00df kein Brot und trank kein Wasser. Und er schrieb auf die Tafeln die Worte des Bundes, die Zehn Worte.\u300f<\/p>\n 5. Mose 4,13-14 \u300eUnd er verk\u00fcndigte euch seinen Bund, den er euch gebot zu halten, n\u00e4mlich die Zehn Worte, und schrieb sie auf zwei steinerne Tafeln. Und der HERR gebot mir zur selben Zeit, euch Gebote und Rechte zu lehren, dass ihr danach tun sollt in dem Lande, in das ihr zieht, es einzunehmen.\u300f<\/p>\n 5. Mose 5,2-3 \u300eDer HERR, unser Gott, hat einen Bund mit uns geschlossen am Horeb und hat nicht mit unsern V\u00e4tern diesen Bund geschlossen, sondern mit uns, die wir heute hier sind und alle leben.\u300f Im Buch \u201e2. K\u00f6nige\u201c steht geschrieben, dass die Israeliten, den Worten des Bundes entsprechend, das Passa hielten (2. K\u00f6n 23,1-3. 21-23). Apostel Paulus schrieb an die Hebr\u00e4er:<\/p>\n Hebr 9,1-7 \u300eEs hatte zwar auch der erste Bund seine Satzungen f\u00fcr den Gottesdienst und sein irdisches Heiligtum. …\u300f<\/p>\n Als Paulus das Fest, den Vers\u00f6hnungstag, erw\u00e4hnte, sagte er: \u201eEs hatte zwar auch der erste Bund seine Satzungen f\u00fcr den Gottesdienst.\u201c Daher sind die Zehn Gebote die Worte des Bundes, die Gott uns gegeben hat. Die ersten vier Gebote sind der Bund zur Verehrung des einzigen Gottes. Ausschlie\u00dflich durch die Feste kann man Gott treu bleiben. Genauer gesagt, geh\u00f6ren die Zehn Gebote, die Feste und das Heiligtum zu einem System. Sie sind untrennbar voneinander. Es steht geschrieben:<\/p>\n Jes 33,20 \u300eSchaue auf Zion, die Stadt unsrer Feiern! …\u300f<\/p>\n Hebr 9,1 \u300eEs hatte zwar auch der erste Bund seine Satzungen f\u00fcr den Gottesdienst und sein irdisches Heiligtum.\u300f<\/p>\n Hebr 9,18-20 \u300eDaher wurde auch der erste Bund nicht ohne Blut gestiftet. Denn als Mose alle Gebote gem\u00e4\u00df dem Gesetz allem Volk gesagt hatte, nahm er das Blut von K\u00e4lbern und B\u00f6cken mit Wasser und Scharlachwolle und Ysop und besprengte das Buch und alles Volk und sprach: \u00bbDas ist das Blut des Bundes, den Gott euch geboten hat.\u00ab\u300f Da es die Zehn Gebote gab, wurde das Heiligtum gebaut; und die Feste wurden eingesetzt, weil es das Heiligtum gab. <\/p>\n Die gro\u00dfen Tage des HERRN weisen auf die Feste hin (3. Mose 16,29-31; Joh 7,37. 19,31). Als die Israeliten in der alten Zeit den Bund brachen, wurden sie verflucht (Jes 24,1-5). Und als sie die Feste erkannten und sie hielten, wurden sie gesegnet.<\/p>\n Die Gebote vom f\u00fcnften bis zum zehnten Gebot handeln von den Beziehungen zwischen den Menschen untereinander. Daher k\u00f6nnen wir Gott nicht treu sein, indem wir einfach diese Gesetze befolgen. Sie dienen lediglich der Aufrechterhaltung einer guten Beziehung zwischen Menschen und nicht dem Nutzen Gottes (Hiob 35,6-8). Die Leute, die denken, dass die Zehn Gebote von den Festen verschieden seien, sind diejenigen, die den alten und den neuen Bund nicht unterscheiden k\u00f6nnen.<\/p>\n Einige Leute behaupten, dass die Zehn Gebote, die in die Bundeslade gelegt wurden, f\u00fcr immer bestehen w\u00fcrden, w\u00e4hrend das Gesetzbuch, das neben die Bundeslade gelegt wurde (5. Mose 31,24-26), durch das Kreuz abgeschafft worden sei.<\/p>\n Daf\u00fcr m\u00fcssen wir den Zusammenhang zwischen den Zehn Geboten und dem Gesetzbuch studieren. Das Gesetzbuch, das gem\u00e4\u00df der Anweisung neben die Bundeslade gelegt werden sollte, weist auf das 5. Buch Mose hin, einschlie\u00dflich des 2., 3. und 4. Buchs Mose. Die Worte im 5. Buch Mose wurden im vierzigsten Jahr nach dem Auszug der Israeliten aus \u00c4gypten am ersten Tag des elften Monats vor der Versammlung Israels im Lande Moab verk\u00fcndet und niedergeschrieben, kurz bevor sie das Land Kanaan betraten (5. Mose 1,1-5. 27,11. 31,22-26). <\/p>\n Das 5. Buch Mose beinhaltet die Zehn Gebote mit deren detaillierten Erkl\u00e4rungen (5. Mose 4,12-14. 5,1-21. 29,1), das Speisegesetz und das Gesetz des Zehnten (5. Mose 14,3-21. 22-23). Wenn also jemand sagt, dass das Gesetzbuch, das die Zehn Gebote enth\u00e4lt, abgeschafft worden sei, ist er jemand, der behauptet, dass die Zehn Gebote, zusammen mit dem Speisegesetz und dem Gesetz des Zehnten, abgeschafft worden seien. Da das 5. Buch Mose die Zehn Gebote und die Gesetze \u00fcber die Speisen und den Zehnten beinhaltet, bedeutet seine Abschaffung die Abschaffung all dieser Gesetze. Das Gesetzbuch wurde neben die Bundeslade gelegt, weil es die detaillierten Erkl\u00e4rungen der Zehn Gebote enth\u00e4lt. Das Folgende sind auszugsweise Erkl\u00e4rungen der Zehn Gebote. <\/p>\n 2. Mose 20,12 \u300eDu sollst deinen Vater und deine Mutter ehren, …\u300f In Bezug auf dieses Gebot steht in den Gesetzb\u00fcchern im Detail geschrieben:<\/p>\n 2. Mose 21,15 \u300eWer Vater oder Mutter schl\u00e4gt, der soll des Todes sterben.\u300f<\/p>\n 2. Mose 21,17 \u300eWer Vater oder Mutter flucht, der soll des Todes sterben.\u300f<\/p>\n 5. Mose 21,18-21 \u300eWenn jemand einen widerspenstigen und ungehorsamen Sohn hat, der der Stimme seines Vaters und seiner Mutter nicht gehorcht und auch, wenn sie ihn z\u00fcchtigen, ihnen nicht gehorchen will, so sollen ihn Vater und Mutter ergreifen und zu den \u00c4ltesten der Stadt f\u00fchren und zu dem Tor des Ortes und zu den \u00c4ltesten der Stadt sagen: Dieser unser Sohn ist widerspenstig und ungehorsam und gehorcht unserer Stimme nicht und ist ein Prasser und Trunkenbold. So sollen ihn steinigen alle Leute seiner Stadt, dass er sterbe, und du sollst so das B\u00f6se aus deiner Mitte wegtun, dass ganz Israel aufhorche und sich f\u00fcrchte.\u300f<\/p>\n 5. Mose 27,16 \u300eVerflucht sei, wer seinen Vater oder seine Mutter verunehrt! Und alles Volk soll sagen: Amen.\u300f<\/p>\n 5. Mose 5,17 \u300eDu sollst nicht t\u00f6ten.\u300f In Bezug auf dieses Gebot steht geschrieben:<\/p>\n 2. Mose 21,12-14 \u300eWer einen Menschen schl\u00e4gt, dass er stirbt, der soll des Todes sterben. Hat er ihm aber nicht nachgestellt, sondern hat Gott es seiner Hand widerfahren lassen, so will ich dir einen Ort bestimmen, wohin er fliehen kann. Wenn aber jemand an seinem N\u00e4chsten frevelt und ihn mit Hinterlist umbringt, so sollst du ihn von meinem Altar wegrei\u00dfen, dass man ihn t\u00f6te.\u300f<\/p>\n 2. Mose 22,1-2 \u300eWenn ein Dieb ergriffen wird beim Einbruch und wird dabei geschlagen, dass er stirbt, so liegt keine Blutschuld vor. War aber schon die Sonne aufgegangen, so liegt Blutschuld vor.\u300f<\/p>\n 5. Mose 19,4-6 \u300eUnd in diesem Fall soll ein Totschl\u00e4ger, der dahin flieht, am Leben bleiben: Wenn jemand seinen N\u00e4chsten erschl\u00e4gt, nicht vors\u00e4tzlich, und hat vorher keinen Hass gegen ihn gehabt, …\u300f<\/p>\n 5. Mose 5,18 \u300eDu sollst nicht ehebrechen.