Die Bibel sagt uns, dass Gott, der im Fleisch kommt, nicht nur das Geheimnis Gottes ist, sondern auch die Quelle des Wassers des Lebens (Kol 1,26-27. 2,2; Joh 4,14. 7,37-38). In diesem Buch bezeugt Christus Ahnsahnghong den Geist und die Braut, d.h. das Geheimnis Gottes in diesem Zeitalter und die Quelle des Wassers des Lebens. Die Wahrheit des Lebens war seit dem apostolischen Zeitalter verschwunden und niemand konnte gerettet werden. Die Bibel prophezeit, dass Christus in Menschengestalt wiederkommt, um alle Wahrheiten des neuen Bundes wiederherzustellen und sein Volk zu retten. Christus Ahnsahnghong macht diese Lehren der Bibel bekannt und erw\u00e4hnt die Braut, die mit der Wiederkunft Christi<\/a> erscheint. Er erkl\u00e4rt auch die Feste des neuen Bundes und ihre prophetischen Bedeutungen<\/a>, die Lehren, die Gottes Volk aufgrund der vergangenen Geschichte verstehen sollte, die Dreieinigkeit<\/a>, die Seele<\/a>, den alten und den neuen Bund, das Siegel Gottes usw.<\/p>\n Dieses Buch handelt von den letzten Geheimnissen Gottes, die nur zugunsten des letzten \u00fcbrigen Volks Gottes verborgen worden sind, wie in Maleachi 3,23-24, dem letzten Kapitel des Alten Testaments, geschrieben steht: \u201eSiehe, ich will euch senden den Propheten Elia, ehe der gro\u00dfe und schreckliche Tag des HERRN kommt. Der soll das Herz der V\u00e4ter bekehren zu den S\u00f6hnen und das Herz der S\u00f6hne zu ihren V\u00e4tern\u201c und in Amos 3,7: \u201eGott der HERR tut nichts, er offenbare denn seinen Ratschluss (sein Geheimnis: ELB) den Propheten, seinen Knechten.\u201c<\/p>\n Jetzt ist die Zeit erf\u00fcllt und das Reich Gottes ist ganz nahe. Deshalb m\u00fcssen alle in der Bibel versiegelten Geheimnisse (s. Jes 8,16; Dan 12,4. 9-10; Offb 10,4) offenbart werden (Offb 10,7. 22,20). Was ist die Ordnung Melchisedeks und was repr\u00e4sentiert die Geschichte von K\u00f6nig David? Wird Jesus bei seinem zweiten Kommen mit Feuer erscheinen, um sofort zu richten? Oder wird er heimlich im Fleisch kommen, um von der Wahrheit zu zeugen, und dann als der Richter beim J\u00fcngsten Gericht? All diese \u00dcberlegungen sollten nicht auf die leichte Schulter genommen werden.<\/p>\n Diejenigen, die durstig nach der Wahrheit sind, m\u00fcssen sich eingehend mit diesem Buch besch\u00e4ftigen. Dieses Buch ist nicht nur f\u00fcr einfache Gl\u00e4ubige lesenswert, sondern auch f\u00fcr Pastoren und Theologieprofessoren. Wie zur Zeit von Johannes dem T\u00e4ufer und beim ersten Kommen Jesu wird auch in der letzten Zeit das Gleiche geschehen: Die letzte Wahrheit wird nicht von einer gro\u00dfen Gemeinde kommen, sondern in der W\u00fcste verk\u00fcndet werden. Wer dieses Buch mit einem dem\u00fctigen Herzen liest, wird es verstehen.<\/p>\n Jetzt ist die letzte Zeit, in der Gott seine Auserw\u00e4hlten aus allen Richtungen sammelt. Wer auch immer durstig nach der Wahrheit ist, bitte studieren Sie dieses Buch. Wenn Sie es nicht voll und ganz verstehen, besuchen Sie uns ohne Z\u00f6gern. Beim Studium von Angesicht zu Angesicht werden Sie es besser verstehen.<\/p>\n Wie Sie im Inhaltsverzeichnis dieses Buches sehen, gibt es Geheimnisse Gottes, die Sie niemals in anderen Gemeinden oder theologischen Lehranstalten lernen konnten. Jeder, der sich ernsthaft mit diesem Buch besch\u00e4ftigt, wird vollkommen verstehen. Alle, die Gottes Willen tun wollen, werden diese Lehren auf jeden Fall als die letzten Botschaften Gottes anerkennen (Joh 7,17). Bitte studieren Sie dieses Buch aufmerksam und besuchen Sie uns einmal!<\/p>\n Offb 10,4 \u300eUnd als die sieben Donner geredet hatten, wollte ich es aufschreiben. Da h\u00f6rte ich eine Stimme vom Himmel zu mir sagen: Versiegle, was die sieben Donner geredet haben, und schreib es nicht auf!\u300f<\/p>\n Bleiben dann die sieben Donner f\u00fcr immer versiegelt? Oder werden sie irgendwann entsiegelt? Es gibt kein bedeutungsloses Wort in der Bibel. Die Worte \u201eVersiegle, was die sieben Donner geredet haben\u201c bedeuten, dass es eine Zeit gibt, in der sie ge\u00f6ffnet werden. Der Vers 7 desselben Kapitels sagt uns, dass sie entsiegelt werden. Es steht geschrieben:<\/p>\n Offb 10,7 \u300e\u2026 sondern in den Tagen, wenn der siebente Engel seine Stimme erheben und seine Posaune blasen wird, dann ist vollendet das Geheimnis Gottes, wie er es verk\u00fcndigt hat seinen Knechten, den Propheten.\u300f<\/p>\n Das Geheimnis ist das Evangelium des neuen Bundes, das den Aposteln und Propheten der Urgemeinde verk\u00fcndet wurde. Nach der apostolischen Zeit wurde dieser neue Bund w\u00e4hrend des finsteren Zeitalters von Satan zertreten und ist bis heute versiegelt gewesen. Gem\u00e4\u00df den Worten: \u201eIch, der HERR, will es zu seiner Zeit eilends ausrichten\u201c erf\u00fcllt sich das Geheimnis Gottes auf jeden Fall in dieser letzten Zeit. Es steht geschrieben:<\/p>\n Offb 22,10 \u300eUnd er spricht zu mir: Versiegle nicht die Worte der Weissagung in diesem Buch; denn die Zeit ist nahe!\u300f<\/p>\n Jes 60,22 \u300eAus dem Kleinsten sollen tausend werden und aus dem Geringsten ein m\u00e4chtiges Volk. Ich, der HERR, will es zu seiner Zeit eilends ausrichten.\u300f<\/p>\n Die Bibel erw\u00e4hnt an mehreren Stellen das Wort \u201eDonner\u201c. Denjenigen, die die Stimme nicht h\u00f6ren konnten, klang sie wie Donner. Es hei\u00dft:<\/p>\n Joh 12,28-30 \u300eVater, verherrliche deinen Namen! Da kam eine Stimme vom Himmel: Ich habe ihn verherrlicht und will ihn abermals verherrlichen. Da sprach das Volk, das dabeistand und zuh\u00f6rte: Es hat gedonnert. Die andern sprachen: Ein Engel hat mit ihm geredet. Jesus antwortete und sprach: Diese Stimme ist nicht um meinetwillen geschehen, sondern um euretwillen.