La Biblia nos dice que Dios que viene en la carne no es solo el misterio de Dios sino tambi\u00e9n la fuente del agua de la vida (Col 1:26-27, 2:2, Jn 4:14, 7:37-38). En este libro, Cristo Ahnsahnghong dio testimonio del Esp\u00edritu y la Esposa, que es el misterio de Dios en esta \u00e9poca y la fuente del agua de la vida. La verdad de la vida desapareci\u00f3 desde la \u00e9poca apost\u00f3lica, por lo que nadie pod\u00eda ser salvo. Por ello, la Biblia profetiz\u00f3 que Cristo vendr\u00eda por segunda vez en la carne para restaurar todas las verdades del nuevo pacto y salvar a su pueblo. Cristo Ahnsahnghong dio a conocer estas ense\u00f1anzas de la Biblia y mencion\u00f3 a la Esposa que aparecer\u00eda junto con Cristo en su segunda venida<\/a>. Tambi\u00e9n explic\u00f3 las fiestas del nuevo pacto y sus significados prof\u00e9ticos<\/a>, las ense\u00f1anzas que el pueblo de Dios debe comprender a trav\u00e9s de la historia pasada, la Trinidad<\/a>, el alma<\/a>, el antiguo pacto y el nuevo pacto, el sello de Dios, etc.<\/p>\n Este libro trata de los \u00faltimos secretos de Dios que han sido escondidos para ser entregados al \u00faltimo remanente de su pueblo, seg\u00fan las palabras de Malaqu\u00edas 4:5-6 escritas en el \u00faltimo cap\u00edtulo del Antiguo Testamento: \u201cHe aqu\u00ed, yo os env\u00edo el profeta El\u00edas, antes que venga el d\u00eda de Jehov\u00e1, grande y terrible. \u00c9l har\u00e1 volver el coraz\u00f3n de los padres hacia los hijos, y el coraz\u00f3n de los hijos hacia los padres\u201d; y de Am\u00f3s 3:7: \u201cPorque no har\u00e1 nada Jehov\u00e1 el Se\u00f1or, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas\u201d.<\/p>\n El tiempo indicado ha llegado y el eterno reino de Dios est\u00e1 cerca; por tanto, todos los secretos sellados en la Biblia (ref. Is 8:16, Dn 12:4, 9-10, Ap 10:4) deben ser revelados completamente (Ap 10:7, 22:10). \u00bfQu\u00e9 significan el orden de Melquisedec y la historia del rey David escritos en este libro? Y con respecto a la segunda venida de Jes\u00fas, \u00bfvendr\u00e1 de una vez con fuego y juzgar\u00e1 a todas las personas?, \u00bfo vendr\u00e1 por un tiempo en cuerpo, como un inspector secreto, para atestiguar toda la verdad, y despu\u00e9s vendr\u00e1 como \u00faltimo juez en el fin de los d\u00edas? Todo esto no puede ser tratado ligeramente.<\/p>\n Todos los lectores que tengan sed de la verdad de Dios deben escudri\u00f1ar este libro. Este libro debe ser le\u00eddo, al menos una vez, no solo por los creyentes en general, sino tambi\u00e9n por pastores y hasta por los maestros de las escuelas teol\u00f3gicas. Igual que en los d\u00edas de Juan el Bautista y de Jes\u00fas en su primera venida, la \u00faltima verdad debe ser proclamada en tierras desiertas y no en las grandes iglesias. Quienquiera que escuche y lea este libro con humildad lo entender\u00e1.<\/p>\n Ahora estamos en el tiempo del fin, tiempo de juntar a los escogidos de todos lados. Quienquiera que tenga sed de la verdad, por favor, escudri\u00f1e este libro. Si usted no pudiera entenderlo bien, vis\u00edtenos sin duda alguna; su visita lo conducir\u00e1 a un pleno entendimiento. <\/p>\n Como puede ver en el \u00edndice, estos son los misterios de Dios, los cuales usted nunca ha escuchado en ninguna iglesia ni en escuelas de teolog\u00eda. Con solo escudri\u00f1ar este libro, tendr\u00e1 pleno entendimiento de ellos. Y todo aquel que quiera hacer la voluntad de Dios de seguro reconocer\u00e1 este libro como la \u00faltima noticia de Dios (Jn 7:17). Por favor, estudie este libro seriamente y vis\u00edtenos.<\/p>\n Est\u00e1 escrito:<\/p>\n Ap 10:4\u2002\u300eCuando los siete truenos hubieron emitido sus voces, yo iba a escribir; pero o\u00ed una voz del cielo que me dec\u00eda: Sella las cosas que los siete truenos han dicho, y no las escribas.\u300f<\/p>\n Entonces, \u00bflos siete truenos permanecer\u00e1n sellados para siempre, o se abrir\u00e1n de nuevo? Ninguna palabra de la Biblia carece de significado; por tanto, la palabra \u201csella\u201d implica que llegar\u00e1 un tiempo en el que ser\u00e1n abiertos. El vers\u00edculo 7 del mismo cap\u00edtulo nos dice que los siete truenos sellados ser\u00e1n abiertos. Como est\u00e1 escrito:<\/p>\n Ap 10:7\u2002\u300esino que en los d\u00edas de la voz del s\u00e9ptimo \u00e1ngel, cuando \u00e9l comience a tocar la trompeta, el misterio de Dios se consumar\u00e1, como \u00e9l lo anunci\u00f3 a sus siervos los profetas.\u300f<\/p>\n Este misterio es el evangelio del nuevo pacto predicado a los ap\u00f3stoles y profetas de la iglesia primitiva. Despu\u00e9s de la \u00e9poca apost\u00f3lica, este evangelio del nuevo pacto fue pisoteado por Satan\u00e1s y permaneci\u00f3 sellado hasta ahora, que ya ha pasado la edad oscura. Pero seg\u00fan las palabras: \u201cYo Jehov\u00e1, a su tiempo har\u00e9 que esto sea cumplido pronto\u201d, el misterio de Dios se est\u00e1 cumpliendo sin falta en estos \u00faltimos d\u00edas. Como est\u00e1 escrito:<\/p>\n Ap 22:10\u2002\u300eY me dijo: No selles las palabras de la profec\u00eda de este libro, porque el tiempo est\u00e1 cerca.\u300f<\/p>\n Is 60:22\u2002\u300eEl peque\u00f1o vendr\u00e1 a ser mil, el menor, un pueblo fuerte. Yo Jehov\u00e1, a su tiempo har\u00e9 que esto sea cumplido pronto.\u300f<\/p>\n La palabra \u201ctrueno\u201d est\u00e1 escrita muchas veces en la Biblia; el que no pudo escuchar la voz de Dios correctamente la escuch\u00f3 como un trueno. Como est\u00e1 escrito:<\/p>\n Jn 12:28-30\u2002\u300ePadre, glorifica tu nombre. Entonces vino una voz del cielo: Lo he glorificado, y lo glorificar\u00e9 otra vez. Y la multitud que estaba all\u00ed, y hab\u00eda o\u00eddo la voz, dec\u00eda que hab\u00eda sido un trueno. Otros dec\u00edan: Un \u00e1ngel le ha hablado. Respondi\u00f3 Jes\u00fas y dijo: No ha venido esta voz por causa m\u00eda, sino por causa de vosotros.