\u300f Bez\u00fcglich dieses Gebots steht das Folgende geschrieben:<\/p>\n 3. Mose 20,10-22 \u300eWenn jemand die Ehe bricht mit der Frau seines N\u00e4chsten, so sollen beide des Todes sterben, Ehebrecher und Ehebrecherin, weil er mit der Frau seines N\u00e4chsten die Ehe gebrochen hat. Wenn jemand mit der Frau seines Vaters Umgang pflegt und damit seinen Vater sch\u00e4ndet, so sollen beide des Todes sterben; ihre Blutschuld komme \u00fcber sie. Wenn jemand mit seiner Schwiegertochter Umgang pflegt, so sollen sie beide des Todes sterben, denn sie haben einen sch\u00e4ndlichen Frevel begangen;\u300f<\/p>\n 5. Mose 22,23-30 \u300eWenn eine Jungfrau verlobt ist und ein Mann trifft sie innerhalb der Stadt und wohnt ihr bei, so sollt ihr sie alle beide zum Stadttor hinausf\u00fchren und sollt sie beide steinigen, dass sie sterben, …\u300f Au\u00dfer diesen Worten gibt es noch mehr Erkl\u00e4rungen \u00fcber die S\u00fcnde des Ehebruchs.<\/p>\n 5. Mose 5,19 \u300eDu sollst nicht stehlen.\u300f In Bezug auf dieses Gebot steht geschrieben:<\/p>\n 2. Mose 21,37-22,8 \u300eWenn jemand ein Rind oder ein Schaf stiehlt und schlachtet\u2019s oder verkauft\u2019s, so soll er f\u00fcnf Rinder f\u00fcr ein Rind wiedergeben … Es soll aber ein Dieb wiedererstatten; hat er nichts, so verkaufe man ihn um den Wert des Gestohlenen.\u300f<\/p>\n 5. Mose 24,7 \u300eWenn jemand ergriffen wird, der von seinen Br\u00fcdern, den Israeliten, einen Menschen raubt und ihn gewaltt\u00e4tig behandelt oder ihn verkauft: solch ein Dieb soll sterben, dass du das B\u00f6se aus deiner Mitte wegtust.\u300f<\/p>\n Neben diesen Worten sind in den Gesetzb\u00fcchern Moses viele detaillierte Erkl\u00e4rungen \u00fcber Diebstahl aufgezeichnet (5. Mose 24,10-22. 28,1-68).<\/p>\n Wie die detaillierten Erkl\u00e4rungen der Gebote f\u00fcr Menschen in den Gesetzb\u00fcchern festgehalten sind, so werden auch die Gebote zur Verehrung Gottes im Detail darin erkl\u00e4rt. Die Zehn Gebote, die Mose gegeben wurden, wurden auf die zwei Steintafeln geschrieben \u2013 auf beiden Seiten (2. Mose 32,15-16. 34,28-29). Auf der einen Tafel standen die Gebote zur Verehrung Gottes, vom ersten bis zum vierten Gebot, und auf der anderen Tafel die Gebote f\u00fcr Menschen, vom f\u00fcnften bis zum zehnten Gebot. Die ersten vier Gebote werden als \u201eGebote in Bezug auf Gott\u201c bezeichnet, weil alle Feste, einschlie\u00dflich des Sabbats, Gebote sind, durch die wir den Ordnungen entsprechend im Heiligtum nur den einzigen Gott verehren. <\/p>\n Worin besteht dann der konkrete Weg dazu, das erste Gebot zu befolgen?<\/p>\n Die Bibel sagt: \u201eDu sollst keine anderen G\u00f6tter haben neben mir.\u201c (2. Mose 20,3) Das beinhaltet zwei Gebote: \u201eBetet keine anderen G\u00f6tter an!\u201c und \u201eBetet nur mich an!\u201c <\/p>\n Der einzige Weg dazu, ausschlie\u00dflich Gott, und nicht andere G\u00f6tter, zu verehren, besteht darin, das Passaopfer darzubringen, weil das Passa der Tag ist, an dem Gott die Israeliten aus \u00c4gypten befreite, dem Land der Knechtschaft und des Todes.<\/p>\n Das erste Gebot \u201eDu sollst keine anderen G\u00f6tter haben neben mir\u201c ist kein diktatorischer Befehl Gottes. Es gibt einen bestimmten Grund, aus dem Gott dieses Gebot gab. Gott f\u00fchrte die Israeliten aus \u00c4gypten, dem Land der Knechtschaft, und gebot ihnen, f\u00fcr k\u00fcnftige Generationen, als ein Fest des HERRN, an den Tag der Erl\u00f6sung zu gedenken \u2013 als eine ewige Ordnung (2. Mose 13,3-10. 12,17).<\/p>\n Deswegen sagte Gott in der Einleitung das Gleiche, als er \u00fcber das erste Gebot und das Passa sprach: \u201eIch bin der HERR, dein Gott, der dich aus \u00c4gyptenland gef\u00fchrt hat, aus der Knechtschaft. Du sollst keine anderen G\u00f6tter haben neben mir\u201c (5. Mose 5,6-7; 2. Mose 20,2-3) und: \u201eGedenkt an den Tag, an dem ihr aus \u00c4gypten, aus der Knechtschaft, gezogen seid …\u201c (2. Mose 13,3-10. 12,17; 5. Mose 16,1-17). Diese Worte bedeuten: \u201eIch (Gott) habe euch durch das Blut meines Opfers aus \u00c4gypten, dem Land der Knechtschaft, herausgef\u00fchrt. Bin ich also nicht euer Erl\u00f6ser? Daher, betet keine anderen G\u00f6tter als nur mich an, indem ihr an den Tag gedenkt, an dem ich euch befreit habe.\u201c<\/p>\n Es gibt nicht viele Leute, die das erste Gebot vollkommen verstehen. Es enth\u00e4lt das gr\u00f6\u00dfte Geheimnis Gottes. Die meisten Leute wissen einfach, was das erste Gebot ist, aber verstehen dessen Prinzip nicht. Deswegen, als ein Schriftgelehrter Jesus pr\u00fcfte, frage er ihn: \u201eWenn Du wirklich ein Prophet bist, wei\u00dft Du, was das gr\u00f6\u00dfte Gebot ist?\u201c<\/p>\n Mt 22,35-40 \u300eMeister, welches ist das h\u00f6chste Gebot im Gesetz? Jesus aber antwortete ihm: \u00bbDu sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Gem\u00fct\u00ab. Dies ist das h\u00f6chste und gr\u00f6\u00dfte Gebot.\u300f<\/p>\n In allen Aufzeichnungen der Propheten k\u00f6nnen wir keinen anderen Menschen als allein Josia, den K\u00f6nig Judas, finden, der Gott von ganzem Herzen, ganzer Seele und ganzem Gem\u00fct liebte und das erste Gebot vollkommen befolgte.<\/p>\n 2. K\u00f6n 23,25 \u300eSeinesgleichen war vor ihm (Josia) kein K\u00f6nig gewesen, der so von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von allen Kr\u00e4ften sich zum HERRN bekehrte, ganz nach dem Gesetz des Mose, und nach ihm kam seinesgleichen nicht auf.\u300f<\/p>\n Es steht geschrieben, dass der K\u00f6nig Josia das ganze Gesetz Moses befolgte. Seine gr\u00f6\u00dfte Leistung war es, dass er das Passa, das erste Gebot, von ganzem Herzen und ganzer Seele und allen Kr\u00e4ften hielt. Es steht geschrieben:<\/p>\n 2. K\u00f6n 23,21-25 \u300eUnd der K\u00f6nig gebot dem Volk: Haltet dem HERRN, eurem Gott, Passa, wie es geschrieben steht in diesem Buch des Bundes! Denn es war kein Passa so gehalten worden wie dies von der Zeit der Richter an, die Israel gerichtet haben, und in allen Zeiten der K\u00f6nige von Israel und der K\u00f6nige von Juda, sondern im achtzehnten Jahr des K\u00f6nigs Josia wurde in Jerusalem dies Passa gehalten dem HERRN. …\u300f <\/p>\n Wie in den Werken des K\u00f6nigs Josia gezeigt, ist das Passa das erste Gebot Gottes. Jesus bezeugte diese Tatsache deutlich. Die Worte \u201eDu sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Gem\u00fct\u201c beziehen sich auf das Passa (Mt 22,37-38; 2. K\u00f6n 23,21-25).