\u300f<\/p>\n Besonders Johannes wurde das Geh\u00f6r gegeben, Gottes Stimme richtig zu h\u00f6ren. Es ist Apostel Johannes, der das Johannesevangelium verfasste. Als die Menschen nur das Ger\u00e4usch des Donners h\u00f6rten, h\u00f6rte Johannes die Stimme Gottes: \u201eIch habe ihn verherrlicht und will ihn abermals verherrlichen\u201c richtig und schrieb das im Johannesevangelium nieder. Daher konnte Johannes h\u00f6ren, was die sieben Donner sagten, und war im Begriff, es aufzuschreiben, aber Gott sagte ihm, dass er das, was die sieben Donner redeten, versiegeln soll. Deswegen schrieb er es nicht auf, sondern nur, dass es gedonnert hatte.<\/p>\n Was bedeuten dann die sieben Donner? Niemand ist bis jetzt in der Lage dazu gewesen, dieses Geheimnis zu verstehen, weil die vorherbestimmte Zeit noch nicht gekommen war. Jetzt ist die letzte Zeit, in der der siebente Engel seine Simme erhebt und seine Posaune bl\u00e4st. Jeder, der die nachfolgende Auslegung studiert, wird sie deutlich verstehen.<\/p>\n Diesbez\u00fcglich m\u00fcssen wir zuerst die Zahl 7 und dann den Donner studieren. Die Zahl 7 bedeutet \u201eVollkommenheit\u201c. Wenn man also die Sieben durch \u201eVollkommenheit\u201c ersetzt, dann kann man sagen: \u201eDie sieben Donner sind die vollkommenen Donner.\u201c<\/p>\n Wo redeten dann die vollkommenen Donner? Sie redeten nicht blo\u00df vor ein oder zwei Menschen, sondern vor der Versammlung Israels. 1498 v. Chr., als Gott auf dem Berg Sinai im Feuer die Zehn Gebote und die Worte des Bundes verk\u00fcndete, tat er das mit dem Donner. Es steht geschrieben:<\/p>\n 2. Mose 20,18-19 \u300eUnd alles Volk wurde Zeuge von dem Donner und Blitz und dem Ton der Posaune und dem Rauchen des Berges. Als sie aber solches sahen, flohen sie und blieben in der Ferne stehen und sprachen zu Mose: Rede du mit uns, wir wollen h\u00f6ren; aber lass Gott nicht mit uns reden, wir k\u00f6nnten sonst sterben.\u300f<\/p>\n Damals konnte Mose die dem Donner \u00e4hnliche Stimme Gottes verstehen, das Volk aber nicht. Sie h\u00f6rten nur das Ger\u00e4usch der sieben Donner. Mose, der verstand was die sieben Donner gesprochen hatten, teilte das dem Volk mit. Es steht geschrieben:<\/p>\n 5. Mose 5,5 \u300eIch stand zu derselben Zeit zwischen dem HERRN und euch, um euch des HERRN Wort zu verk\u00fcndigen; denn ihr f\u00fcrchtetet euch vor dem Feuer und gingt nicht auf den Berg.\u300f<\/p>\n Jeder Bibelvers bezieht sich auf andere Verse. Wir m\u00fcssen die sich aufeinander beziehenden Verse finden und die Bibel durch die Bibel auslegen. <\/p>\n Jes 34,16 \u300eSucht nun in dem Buch des HERRN und lest! \u2013 Keines von ihnen wird fehlen (keins vermisst das andere: ELB). Denn sein Mund gebietet es, und sein Geist bringt sie zusammen.\u300f<\/p>\n In Bezug auf das Wort \u201eVersiegeln\u201c steht das Folgende geschrieben:<\/p>\n Jes 8,16 \u300eIch soll verschlie\u00dfen die Offenbarung, versiegeln die Weisung (das Gesetz: SLT) in meinen J\u00fcngern.\u300f<\/p>\n Da in Offenbarung 10,4 geschrieben steht: \u201eVersiegle, was die sieben Donner geredet haben\u201c und in Jesaja 8,16: \u201eVersiegle das Gesetz in meinen J\u00fcngern\u201c, sind die sieben Donner mit Sicherheit ein Teil des Gesetzes. Von dem Gesetz sind bis heute lediglich die sieben Feste in den drei Zeitabschnitten versiegelt. Durch diese sieben Feste in den drei Zeitabschnitten, das Geheimnis der sieben Donner, kann man das Geheimnis des himmlischen Heiligtums erkennen und in die Behausung des Teufels schauen. Man wird auch den Schatz, der seit Urzeiten f\u00fcr die Auserw\u00e4hlten verborgen ist, und die Prophezeiung dar\u00fcber finden, was mit der Gemeinde geschehen wird.<\/p>\n In den alten Zeiten beteten die K\u00f6nige Josia und Hiskia G\u00f6tzen an, als sie die Feste nicht kannten. Aber als sie die Feste erkannten und hielten, zerst\u00f6rten sie alle G\u00f6tzen (vgl. 2. K\u00f6n 23,21-25; 2. Chr 30,1-27.31,1).<\/p>\n Manche Leute fragen: \u201eWarum hat Gott die Dinge, die die sieben Donner ausgesprochen haben, verkompliziert, indem er sie versiegelt hat?\u201c Dar\u00fcber kann man geteilter Meinung sein. Den Worten der Bibel gem\u00e4\u00df ist die Versiegelung aber ein besonderes Geschenk Gottes f\u00fcr seine Auserw\u00e4hlten. Jesus sagte:<\/p>\n Mt 13,10-11 \u300eUnd die J\u00fcnger traten zu ihm und sprachen: Warum redest du zu ihnen in Gleichnissen? Er antwortete und sprach zu ihnen: Euch ist’s gegeben, die Geheimnisse des Himmelreichs zu verstehen, diesen aber ist’s nicht gegeben.\u300f<\/p>\n Gott versiegelte, was die sieben Donner geredet hatten, um sie seinem Volk zu geben, sodass es im Ernstfall in der letzten Zeit gerettet werden kann. Es steht geschrieben:<\/p>\n Dan 12,4 \u300eUnd du, Daniel, verbirg diese Worte, und versiegle dies Buch bis auf die letzte Zeit. Viele werden es dann durchforschen und gro\u00dfe Erkenntnis finden.\u300f<\/p>\n Aber in der Gute-Nachricht-Bibel steht geschrieben: \u201eHalte geheim, was ich dir jetzt gesagt habe; schreibe es auf und versiegle das Buch, damit es in der letzten Zeit ge\u00f6ffnet wird! Viele werden ratlos umherirren; aber in diesem Buch wird Rat zu finden sein.\u201c<\/p>\n Dan 12,9-10 \u300eEr aber sprach: Geh hin, Daniel; denn es ist verborgen und versiegelt bis auf die letzte Zeit. Viele werden gereinigt, gel\u00e4utert und gepr\u00fcft werden, aber die Gottlosen werden gottlos handeln; alle Gottlosen werden’s nicht verstehen, aber die Verst\u00e4ndigen werden’s verstehen.\u300f<\/p>\n Die Bibel sagt, dass alle Gottlosen es nicht verstehen werden. Wer sind die Gottlosen? Wir k\u00f6nnen die Antwort in der Bibel finden. Es hei\u00dft:<\/p>\n Neh 13,17 \u300eDa schalt ich die Vornehmen von Juda und sprach zu ihnen: Was ist das f\u00fcr eine b\u00f6se Sache, die ihr da tut, und entheiligt den Sabbattag?