\u300f<\/p>\n Dios le dio o\u00eddos especiales al ap\u00f3stol Juan para que pudiera escuchar la voz de Dios correctamente. Y fue el mismo ap\u00f3stol Juan quien escribi\u00f3 el Evangelio de Juan. Otras personas solo oyeron un sonido como de un trueno, pero el ap\u00f3stol Juan escuch\u00f3 correctamente las palabras: \u201cLo he glorificado, y lo glorificar\u00e9 otra vez\u201d, y las escribi\u00f3 en el Evangelio de Juan. Por lo anterior, Juan escuch\u00f3 correctamente e iba a escribir sobre los siete truenos, pero por la orden de Dios, \u201csella\u201d, no escribi\u00f3 su contenido, y solo lo escribi\u00f3 como los siete truenos.<\/p>\n Entonces, \u00bfqu\u00e9 indican los siete truenos? Nadie hab\u00eda entendido este misterio hasta ahora, pues el tiempo indicado a\u00fan no hab\u00eda llegado; pero ahora estamos en el tiempo del fin, cuando el s\u00e9ptimo \u00e1ngel est\u00e1 a punto de tocar su trompeta. Por eso, quienquiera que estudie la interpretaci\u00f3n que est\u00e1 escrita en este cap\u00edtulo la entender\u00e1 totalmente.<\/p>\n Para tal fin, necesitamos estudiar primero el n\u00famero siete, y luego el trueno. El siete es el n\u00famero perfecto; entonces, si reemplazamos \u201csiete\u201d con \u201cperfecci\u00f3n\u201d, podemos decir: \u201cLos siete truenos son los truenos perfectos\u201d.<\/p>\n Luego, \u00bfen d\u00f3nde fueron emitidos los truenos perfectos? Los truenos perfectos no fueron emitidos ante una o dos personas, sino en presencia de toda la congregaci\u00f3n de Israel. Los truenos perfectos fueron pronunciados alrededor del a\u00f1o 1498 a. C., cuando Dios declar\u00f3 los diez mandamientos y las palabras del pacto en el monte Sina\u00ed en medio del fuego, pronunci\u00e1ndolos con un sonido de trueno. Como est\u00e1 escrito:<\/p>\n Ex 20:18-19\u2002\u300eTodo el pueblo observaba el estruendo y los rel\u00e1mpagos, y el sonido de la bocina, y el monte que humeaba; y vi\u00e9ndolo el pueblo, temblaron, y se pusieron de lejos. Y dijeron a Mois\u00e9s: Habla t\u00fa con nosotros, y nosotros oiremos; pero no hable Dios con nosotros, para que no muramos.\u300f<\/p>\n En ese momento, Mois\u00e9s pudo escuchar la voz de Dios, que era como un trueno, pero el pueblo no pudo escuchar la voz, sino que solo escuch\u00f3 el sonido de los siete truenos. Entonces Mois\u00e9s, que escuch\u00f3 todo lo que los siete truenos hab\u00edan pronunciado, lo declar\u00f3 al pueblo. Como est\u00e1 escrito:<\/p>\n Dt 5:5\u2002\u300eYo estaba entonces entre Jehov\u00e1 y vosotros, para declararos la palabra de Jehov\u00e1; porque vosotros tuvisteis temor del fuego, y no subisteis al monte.\u300f<\/p>\n Y algunas palabras de la Biblia tienen su compa\u00f1era, por eso se interpretan a trav\u00e9s de la misma Biblia, encontrando su compa\u00f1era.<\/p>\n Is 34:16\u2002\u300eInquirid en el libro de Jehov\u00e1, y leed si falt\u00f3 alguno de ellos; ninguno falt\u00f3 con su compa\u00f1era; porque su boca mand\u00f3, y los reuni\u00f3 su mismo Esp\u00edritu.\u300f<\/p>\n Podemos hallar la compa\u00f1era de la palabra \u201csella\u201d en el siguiente vers\u00edculo:<\/p>\n Is 8:16\u2002\u300eAta el testimonio, sella la ley entre mis disc\u00edpulos.\u300f<\/p>\n Ya que en Apocalipsis 10:4 est\u00e1 escrito: \u201cSella los siete truenos\u201d y en Isa\u00edas 8:16: \u201cSella la ley entre mis disc\u00edpulos\u201d, los siete truenos deben de ser alguna parte de la ley. Entre las leyes, las siete fiestas de tres tiempos son lo \u00fanico que ha estado sellado hasta ahora. A trav\u00e9s de estas siete fiestas de tres tiempos, esto es, el misterio de los siete truenos, podemos descubrir el secreto del santuario celestial, observar la guarida del diablo, saber qu\u00e9 es el tesoro escondido desde los siglos para los escogidos, y encontrar una profec\u00eda acerca de las cosas venideras de la iglesia.<\/p>\n Hace mucho tiempo, el rey Jos\u00edas y el rey Ezequ\u00edas, sin conocer las fiestas, adoraron \u00eddolos; pero cuando comprendieron las fiestas y las cumplieron, destruyeron completamente todos los \u00eddolos (ref. 2 R 23:21-25, 2 Cr 30:1-27, 31:1).<\/p>\n Alguno podr\u00eda preguntarse: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 Dios ha complicado estos asuntos sell\u00e1ndolos?\u201d. Podr\u00edamos imaginar varios motivos; pero, a juzgar por las palabras de la Biblia, estos son un regalo especial para su pueblo escogido. Jes\u00fas dijo:<\/p>\n Mt 13:10-11\u2002\u300eEntonces, acerc\u00e1ndose los disc\u00edpulos, le dijeron: \u00bfPor qu\u00e9 les hablas por par\u00e1bolas? \u00c9l respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado.\u300f<\/p>\n Dios sella algo con el prop\u00f3sito de darlo a su pueblo y salvarlo en el tiempo de la \u00faltima emergencia. Como est\u00e1 escrito:<\/p>\n Dn 12:4\u2002\u300ePero t\u00fa, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin. Muchos correr\u00e1n de aqu\u00ed para all\u00e1, y la ciencia se aumentar\u00e1.\u300f En la versi\u00f3n Dios Habla Hoy est\u00e1 escrito: \u201cPero t\u00fa, Daniel, guarda estas cosas en secreto y sella el libro hasta el tiempo del fin. Mucha gente andar\u00e1 de ac\u00e1 para all\u00e1, buscando aumentar sus conocimientos\u201d.<\/p>\n Dn 12:9-10\u2002\u300e\u00c9l respondi\u00f3: Anda, Daniel, pues estas palabras est\u00e1n cerradas y selladas hasta el tiempo del fin. Muchos ser\u00e1n limpios, y emblanquecidos y purificados; los imp\u00edos proceder\u00e1n imp\u00edamente, y ninguno de los imp\u00edos entender\u00e1, pero los entendidos comprender\u00e1n.\u300f<\/p>\n La Biblia dice: \u201cNinguno de los imp\u00edos entender\u00e1\u201d. \u00bfQui\u00e9nes son los imp\u00edos? Podemos hallar la respuesta en la Biblia. Como est\u00e1 escrito:<\/p>\n Neh 13:17\u2002\u300eY reprend\u00ed a los se\u00f1ores de Jud\u00e1 y les dije: \u00bfQu\u00e9 mala cosa es esta que vosotros hac\u00e9is, profanando as\u00ed el d\u00eda de reposo?