<\/p>\n Als Mose vor der Versammlung Israels das Passa erkl\u00e4rte, sagte er:<\/p>\n 5. Mose 6,4-9 \u300eH\u00f6re, Israel, der HERR ist unser Gott, der HERR allein. Und du sollst den HERRN, deinen Gott, lieb haben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und mit all deiner Kraft. Und diese Worte, die ich dir heute gebiete, sollst du zu Herzen nehmen und sollst sie deinen Kindern einsch\u00e4rfen und davon reden, wenn du in deinem Hause sitzt oder unterwegs bist, wenn du dich niederlegst oder aufstehst. Und du sollst sie binden zum Zeichen auf deine Hand, und sie sollen dir ein Merkzeichen zwischen deinen Augen sein, und du sollst sie schreiben auf die Pfosten deines Hauses und an die Tore.\u300f<\/p>\n Die Worte \u201eDu sollst sie binden zum Zeichen auf deine Hand, und sie sollen dir ein Merkzeichen zwischen deinen Augen sein\u201c beziehen sich auf das Passa. <\/p>\n 2. Mose 13,9-10 \u300eDarum soll es (das Passa) dir wie ein Zeichen sein auf deiner Hand und wie ein Merkzeichen zwischen deinen Augen, damit des HERRN Gesetz in deinem Munde sei; denn der HERR hat dich mit m\u00e4chtiger Hand aus \u00c4gypten gef\u00fchrt. Darum halte diese Ordnung Jahr f\u00fcr Jahr zu ihrer Zeit.\u300f<\/p>\n Daher geht es bei den Worten \u201eDu sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Gem\u00fct\u201c um das Passa.<\/p>\n Wenn wir die Worte \u201eDu sollst keine anderen G\u00f6tter haben neben mir\u201c sorgf\u00e4ltig studieren, so verstehen wir, dass das erste Gebot auf das Passa hinweist. Das Passa Gottes ist das erste Gebot und die Voraussetzung daf\u00fcr, dass wir nicht mehr andere G\u00f6tter, sondern ausschlie\u00dflich Gott verehren, der uns aus \u00c4gypten, dem Land der Knechtschaft, gef\u00fchrt hat. Das liegt daran, dass alle anderen G\u00f6tter vernichtet werden, wenn wir das Passa halten; und wenn wir es nicht halten, so dringen andere G\u00f6tter in uns ein, w\u00e4hrend wir uns dessen nicht bewusst sind. Es steht geschrieben:<\/p>\n 2. Mose 12,12; 4. Mose 33,4 \u300eDenn ich will in derselben Nacht durch \u00c4gyptenland gehen und alle Erstgeburt schlagen in \u00c4gyptenland unter Mensch und Vieh und will Strafgericht halten \u00fcber alle G\u00f6tter der \u00c4gypter, ich, der HERR.\u300f<\/p>\n Einige Leute denken vielleicht, dass die Worte \u201eIch will Strafgericht halten \u00fcber alle G\u00f6tter der \u00c4gypter\u201c nur zur Zeit des Exodus Geltung gehabt h\u00e4tten. Aber sie gelten jederzeit. Wenn die Israeliten das Passa nicht hielten, dann beteten sie andere G\u00f6tter an, bauten Opferh\u00f6hen, richteten Ascherabilder auf und dienten Baal und Geisterbeschw\u00f6rer und Zeichendeuter wurden zahlreicher. Wenn sie aber, durch die Ermahnung der Propheten, die Gott gesandt hatte, das Passa wieder hielten, dann zerst\u00f6rten sie alle anderen G\u00f6tter und G\u00f6tzen, einschlie\u00dflich der Geisterbeschw\u00f6rer und Zeichendeuter.<\/p>\n Auch zur Zeit der K\u00f6nige Hiskia und Josia war das ganze Land voller G\u00f6tzen, weil das Passa eine lange Zeit \u00fcber nicht gehalten worden war. Als sie aber das Passa wieder hielten, wurden ihre Augen ge\u00f6ffnet, sodass sie alle Geisterbeschw\u00f6rer, Zeichendeuter, Hausg\u00f6tter, G\u00f6tzen und alle Gr\u00e4uel zerst\u00f6rten, die im Lande Juda und in Jerusalem zu sehen waren (2. K\u00f6n 23,21-24; 2. Chr 30,1-5. 31,1). Und nach dem Halten des Passas beteten die Priester f\u00fcr das Volk und ihr Gebet erreichte den Himmel. <\/p>\n 2. Chr 30,27 \u300eUnd die Priester und die Leviten standen auf und segneten das Volk, und ihre Stimme wurde erh\u00f6rt, und ihr Gebet kam in Gottes heilige Wohnung im Himmel.\u300f<\/p>\n Sogar K\u00f6nig Hiskia und K\u00f6nig Josia beteten G\u00f6tzen an, als sie das Passa nicht hielten. Aber nach der Passafeier rotteten sie alle G\u00f6tzen aus, weil Gott bereits beim Exodus das Passa als den \u201eTag des Gerichts \u00fcber G\u00f6tzen\u201c festgelegt hatte. In allen Zeiten, immer wenn Gottes Volk das Passa h\u00e4lt, werden die anderen G\u00f6tter gerichtet und vernichtet; aber wenn man das Passa nicht h\u00e4lt, so betet man sie unbewusst an. <\/p>\n Als Jerobeam, der K\u00f6nig Israels, dem Volk verbot, die Feste Gottes zu halten, machte er zwei goldene K\u00e4lber: das eine stellte er in Bethel auf und das andere in Dan. Dann sagte er dem Volk: \u201eEs ist zu viel f\u00fcr euch, dass ihr hinauf nach Jerusalem geht; siehe, da ist dein Gott, Israel, der dich aus \u00c4gyptenland gef\u00fchrt hat.\u201c (1. K\u00f6n 12,25-33)<\/p>\n Diese goldenen K\u00e4lber, G\u00f6tzen und Opferh\u00f6hen, die der K\u00f6nig Jerobeam etwa 975 v. Chr. gemacht hatte, um das Volk davon abzuhalten, Gottes Feste zu halten, wurden bis zur Zeit von K\u00f6nig Josia ungef\u00e4hr 300 Jahre lang angebetet. Als K\u00f6nig Josia das Gesetzbuch las, das im Tempel gefunden worden war, erkannte er das Passa und rottete all die G\u00f6tzen, Alt\u00e4re und Opferh\u00f6hen aus (2. K\u00f6n 22,1-20. 23,15-20) und nach dem Halten des Passas zerst\u00f6rte er die restlichen G\u00f6tzen und Geisterbeschw\u00f6rer vollkommen (2. K\u00f6n 23,21-24).<\/p>\n Auch heutzutage legen die Leute den Tag, an dem Jesus den neuen Bund einsetzte, beiseite und einen anderen Festtag fest, genauso wie der K\u00f6nig Jerobeam G\u00f6tzen aufstellte und einen anderen Tag zum Festtag machte. Diesbez\u00fcglich schrieb der Prophet Hesekiel das Folgende nieder: <\/p>\n Hes 11,12 \u300eUnd ihr sollt erfahren, dass ich der HERR bin; denn ihr seid nach meinen Geboten nicht gewandelt und habt meine Ordnungen nicht gehalten, sondern habt gelebt nach den Ordnungen der Heiden, die um euch her sind.\u300f<\/p>\n Sowohl in der Vergangenheit als auch in der Gegenwart, wenn man nicht Gottes Ordnungen h\u00e4lt, so befolgt man letzten Endes andere Gebote \u2013 Ordnungen der Heiden. Deshalb, wenn man nicht den von Gott festgelegten Ordnungen entsprechend das Passa h\u00e4lt, so betet man andere G\u00f6tter an.<\/p>\n Einige behaupten, dass das Passa nur f\u00fcr die physischen Israeliten gelte und dass es durch das Kreuz abgeschafft worden sei. In der Zeit des Alten Testaments dachten diejenigen, die das Passa nicht hielten, dass das Passa nur zur Zeit des Exodus n\u00f6tig gewesen sei, bestanden darauf, dass sie einen besseren Weg finden sollten, Gott zu verehren, und machten G\u00f6tzen und beteten sie an. Auch jetzt denken die Leute auf diese Weise, wenn sie das Prinzip der Erl\u00f6sung nicht verstehen. Aber das Passa ist nicht nur f\u00fcr die physischen Israeliten; in Wirklichkeit ist es der wichtige Tag, an dem die geistlichen Israeliten auf der ganzen Welt erl\u00f6st werden. <\/p>\n Das Passa, durch das die Israeliten zur Zeit des Alten Testaments aus \u00c4gypten herauszogen und Kanaan betraten, wurde tats\u00e4chlich nicht f\u00fcr die physischen Israeliten, sondern f\u00fcr die geistlichen Israeliten eingesetzt. Die Passanacht wurde \u201edie Nacht des HERRN\u201c genannt (2. Mose 12,42: ZB).