\u300f<\/p>\n Die Bibel sagt, dass das Entheiligen des Sabbats eine b\u00f6se Tat ist. Der Prophet Jesaja erkl\u00e4rt, dass die Weisheit der Weisen vergehen und der Verstand der Klugen sich verbergen wird, wenn sie Menschengebote halten.<\/p>\n Jes 29,13-14 \u300eUnd der Herr sprach: Weil dies Volk mir naht mit seinem Munde und mit seinen Lippen mich ehrt, aber ihr Herz fern von mir ist und sie mich f\u00fcrchten nur nach Menschengeboten, die man sie lehrt, darum will ich auch hinfort mit diesem Volk wunderlich umgehen, aufs Wunderlichste und Seltsamste, dass die Weisheit seiner Weisen vergehe und der Verstand seiner Klugen sich verbergen m\u00fcsse.\u300f Auf der anderen Seite aber sagt die Bibel:<\/p>\n Offb 14,12 \u300eHier ist Geduld der Heiligen! Hier sind, die da halten die Gebote Gottes und den Glauben an Jesus!\u300f<\/p>\n Apostel Paulus schrieb das Folgende \u00fcber diejenigen, denen Weisheit gegeben wurde:<\/p>\n Eph 1,7-9 \u300eIn ihm haben wir die Erl\u00f6sung durch sein Blut, die Vergebung der S\u00fcnden, nach dem Reichtum seiner Gnade, die er uns reichlich hat widerfahren lassen in aller Weisheit und Klugheit. Denn Gott hat uns wissen lassen das Geheimnis seines Willens \u2026\u300f<\/p>\n Dan 12,10 \u300e\u2026 Alle Gottlosen werden’s nicht verstehen, aber die Verst\u00e4ndigen werden’s verstehen.\u300f <\/p>\n Wie oben erw\u00e4hnt, werden diejenigen, die durch das Blut des Passa-lammes des neuen Bundes die Erl\u00f6sung erhalten, voller Weisheit und Klugheit sein, sodass sie alle Geheimnisse Gottes erkennen k\u00f6nnen.<\/p>\n Aber Gott l\u00e4sst zuerst einen auserw\u00e4hlten Propheten seine Geheimnisse wissen und dann durch ihn sie, die sie die Wahrheit empfangen haben. Es steht geschrieben:<\/p>\n Am 3,7 \u300eGott der HERR tut nichts, er offenbare denn seinen Ratschluss (sein Geheimnis: ELB) den Propheten, seinen Knechten.\u300f<\/p>\n Jedes Geheimnis Gottes hat seine bestimmte Zeit. Auch das letzte Geheimnis der sieben Donner wird zur festgelegten Zeit von einem bestimmten Menschen entsiegelt werden. Das liegt daran, dass das letzte Werk Gottes in Gefahr w\u00e4re, behindert zu werden, wenn es nicht versiegelt w\u00fcrde.<\/p>\n Gott versiegelte das, was die sieben Donner gesagt hatten, aus dem gleichen Grund, aus dem er den K\u00f6nig von Babylon Nebukadnezar seinen Traum vergessen lie\u00df. H\u00e4tte der K\u00f6nig seinen Traum nicht vergessen, so h\u00e4tten ihn alle Magier, Zauberer und Sterndeuter falsch gedeutet. Der Traum des K\u00f6nigs handelte von dem wichtigen Punkt, dass Gottes Volk am Ende der Zeit das ewige Reich besitzen wird. Was w\u00e4re, wenn der Traum falsch ausgelegt worden w\u00e4re? Daher lie\u00df Gott den K\u00f6nig seinen Traum vergessen und vertraute Daniel dessen richtige Deutung an.<\/p>\n Dan 2,9 \u300eAber werdet ihr mir den Traum nicht sagen, so ergeht ein Urteil \u00fcber euch alle, weil ihr euch vorgenommen habt, Lug und Trug vor mir zu reden, bis die Zeiten sich \u00e4ndern. Darum sagt mir den Traum; so kann ich merken, dass ihr auch die Deutung trefft.\u300f<\/p>\n Dieser Traum stand mit einer so ernsten Angelegenheit in Verbindung, dass nicht nur die Magier, Zauberer und Sterndeuter in Babylon, sondern sogar Daniel und seine drei Freunde \u2013 Gottes Volk \u2013 ums Leben gekommen w\u00e4ren, wenn sie den K\u00f6nig nicht von seinem Traum h\u00e4tten wissen lassen und ihn nicht richtig gedeutet h\u00e4tten. Daher lie\u00df Gott den K\u00f6nig seinen Traum vergessen und nur Daniel den Traum kennen und ausschlie\u00dflich seine Deutung als richtig anerkannt werden. In gleicher Weise ist das, was die sieben Donner sagten, eine wichtige Wahrheit, die \u00fcber das Schicksal der Gemeinde entscheidet. Wenn es nicht offenbar w\u00fcrde, so w\u00fcrden alle Magier in Babylon, d.h. Gelehrte falscher Gemeinden, und sogar die Seelen von Gottes Volk vernichtet werden. Daher versiegelte Gott das, was die sieben Donner gesprochen hatten, und lie\u00df nur einen bestimmten Menschen sie \u00f6ffnen und die tiefe Wahrheit darin erkl\u00e4ren, damit diejenigen, die die Wahrheit empfangen, fest daran glauben k\u00f6nnen. W\u00e4ren die sieben Donner nicht versiegelt worden, dann h\u00e4tten alle falschen Gelehrten durch eine falsche Deutung den Willen Gottes verdreht. Deswegen versiegelte Gott die sieben Donner, weil sie die wichtige Wahrheit sind, von der das Schicksal der letzten Gemeinde abh\u00e4ngt.<\/p>\n Wer wird dann das Siegel brechen und das \u00f6ffnen, was die sieben Donner sagten? Apostel Johannes schrieb:<\/p>\n Offb 5,1-6 \u300eUnd ich sah in der rechten Hand dessen, der auf dem Thron sa\u00df, ein Buch, beschrieben innen und au\u00dfen, versiegelt mit sieben Siegeln. Und ich sah einen starken Engel, der rief mit gro\u00dfer Stimme: Wer ist w\u00fcrdig, das Buch aufzutun und seine Siegel zu brechen? Und niemand, weder im Himmel noch auf Erden noch unter der Erde, konnte das Buch auftun und hineinsehen. Und ich weinte sehr, weil niemand f\u00fcr w\u00fcrdig befunden wurde, das Buch aufzutun und hineinzusehen. Und einer von den \u00c4ltesten spricht zu mir: Weine nicht! Siehe, es hat \u00fcberwunden der L\u00f6we aus dem Stamm Juda, die Wurzel Davids, aufzutun das Buch und seine sieben Siegel. Ich sah mitten zwischen dem Thron und den vier Gestalten und mitten unter den \u00c4ltesten ein Lamm stehen, wie geschlachtet.