\u300f<\/p>\n La Biblia dice que profanar el D\u00eda de Reposo es una mala cosa. Y el profeta Isa\u00edas escribi\u00f3 que perecer\u00eda la sabidur\u00eda de los sabios y se desvanecer\u00eda la inteligencia de los entendidos por guardar mandamientos de hombres. Como est\u00e1 escrito:<\/p>\n Is 29:13-14\u2002\u300eDice, pues, el Se\u00f1or: Porque este pueblo se acerca a m\u00ed con su boca, y con sus labios me honra, pero su coraz\u00f3n est\u00e1 lejos de m\u00ed, y su temor de m\u00ed no es m\u00e1s que un mandamiento de hombres que les ha sido ense\u00f1ado; por tanto, he aqu\u00ed que nuevamente excitar\u00e9 yo la admiraci\u00f3n de este pueblo con un prodigio grande y espantoso; porque perecer\u00e1 la sabidur\u00eda de sus sabios, y se desvanecer\u00e1 la inteligencia de sus entendidos.\u300f Pero, por otro lado, la Biblia dice:<\/p>\n Ap 14:12\u2002\u300eAqu\u00ed est\u00e1 la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jes\u00fas.\u300f<\/p>\n Y el ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 acerca de los que reciben sabidur\u00eda:<\/p>\n Ef 1:7-9\u2002\u300een quien tenemos redenci\u00f3n por su sangre, el perd\u00f3n de pecados seg\u00fan las riquezas de su gracia, que hizo sobreabundar para con nosotros en toda sabidur\u00eda e inteligencia, d\u00e1ndonos a conocer el misterio de su voluntad, [\u2026]\u300f<\/p>\n Dn 12:10\u2002\u300e[\u2026] los imp\u00edos proceder\u00e1n imp\u00edamente, y ninguno de los imp\u00edos entender\u00e1, pero los entendidos comprender\u00e1n.\u300f Seg\u00fan estas palabras, los que tengan redenci\u00f3n por la sangre del Cordero de la Pascua del nuevo pacto recibir\u00e1n sobreabundante sabidur\u00eda e inteligencia, y conocer\u00e1n todos los misterios de Dios.<\/p>\n Sin embargo, Dios primero revela sus misterios al profeta escogido, y luego, a trav\u00e9s de \u00e9l, nos los revela a quienes hemos recibido la verdad. Como est\u00e1 escrito:<\/p>\n Am 3:7\u2002\u300ePorque no har\u00e1 nada Jehov\u00e1 el Se\u00f1or, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas.\u300f<\/p>\n Cada misterio de Dios tiene su debido tiempo. El \u00faltimo secreto, esto es, los siete truenos, tambi\u00e9n ser\u00e1 desatado y abierto por el hombre indicado a su debido tiempo. Si no se hubiera sellado, la \u00faltima obra de Dios habr\u00eda corrido el riesgo de ser obstaculizada seriamente.<\/p>\n La raz\u00f3n por la que Dios sell\u00f3 los siete truenos es la misma por la que hizo que Nabucodonosor, rey de Babilonia, olvidara su sue\u00f1o hace mucho tiempo. Si el rey no hubiera olvidado el sue\u00f1o, todos los magos, astr\u00f3logos y hechiceros de Babilonia lo habr\u00edan interpretado falsamente. Ya que el sue\u00f1o del rey se trataba del importante asunto de que el pueblo de Dios poseer\u00eda el reino eterno en el fin del siglo, \u00bfqu\u00e9 habr\u00eda pasado si el sue\u00f1o hubiera sido malinterpretado? Por esta raz\u00f3n, Dios hizo que el rey olvidara su sue\u00f1o y encarg\u00f3 a Daniel su correcta interpretaci\u00f3n.<\/p>\n Dn 2:9\u2002\u300eSi no me mostr\u00e1is el sue\u00f1o, una sola sentencia hay para vosotros. Ciertamente prepar\u00e1is respuesta mentirosa y perversa que decir delante de m\u00ed, entre tanto que pasa el tiempo. Decidme, pues, el sue\u00f1o, para que yo sepa que me pod\u00e9is dar su interpretaci\u00f3n.\u300f<\/p>\n El sue\u00f1o se trataba de un asunto tan serio que deb\u00edan ser ejecutados no solo los magos, astr\u00f3logos y hechiceros de Babilonia, sino tambi\u00e9n Daniel y sus tres amigos, que eran del pueblo de Dios, a menos que se lo hicieran saber e interpretaran al rey. Por eso, Dios impidi\u00f3 que otras personas interpretaran el sue\u00f1o, e hizo que solo Daniel lo conociera, para que su interpretaci\u00f3n fuera la \u00fanica reconocida como correcta. Asimismo, los siete truenos son una verdad tan importante que decide el destino de la iglesia. Por lo tanto, si alguien no interpretara este asunto, no solo los magos de Babilonia, es decir, los doctores de las falsas iglesias de este mundo, sino incluso el pueblo de Dios sufrir\u00eda la destrucci\u00f3n de sus almas. Por eso, Dios sell\u00f3 los siete truenos, as\u00ed como hizo que el rey olvidara el sue\u00f1o, para que las personas que comprendan la verdad crean firmemente en aquel que desate los sellos e interprete la profunda verdad contenida en ellos. Si Dios no hubiera sellado los siete truenos, todos los falsos maestros los habr\u00edan interpretado falsamente y habr\u00edan arruinado la voluntad de Dios. Por tanto, los siete truenos est\u00e1n sellados porque contienen la gran verdad de la cual depende el destino de la \u00faltima iglesia.<\/p>\n \u00bfQui\u00e9n, pues, abrir\u00e1 los siete truenos y desatar\u00e1 sus siete sellos? El ap\u00f3stol Juan escribi\u00f3:<\/p>\n Ap 5:1-6\u2002\u300eY vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos. Y vi a un \u00e1ngel fuerte que pregonaba a gran voz: \u00bfQui\u00e9n es digno de abrir el libro y desatar sus sellos? Y ninguno, ni en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra, pod\u00eda abrir el libro, ni aun mirarlo. Y lloraba yo mucho, porque no se hab\u00eda hallado a ninguno digno de abrir el libro, ni de leerlo, ni de mirarlo. Y uno de los ancianos me dijo: No llores. He aqu\u00ed que el Le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1, la ra\u00edz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos. Y mir\u00e9, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba en pie un Cordero como inmolado, [\u2026]\u300f<\/p>\n Ya que est\u00e1 escrito: \u201cUn Cordero como inmolado\u201d, el Cordero que viene secretamente en el nombre de David en los \u00faltimos d\u00edas desata los siete sellos y, a la vez, abre los siete truenos. Por lo tanto, est\u00e1 profetizado que esta apertura de los siete truenos no puede cumplirse en las iglesias que han surgido en los \u00faltimos cien o doscientos a\u00f1os, sino que se cumplir\u00eda en la \u00faltima generaci\u00f3n.<\/p>\n Mt 24:31-34\u2002\u300eY enviar\u00e1 sus \u00e1ngeles con gran voz de trompeta, y juntar\u00e1n a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro. De la higuera aprended la par\u00e1bola: Cuando ya su rama est\u00e1 tierna, y brotan las hojas, sab\u00e9is que el verano est\u00e1 cerca. As\u00ed tambi\u00e9n vosotros, cuando ve\u00e1is todas estas cosas, conoced que est\u00e1 cerca, a las puertas. De cierto os digo, que no pasar\u00e1 esta generaci\u00f3n hasta que todo esto acontezca.