<\/p>\n Das Passa, das in \u00c4gypten gehalten wurde, ist ein Schatten und die Wirklichkeit davon ist das Passa, das Jesus und seine J\u00fcnger als das neue Gebot hielten \u2013 die Ordnung des neuen Bundes (Lk 22,20; Hebr 9,15). Es ist der Tag, an dem Jesus sein Volk auf der ganzen Welt aus der Knechtschaft der S\u00fcnde erl\u00f6st hat. Das Feiern dieses Tages ist die Voraussetzung daf\u00fcr, dass wir keine anderen G\u00f6tter als allein Jesus, unseren Erl\u00f6ser, anbeten. Das Kreuz hat das Passa nicht abgeschafft, sondern l\u00e4sst diesen Tag vielmehr erstrahlen.<\/p>\n Einige Leute sagen, dass das Passa, da die Feste in der Zeit des Alten Testaments f\u00fcr wichtig gehalten wurden, vielleicht f\u00fcr damals als das erste Gebot betrachtet werden k\u00f6nnte, und behaupten, dass es in der Zeit des Neuen Testaments durch das Kreuz abgeschafft worden sei. Aber wenn das Passa im Alten Testament das erste Gebot war, dann muss es auch im Neuen Testament das erste Gebot sein. Das liegt daran, dass das Alte Testament ein Schatten und das Neue Testament die Wirklichkeit ist.<\/p>\n Das zweite Gebot sagt: \u201eDu sollst dir kein Bildnis machen in irgendeiner Gestalt, …\u201c (5. Mose 5,8-10)<\/p>\n 5. Mose 4,15-19 \u300eSo h\u00fctet euch nun wohl \u2013 denn ihr habt keine Gestalt gesehen an dem Tage, da der HERR mit euch redete aus dem Feuer auf dem Berge Horeb \u2013, dass ihr euch nicht vers\u00fcndigt und euch irgendein Bildnis macht, …\u300f<\/p>\n 2. Mose 20,22-24 \u300e… Ihr habt gesehen, dass ich mit euch vom Himmel geredet habe. Darum sollt ihr euch keine andern G\u00f6tter neben mir machen, weder silberne noch goldene sollt ihr euch machen. Einen Altar von Erde mache mir, auf dem du dein Brandopfer und Dankopfer, deine Schafe und Rinder, opferst. An jedem Ort, wo ich meines Namens gedenken lasse, da will ich zu dir kommen und dich segnen.\u300f All diese Worte sind in dem Gesetzbuch aufgezeichnet, das neben die Bundeslade gelegt wurde.<\/p>\n Das zweite Gebot \u201eDu sollst dir kein Bildnis machen\u201c wird nicht nur dadurch gebrochen, dass man G\u00f6tzen macht, sondern auch dadurch, dass man das erste Gebot \u00fcbertritt, wie man es in dem Fall von Jerobeam sieht, der G\u00f6tzen machte und sie anbetete, als er das erste Gebot brach.<\/p>\n Auf diese Weise bedeutet G\u00f6tzendienst nicht nur, irgendein Bildnis zu machen und anzubeten, sondern auch, andere Gesetze gegen das wahre Gesetz Gottes einzusetzen und sie zu befolgen. Gott hat den Sabbat festgelegt. Daher bedeutet den Sonntag als den Sabbat zu halten, einen G\u00f6tzen des Sabbats zu machen.<\/p>\n Das dritte Gebot \u201eDu sollst den Namen des HERRN, deines Gottes, nicht missbrauchen\u201c (5. Mose 5,11) kann man nicht einfach allein dadurch befolgen, dass man Gottes Namen nicht missbraucht. Dieses Gebot deutet an, dass wir den Namen Gottes nicht nur nicht missbrauchen d\u00fcrfen, sondern dass wir seinen Namen auch heilig anrufen m\u00fcssen. Lassen Sie uns als N\u00e4chstes studieren, wie man Gottes Namen missbraucht und wie man ihn heilig benutzt! Es steht geschrieben:<\/p>\n 2. Chr 2,3 \u300e… siehe, ich will dem Namen des HERRN, meines Gottes, ein Haus bauen, das ihm geheiligt werde, um gutes R\u00e4ucherwerk vor ihm darzubringen …\u300f<\/p>\n 1. K\u00f6n 8,30. 34-36 \u300e… und wollest erh\u00f6ren das Flehen deines Knechts und deines Volkes Israel, wenn sie hier bitten werden an dieser St\u00e4tte (dem Tempel); und wenn du es h\u00f6rst in deiner Wohnung, im Himmel, wollest du gn\u00e4dig sein. … so wollest du h\u00f6ren im Himmel …\u300f<\/p>\n 1. K\u00f6n 9,3 \u300e… und habe dies Haus geheiligt, das du gebaut hast, dass ich meinen Namen dort wohnen lasse ewiglich,\u300f<\/p>\n 2. Mose 20,24 \u300e… An jedem Ort, wo ich meines Namens gedenken lasse, da will ich zu dir kommen und dich segnen.\u300f<\/p>\n Der Ort, an dem der Name des HERRN wohnte, war der Tempel. Ausschlie\u00dflich im Tempel riefen die Leute den Namen des HERRN an und verehrten ihn seinen Ordnungen entsprechend. Wenn jemand nicht Gottes Gesetze, sondern Menschengebote befolgt und sagt: \u201eDas ist die Gebetswoche zur Vergebung der S\u00fcnden, die im letzten Jahr begangen wurden\u201c oder \u201eDieser Tag ist der Sabbattag\u201c oder wenn er die Passafeier auf seine eigene Weise durchf\u00fchrt und sagt: \u201eDieses Brot und dieser Wein sind das Fleisch und Blut Jesu\u201c, dann bedeutet das den Missbrauch von Gottes Namen und seine Entweihung. Es hei\u00dft:<\/p>\n 5. Mose 16,1-6 \u300e… sondern an der St\u00e4tte, die der HERR, dein Gott, erw\u00e4hlen wird, dass sein Name daselbst wohne. Da sollst du das Passa schlachten am Abend, wenn die Sonne untergegangen ist, zu der Zeit, als du aus \u00c4gypten zogst,\u300f Wenn wir den Namen des HERRN heiligen, indem wir das heilige Abendmahl an dem Tag feiern, an dem Jesus den neuen Bund einsetzte, wie sch\u00f6n das ist!<\/p>\n Auch das dritte Gebot wird gebrochen, wenn wir das erste Gebot \u00fcbertreten. Mit anderen Worten: Wenn man den Sonntagsgottesdienst h\u00e4lt und laut betet: \u201eDieser Tag ist der heilige Sabbattag des HERRN\u201c, dann ist das der Akt, einen G\u00f6tzen zu machen und auch den Namen des HERRN zu missbrauchen. Aber es macht nichts aus, wenn diejenigen, die den Sabbat halten, einen Gottesdienst am Sonntag halten.<\/p>\n In gleicher Weise, wenn jemand das heilige Abendmahl an dem Tag feiert, an dem Jesus den neuen Bund einsetzte, so kann er es auch zu gew\u00f6hnlichen Zeiten halten. In diesem Fall begeht er weder G\u00f6tzendienst noch missbraucht er Gottes Namen. Die detaillierten Erkl\u00e4rungen des dritten Gebots sind auch in dem Gesetzbuch enthalten, das neben der Lade lag.<\/p>\n Die Bibel sagt: \u201eDen Sabbattag sollst du halten, dass du ihn heiligest, wie dir der HERR, dein Gott, geboten hat.\u201c (5. Mose 5,12-14) Der Sabbattag ist der Gedenktag des Sch\u00f6pfers, wie geschrieben steht: \u201eDenn in sechs Tagen hat der HERR Himmel und Erde gemacht und das Meer und alles, was darinnen ist, und ruhte am siebenten Tage. Darum segnete der HERR den Sabbattag und heiligte ihn.\u201c (2. Mose 20,11)<\/p>\n Die alten Ordnungen f\u00fcr den Sabbat sind folgenderma\u00dfen:<\/p>\n 4. Mose 28,9-10 \u300eAm Sabbattag aber zwei einj\u00e4hrige Schafe ohne Fehler und zwei Zehntel feinstes Mehl zum Speisopfer, mit \u00d6l vermengt, und sein Trankopfer. Das ist das Brandopfer an jedem Sabbat …\u300f Und es steht auch geschrieben: \u201eAn jedem Sabbat soll er sie (Brote) zurichten vor dem HERRN als best\u00e4ndige Gabe der Israeliten, eine Ordnung f\u00fcr immer.