\u300f<\/p>\n Wie geschrieben steht: \u201eein Lamm \u2026 wie geschlachtet\u201c, muss das Lamm, das in der letzten Zeit im Geheimen unter dem Namen David erscheint, die sieben Siegel brechen und das \u00f6ffnen, was die sieben Donner sagten. Die Bibel prophezeit, dass die Entsiegelung der sieben Donner in der letzten Zeit innerhalb einer Generation geschehen wird. Daher kann das nicht in Gemeinden geschehen, die vor 100 oder 200 Jahren gegr\u00fcndet wurden, denn es steht geschrieben: <\/p>\n Mt 24,31-34 \u300eUnd er wird seine Engel senden mit hellen Posaunen, und sie werden seine Auserw\u00e4hlten sammeln von den vier Winden, von einem Ende des Himmels bis zum andern. An dem Feigenbaum lernt ein Gleichnis: Wenn seine Zweige jetzt saftig werden und Bl\u00e4tter treiben, so wisst ihr, dass der Sommer nahe ist. Ebenso auch: Wenn ihr das alles seht, so wisst, dass er nahe vor der T\u00fcr ist. Wahrlich, ich sage euch: Dieses Geschlecht wird nicht vergehen, bis dies alles geschieht.\u300f<\/p>\n Selbst wenn irgendein Mitglied einer Gemeinde das Geheimnis der sieben Donner erkennt und es verk\u00fcndet, wird die Gemeinde es nicht annehmen, weil jede Gemeinde von ihren eigenen Traditionen beherrscht wird.<\/p>\n Im Gesetz Moses gibt es sieben Feste, die in drei Zeitabschnitte im Jahr gegliedert werden: In 2. Mose stehen das Fest der Unges\u00e4uerten Brote, das Fest der Erstlinge der Weizenernte und das Fest der Lese geschrieben (2. Mose 23,14-17.34,18-23), in 5. Mose das Fest der Unges\u00e4uerten Brote, das Wochenfest und das Laubh\u00fcttenfest (5. Mose 16,16-17) und in 2. Chronik das Fest der Unges\u00e4uerten Brote, das Wochenfest und das Laubh\u00fcttenfest (2. Chr 8,13).<\/p>\n Warum sind dann die Namen der Feste in den drei Zeitabschnitten jeweils anders? Manchmal hat ein Fest zwei oder drei Namen, um dessen Bedeutung richtig zu zeigen. Auch wenn die Namen eines Festes verschieden sind, weisen sie nicht auf andere Feste hin. Zum Beispiel: Das Fest der Weizenernte und das Wochenfest sind dasselbe. Und das Fest der Lese und das Laubh\u00fcttenfest sind dasselbe Fest des siebenten Monats.<\/p>\n Obwohl sie die Feste in den drei Zeitabschnitten genannt werden, gibt es nicht nur drei, sondern sieben Feste. Diese sieben Feste haben, einschlie\u00dflich ihrer abgeleiteten Namen, mehr als 15 Bezeichnungen. Es gibt das Purimfest und das Fest der Tempelweihe, die nicht zum mosaischen Gesetz geh\u00f6ren (Est 9,21.31; Joh 10,22).<\/p>\n Die urspr\u00fcnglichen Namen der sieben Feste lauten wie folgt: das Passafest, das Fest der Unges\u00e4uerten Brote, das Fest der Erstlingsgarben, Pfingsten, das Posaunenfest, der Vers\u00f6hnungstag und das Laubh\u00fcttenfest. Diese sind in drei Zeitabschnitte eingeteilt:<\/p>\n 1. Zeitabschnitt: das Passafest und das Fest der Unges\u00e4uerten Brote Diese sieben Feste werden manchmal mit anderen Namen bezeichnet: So hei\u00dft beispielsweise das Fest der Unges\u00e4uerten Brote auch das 7-Tage-Fest (Hes 45,21); das Fest der Erstlingsgarben wird \u201eSchwingopferfest\u201c genannt (3. Mose 23,11; 2. Mose 23,15-16.34,22) und das Laubh\u00fcttenfest \u201eZeltfest\u201c (Esra 3,4-6; Joh 7,2). Die sieben Feste werden mit verschiedenen Bezeichnungen benannt und all ihre Namen lauten wie folgt: das Fest der Unges\u00e4uerten Brote, das Passafest, das 7-Tage-Fest, das Fest der Weizenernte, das Fest der Erstlingsgarben, das Schwingopferfest, das Wochenfest, Pfingsten, das Fest der Lese, das Erntefest, das Fest des 7. Monats, das Fest der H\u00fctte, das Zeltfest, das Laubh\u00fcttenfest, das Posaunenfest und der Vers\u00f6hnungstag (Neh 8,2.14; 2. Mose 23,15-17.34,18-22; 3. Mose 23,10-16.39-41; 5. Mose 16,9-10). <\/p>\n Gott der HERR legte die sieben Feste in den drei Zeitabschnitten den Taten von Mose entsprechend fest, die vom Kreuz bis zu seinem Kommen durch Jesus erf\u00fcllt werden sollten. Diese sieben Feste sind in drei Zeitabschnitte gegliedert.<\/p>\n Im ersten Zeitabschnitt beginnen das Passa und das Fest der Unges\u00e4uerten Brote gemeinsam. Die Leute feierten sie jedes Jahr sieben Tage lang, vom vierzehnten Tag des ersten Monats abends bis zum Abend des 21. Tages nach dem Bibelkalender, indem sie unges\u00e4uertes Brot a\u00dfen (2. Mose 12,18). Der HERR gebot den Israeliten und ihren Nachkommen, das Passa und das Fest der Unges\u00e4uerten Brote zu halten, damit sie der Macht Gottes gedenken und sich an das Leid erinnern konnten, das sie nach dem Auszug aus \u00c4gypten in der Nacht des Passas bis zur Durchquerung des Roten Meeres durchlebten (2. Mose 13,7-8). W\u00e4hrend dieses Festes lie\u00df der HERR sie bittere Kr\u00e4uter und unges\u00e4uertes Brot benutzen, damit sie sich an ihr Leid erinnern konnten. Das unges\u00e4uerte Brot wurde \u201eBrot des Elends\u201c genannt (5. Mose 16,3; 2. Mose 12,17-18; 4. Mose 9,11; 3. Mose 23,5-6; 2. Chr 35,17; Mk 14,12).<\/p>\n Dieses Fest repr\u00e4sentiert das Leid Jesu, das er von der Nacht des Passas an bis zu seinem physischen Tod am Kreuz durchlebte. Das Hineingehen der Israeliten in das Rote Meer stellt sinnbildlich das Begraben Jesu dar und ihr Anlandgehen symbolisiert die Auferstehung Jesu. Dessen Bedeutung ist in der Taufe zu finden, die wir jetzt durchf\u00fchren (1. Kor 10,1-2; 1. Petr 3,21).<\/p>\n Im zweiten Zeitabschnitt beginnt das Erntefest: Die Israeliten brachten am Tag nach dem ersten Sabbat (am Sonntag) im Anschluss an das Fest der Unges\u00e4uerten Brote den Priestern die erste Garbe der Ernte f\u00fcr ein Schwingopfer. Danach brachten sie am Pfingsttag, dem Tag nach sieben vollen Wochen, dem 50. Tag nach dem Darbringen des Schwingopfers, ein neues Speiseopfer dar (3. Mose 23,10-16; 2. Mose 34,22; 4. Mose 28,26; 5. Mose 16,9-10; Apg 2,1). Es dauerte insgesamt 50 Tage vom 22. Tag des ersten Monats, an dem die Israeliten nach dem Exodus das Rote Meer durchquerten, bis zum 11. Tag des dritten Monats, an dem Mose den Berg Sinai bestieg, um die Zehn Gebote zu empfangen (vgl. 2. Mose 19,16-25.24,1-18). Gott legte das Fest der Weizenernte fest, damit sie und ihre Nachkommen dieser Tage gedenken und sie feiern w\u00fcrden (2. Mose 14,29-31.19,1-2.24,12-16). Die Prophezeiung dieses Festes wurde von Jesus erf\u00fcllt, als er auferstand und das Allerheiligste im Himmel betrat, um den Heiligen Geist zu Pfingsten auszugie\u00dfen, dem 50. Tag nach der Auferstehung. Dass Mose den Berg Sinai bestieg und die Zehn Gebote empfing repr\u00e4sentiert, dass Jesus das Allerheiligste im Himmel betreten, den Heiligen Geist empfangen und ihn \u00fcber seine J\u00fcnger ausgie\u00dfen w\u00fcrde (Apg 2,1-4; Hebr 9,11-12).