\u300f<\/p>\n Aunque un creyente de alguna iglesia entendiera el misterio de los siete truenos y lo testificara, su iglesia no lo aceptar\u00eda porque cada iglesia est\u00e1 bajo el dominio de sus propias tradiciones.<\/p>\n En la ley de Mois\u00e9s hay siete fiestas de tres tiempos al a\u00f1o; estas siete fiestas se agrupan en tres. La Fiesta de los Panes sin Levadura, la Fiesta de las Semanas, es decir, la de las Primicias de la Siega del Trigo, y la Fiesta de la Cosecha se encuentran en \u00c9xodo (Ex 23:14-17, 34:18-23); y la Fiesta de los Panes sin Levadura, la Fiesta de las Semanas y la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, en Deuteronomio (Dt 16:16-17); y la Fiesta de los Panes sin Levadura, la Fiesta de las Semanas y la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, en el segundo libro de Cr\u00f3nicas (2 Cr 8:13).<\/p>\n Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 los nombres de las fiestas de tres tiempos var\u00edan? A veces una fiesta tiene dos o tres nombres distintos para mostrar su significado con m\u00e1s claridad, pero no son diferentes. Es decir, la Fiesta de la Siega y la Fiesta de las Semanas son la misma, y la Fiesta de la Cosecha y la Fiesta de los Tabern\u00e1culos son la misma Fiesta del S\u00e9ptimo Mes.<\/p>\n Aunque estas fiestas son llamadas fiestas de tres tiempos, no son tres, sino siete. Estas siete fiestas tienen m\u00e1s de quince nombres, incluyendo sus nombres originales y los derivados. Y existen tambi\u00e9n la Fiesta de Purim y la Fiesta de la Dedicaci\u00f3n, que no pertenecen a la ley de Mois\u00e9s (Est 9:21, 31, Jn 10:22).<\/p>\n Los nombres originales de las siete fiestas son la Pascua, la Fiesta de los Panes sin Levadura, la Fiesta de las Primicias, el D\u00eda de Pentecost\u00e9s, la Fiesta de las Trompetas, el D\u00eda de Expiaci\u00f3n y la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. Estas se organizan en tres grupos:<\/p>\n El primer grupo: la Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura. A veces, estas siete fiestas son llamadas con otros nombres, por ejemplo: la Fiesta de los Panes sin Levadura es llamada la Fiesta de los Siete D\u00edas (Ez 45:21), la Fiesta de las Primicias es llamada la Fiesta de las Ofrendas Mecidas (Lv 23:11, Ex 23:15-16, Ex 34:22), y la Fiesta de las Enramadas1<\/sup> es llamada la Fiesta de los Tabern\u00e1culos (Esd 3:4-6, Jn 7:2). As\u00ed, estas siete fiestas tienen varios nombres, y todos ellos son: la Fiesta de los Panes sin Levadura, la Pascua, la Fiesta de los Siete D\u00edas, la Fiesta de la Siega, la Fiesta de las Primicias, la Fiesta de las Ofrendas Mecidas, la Fiesta de las Semanas, el D\u00eda de Pentecost\u00e9s, la Fiesta de la Cosecha, la Fiesta del S\u00e9ptimo Mes, la Fiesta de las Enramadas, la Fiesta de las Caba\u00f1as, la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, la Fiesta de las Trompetas y el D\u00eda de Expiaci\u00f3n. Estos son los nombres de las fiestas. As\u00ed, las siete fiestas de tres tiempos tienen varios nombres (ref. Neh 8:2, 14, Ex 23:15-17, 34:18-22, Lv 23:10-16, 39-41, Dt 16:9-10).<\/p>\n Jehov\u00e1 estableci\u00f3 estas siete fiestas de tres tiempos a trav\u00e9s de las obras de Mois\u00e9s, las cuales se cumplir\u00edan a trav\u00e9s de Jes\u00fas, desde su crucifixi\u00f3n hasta el d\u00eda de su advenimiento. Estas siete fiestas se agrupan en tres tiempos.<\/p>\n Primero, la Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura se inician juntas: el pueblo conmemoraba estos d\u00edas cada a\u00f1o comiendo panes sin levadura durante siete d\u00edas, desde el anochecer del d\u00eda catorce del primer mes seg\u00fan el calendario sagrado hasta la noche del d\u00eda veintiuno del mismo mes (Ex 12:18). Jehov\u00e1 orden\u00f3 a los israelitas que guardaran la Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n para que pudieran recordar los sufrimientos que experimentaron desde que salieron de Egipto por el poder de Jehov\u00e1 en la noche de la Pascua hasta cruzar el Mar Rojo y para que conmemoraran el poder de Dios (Ex 13:7-8). En esta fiesta, Jehov\u00e1 les hizo usar hierbas amargas y panes sin levadura. El pan sin levadura tambi\u00e9n fue llamado pan de aflicci\u00f3n (Dt 16:3, Ex 12:17-18, Nm 9:11, Lv 23:5-6, 2 Cr 35:17, Mr 14:12).<\/p>\n La realidad de esta fiesta es el sufrimiento que Jes\u00fas experiment\u00f3 desde la noche en que hab\u00eda comido la \u00faltima Pascua con sus disc\u00edpulos hasta cargar la cruz y morir f\u00edsicamente en ella. La entrada de los israelitas en el Mar Rojo representa la entrada de Jes\u00fas en el sepulcro, y la salida del mar, su resurrecci\u00f3n. Su significado se puede ver en el bautismo que recibimos ahora (1 Co 10:1-2, 1 P 3:21).<\/p>\n Segundo, la Fiesta de la Siega: el d\u00eda siguiente del D\u00eda de Reposo (domingo) despu\u00e9s de la Fiesta de los Panes sin Levadura, los israelitas tra\u00edan al sacerdote una gavilla por primicia de la primera cosecha como una ofrenda mecida; y luego de cincuenta d\u00edas, el d\u00eda siguiente del s\u00e9ptimo D\u00eda de Reposo, esto es, el D\u00eda de Pentecost\u00e9s, presentaban una ofrenda del nuevo grano (Lv 23:10-16, Ex 34:22, Nm 28:26, Dt 16:9-10, Hch 2:1). Esto es en total cincuenta d\u00edas desde el d\u00eda veintid\u00f3s del primer mes, cuando los israelitas cruzaron el Mar Rojo despu\u00e9s del \u00c9xodo, hasta el d\u00eda once del tercer mes, cuando Mois\u00e9s subi\u00f3 al monte Sina\u00ed para recibir los diez mandamientos (ref. Ex 19:16-25, 24:1-18). Dios fij\u00f3 la Fiesta de la Siega para que pudieran recordar estos d\u00edas y conmemorarlos de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n (Ex 14:29-31, 19:1-2, 24:12-16). La realidad de esta fiesta es el derramamiento del Esp\u00edritu Santo en el D\u00eda de Pentecost\u00e9s, el d\u00eda cincuenta contado desde el d\u00eda de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas hasta su entrada en el Lugar Sant\u00edsimo del cielo. Mois\u00e9s subi\u00f3 al monte Sina\u00ed y recibi\u00f3 los diez mandamientos, lo cual indic\u00f3 que Jes\u00fas entrar\u00eda en el Lugar Sant\u00edsimo del cielo y recibir\u00eda el Esp\u00edritu Santo para derramarlo sobre sus disc\u00edpulos (Hch 2:1-4, He 9:11-12).