\u201c (3. Mose 24,5-8; 1. Chr 9,32. 23,31; 2. Chr 2,3; Hes 46,4)<\/p>\n Im Gesetz Moses wurde der Sabbat ein Fest genannt, weil es mehrere Festordnungen f\u00fcr den Sabbat gab.<\/p>\n 3. Mose 23,2-3 \u300eSage den Israeliten und sprich zu ihnen: Dies sind die Feste des HERRN, die ihr ausrufen sollt als heilige Versammlungen; dies sind meine Feste: Sechs Tage sollst du arbeiten; der siebente Tag aber ist ein feierlicher Sabbat, heilige Versammlung. Keine Arbeit sollt ihr an ihm tun; denn es ist ein Sabbat f\u00fcr den HERRN, \u00fcberall, wo ihr wohnt.\u300f<\/p>\n Der Sabbat des vierten Gebots wurde ein Fest genannt, weil dem HERRN, den Sabbatordnungen entsprechend, im Heiligtum die Brandopfer am Morgen und Abend, die Schaubrote und das Trankopfer dargebracht wurden. Und in Bezug auf den Bruch des Sabbats steht geschrieben: <\/p>\n 2. Mose 35,2-3 \u300e… Ihr sollt kein Feuer anz\u00fcnden am Sabbattag in allen euren Wohnungen.\u300f<\/p>\n 2. Mose 31,15 \u300e… Wer eine Arbeit tut am Sabbattag, soll des Todes sterben.\u300f<\/p>\n 4. Mose 15,32-36 \u300eAls nun die Israeliten in der W\u00fcste waren, fanden sie einen Mann, der Holz auflas am Sabbattag. … Der Mann soll des Todes sterben; …\u300f All diese Worte und detaillierten Erkl\u00e4rungen \u00fcber den Sabbat sind in dem Gesetzbuch neben der Lade aufgezeichnet.<\/p>\n Die Bibel besteht aus dem Alten und dem Neuen Testament. Das Alte Testament bedeutet den alten Bund und das Neue Testament den neuen Bund. Es ist unter Christen eine allgemeine Meinung, dass das Alte Testament, der alte Bund, durch das Kreuz abgeschafft wurde und das Neue Testament befolgt werden sollte. Wenn wir die Lehren des Alten Testaments w\u00f6rtlich nehmen und sie befolgen, so werden wir aus der Gnade Christi fallen. Deshalb sollten wir herausfinden, was das Neue Testament, der neue Bund, lehrt, damit wir ihm folgen k\u00f6nnen.<\/p>\n Jesus ist das Kriterium f\u00fcr die Beurteilung aller Lehren. Er ist unser Lehrer und Erl\u00f6ser und wir sollten all seine praktischen Lehren befolgen. Und wir sollten den Vorbildern der Apostel folgen, die direkt von Jesus gelehrt wurden. Wenn jemand ihre Lehren ignoriert und ihnen mit dem Wunsch, es besser zu machen, seine eigenen Meinungen hinzuf\u00fcgt, dann ist er ketzerisch. Es steht geschrieben:<\/p>\n Gal 1,6-9 \u300e… Aber auch wenn wir oder ein Engel vom Himmel euch ein Evangelium predigen w\u00fcrden, das anders ist, als wir es euch gepredigt haben, der sei verflucht. … so sage ich abermals: Wenn jemand euch ein Evangelium predigt, anders als ihr es empfangen habt, der sei verflucht.\u300f<\/p>\n Im Laufe der Zeit begannen die Wahrheiten, eine nach der anderen, ge\u00e4ndert zu werden. Genauso wie Jesus prophezeite, dass der Feind, der Teufel, das Unkraut s\u00e4en w\u00fcrde, nachdem er den guten Samen ausges\u00e4t hatte \u2013 das Evangelium des Reiches (Mt 13,24-30) \u2013, begann sich die Wahrheit des Lebens nach dem apostolischen Zeitalter zu verdunkeln. Im Jahr 167 n. Chr. wurde das Passa auf einen anderen Tag ge\u00e4ndert. Der Vatikan, der die kirchliche Macht besa\u00df, und Dr. Kidd beurteilten diejenigen, die das heilige Abendmahl am vierzehnten Tag des ersten Monats (Nisan) nach dem heiligen Kalender hielten, als Irrlehrer (A History of the Early Church to A.D. 500, p. 83).<\/p>\n Danach wirkte Satan sehr aktiv. Letztendlich \u00e4nderte er 321 n. Chr. den Sabbat, nachdem er 167 n. Chr. das Passa ge\u00e4ndert hatte. Aber die Wahrheit Gottes kann nicht f\u00fcr immer von Satan zertreten bleiben. Den Prophezeiungen entsprechend begann das Licht der Wahrheit zu erstrahlen. Luther stellte die Freiheit des Glaubens wieder her. Die Baptistenkirche und die Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten enth\u00fcllten jeweils die Taufe und den Sabbat. Jetzt bleibt die letzte Wahrheit \u00fcbrig: Es ist das heilige Abendmahl des Passas, das zum Leben f\u00fchrt. Wir sollten das Passa, die letzte Wahrheit, voll und ganz offenbaren und es allen, die nach der Wahrheit des Lebens suchen, predigen, damit wir den Weg f\u00fcr das Kommen Jesu vorbereiten, mit dem Blut des Passalammes gereinigt werden und das ewige Leben erlangen k\u00f6nnen. <\/p>\n Es ist keine neue Botschaft, die ich jetzt \u00fcberbringe, sondern das Evangelium, das Jesus gelehrt hat und das die Apostel gepredigt haben. Es steht geschrieben:<\/p>\n Phil 4,9 \u300eWas ihr gelernt und empfangen und geh\u00f6rt und gesehen habt an mir, das tut; so wird der Gott des Friedens mit euch sein.\u300f<\/p>\n 1. Kor 11,23-26 \u300eDenn ich habe von dem Herrn empfangen, was ich euch weitergegeben habe: Der Herr Jesus, in der Nacht, da er verraten ward, nahm er das Brot, dankte und brach\u2019s und sprach: Das ist mein Leib, der f\u00fcr euch gegeben wird; das tut zu meinem Ged\u00e4chtnis. Desgleichen nahm er auch den Kelch nach dem Mahl und sprach: Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut; das tut, sooft ihr daraus trinkt, zu meinem Ged\u00e4chtnis. Denn sooft ihr von diesem Brot esst und aus dem Kelch trinkt, verk\u00fcndigt ihr den Tod des Herrn, bis er kommt.\u300f (vgl. Lk 22,7-20)<\/p>\n Das Passa ist das Kernthema des neuen Bundes. Jesus und der Apostel Paulus nannten das Passa \u201eden neuen Bund\u201c.<\/p>\n Der neue Bund erf\u00fcllt den alten Bund. Daher sind die alten Ordnungen des Buchstabens in die Ordnungen des Geistes ge\u00e4ndert worden. Es steht geschrieben:<\/p>\n 1. Kor 5,7-8 \u300e… Denn auch wir haben ein Passalamm, das ist Christus, der geopfert ist. Darum lasst uns das Fest feiern …\u300f<\/p>\n Hebr 7,12 \u300eDenn wenn das Priestertum ver\u00e4ndert wird, dann muss auch das Gesetz ver\u00e4ndert werden.\u300f<\/p>\n Das Priestertum des Buchstabens ist in das des Geistes ge\u00e4ndert worden. Jesus Christus w\u00e4hlte das zur Zeit des Exodus gefeierte Passa, um uns an unsere Erl\u00f6sung aus dieser s\u00fcndigen Welt (\u00c4gypten) zu erinnern und setzte mit seinen J\u00fcngern durch das letzte Abendmahl zu Passa den neuen Bund ein (Lk 22,7-13. 19-20: ELB; 2. Mose 13,8-10). <\/p>\n Jesus gab uns die Rechtsgrunds\u00e4tze des neuen Bundes, durch die unser Leib gereinigt und zu dem Tempel des Heiligen Geistes wird. Wir sollten das Passa feiern, indem wir, statt des Passalammes, Brot essen, das seinen Leib repr\u00e4sentiert, und Wein trinken, der sein Blut repr\u00e4sentiert, anstatt das Blut des Lammes an den Altar und \u00fcber die Leute zu sprengen. Deswegen sollten wir dieses Tages gedenken und ihn verk\u00fcndigen (1. Kor 11,23-26; Lk 22,15-20: ELB; Joh 6,53-55).