<\/p>\n Mose schlug sein Lager vor dem Berg Sinai auf und bestieg vor Gott den Berg am ersten Tag des dritten Monats nach dem Bibelkalender, dem 40. Tag nachdem er am 22. Tag des ersten Monats aus dem Roten Meer ans Land gegangen war. Dieses Ereignis weist darauf hin, dass Jesus am 40. Tag nach seiner Auferstehung in den Himmel auffahren w\u00fcrde (2. Mose 19,1-7; Apg 1,3-9). In 2. Mose 19,1 in der Gute-Nachricht-Bibel steht \u201eder 1. Tag des 3. Monats\u201c geschrieben. Daher zeigen die Taten Moses auf dem Berg Sinai, was Jesus im himmlischen Heiligtum tun w\u00fcrde.<\/p>\n Im dritten Zeitabschnitt beginnt das Herbsterntefest. Dieses Fest wird \u201edas Fest des siebenten Monats\u201c genannt (Neh 8,13-14). Am 1. Tag des 7. Monats nach dem Bibelkalender bereitete sich das Volk auf den Vers\u00f6hnungstag vor, indem es laut die Posaunen blies. Am 10. Tag desselben Monats brachte der Hohepriester dem HERRN ein Opfer mit dem Blut von Stieren und Ziegen dar, um S\u00fchne f\u00fcr sich und sein Volk zu schaffen. Er betrat einmal im Jahr das Allerheiligste und verbrannte Weihrauch. Ab dem 15. Tag des 7. Monats feierten sie das Laubh\u00fcttenfest sieben Tage lang. Sie stiegen auf einen Berg, brachten Oliven- und Palmzweige zum Bau von Laubh\u00fctten, verteilten sie auf den D\u00e4chern ihrer H\u00e4user oder im Hof des Tempels, weilten in den H\u00fctten, um an die Stiftsh\u00fctte, die durch Mose gebaut worden war, zu gedenken und halfen sich fr\u00f6hlich gegenseitig (5. Mose 16,11-15; 3. Mose 23,39-43; Neh 8,9-18).<\/p>\n Dieses Fest wurde den Werken Moses entsprechend wie folgt festgelegt: Mose ging vor dem HERRN auf den Berg Sinai hinauf, um die Zehn Gebote am 11. Tag des 3. Monats zu empfangen (2. Mose 24,15-18). W\u00e4hrend er 40 Tage und N\u00e4chte dort blieb, machte sich das Volk einen G\u00f6tzen in der Form eines goldenen Kalbes und betete ihn an. Als Mose am 21. des 4. Monats vom Berg herabkam, nachdem er die Zehn Gebote empfangen hatte, sah er das Volk um das goldene Kalb herumtanzen und essen. Er warf die Tafeln aus seinen H\u00e4nden und zerbrach sie am Fu\u00df des Berges in St\u00fccke. Dieses Ereignis brachte ein gro\u00dfes Unheil \u00fcber sie und ungef\u00e4hr 3.000 Menschen von ihnen starben (2. Mose 32,1-28). Danach brachten sie alle Dinge in Ordnung, erneuerten ihre Sinne und legten all ihren Schmuck ab. Daraufhin nahm Mose sein Zelt, schlug es drau\u00dfen fern von dem Lager auf, ging hinaus zur Stiftsh\u00fctte, die au\u00dferhalb des Lagers lag, und verehrte Gott (2. Mose 33,1-11). Aufgrund der innigen Bitte Moses zeigte der HERR den Israeliten wieder seine Gunst und befahl ihm, mit zwei Steintafeln wie den fr\u00fcheren auf den Berg hinaufzukommen (2. Mose 33,12-17).<\/p>\n Am 1. Tag des 6. Monats stieg Mose mit zwei steinernen Tafeln wie denjenigen, die zuvor zerbrochen worden waren, auf den Berg Sinai. W\u00e4hrend er dort ohne zu essen und zu trinken vierzig Tage und N\u00e4chte blieb, schrieb der HERR erneut die Zehn Gebote auf die Steintafeln. Am 10. Tag des 7. Monats stieg Mose mit den Zehn Geboten den Berg hinab und verk\u00fcndete dem Volk alle Gebote des HERRN und die Angelegenheit, die Stiftsh\u00fctte zu bauen. Ab dem 15. Tag des siebenten Monats brachten die Bereitwilligen f\u00fcr den Bau der Stiftsh\u00fctte Opfergaben wie Gold, Silber, feines Leinen, Tierh\u00e4ute usw. Ihre freiwilligen Opfergaben waren mehr als genug f\u00fcr die Errichtung der Stiftsh\u00fctte (2. Mose 34,4-35.36,5-7). Sieben Tage lang unternahmen sie alle Anstrengungen, um Materialien f\u00fcr den Bau der Stiftsh\u00fctte zu besorgen. Den Werken Moses entsprechend legte Gott der HERR die Feste fest, damit die Leute sich von Generation zu Generation an diese Ereignisse erinnern konnten. Er bestimmte den Tag, an dem Mose mit den zwei Tafeln der Zehn Gebote vom Berg Sinai herunterkam, als den Vers\u00f6hnungstag. Er bestimmte den Tag, da das Volk seine freiwilligen Opfergaben f\u00fcr die Stiftsh\u00fctte darzubringen begann, als das Laubh\u00fcttenfest, damit sie des Baus der Stiftsh\u00fctte gedenken konnten, indem sie es sieben Tage lang heilig hielten.<\/p>\n Als Vorbereitung auf den Vers\u00f6hnungstag bestimmte der HERR den ersten Tag des siebenten Monats als das Posaunenfest. Er w\u00e4hlte den Tag aus, an dem Mose zum ersten Mal auf den Berg Sinai hinaufstieg, um die Zehn Gebote zu empfangen, und bestimmte ihn als Pfingsten, weil er die Zehn Gebote bereits mit seiner Stimme verk\u00fcndet hatte, bevor Mose auf den Berg stieg, um sie zu erhalten (2. Mose 20,1-19.24,15-18). Und er w\u00e4hlte den Tag aus, an dem Mose nach dem 40-t\u00e4gigen Fasten auf dem Berg die Zehn Gebote zum zweiten Mal empfing, und bestimmte ihn als den Vers\u00f6hnungstag zur Vergebung der S\u00fcnden des Volks.<\/p>\n Jedes Fest ist ein Schatten der zuk\u00fcnftigen Dinge. Mose empfing die Zehn Gebote auf dem Berg Sinai und gab sie dem Volk. Dieses Ereignis zeigt, dass Jesus sp\u00e4ter ins Allerheiligste im Himmel eintreten, den Heiligen Geist erhalten und ihn \u00fcber die Apostel aussch\u00fctten w\u00fcrde (Apg 2,32-33).