<\/p>\n Y Mois\u00e9s acamp\u00f3 frente al monte Sina\u00ed y subi\u00f3 al monte ante Dios el primer d\u00eda del tercer mes seg\u00fan el calendario sagrado, el d\u00eda cuarenta contado desde que cruz\u00f3 el Mar Rojo en el d\u00eda veintid\u00f3s del primer mes. Esto indic\u00f3 que Jes\u00fas ascender\u00eda al cielo el d\u00eda cuarenta contado desde su resurrecci\u00f3n (Ex 19:1-7, Hch 1:3-9). En la versi\u00f3n en ingl\u00e9s Good News Bible1<\/sup>, est\u00e1 escrito: \u201cand on the first day of the third month\u201d (traducido en espa\u00f1ol: \u201cy el primer d\u00eda del tercer mes\u201d) (Ex 19:1). As\u00ed, las obras de Mois\u00e9s en el monte Sina\u00ed muestran las obras que Jes\u00fas har\u00eda en el santuario celestial posteriormente.<\/p>\n Tercero, la Fiesta de la Cosecha, llamada tambi\u00e9n la Fiesta del S\u00e9ptimo Mes (Neh 8:13-14): el primer d\u00eda del s\u00e9ptimo mes seg\u00fan el calendario sagrado se preparaba el D\u00eda de Expiaci\u00f3n tocando las trompetas fuertemente; y el d\u00e9cimo d\u00eda del mismo mes, el sumo sacerdote ofrec\u00eda a Jehov\u00e1 la sangre de toros y de machos cabr\u00edos como ofrenda de expiaci\u00f3n por el pecado de \u00e9l y el de su pueblo, y una vez al a\u00f1o entraba en el Lugar Sant\u00edsimo y quemaba incienso; y desde el d\u00eda quince del s\u00e9ptimo mes celebraban la Fiesta de los Tabern\u00e1culos durante siete d\u00edas: subiendo a los montes, tra\u00edan ramas de olivo y de palmeras para hacer enramadas, las cuales se colocaban en los terrados de las casas o en los patios del santuario, y habitaban en las enramadas para conmemorar el tabern\u00e1culo construido por Mois\u00e9s, ayud\u00e1ndose unos a otros con alegr\u00eda (Dt 16:11-15, Lv 23:39-43, Neh 8:9-18).<\/p>\n Esta fiesta fue fijada seg\u00fan las siguientes obras de Mois\u00e9s: Mois\u00e9s subi\u00f3 al monte Sina\u00ed ante Dios para recibir los diez mandamientos el d\u00eda once del tercer mes (Ex 24:15-18). Mientras \u00e9l estaba all\u00ed cuarenta d\u00edas, el pueblo hizo un \u00eddolo de oro en forma de becerro y lo ador\u00f3. Mois\u00e9s baj\u00f3 del monte el d\u00eda veintiuno del cuarto mes despu\u00e9s de recibir los diez mandamientos y, cuando vio la escena, arroj\u00f3 las tablas y las quebr\u00f3 al pie del monte. Esto caus\u00f3 un conflicto entre el pueblo de Israel, y murieron tres mil personas por el gran castigo (Ex 32:1-28). Luego, pusieron todas las cosas en orden y su mente en reposo. Mois\u00e9s tom\u00f3 el tabern\u00e1culo y lo levant\u00f3 lejos del campamento, y el pueblo se despoj\u00f3 de todos sus atav\u00edos santificando su coraz\u00f3n, y Mois\u00e9s sal\u00eda del campamento para adorar a Jehov\u00e1 en el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n (Ex 33:1-11). Por la seria s\u00faplica de Mois\u00e9s, Jehov\u00e1 mostr\u00f3 de nuevo su gracia a los israelitas, y Mois\u00e9s recibi\u00f3 la orden de subir al monte con dos tablas de piedra como las primeras que hab\u00eda quebrado (Ex 33:12-17).<\/p>\n El primer d\u00eda del sexto mes, Mois\u00e9s subi\u00f3 al monte Sina\u00ed con dos tablas iguales a las que hab\u00eda quebrado antes. Mientras \u00e9l permanec\u00eda all\u00ed cuarenta d\u00edas en ayuno, Jehov\u00e1 escribi\u00f3 los diez mandamientos en las tablas de piedra. El d\u00e9cimo d\u00eda del s\u00e9ptimo mes, Mois\u00e9s baj\u00f3 del monte con los diez mandamientos, y declar\u00f3 al pueblo todas las palabras que Jehov\u00e1 hab\u00eda ordenado y los diversos asuntos sobre la construcci\u00f3n del tabern\u00e1culo. Y desde el d\u00eda quince del s\u00e9ptimo mes, trajeron de forma voluntaria sobreabundantes materiales para la construcci\u00f3n del tabern\u00e1culo como oro, plata, lino fino, pieles, madera, etc. (Ex 34:4-35, 36:5-7). Se esforzaron mucho durante siete d\u00edas. Jehov\u00e1 estableci\u00f3 las fiestas para que el pueblo recordara todos estos hechos de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, conforme a las obras de Mois\u00e9s. El d\u00eda que \u00e9l baj\u00f3 del monte Sina\u00ed con las tablas de los diez mandamientos se fij\u00f3 como el D\u00eda de Expiaci\u00f3n; y el d\u00eda que el pueblo empez\u00f3 a ofrecer los materiales para la construcci\u00f3n del tabern\u00e1culo se estableci\u00f3 como la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, para que pudieran conmemorar la obra de la construcci\u00f3n del tabern\u00e1culo guardando sagradamente la fiesta durante siete d\u00edas.<\/p>\n El primer d\u00eda del s\u00e9ptimo mes se fij\u00f3 como la Fiesta de las Trompetas porque esta fiesta es la preparaci\u00f3n para el D\u00eda de Expiaci\u00f3n. Jehov\u00e1 escogi\u00f3 el d\u00eda en que Mois\u00e9s subi\u00f3 por primera vez al monte Sina\u00ed para recibir los diez mandamientos, y lo fij\u00f3 como el D\u00eda de Pentecost\u00e9s porque ya hab\u00eda declarado los diez mandamientos con su voz, antes que Mois\u00e9s subiera al monte para recibirlos (Ex 20:1-19, 24:15-18).<\/p>\n Pero Dios escogi\u00f3 el d\u00eda en que Mois\u00e9s recibi\u00f3 los diez mandamientos por segunda vez despu\u00e9s del ayuno de cuarenta d\u00edas en el monte, y lo fij\u00f3 como el D\u00eda de Expiaci\u00f3n para el perd\u00f3n de los pecados del pueblo.<\/p>\n Toda fiesta es una sombra de las cosas venideras. El hecho de que Mois\u00e9s recibiera los diez mandamientos en el monte Sina\u00ed y los diera al pueblo mostr\u00f3 que Jes\u00fas recibir\u00eda posteriormente el Esp\u00edritu Santo al entrar en el Lugar Sant\u00edsimo del cielo y lo derramar\u00eda sobre los ap\u00f3stoles (Hch 2:32-33).