<\/p>\n Wenn das Passa, das Jesus als sein letztes Werk hielt, nicht an einem bestimmten Tag gefeiert werden m\u00fcsste, so h\u00e4tte Jesus ein entsprechendes Vorbild gegeben, indem er es an einem beliebigen Tag gefeiert h\u00e4tte. Jesus gab uns jedoch ein Vorbild, indem er auf das Passa wartete und sagte: \u201eMich hat herzlich verlangt, dies Passa mit euch zu essen, ehe ich leide.\u201c (Lk 22,15: ELB) Jesus konnte ohne das Passa sein Werk nicht erf\u00fcllen. Daher wartete er auf diesen Tag und sehnte sich danach, das Passa mit seinen J\u00fcngern zu essen. Deshalb wurde seine Zeremonie als das Fest zum Essen des Passas beschrieben (Lk 22,8-15; Mt 26,17; Mk 14,12-14: s. ELB).<\/p>\n Das Passalamm war \u00fcber die Zeit von 1.500 Jahren hinweg am vierzehnten Tag des ersten Monats nach dem j\u00fcdischen Kalender geopfert worden; und an demselben Tag desselben Monats a\u00df Jesus das Passa mit seinen J\u00fcngern und bestimmte dieses Passafest zum Gedenktag seines Todes als das Lamm Gottes, das der Welt S\u00fcnde tr\u00e4gt. Jesus Christus besiegelte beim heiligen Abendmahl des Passas den neuen Bund mit dem Opfer der Vers\u00f6hnung.<\/p>\n Das Passabrot wird der Leib Jesu, der am Kreuz gekreuzigt wurde, und der Passawein sein kostbares Blut am Kreuz. Das Passaritual zeigt uns klar die gro\u00dfe Liebe der S\u00fchne. Jesus sprach wie folgt von den wichtigen Punkten der Zeremonie des heiligen Passaabendmahls:<\/p>\n Lk 22,19-20 \u300eUnd er nahm das Brot, dankte und brach\u2019s und gab\u2019s ihnen und sprach: Das ist mein Leib, der f\u00fcr euch gegeben wird; das tut zu meinem Ged\u00e4chtnis. Desgleichen auch den Kelch nach dem Mahl und sprach: Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut, das f\u00fcr euch vergossen wird!\u300f<\/p>\n Joh 6,53-56 \u300eJesus sprach zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht das Fleisch des Menschensohns esst und sein Blut trinkt, so habt ihr kein Leben in euch. Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der hat das ewige Leben und ich werde ihn am J\u00fcngsten Tage auferwecken. Denn mein Fleisch ist die wahre Speise, und mein Blut ist der wahre Trank. Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der bleibt in mir und ich in ihm.\u300f<\/p>\n Die obigen Worte zeigen, dass Jesus das heilige Passaabendmahl mit seinem Leib, der als Passalamm gekreuzigt werden musste, und mit seinem kostbaren Blut, das er am Kreuz vergie\u00dfen musste, versiegelt hat. Durch diese Passazeremonie bleiben wir in Jesus und erhalten das ewige Leben und seine Verhei\u00dfung, uns am letzten Tag aufzuerwecken. <\/p>\n Jesus nahm den Kelch und sagte: \u201eDieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut, das f\u00fcr euch vergossen wird.\u201c (Lk 22,20) Und er gab wie folgt eine ausf\u00fchrliche Erkl\u00e4rung des Weins:<\/p>\n Joh 15,5 \u300eIch bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht; denn ohne mich k\u00f6nnt ihr nichts tun.\u300f<\/p>\n Die oben erw\u00e4hnten Worte wurden beim letzten Abendmahl von Jesus gesprochen, als er seinen J\u00fcngern den Wein gab. Durch die gro\u00dfe Liebe des Vers\u00f6hnungswerks setzte Jesus beim heiligen Passaabendmahl den neuen Bund ein und sagte:<\/p>\n Joh 13,34 \u300eEin neues Gebot gebe ich euch, dass ihr euch untereinander liebt, wie ich euch geliebt habe, damit auch ihr einander lieb habt.\u300f<\/p>\n Joh 15,12 \u300eDas ist mein Gebot, dass ihr euch untereinander liebt, wie ich euch liebe.\u300f<\/p>\n Joh 13,13-15 \u300eIhr nennt mich Meister und Herr und sagt es mit Recht, denn ich bin\u2019s auch. Wenn nun ich, euer Herr und Meister, euch die F\u00fc\u00dfe gewaschen habe, so sollt auch ihr euch untereinander die F\u00fc\u00dfe waschen. Ein Beispiel habe ich euch gegeben, damit ihr tut, wie ich euch getan habe.\u300f<\/p>\n Die Worte in Johannes 13,34 \u201eEin neues Gebot gebe ich euch\u201c sind dieselben wie in Lukas 22,20: \u201eDieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut, das f\u00fcr euch vergossen wird.\u201c In den drei Evangelien von Matth\u00e4us, Markus und Lukas wird das, statt eines neuen Gebots, als \u201eder neue Bund\u201c oder \u201eder Bund\u201c beschrieben; und im Johannesevangelium wird es, statt des neuen Bundes, als \u201eein neues Gebot\u201c beschrieben (Joh 13,34. 15,10-12). Dieser neue Bund, das neue Gebot, ist ein Gedenktag unseres Erl\u00f6sers. Er ist das Passa der Liebe, durch das wir Jesus lieben und uns auch untereinander in ihm lieben, wie er uns geliebt hat.<\/p>\n 1. Kor 10,16-17 \u300eDer gesegnete Kelch, den wir segnen, ist der nicht die Gemeinschaft des Blutes Christi? Das Brot, das wir brechen, ist das nicht die Gemeinschaft des Leibes Christi? Denn ein Brot ist\u2019s: So sind wir viele ein Leib, weil wir alle an einem Brot teilhaben.\u300f Durch die Passazeremonie werden wir einander lieben und werden in Jesus auch ein Leib. <\/p>\n Es gibt niemanden, der seinen eigenen Leib hasst. Daher, wenn wir in Jesus ein Leib werden, so werden wir unsere Br\u00fcder lieben wie uns selbst.<\/p>\n Einige Leute behaupten, dass Jesus das letzte Abendmahl nicht am Passatag, sondern am Vortag des Passas, dem 13. Tag des 1. Monats, abends gehalten habe. Aber in den drei Evangelien von Matth\u00e4us, Markus und Lukas sagte Jesus zu seinen J\u00fcngern ganz klar: \u201eBereitet das Passa!\u201c und \u201eMich hat herzlich verlangt, das Passa mit euch zu essen.\u201c (Mt 26,17; Mk 14,12; Lk 22,7-8. 13-15: s. ELB) Wer kann die Worte bestreiten, die Jesus selbst gesprochen hat? <\/p>\n Einige bestehen darauf, dass Jesus am Passafesttag ans Kreuz geh\u00e4ngt worden sei, und sagen, dass er an dem Tag, an dem das Passalamm geopfert werden sollte, h\u00e4tte gekreuzigt werden m\u00fcssen, weil er das Passa-lamm war. Eine solche Interpretation zeigt, dass sie weder die Feste, die mit der Erl\u00f6sung durch Jesus zu tun haben, noch die Prophezeiungen kennen, die von Jesus, der die Wirklichkeit der Opfer ist, erf\u00fcllt wurden. Aus der Sicht der prophetischen Erf\u00fcllung ist das S\u00fchneopfer gr\u00f6\u00dfer als das Passalamm. Das S\u00fchneopfer sollte am zehnten Tag des siebenten Monats nach dem Bibelkalender geopfert werden (Hebr 13,11-12; 3. Mose 16,27-34). Da Jesus auch das S\u00fchneopfer war, h\u00e4tte Jesus ebenfalls am Vers\u00f6hnungstag, dem zehnten Tag des siebenten Monats, am Kreuz geopfert werden m\u00fcssen, nicht wahr? <\/p>\n Tats\u00e4chlich wurde Jesus zu allen Opfern der Feste: dem t\u00e4glichen Brandopfer (2. Mose 29,38-39), dem Opferlamm am Sabbat (4. Mose 28,9-10), dem Passalamm (1. Kor 5,7-8) und dem S\u00fchneopfer. Um die Prophezeiung richtig zu erf\u00fcllen, musste Jesus aber am f\u00fcnfzehnten Tag des ersten