<\/p>\n Aber wie Mose die ersten zwei Tafeln der Zehn Gebote in St\u00fccke zerbrach, weil sein Volk die S\u00fcnde des G\u00f6tzendienstes beging, indem es ein goldenes Kalb machte und es anbetete, so wurde der Heilige Geist, den Jesus am Pfingsttag \u00fcber die Apostel ausgoss, als er das Allerheiligste im Himmel zum ersten Mal betrat, zur\u00fcckgenommen, weil die Kirchen verdorben wurden und den Sonnengott verehrten. Nur ein schmaler Lichtstreifen blieb f\u00fcr Christus, wie geschrieben steht: \u201e\u2026 damit mein Knecht David vor mir eine Leuchte allezeit habe.\u201c (1. K\u00f6n 11,36) Gott sprach diese Worte, als das K\u00f6nigreich aufgrund der S\u00fcnden Salomos, des Sohns Davids, in zwei geteilt worden war (1. K\u00f6n 11,1-13).<\/p>\n Dies war eine Prophezeiung \u00fcber das, was nach dem apostolischen Zeitalter erf\u00fcllt werden sollte. Die Gemeinde wurde von Satan f\u00fcrchterlich niedergetreten und lange Zeit verfolgt. Mose bestieg zum zweiten Mal den Berg Sinai, um die Zehn Gebote zu empfangen. Dieses Ereignis zeigte, dass Jesus am 22. Oktober 1844, also dem Vers\u00f6hnungstag, dem 10. Tag des siebenten Monats nach dem Bibelkalender, f\u00fcr das Werk des Evangeliums in der letzten Zeit ein zweites Mal ins Allerheiligste des himmlischen Heiligtums eintreten w\u00fcrde.<\/p>\n Die sieben Jahresfeste in den drei Zeitabschnitten enthalten unersch\u00f6pfliche Wahrheiten, die zeigen was von Mose bis zur Endzeit erf\u00fcllt werden sollte. Gott offenbarte seine Macht durch die Feste in den drei Zeitabschnitten, die das Zeitalter des Vaters, das des Sohnes und das des Heiligen Geistes repr\u00e4sentieren.<\/p>\n Das Erste ist das Fest der Unges\u00e4uerten Brote, das dem Zeitalter des Vaters entspricht: Jehova befreite h\u00f6chstpers\u00f6nlich die physischen Israeliten aus \u00c4gypten.<\/p>\n Das Zweite ist das Weizenerntefest, das das Zeitalter des Sohnes darstellt: Jesus erstand als \u201eErstling unter denen, die entschlafen sind\u201c von den Toten auf (1. Kor 15,20), fuhr in den Himmel auf, betrat das Allerheiligste im Himmel, goss den Heiligen Geist des Fr\u00fchregens aus und sammelte all den Weizen im Zeitalter der Urgemeinde ein.<\/p>\n Das Dritte ist das Laubh\u00fcttenfest, das dem Zeitalter des Heiligen Geist entspricht. Dieses Fest weist auf die letzte Erntezeit f\u00fcr Fr\u00fcchte im Herbst hin, in der der ganze Weizen der Welt gesammelt und in die himmlische Scheune eingebracht wird.<\/p>\n Bis jetzt haben sich alle Prophezeiungen der Feste bis auf eine erf\u00fcllt, n\u00e4mlich die des Laubh\u00fcttenfests. Dieses Fest repr\u00e4sentiert, dass es eine Bewegung f\u00fcr das Kommen Jesu geben wird, nachdem die festgesetzte Zeit f\u00fcr sein Kommen zum Gericht verk\u00fcndet worden ist. Die letzte Erf\u00fcllung der Prophezeiung f\u00fcr das Laubh\u00fcttenfest, das seit alten Zeiten gehalten wird, ist die letzte Bewegung f\u00fcr das Kommen Jesu.<\/p>\n Was wir nun insbesondere wissen m\u00fcssen ist, was Jesus im himmlischen Heiligtum tut und welche Zeit jetzt ist. Gott bereitete das irdische Heiligtum durch Mose vor, damit wir alles vom himmlischen Heiligtum verstehen k\u00f6nnen, indem wir das irdische Heiligtum studieren. Als Mose angewiesen wurde, die Stiftsh\u00fctte zu bauen, zeigte Gott ihm, was Jesus k\u00fcnftig im himmlischen Heiligtum tun w\u00fcrde, und lie\u00df ihn sie nach dem Bild bauen, das ihm gezeigt wurde.<\/p>\n Hebr 8,1-5 \u300eDas ist nun die Hauptsache bei dem, wovon wir reden: Wir haben einen solchen Hohenpriester, der da sitzt zur Rechten des Thrones der Majest\u00e4t im Himmel und ist ein Diener am Heiligtum und an der wahren Stiftsh\u00fctte, die Gott aufgerichtet hat und nicht ein Mensch. Denn jeder Hohepriester wird eingesetzt, um Gaben und Opfer darzubringen. Darum muss auch dieser etwas haben, was er opfern kann. Wenn er nun auf Erden w\u00e4re, so w\u00e4re er nicht Priester, weil da schon solche sind, die nach dem Gesetz die Gaben opfern. Sie dienen aber nur dem Abbild und Schatten des Himmlischen, wie die g\u00f6ttliche Weisung an Mose erging, als er die Stiftsh\u00fctte errichten sollte: Sieh zu, sprach er, dass du alles machst nach dem Bilde, das dir auf dem Berge gezeigt worden ist.\u300f<\/p>\n Daher war das, was Gott Mose in jenen Tagen zeigte, nichts Damaliges, sondern das himmlische Heiligtum, das zur Zeit des neuen Testaments von Jesus aufgebaut werden w\u00fcrde. Wenn wir das irdische Heiligtum studieren, so k\u00f6nnen wir eine wichtige Wahrheit \u00fcber das himmlische Heiligtum erkennen und herausfinden, was Jesus dort f\u00fcr die Erl\u00f6sung der Menschen tut. Die irdische Stiftsh\u00fctte ist ein Abbild, das Gott zeigte, damit die Menschheit sich die himmlische Stiftsh\u00fctte vorstellen kann, in der Christus Gott dient. Ohne die Stiftsh\u00fctte zu studieren, k\u00f6nnen wir Gottes Vorsehung der Erl\u00f6sung nicht erkennen. Ohne das Verst\u00e4ndnis f\u00fcr Gottes Vorsehung der Erl\u00f6sung k\u00f6nnen wir nicht die Erl\u00f6sung erlangen. Das Opfer des Buchstabens, das den sieben Festen in den drei Zeitabschnitten gem\u00e4\u00df dargebracht wurde, wurde durch das Kreuz in die Anbetung im Geist und in der Wahrheit ge\u00e4ndert (Hebr 7,12.8,3; 1. Kor 5,7-8; Joh 4,24). <\/p>\n Das Kreuz erf\u00fcllte all die Feste auf einmal. Das kostbare Blut Jesu erf\u00fcllte alles: das Blut des Passalammes, das Blut eines Stiers, das ein S\u00fchneopfer f\u00fcr die Priester war, und das Blut eines Ziegenbocks, das ein S\u00fchneopfer f\u00fcr das Volk war. So wurde Christus zum ewigen S\u00fchneopfer (Hebr 13,10-12; R\u00f6m 3,25). Das Leid Jesu am Kreuz und sein Tod erf\u00fcllten das Fest der Unges\u00e4uerten Brote, bei dem die physischen Israeliten \u00c4gypten, das Land der S\u00fcnde, verlie\u00dfen. Seine Auferstehung als Erstling der Weizenernte am Tag der Erstlingsgarben erf\u00fcllte das Schwingopfer. Er betrat nach der Auferstehung am Pfingsttag das Allerheiligste im Himmel, empfing vom Vater den Heiligen Geist und goss ihn \u00fcber die Apostel aus (vgl. Hebr 9,11-12.24.6,19-20; Apg 2,33). Und indem er am 10. Tag des 7. Monats nach dem Bibelkalender im Jahr 1844 zum zweiten Mal das Allerheiligste des Himmels betrat, erf\u00fcllte er den Vers\u00f6hnungstag. Daher ist die Kreuzigung Jesu ein ewiges Symbol des neuen Bundes, dessen man bis zum Weltende gedenken soll (1. Kor 11,26; Jes 33,20; Zef 3,18: ELB).