<\/p>\n Sin embargo, como Mois\u00e9s quebr\u00f3 las dos tablas de los primeros diez mandamientos porque su pueblo hab\u00eda pecado, haciendo un \u00eddolo en forma de becerro al que adoraron, as\u00ed tambi\u00e9n el Esp\u00edritu Santo, que Jes\u00fas hab\u00eda derramado sobre los ap\u00f3stoles el D\u00eda de Pentecost\u00e9s, luego de entrar en el Lugar Sant\u00edsimo del cielo por primera vez, se retir\u00f3 porque la iglesia se corrompi\u00f3 y ador\u00f3 al dios sol. Y solo un rayo de luz ha quedado para Cristo, como est\u00e1 escrito: \u201cPara que mi siervo David tenga l\u00e1mpara todos los d\u00edas delante de m\u00ed\u201d (1 R 11:36). Dios dijo estas palabras cuando el reino fue dividido en dos naciones porque Salom\u00f3n, hijo de David, hab\u00eda pecado contra Dios (ref. 1 R 11:1-13).<\/p>\n Esto era realmente una profec\u00eda que se cumplir\u00eda despu\u00e9s de la \u00e9poca apost\u00f3lica. La iglesia fue pisoteada y perseguida severamente por Satan\u00e1s durante mucho tiempo. Y as\u00ed como Mois\u00e9s subi\u00f3 por segunda vez al monte Sina\u00ed para recibir los diez mandamientos, Jes\u00fas entr\u00f3 por segunda vez en el Lugar Sant\u00edsimo para la obra del evangelio de los \u00faltimos d\u00edas el 22 de octubre de 1844, el D\u00eda de Expiaci\u00f3n, que es el d\u00e9cimo d\u00eda del s\u00e9ptimo mes seg\u00fan el calendario sagrado.<\/p>\n Las siete fiestas de tres tiempos contienen verdades infinitas, y muestran lo que debe cumplirse desde Mois\u00e9s hasta el fin del mundo. Las fiestas de tres tiempos representan las \u00e9pocas del Padre, del Hijo y del Esp\u00edritu Santo, en cada una de las cuales Dios ha mostrado su poder.<\/p>\n La primera es la Fiesta de los Panes sin Levadura, la cual corresponde a la \u00e9poca del Padre: Jehov\u00e1 mismo liber\u00f3 a los israelitas f\u00edsicos de Egipto.<\/p>\n La segunda es la fiesta de la siega, la cual representa la \u00e9poca del Hijo: Jes\u00fas, siendo las primicias de la siega del trigo, resucit\u00f3 de los muertos como primicias de los que hab\u00edan dormido (1 Co 15:20), subi\u00f3 al cielo, entr\u00f3 en el Lugar Sant\u00edsimo, derram\u00f3 el Esp\u00edritu Santo de la lluvia temprana y recogi\u00f3 todo el trigo de la \u00e9poca de la iglesia primitiva.<\/p>\n La tercera es la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, la cual corresponde a la \u00e9poca del Esp\u00edritu Santo: esta fiesta indica el tiempo de la \u00faltima cosecha en oto\u00f1o, cuando se recoge todo el trigo del mundo y se lleva al granero celestial.<\/p>\n Todas las profec\u00edas de las fiestas se han cumplido hasta ahora, excepto una, la de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. Esta fiesta indica que habr\u00e1 un movimiento para el advenimiento de Jes\u00fas despu\u00e9s de que recibamos la proclamaci\u00f3n del debido tiempo de su advenimiento. El \u00faltimo cumplimiento de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos que se guardaba desde la antig\u00fcedad es el \u00faltimo movimiento para el Advenimiento de Jes\u00fas.<\/p>\n Ahora debemos saber especialmente lo que Jes\u00fas est\u00e1 haciendo en el santuario celestial y en qu\u00e9 \u00e9poca estamos. Dios lo ha preparado todo porque estudiando el asunto del santuario terrenal basado en la ley de Mois\u00e9s podemos ver el santuario celestial. Cuando Mois\u00e9s recibi\u00f3 la orden de construir el tabern\u00e1culo, Dios le mostr\u00f3 las obras que Jes\u00fas har\u00eda en el santuario celestial posteriormente y le orden\u00f3 que lo construyera como una copia. Como est\u00e1 escrito:<\/p>\n He 8:1-5\u2002\u300eAhora bien, el punto principal de lo que venimos diciendo es que tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sent\u00f3 a la diestra del trono de la Majestad en los cielos, ministro del santuario, y de aquel verdadero tabern\u00e1culo que levant\u00f3 el Se\u00f1or, y no el hombre. Porque todo sumo sacerdote est\u00e1 constituido para presentar ofrendas y sacrificios; por lo cual es necesario que tambi\u00e9n \u00e9ste tenga algo que ofrecer. As\u00ed que, si estuviese sobre la tierra, ni siquiera ser\u00eda sacerdote, habiendo a\u00fan sacerdotes que presentan las ofrendas seg\u00fan la ley; los cuales sirven a lo que es figura y sombra de las cosas celestiales, como se le advirti\u00f3 a Mois\u00e9s cuando iba a erigir el tabern\u00e1culo, dici\u00e9ndole: Mira, haz todas las cosas conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte.\u300f<\/p>\n Por consiguiente, lo que Dios mostr\u00f3 a Mois\u00e9s no era el santuario celestial de aquellos d\u00edas, sino el que Jes\u00fas establecer\u00eda en los tiempos del Nuevo Testamento. Estudiando el santuario terrenal podemos encontrar una importante verdad acerca del santuario celestial y qu\u00e9 ministerio est\u00e1 haciendo Jes\u00fas all\u00ed para la redenci\u00f3n de la humanidad. El tabern\u00e1culo terrenal es un modelo a trav\u00e9s del cual podemos observar el celestial en donde Cristo, nuestro precursor, sirve delante de Dios. Sin estudiar el asunto del santuario no podemos comprender la administraci\u00f3n para la redenci\u00f3n, y sin comprender la administraci\u00f3n para la redenci\u00f3n no podemos entender la salvaci\u00f3n. El sacrificio de la letra, ofrecido seg\u00fan las siete fiestas de tres tiempos, ha cambiado al sacrificio de oraci\u00f3n en esp\u00edritu y en verdad a trav\u00e9s de la cruz (He 7:12, 8:3, 1 Co 5:7-8, Jn 4:24).