Monats nach dem Bibelkalender geopfert werden. <\/p>\n Das Passafest war das gr\u00f6\u00dfte Fest der Juden. Daher \u00fcbergaben sie Verbrecher nicht, um sie am Passafest ans Kreuz schlagen zu lassen. Auch zur apostolischen Zeit, als der Apostel Petrus im Gef\u00e4ngnis sa\u00df und das Passa kam, warteten sie, bis es vor\u00fcber war. Es war in der Passanacht, dass der \u201eEngel des Herrn\u201c Petrus aus dem Gef\u00e4ngnis befreite (Apg 12,1-10). Aber das Fest der Unges\u00e4uerten Brote, der f\u00fcnfzehnte Tag des ersten Monats nach dem Bibelkalender, war der Tag, an dem die Israeliten \u00c4gypten verlie\u00dfen (4. Mose 33,3) und die \u00c4gypter ihre Erstgeburten begruben (4. Mose 33,4). Daher war es bei den Juden \u00fcblich, Verbrecher an diesem Tag zu kreuzigen. Jesus hat uns gerettet, die wir unter dem Fluch waren, indem er unter dem Fluch, dem die S\u00fcnder ausgesetzt sind, an das Kreuz geh\u00e4ngt wurde. Es steht geschrieben:<\/p>\n Gal 3,13 \u300eChristus aber hat uns erl\u00f6st von dem Fluch des Gesetzes, da er zum Fluch wurde f\u00fcr uns; denn es steht geschrieben: \u00bbVerflucht ist jeder, der am Holz h\u00e4ngt\u00ab \u2026\u300f (vgl. 5. Mose 21,22-23)<\/p>\n Wenn man sorgf\u00e4ltig verschiedene Verse in der Bibel studiert, so wird man erkennen, dass Jesus am Festtag der Unges\u00e4uerten Brote, dem Tag nach dem Passa, gekreuzigt wurde. Deshalb war es am vierzehnten Tag des ersten Monats, an dem das Passalamm geopfert werden musste, abends, dass Jesus das letzte Abendmahl zu Passa a\u00df. Es steht geschrieben:<\/p>\n Mk 14,12 \u300eUnd am ersten Tage der Unges\u00e4uerten Brote, als man das Passalamm opferte, sprachen seine J\u00fcnger zu ihm: Wo willst du, dass wir hingehen und das Passalamm (Passahmahl: ELB) bereiten, damit du es essen kannst?\u300f<\/p>\n Wir wollen jetzt die Geschichte des von den Israeliten gefeierten Passas verfolgen. Sie hielten das Passa zum ersten Mal in \u00c4gypten und zogen von dort aus (2. Mose 12,12-42). Im zweiten Jahr nach dem Exodus feierten sie es in der W\u00fcste, nachdem die Stiftsh\u00fctte aufgebaut worden war (2. Mose 40,1-25; 4. Mose 9,1-14). Am Ende der 40-j\u00e4hrigen Wanderung durch die W\u00fcste feierten sie \u2013 kurz vor dem Einzug ins Land Kanaan \u2013 das Passa in Gilgal in den Ebenen von Jericho (Jos 5,10-15). Doch nach dem Einzug ins Land Kanaan missachteten die Israeliten Gottes Befehl und hielten das Passa nicht; und sie begannen, G\u00f6tzen anzubeten, und dachten, sie w\u00fcrden Gott verehren. Zur Zeit von K\u00f6nig Josia und K\u00f6nig Hiskia erkannten sie das Passa durch Propheten und feierten es. Daher zerst\u00f6rten sie alle G\u00f6tzen (vgl. 2. K\u00f6n 23,1-25; 2. Chr 30,1-27. 31,1). Nach der R\u00fcckkehr aus der babylonischen Gefangenschaft bauten sie den Tempel auf und hielten das Passa heilig (Esra 6,14-22). Jesus feierte mit seinen J\u00fcngern das Passa nach dem neuen Gesetz (Lk 22,7-20; 1. Kor 11,23-26). So wurde der Wille Gottes durch das Passa offenbart, wann auch immer seine gro\u00dfen Werke vollbracht wurden. <\/p>\n Das Passa des Alten Testaments ist ein Schatten und die wesentliche Erf\u00fcllung der Wirklichkeit davon liegt im Evangeliumszeitalter. Wenn man das grundlegende Prinzip der Beziehung zwischen dem Spiegelbild und seiner Wirklichkeit voll und ganz versteht, so wird man feststellen, worin das Erl\u00f6sungswerk Jesu besteht. Kurz gesagt: Die 40-j\u00e4hrige W\u00fcstenwanderung der Israeliten nach dem Auszug aus \u00c4gypten zeigt, was w\u00e4hrend der Zeit des Evangeliums von 2.000 Jahren geschieht. Abgesehen von Einzelheiten der 40-j\u00e4hrigen W\u00fcstenwanderung, wollen wir uns auf das Thema des Passas konzentrieren. <\/p>\n Das zur Zeit des Exodus gefeierte Passa ist ein Schatten und die Wirklichkeit davon ist das letzte Passa, das Jesus mit seinen J\u00fcngern feierte. Die Passafeier in der W\u00fcste Sinai im zweiten Jahr (4. Mose 9,1-14) ist ein Schatten und die Wirklichkeit davon ist das Passa des neuen Bundes, das nach der Himmelfahrt Jesu von den Aposteln gehalten wurde. Das Passa, das die Israeliten in Gilgal in den Ebenen von Jericho hielten, kurz bevor sie nach der 40-j\u00e4hrigen W\u00fcstenwanderung ins Land Kanaan einzogen, ist ein Schatten und die Wirklichkeit davon ist das Passa, das die \u00fcbrigen Nachkommen am Ende des Evangeliumszeitalters zur Vorbereitung auf den Einzug ins himmlische Kanaan feiern sollen.<\/p>\n Mose f\u00fchrte durch die Passafeier in \u00c4gypten die physischen Israeliten aus \u00c4gypten in die W\u00fcste, was ein Schatten dessen war, was kommen sollte. Jesus f\u00fchrte die geistlichen Israeliten in die W\u00fcste des Glaubens, indem er das letzte Passa mit seinen J\u00fcngern feierte und das Kreuz trug, was die Wirklichkeit war.<\/p>\n Apostel Johannes schrieb wie folgt \u00fcber das Auftreten der Wahrheit, die die Behausung der Teufel und deren Gef\u00e4ngnis offenbart:<\/p>\n Offb 18,1-3 \u300eDanach sah ich einen andern Engel herniederfahren vom Himmel, der hatte gro\u00dfe Macht, und die Erde wurde erleuchtet von seinem Glanz. Und er rief mit m\u00e4chtiger Stimme: Sie ist gefallen, sie ist gefallen, Babylon, die Gro\u00dfe, und ist eine Behausung der Teufel geworden und ein Gef\u00e4ngnis aller unreinen Geister und ein Gef\u00e4ngnis aller unreinen V\u00f6gel …\u300f<\/p>\n \u201eDie Erde wurde erleuchtet von seinem Glanz.\u201c \u201eSein Glanz\u201c bedeutet hier das Licht, durch das die Behausung der Teufel und das Gef\u00e4ngnis aller unreinen und verhassten Geister enth\u00fcllt werden. <\/p>\n Auch K\u00f6nig Josia betete 18 Jahre lang Baal und alle anderen unreinen Geister an, nicht wissend, dass der Tempel Gottes eine Behausung der Teufel und ein Gef\u00e4ngnis der unreinen und verhassten Geister geworden war. Als er sich jedoch daf\u00fcr entschied, das Passa zu halten, konnte er sehen, dass der Tempel Gottes in eine Behausung aller Teufel verwandelt worden war, und er zerst\u00f6rte sofort alle G\u00f6tzen (2. K\u00f6n 23,1-7). Nach der Passafeier rottete er alle Geisterbeschw\u00f6rer und G\u00f6tzen aus, die \u00fcberall im Land zu sehen waren (2. K\u00f6n 23,21-25). <\/p>\n Der \u201eGlanz\u201c in Offenbarung 18,1-3 ist das Licht der Wahrheit des Passaabendmahls durch das am Kreuz vergossene kostbare Blut Jesu. Wenn wir diese Wahrheit verstehen, so werden wir die Behausung des Teufels finden, als ob wir sie mit unseren eigenen Augen s\u00e4hen. Deshalb, wenn die Leute, in welchem Zeitalter auch immer, das Passa feiern, dann werden alle anderen G\u00f6tter vernichtet und sie beten ausschlie\u00dflich Gott an, sodass sie das erste Gebot befolgen. Auch heutzutage, wenn Sie die Wahrheit des Passafestes verstehen und es feiern, werden Ihnen die geistlichen Augen ge\u00f6ffnet und Sie werden nicht nur die unbewusst angebeteten G\u00f6tzen, sondern auch die zahlreichen G\u00f6tzenbilder in den Kirchen erkennen und sie f\u00fcr Gr\u00e4uel halten. Deswegen ist das Passa das, was der Satan am meisten hasst.