<\/p>\n Im Gesetz des Mose befahl der HERR seinem Volk, sich an all diese Feste zu erinnern und sie als ewige Ordnung f\u00fcr alle Generationen zu halten (2. Mose 12,14.24; 3. Mose 23,21; 5. Mose 16,3). Wer auch immer an jedem Fest teilnimmt, wird dessen Wahrheit verstehen: Wer das Passa in Ehren h\u00e4lt, versteht die Wahrheit des Passafestes; und wer das Fest der Erstlingsgarben und Pfingsten heilig h\u00e4lt, wird die Wahrheit \u00fcber sie erkennen. Die sieben Feste in den drei Zeitabschnitten unter dem Gesetz des Mose wurden in Gottes m\u00e4chtige Tage ge\u00e4ndert, die durch das Kreuz erf\u00fcllt wurden. Daher, wie den alten Israeliten leibliche Segen gegeben wurden, indem sie alle Feste heilig hielten (vgl. 2. Mose 20,24; Zef 3,18-20; Esra 6,19-22; Mal 2,4-9), so werden uns jetzt geistliche Segen gegeben, indem wir die m\u00e4chtigen Tage Gottes feiern, die durch das Kreuz erf\u00fcllt wurden.<\/p>\n Wo wir Gott jetzt anbeten, ist das himmlische Heiligtum. In diesem Heiligtum wird unser K\u00f6rper durch das Blut Jesu des neuen Bundes, der in unsere Herzen gepr\u00e4gt worden ist, zum Tempel des Heiligen Geistes (vgl. Hebr 12,18-24.8,6-10; 2. Kor 3,3). Wo der Bund existiert, ist Gottes Tempel.<\/p>\n Nachdem Gott den Himmel und die Erde erschaffen hatte, setzte er den Baum des Lebens in den Garten Eden und erlaubte dem ersten Mann und der ersten Frau, Adam und Eva, davon zu essen und ewig zu leben. Jedoch s\u00fcndigten Adam und Eva und Gott vertrieb sie aus dem Garten Eden und lie\u00df zwei Cherubim mit dem flammenden, blitzenden Schwert den Weg zum Baum des Lebens bewachen. Es steht geschrieben:<\/p>\n 1. Mose 3,22-24 \u300eUnd Gott der HERR sprach: Siehe, der Mensch ist geworden wie unsereiner und wei\u00df, was gut und b\u00f6se ist. Nun aber, dass er nur nicht ausstrecke seine Hand und breche auch von dem Baum des Lebens und esse und lebe ewiglich! Da wies ihn Gott der HERR aus dem Garten Eden, dass er die Erde bebaute, von der er genommen war. Und er trieb den Menschen hinaus und lie\u00df lagern vor dem Garten Eden die Cherubim mit dem flammenden, blitzenden Schwert, zu bewachen den Weg zu dem Baum des Lebens.\u300f<\/p>\n Wenn ein S\u00fcnder seine Hand ausstreckte und den Baum des Lebens ber\u00fchrte, musste er durch das flammende Schwert get\u00f6tet werden. Da Adam s\u00fcndigte, verlor er das Recht an dem Baum des Lebens und klagte dar\u00fcber, wie Paulus sagte: \u201eIch elender Mensch! Wer wird mich erl\u00f6sen von diesem todverfallenen Leibe?\u201c (R\u00f6m 7,24) Da zeigte Gott ihm von Ferne die Wahrheit, die der Weg dazu war, durch das kostbare Blut Jesu, das er am Kreuz vergoss, wieder vom Baum des Lebens zu essen (Hebr 11,4.13).<\/p>\n Er zeigte das Kain und Abel. Kain nahm den Weg der Wahrheit nicht an, sondern opferte nach seiner eigenen Meinung Erzeugnisse des Ackers, aber Abel nahm ihn mit gehorsamem Herzen an und opferte ein Lamm, dessen Blut das kostbare Blut Christi symbolisiert (1. Mose 4,1-4). Dieses Opfer wurde bis zur Zeit Moses weitergegeben (1. Mose 8,20-22.12,7.15,9). Zur Zeit Moses setzte Gott seine Gesetze und Regelungen vollst\u00e4ndig ein und kodifizierte sie. Er setzte durch Mose die sieben Feste in den drei Zeitabschnitten ein, die von Christus zeugten, der sp\u00e4ter kommen sollte (Hebr 3,5). Als Mose die irdische Stiftsh\u00fctte baute, machte er sie nach dem Bild des himmlischen Heiligtums, in dem Jesus sp\u00e4ter seine Mission ausf\u00fchren w\u00fcrde. Die Stiftsh\u00fctte, die Gott Mose durch eine Offenbarung zeigte, war nichts Damaliges, sondern die wahre Stiftsh\u00fctte, die Jesus sp\u00e4ter durch das Kreuz aufbauen w\u00fcrde. Gott wies ihn an, die irdische Stiftsh\u00fctte nach dem Bild zu bauen, das ihm gezeigt wurde (vgl. Hebr 8,2.5.9,11-12.24.10,1).<\/p>\n Im irdischen Heiligtum gibt es hinter dem zweiten Vorhang das Allerheiligste und innerhalb des Allerheiligsten gab es die Bundeslade mit zwei Cherubim an beiden Enden des Gnadenthrons, wie geschrieben steht:<\/p>\n 2. Mose 25,18-21 \u300eUnd du sollst zwei Cherubim machen aus getriebenem Golde an beiden Enden des Gnadenthrones, sodass ein Cherub sei an diesem Ende, der andere an jenem, dass also zwei Cherubim seien an den Enden des Gnadenthrones. Und die Cherubim sollen ihre Fl\u00fcgel nach oben ausbreiten, dass sie mit ihren Fl\u00fcgeln den Gnadenthron bedecken und eines jeden Antlitz gegen das des andern stehe; und ihr Antlitz soll zum Gnadenthron gerichtet sein. Und du sollst den Gnadenthron oben auf die Lade tun und in die Lade das Gesetz legen, das ich dir geben werde.\u300f<\/p>\n Warum stellte Gott dann zwei Cherubim an den beiden Enden des Gnadenthrons oben auf der Lade auf? Es liegt daran, dass sich in der Lade der Baum des Lebens befand, der zum ewigen Leben f\u00fchrte. Mit anderen Worten wurden die Zehn Gebote anstelle des Baumes des Lebens gegeben, von dem Adam und Eva gegessen hatten. Deswegen sagte Jesus: \u201eWillst du aber zum Leben eingehen, so halte die Gebote!