<\/p>\n La cruz ha cumplido todas las fiestas solemnes a la vez: la preciosa sangre de Jes\u00fas ha llegado a ser la sangre del Cordero de la Pascua y la de un becerro que era una ofrenda de expiaci\u00f3n para los sacerdotes, y tambi\u00e9n la de un macho cabr\u00edo que era una ofrenda de expiaci\u00f3n para el pueblo. As\u00ed, Cristo ha llegado a ser el sacrificio de eterna expiaci\u00f3n (He 13:10-12, Ro 3:25). Los sufrimientos de Jes\u00fas en la cruz y su muerte f\u00edsica cumplieron la Fiesta de los Panes sin Levadura, fiesta en que los israelitas f\u00edsicos salieron de Egipto, la tierra de pecado. Y su resurrecci\u00f3n como primicia de la siega del trigo en la Fiesta de las Primicias cumpli\u00f3 la ofrenda mecida. Al entrar en el Lugar Sant\u00edsimo del cielo en el D\u00eda de Pentecost\u00e9s despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n, Jes\u00fas recibi\u00f3 del Padre el Esp\u00edritu Santo y lo derram\u00f3 sobre los ap\u00f3stoles (cfr. He 9:11-12, 24, 6:19-20, Hch 2:33). Y su segunda entrada en el Lugar Sant\u00edsimo del cielo, el d\u00e9cimo d\u00eda del s\u00e9ptimo mes seg\u00fan el calendario sagrado en 1844, cumpli\u00f3 el D\u00eda de Expiaci\u00f3n. De esta manera, la cruz ha llegado a ser una eterna se\u00f1al del nuevo pacto, el cual conmemoramos hasta el \u00faltimo d\u00eda (1 Co 11:26, Is 33:20, Sof 3:18).<\/p>\n En la ley de Mois\u00e9s, Jehov\u00e1 orden\u00f3 recordar y guardar todas estas fiestas como estatutos perpetuos a lo largo de las generaciones (Ex 12:14, 24, Lv 23:21, Dt 16:3). Entonces, quienquiera que participe en las fiestas comprender\u00e1 la verdad de cada una de ellas: el que guarde sagradamente la Pascua comprender\u00e1 la verdad de la Pascua, y el que guarde sagradamente la Fiesta de las Primicias y el D\u00eda de Pentecost\u00e9s, comprender\u00e1 sus verdades. Las siete fiestas de tres tiempos seg\u00fan la ley de Mois\u00e9s han sido cambiadas en los d\u00edas poderosos de Dios cumplidos a trav\u00e9s de la cruz. Por consiguiente, como los antiguos israelitas recibieron bendiciones f\u00edsicas por guardar sagradamente todas las fiestas (cfr. Ex 20:24, Sof 3:18-20, Esd 6:19-22, Mal 2:4-9), as\u00ed tambi\u00e9n ahora estamos recibiendo bendiciones espirituales por conmemorar los d\u00edas poderosos de Dios cumplidos a trav\u00e9s de la cruz.<\/p>\n El lugar en que ahora rendimos culto es el santuario celestial, en donde nuestro cuerpo llega a ser el templo del Esp\u00edritu Santo por la sangre de Jes\u00fas del nuevo pacto que est\u00e1 grabada en nuestros corazones (cfr. He 12:18-24, 8:6-10, 2 Co 3:3). El lugar en donde se encuentra el pacto llega a ser el templo de Dios.<\/p>\n Despu\u00e9s de crear los cielos y la tierra, y todas las cosas que hay en ellos, Dios puso el \u00e1rbol de la vida en el huerto del Ed\u00e9n y permiti\u00f3 al primer hombre y a la primera mujer, Ad\u00e1n y Eva, comer de \u00e9l y vivir para siempre. Pero Ad\u00e1n y Eva pecaron, por lo que Dios los ech\u00f3 fuera del huerto del Ed\u00e9n, y puso dos querubines y una espada encendida que se revolv\u00eda por todos lados para guardar el camino al \u00e1rbol de la vida. Como est\u00e1 escrito:<\/p>\n Gn 3:22-24\u2002\u300eY dijo Jehov\u00e1 Dios: He aqu\u00ed el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome tambi\u00e9n del \u00e1rbol de la vida, y coma, y viva para siempre. Y lo sac\u00f3 Jehov\u00e1 del huerto del Ed\u00e9n, para que labrase la tierra de que fue tomado. Ech\u00f3, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto de Ed\u00e9n querubines, y una espada encendida que se revolv\u00eda por todos lados, para guardar el camino del \u00e1rbol de la vida.\u300f<\/p>\n Si un pecador alargaba su mano y tocaba el \u00e1rbol de la vida, deb\u00eda ser muerto por la espada encendida. Desde entonces, Ad\u00e1n, quien hab\u00eda perdido el \u00e1rbol de la vida, se lament\u00f3 como Pablo dijo: \u201c\u00a1Miserable de m\u00ed! \u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte?\u201d (Ro 7:24). Sin embargo, Dios le mostr\u00f3 una verdad para que pudiera comer de nuevo del \u00e1rbol de la vida, es decir, \u00e9l vio de lejos el camino al \u00e1rbol de la vida que se restaurar\u00eda a trav\u00e9s de la preciosa sangre de Cristo derramada en la cruz (He 11:4, 13).<\/p>\n Por lo tanto, Dios testific\u00f3 esta verdad a Ca\u00edn y a Abel; Ca\u00edn no la acept\u00f3, y ofreci\u00f3 frutos de la tierra seg\u00fan su parecer, pero Abel recibi\u00f3 la verdad con un coraz\u00f3n obediente y sacrific\u00f3 un cordero, derramando su sangre que simboliza la preciosa sangre de Cristo (Gn 4:1-4). Esta forma de sacrificio se transmiti\u00f3 hasta el tiempo de Mois\u00e9s (Gn 8:20-22, 12:7, 15:9). A trav\u00e9s de Mois\u00e9s, Dios estableci\u00f3 un decreto perfecto codific\u00e1ndolo como las siete fiestas de tres tiempos, las cuales dieron testimonio de Cristo que hab\u00eda de venir despu\u00e9s (He 3:5). Cuando Mois\u00e9s construy\u00f3 el tabern\u00e1culo terrenal, lo hizo seg\u00fan el modelo del santuario celestial en el que Jes\u00fas har\u00eda su ministerio despu\u00e9s. Lo que Dios mostr\u00f3 a Mois\u00e9s por revelaci\u00f3n no era cosa de esos d\u00edas, sino el verdadero tabern\u00e1culo que Cristo levantar\u00eda posteriormente a trav\u00e9s de la cruz; Dios orden\u00f3 a Mois\u00e9s construir el tabern\u00e1culo terrenal seg\u00fan el modelo mostrado (cfr. He 8:2, 5, 9:11-12, 24, 10:1).<\/p>\n Al estudiar el santuario terrenal, el Lugar Sant\u00edsimo se encontraba detr\u00e1s de la segunda cortina; en \u00e9l estaba el arca del pacto con querubines en ambos extremos. Como est\u00e1 escrito:<\/p>\n Ex 25:18-21\u2002\u300eHar\u00e1s tambi\u00e9n dos querubines de oro; labrados a martillo los har\u00e1s en los dos extremos del propiciatorio. Har\u00e1s, pues, un querub\u00edn en un extremo, y un querub\u00edn en el otro extremo; de una pieza con el propiciatorio har\u00e1s los querubines en sus dos extremos. Y los querubines extender\u00e1n por encima las alas, cubriendo con sus alas el propiciatorio; sus rostros el uno enfrente del otro, mirando al propiciatorio los rostros de los querubines. Y pondr\u00e1s el propiciatorio encima del arca, y en el arca pondr\u00e1s el testimonio que yo te dar\u00e9.