<\/p>\n Er unternimmt seit eh und je alle Anstrengungen und wendet allerlei Listen an, um das Passa abzuschaffen, weil Gott es zur Zeit des Exodus am Passaabend zum Tag des Gerichts \u00fcber alle anderen G\u00f6tter bestimmt hat. Wenn wir jedes Jahr das Passa halten, so k\u00f6nnen keine anderen G\u00f6tter in uns eindringen. <\/p>\n An diesem Tag feierte Jesus das letzte Passafest und bot seinen J\u00fcngern den neuen Bund an, indem er ihnen seinen ans Kreuz zu h\u00e4ngenden Leib und sein kostbares Blut gab, wodurch die Souver\u00e4nit\u00e4t Satans weggenommen wurde. Wenn wir daher die Ordnungen des neuen Bundes befolgen, so wird der Satan vernichtet; aber wenn wir das nicht tun, so wird er die kirchliche Macht aus\u00fcben und uns, das Volk Gottes, unterdr\u00fccken, damit wir weder gerettet werden noch uns an den Gedenktag des Erl\u00f6sers erinnern k\u00f6nnen. <\/p>\n Mose sprach vor der ganzen Versammlung der Israeliten die letzte Warnung vor den falschen Propheten aus, die nach seinem Tod erscheinen w\u00fcrden. Es steht geschrieben:<\/p>\n 5. Mose 13,6 \u300eDer Prophet aber oder der Tr\u00e4umer soll sterben, weil er euch gelehrt hat abzufallen von dem HERRN, eurem Gott, der euch aus \u00c4gyptenland gef\u00fchrt und dich aus der Knechtschaft erl\u00f6st hat, und weil er dich von dem Wege abbringen wollte, auf dem du wandeln sollst, wie der HERR, dein Gott, geboten hat \u2013, auf dass du das B\u00f6se aus deiner Mitte wegtust.\u300f<\/p>\n \u201eDer Prophet oder der Tr\u00e4umer\u201c weist hier auf jemanden hin, der den Gott verr\u00e4t, der durch das Passa sein Volk aus der Knechtschaft in \u00c4gypten erl\u00f6st hat. Mit anderen Worten: Ein solcher Prophet oder Tr\u00e4umer weist auf eine Person hin, die die Menschen daran hindert, das Passafest zu feiern. <\/p>\n Im Zeitalter des Evangeliums warnte der Apostel Petrus wie folgt vor den falschen Propheten, die erscheinen w\u00fcrden:<\/p>\n 2. Petr 2,1 \u300eEs waren aber auch falsche Propheten unter dem Volk, wie auch unter euch sein werden falsche Lehrer, die verderbliche Irrlehren einf\u00fchren und verleugnen den Herrn, der sie erkauft hat; die werden \u00fcber sich selbst herbeif\u00fchren ein schnelles Verderben.\u300f<\/p>\n Die Formulierung \u201efalsche Propheten, die verleugnen den Herrn, der sie erkauft hat\u201c bezieht sich auf diejenigen, die die heilige Zeremonie des Passafestes verlassen, die durch das gro\u00dfe Vers\u00f6hnungswerk Christi eingesetzt wurde. Der Apostel Paulus schrieb dar\u00fcber: \u201eEine wie viel h\u00e4rtere Strafe, meint ihr, wird der verdienen, der den Sohn Gottes mit F\u00fc\u00dfen tritt und das Blut des Bundes f\u00fcr unrein h\u00e4lt, durch das er doch geheiligt wurde, und den Geist der Gnade schm\u00e4ht?\u201c (Hebr 10,29)<\/p>\n \u201eDer, der das Blut des Bundes f\u00fcr unrein h\u00e4lt, durch das er uns erl\u00f6st hat\u201c weist auf jemanden hin, der das heilige Abendmahl des Passafestes als etwas Unheiliges betrachtet. Auch heutzutage wendet der Satan jede m\u00f6gliche Strategie an, um das Volk Gottes daran zu hindern, an den Tag seines Erl\u00f6sers zu gedenken, der es mit dem Blut des neuen Bundes geheiligt hat, damit er wieder die Macht erlangen kann, die ihm durch das Kreuz genommen wurde. Satans Ziel dabei ist es, Gottes Volk davon abzuhalten, die Vermittlungsarbeit von Jesus, unserem Hohepriester, im himmlischen Heiligtum zu verstehen und mit ihm in Verbindung zu stehen. <\/p>\n Der Teufel schmiedet stets zahlreiche hinterlistige Pl\u00e4ne, um unsere Aufmerksamkeit auf etwas Anderes zu lenken, damit wir nicht an die Dinge denken k\u00f6nnen, die wir am meisten wissen und beachten m\u00fcssen. Dieser Anf\u00fchrer von Betr\u00fcgern hasst die gro\u00dfe Wahrheit, die klar das Opfer der S\u00fchne und die Aufgabe des m\u00e4chtigen Vermittlers zeigt.<\/p>\n Das irdische Heiligtum ist ein Schatten des himmlischen. Jesus Christus betet f\u00fcr sein Volk auf der Erde an den Tagen, an denen er seine Werke gem\u00e4\u00df den sieben Festen in den drei Zeitabschnitten erf\u00fcllt hat (Hebr 7,25; R\u00f6m 8,26-27; R\u00f6m 8,34; Jes 53,12); diejenigen, die diese Wahrheit verstehen und sie in die Tat umsetzen, k\u00f6nnen mit Jesus kommunizieren, der die Herzen der Kinder Gottes auf Erden auf ihren himmlischen Vater lenkt und ihnen hilft, sein Herz zu verstehen.<\/p>\n Deshalb ist das Passa tats\u00e4chlich eine geheimnisvolle und erstaunliche Wahrheit des Lebens. Wenn wir das Passa des neuen Bundes feiern, so werden wir erstens durch das Blut Jesu aus dieser s\u00fcndhaften Welt erl\u00f6st. Zweitens werden wir das erste Gebot befolgen, indem wir ausschlie\u00dflich Gott anbeten, weil alle anderen G\u00f6tter vernichtet werden. Drittens erhalten wir durch das Blut des Passalammes das Recht, unverzagt zu dem Baum des Lebens hinzuzutreten und in die heilige Stadt zu gehen. Und schlie\u00dflich wird es zu dem Zeichen, mit dem wir den sieben letzten Plagen entkommen k\u00f6nnen (Hebr 10,19-20; 2. Mose 12,13-14; Hes 9,4-7; Offb 7,14. 22,14). <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Gott hat in alttestamentlicher Zeit das Gesetz Moses eingesetzt, den alten Bund, und in neutestamentlicher Zeit das Gesetz Christi, den neuen Bund.","protected":false},"author":9,"featured_media":9511,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"post-type\/limit.php","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[594,598],"tags":[],"class_list":["post-9407","teaching","type-teaching","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teaching","category-great-legacy"],"yoast_head":"\nVorwort<\/h2>\n
Inhaltsverzeichnis<\/h2>\n
\n
Kapitel 1 Die Zehn Gebote und das Gesetz des Buchstabens<\/h2>\n
Die Zehn Gebote und die Feste<\/h3>\n
Gebote f\u00fcr Menschen<\/h3>\n
Das erste Gebot und dessen Erkl\u00e4rungen<\/h3>\n
Das Passa ist der Tag des Gerichts \u00fcber alle G\u00f6tter<\/h3>\n
Das zweite Gebot und dessen Erkl\u00e4rungen<\/h3>\n
Das dritte Gebot und dessen Erkl\u00e4rungen<\/h3>\n
Das vierte Gebot und dessen Erkl\u00e4rungen<\/h3>\n
Kapitel 2 Der neue Bund und der alte Bund<\/h2>\n
Kapitel 3 Die Ordnungen des neuen Bundes<\/h2>\n
Das Passa und das letzte Abendmahl<\/h3>\n
Das Passa des Alten Testaments ist das Spiegelbild des Neuen Testaments<\/h3>\n
Das Passa enth\u00fcllt die Behausung der Teufel <\/h3>\n