\u201c (Mt 19,16-17) Wenn jemand vom Baum des Lebens im Himmel isst, so kann er f\u00fcr immer leben. Aber den Menschen ist es nicht erlaubt, vom Baum des Lebens zu essen, der wegen der S\u00fcnde verloren ging, bis der verwesliche Leib in einen unverweslichen verwandelt wird. Aus diesem Grund gab Gott ihnen anstelle des Baumes des Lebens die Zehn Gebote. Aber auch die Zehn Gebote konnten einem Leib der S\u00fcnde nicht gegeben werden. Die Menschen durften sie erhalten, nachdem sie durch das Blut des S\u00fchneopfers gereinigt worden waren. N\u00e4herte sich ein S\u00fcnder der Lade oder ber\u00fchrte sie mit unreinen H\u00e4nden, dann starb er (vgl. 3. Mose 10,1-2; 4. Mose 18,3; 1. Sam 6,19; 2. Sam 6,6-7). Denn die zwei Cherubim bewachten mit dem flammenden Schwert die Bundeslade, genau wie sie den Baum des Lebens im Himmel mit dem flammenden Schwert bewachten. Die Bewachung des Baumes des Lebens im Himmel repr\u00e4sentierte die Bewachung der Lade in der wahren Stiftsh\u00fctte, die durch das kostbare Blut Christi gebaut werden w\u00fcrde (1. Mose 3,22-24; 2. Mose 25,16-22.40).<\/p>\n Offb 11,19 \u300eUnd der Tempel Gottes im Himmel wurde aufgetan, und die Lade seines Bundes wurde in seinem Tempel sichtbar.\u300f<\/p>\n Deswegen durfte selbst der Hohepriester erst nach der Reinigung durch das Blut des S\u00fcndopfers das Allerheiligste betreten und den Opferrauch aufsteigen lassen (3. Mose 16,1-34; Hebr 9,18-28).<\/p>\n All diese Dinge sind ein Schatten des Zuk\u00fcnftigen. Die bildhafte Zeremonie, die seit Mose weitergegeben worden war, symbolisiert das kostbare Blut Christi. Daher wurden die Leute nicht durch das Blut von Tieren gereinigt, sondern durch das kostbare Blut Jesu Christi. Da Jesus sein kostbares Blut am Kreuz f\u00fcr die S\u00fcnden der ganzen Menschheit vergoss, k\u00f6nnen wir nur durch sein Blut das Allerheiligste betreten und die Zehn Gebote (den Baum des Lebens) empfangen, die zum ewigen Leben f\u00fchren (vgl. Hebr 10,19-20.6,19-20; R\u00f6m 3,22-25.8,3-4). Auch wenn gesagt wird, dass jemand in dieser Welt gerecht ist, kann er oder sie auf keinen Fall zum ewigen Leben gelangen, bis er oder sie mit dem kostbaren Blut Christi gereinigt wird (vgl. Apg 4,12; Joh 6,48-57; Hebr 10,19-20).<\/p>\n Wir sollten die Bedeutung der Zehn Gebote erf\u00fcllen, indem wir all die Feste halten, die das kostbare Blut Christi symbolisieren. Ohne die Feste kann niemand durch das Blut Christi gereinigt werden. Sowohl zur Zeit des Alten Testaments als auch zur Zeit des Neuen Testaments kann man durch die Feste mit dem kostbaren Blut Christi gereinigt werden. Aus diesem Grund sagte Gott: \u201eIch gab ihnen meine Gebote \u2026 durch die der Mensch lebt, der sie h\u00e4lt.\u201c (Hes 20,11.18,9; 3. Mose 18,4-5)<\/p>\n Die Zeremonien, die im irdischen Heiligtum stattfanden, werden durch Christus ebenfalls im himmlischen Heiligtum durchgef\u00fchrt. Alles, was im irdischen Heiligtum als Schatten stattfand, wird im himmlischen Heiligtum durchgef\u00fchrt werden. Wenn die Feste abgeschafft worden w\u00e4ren, so h\u00e4tte Jesus die Pflicht des Hohepriesters nicht ausgef\u00fchrt (Hebr 8,3; Jes 33,20).<\/p>\n Manche Leute sagen, dass die Feste mit den Zehn Geboten nichts zu tun haben. Solche Leute sind diejenigen, die Gottes Ratschluss der Erl\u00f6sung nicht verstehen. Tats\u00e4chlich wurde das Heiligtum gebaut, weil es die Zehn Gebote gab, und die Feste waren erforderlich, weil das Heiligtum gebaut wurde. Gottes Volk muss das Gesetz und die Satzungen all seiner Feste, die durch Mose gegeben wurden, als das erste Gebot Gottes halten.<\/p>\n Falls wir die Feste des HERRN nicht halten, so werden wir andere G\u00f6tter verehren, unwissend dar\u00fcber, welchen Gott wir von den vielen G\u00f6ttern dieser Welt anbeten. In den alten Zeiten fertigte Jerobeam, der K\u00f6nig von Israel, goldene K\u00e4lber an, als er versuchte sein Volk daran zu hindern, die Feste Gottes zu halten (1. K\u00f6n 12,25-33). Im Gegensatz dazu zerst\u00f6rten K\u00f6nig Hiskia und K\u00f6nig Josia alle G\u00f6tzen, Alt\u00e4re und Geisterbeschw\u00f6rer, als sie die Feste des HERRN erkannten und sie hielten (2. Chr 30,1-5.31,1-2; 2. K\u00f6n 23,1-4.21-24). Sogar K\u00f6nig Josia betete Alt\u00e4re und G\u00f6tzen an, die von seinem Gro\u00dfvater Manasse gebaut worden waren, bevor er die Feste des HERRN erkannte. Wer den wahren Willen Gottes nicht erkennt, betet nat\u00fcrlich G\u00f6tzen an.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Die Bibel sagt uns, dass Gott, der im Fleisch kommt, nicht nur das Geheimnis Gottes ist, sondern auch die Quelle des Wassers des Lebens.","protected":false},"author":9,"featured_media":9651,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"post-type\/limit.php","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[594,598],"tags":[],"class_list":["post-9470","teaching","type-teaching","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teaching","category-great-legacy"],"yoast_head":"\nVorwort<\/h2>\n
Inhaltsverzeichnis<\/h2>\n
\n
Kapitel 1 Die Entsiegelung des Geheimnisses der sieben Donner<\/h2>\n
Kapitel 2 Die sieben Feste in drei Zeitabschnitten<\/h2>\n
\n2. Zeitabschnitt: das Fest der Erstlingsgarben und Pfingsten
\n3. Zeitabschnitt: das Posaunenfest, der Vers\u00f6hnungstag und das Laubh\u00fcttenfest<\/p>\nDie Feste und ihre Prophezeiungen<\/h3>\n
Der Tag, an dem Mose die Zehn Gebote empfing<\/h3>\n
Das Laubh\u00fcttenfest und seine Prophezeiung<\/h3>\n
Die Feste und das Kreuz<\/h3>\n
Wie viele Arten von Opfern erf\u00fcllte Jesus?<\/h3>\n
Kapitel 3 Der Baum des Lebens und die Zehn Gebote<\/h2>\n
Der Baum des Lebens und die Cherubim<\/h3>\n