\u300f<\/p>\n Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 Dios puso dos querubines en los dos extremos del propiciatorio que cubr\u00eda el arca? Porque el \u00e1rbol de la vida que trae vida eterna estaba en el arca. En otras palabras, los diez mandamientos fueron dados en lugar del \u00e1rbol de la vida del que Ad\u00e1n y Eva hab\u00edan comido. Por eso Jes\u00fas dijo: \u201cMas si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos\u201d (Mt 19:16-17). Est\u00e1 claro que si un hombre come del \u00e1rbol de la vida que est\u00e1 en el cielo, podr\u00e1 vivir eternamente. Pero el \u00e1rbol de la vida no puede ser dado a los hombres que lo perdieron una vez por causa del pecado, sin que antes su cuerpo corruptible se convierta en incorruptible. Por esta raz\u00f3n, Dios les dio los diez mandamientos en lugar del \u00e1rbol de la vida. A pesar de esto, los diez mandamientos tampoco pod\u00edan ser entregados al cuerpo de un pecador; el pueblo pod\u00eda recibirlos solo despu\u00e9s de haberse purificado con la sangre del sacrificio de la ofrenda de expiaci\u00f3n. Cuando un pecador se acercaba al arca del pacto o la tocaba con las manos inmundas, mor\u00eda (cfr. Lv 10:1-2, Nm 18:3, 1 S 6:19, 2 S 6:6-7). Esto suced\u00eda porque dos querubines guardaban el arca del pacto con una espada encendida, al igual como dos querubines guardaban el \u00e1rbol de la vida en el cielo con una espada encendida. Guardar el \u00e1rbol de la vida del cielo representa guardar el arca del pacto en el verdadero tabern\u00e1culo que ser\u00eda construido posteriormente a trav\u00e9s de la sangre preciosa de Cristo (Gn 3:22-24, Ex 25:16-22, 40). Como est\u00e1 escrito:<\/p>\n Ap 11:19\u2002\u300eY el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de su pacto se ve\u00eda en el templo.\u300f<\/p>\n Ni siquiera el sumo sacerdote pod\u00eda entrar en el Lugar Sant\u00edsimo para quemar incienso sin antes haberse purificado con la sagrada sangre de la ofrenda de expiaci\u00f3n (Lv 16:1-34, He 9:18-28).<\/p>\n Pero todo este asunto es una sombra de las cosas venideras. La ceremonia conservada como una sombra desde Mois\u00e9s simboliza la sangre preciosa de Cristo. Por tanto, no somos purificados con la sangre de animales, sino con la sangre preciosa de Jesucristo; ya que Jes\u00fas derram\u00f3 su preciosa sangre en la cruz para pagar por los pecados de toda la humanidad, solo gracias a su sangre podemos entrar en el Lugar Sant\u00edsimo para recibir los diez mandamientos (el \u00e1rbol de la vida), y entrar en la vida eterna (cfr. He 10:19-20, 6:19-20, Ro 3:22-25, 8:3-4). Aunque alguno fuera justo en este mundo, si no se purifica con la sangre preciosa de Cristo, nunca podr\u00e1 entrar en la vida eterna (cfr. Hch 4:12, Jn 6:48-57, He 10:19-20).<\/p>\n Por lo tanto, nosotros cumpliremos fielmente el significado de los diez mandamientos guardando todas las fiestas, que simbolizan la preciosa sangre de Cristo. Nadie puede purificarse con la preciosa sangre de Cristo sin las fiestas. Tanto en los tiempos del Antiguo Testamento como ahora, en los tiempos del Nuevo Testamento, podemos ser purificados con la sangre preciosa de Cristo a trav\u00e9s de las fiestas. Por eso Dios dijo: \u201cY les di mis estatutos, y les hice conocer mis decretos, por los cuales el hombre que los cumpliere vivir\u00e1\u201d (Ez 20:11, 18:9, Lv 18:4, 5).<\/p>\n La ceremonia celebrada en el santuario terrenal se hace en el santuario celestial a trav\u00e9s de Cristo; todas las obras hechas en el santuario terrenal, como una sombra, se cumplir\u00e1n debidamente en el santuario celestial. Si las fiestas hubieran sido abolidas, Jes\u00fas no habr\u00eda necesitado hacer su ministerio de sumo sacerdote (He 8:3, Is 33:20).<\/p>\n Algunos dicen que las fiestas no tienen relaci\u00f3n con los diez mandamientos. Tales personas no comprenden la administraci\u00f3n para la redenci\u00f3n. En realidad, el santuario se construy\u00f3 por causa de los diez mandamientos, y las fiestas se requirieron por causa del santuario. El pueblo de Dios tiene el deber de cumplir todos los estatutos y ordenanzas de las fiestas dados a trav\u00e9s de Mois\u00e9s porque llegaron a ser el primer mandamiento de Dios.<\/p>\n Si no guardamos las fiestas de Jehov\u00e1, llegamos a adorar a alg\u00fan otro dios, incluso sin saber a cu\u00e1l estamos adorando de entre muchos dioses del mundo. En tiempos antiguos, Jeroboam, rey de Israel, hizo becerros de oro cuando intent\u00f3 prohibir a su pueblo guardar las fiestas de Jehov\u00e1 (1 R 12:25-33), pero el rey Ezequ\u00edas y el rey Jos\u00edas destruyeron todos los \u00eddolos y altares, y echaron a los encantadores despu\u00e9s de comprender y guardar las fiestas de Jehov\u00e1 (2 Cr 30:1-5, 31:1-2, 2 R 23:1-4, 21-24). Incluso el rey Jos\u00edas hab\u00eda servido a los \u00eddolos y altares construidos por su abuelo Manas\u00e9s antes de comprender las fiestas de Jehov\u00e1. El que no comprende la verdadera voluntad de Dios llega a adorar \u00eddolos autom\u00e1ticamente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La Biblia nos dice que Dios que viene en la carne no es solo el misterio de Dios sino tambi\u00e9n la fuente del agua de la vida.","protected":false},"author":9,"featured_media":5052,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"post-type\/limit.php","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[368,378],"tags":[],"class_list":["post-5051","teaching","type-teaching","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teaching","category-great-legacy"],"yoast_head":"\nPr\u00f3logo<\/h2>\n
\u00cdndice<\/h2>\n
\n
Cap\u00edtulo 1 La apertura del secreto de los siete truenos<\/h2>\n
Cap\u00edtulo 2 Las siete fiestas de tres tiempos<\/h2>\n
\nEl segundo grupo: la Fiesta de las Primicias y el D\u00eda de Pentecost\u00e9s.
\nEl tercer grupo: la Fiesta de las Trompetas, el D\u00eda de Expiaci\u00f3n y la Fiesta de los Tabern\u00e1culos.<\/p>\n\n
Las fiestas y sus profec\u00edas<\/h3>\n
\n
El d\u00eda que recibi\u00f3 los diez mandamientos<\/h3>\n
La Fiesta de los Tabern\u00e1culos y su profec\u00eda<\/h3>\n
Las fiestas y la cruz<\/h3>\n
\u00bfCu\u00e1ntos tipos de sacrificios ha llegado a ser Jes\u00fas?<\/h3>\n
Cap\u00edtulo 3 El \u00e1rbol de la vida y los diez mandamientos<\/h2>\n
El \u00e1rbol de la vida y los querubines<\/h3>\n