Dios estableci\u00f3 la ley de Mois\u00e9s, el antiguo pacto, en los tiempos del Antiguo Testamento; y estableci\u00f3 la ley de Cristo, el nuevo pacto, en los tiempos del Nuevo Testamento. En este libro, Cristo Ahnsahnghong ense\u00f1\u00f3 que los mandamientos del primero al cuarto, que son aquellos para adorar a Dios entre los diez mandamientos, se cumplen a trav\u00e9s de las fiestas solemnes de Dios<\/a>. Y tambi\u00e9n dio a conocer que esas fiestas fueron cambiadas a la ley de Cristo, el nuevo pacto. \u00c9l testific\u00f3 que la Iglesia de Dios<\/a>, que guarda las fiestas del nuevo pacto en esta \u00e9poca, ha cumplido las profec\u00edas de la Biblia como hijo de la promesa y recibe la bendici\u00f3n del Esp\u00edritu Santo de la lluvia tard\u00eda.<\/p>\n El prop\u00f3sito m\u00e1s importante de estudiar la Biblia es comprender c\u00f3mo la sangre preciosa de Cristo nos da vida eterna. Hoy, estudiemos la ley del Antiguo Testamento para poder experimentar el amor de Cristo y comprender el plan de salvaci\u00f3n de Dios, escondido desde los siglos. Es la voluntad y la administraci\u00f3n de Dios el hacernos conocer el presente a trav\u00e9s del pasado, y el futuro a trav\u00e9s del presente.<\/p>\n La historia de la familia de Abraham, nuestro antepasado de la fe, es una profec\u00eda. Isaac, nacido de Sara, la libre, e Ismael, nacido de Agar, la esclava, representan dos pactos: Ismael, nacido de Agar, representa el antiguo pacto, esto es, la ley de Mois\u00e9s, que sali\u00f3 del monte Sina\u00ed (Jn 7:19); e Isaac, nacido de Sara, representa el nuevo pacto, esto es, la ley de Cristo, que sale de Sion. La ley de Mois\u00e9s era solo una sombra de la ley que vendr\u00eda despu\u00e9s, esto es, la ley de Cristo, mas no la realidad misma. Por eso, Dios abri\u00f3 un camino por el cual nuestros oscuros corazones bajo la ley de Mois\u00e9s pueden iluminarse y morar en la gracia de la ley de Cristo.<\/p>\n Cuando ustedes estudien este libro, oir\u00e1n la misericordiosa voz de Dios, que conduce las almas extraviadas en la oscuridad al camino de vida y alegr\u00eda y al perdido reino de los cielos. <\/p>\n Este libro es una recopilaci\u00f3n de los folletos escritos por el Se\u00f1or Ahnsahnghong, reunidos en un solo volumen. Esperamos que ustedes escudri\u00f1en atentamente este libro hasta que el lucero de la ma\u00f1ana salga en sus corazones, y que participen del brillante trono de vida eterna.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 relaci\u00f3n tienen los diez mandamientos con la ley de la letra, llamada \u201cayo\u201d en el Nuevo Testamento? Cuando Mois\u00e9s recibi\u00f3 los diez mandamientos, Dios dijo:<\/p>\n Ex 24:12\u2002\u300e[\u2026] te dar\u00e9 tablas de piedra, y la ley, y mandamientos que he escrito para ense\u00f1arles.\u300f Y cuando el ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 a los romanos, dijo:<\/p>\n Ro 7:5-7\u2002\u300ePorque mientras est\u00e1bamos en la carne, las pasiones pecaminosas que eran por la ley obraban en nuestros miembros llevando fruto para muerte. Pero ahora estamos libres de la ley, por haber muerto para aquella en que est\u00e1bamos sujetos, de modo que sirvamos bajo el r\u00e9gimen nuevo del Esp\u00edritu y no bajo el r\u00e9gimen viejo de la letra. \u00bfQu\u00e9 diremos, pues? \u00bfLa ley es pecado? En ninguna manera. Pero yo no conoc\u00ed el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera: No codiciar\u00e1s.\u300f Por lo tanto, la ley, los mandamientos y la letra, son la misma palabra. Y est\u00e1 escrito:<\/p>\n 2 Co 3:6-7\u2002\u300eel cual asimismo nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto, no de la letra, sino del esp\u00edritu; porque la letra mata, mas el esp\u00edritu vivifica. Y si el ministerio de muerte grabado con letras en piedras fue con gloria, [\u2026]\u300f<\/p>\n Ef 2:15\u2002\u300eaboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, [\u2026]\u300f<\/p>\n He 7:16\u2002\u300eno constituido conforme a la ley del mandamiento acerca de la descendencia, [\u2026]\u300f<\/p>\n He 7:18-19\u2002\u300eQueda, pues, abrogado el mandamiento anterior a causa de su debilidad e ineficacia (pues nada perfeccion\u00f3 la ley), [\u2026]\u300f Considerando los vers\u00edculos anteriores, podemos entender que es cierto que en los diez mandamientos escritos en piedras hay ciertas partes que pertenecen a la ley de la letra. <\/p>\n Al estudiar detalladamente los vers\u00edculos anteriores, es cierto que los diez mandamientos est\u00e1n incluidos en la ley de la letra. Por lo tanto, el antiguo pacto, que incluye los diez mandamientos, ha sido totalmente cambiado al nuevo pacto (ref. He 7:12).<\/p>\n En la ley de Mois\u00e9s, los diez mandamientos son llamados pacto, y las fiestas tambi\u00e9n son llamadas pacto. Cuando Dios proclam\u00f3 todas las leyes a Mois\u00e9s, quien hab\u00eda estado en el monte Sina\u00ed cuarenta d\u00edas para recibir los diez mandamientos por segunda vez, pronunci\u00f3 los siete tipos de fiestas de tres tiempos y estableci\u00f3 un pacto de acuerdo con el significado de las fiestas, y dio a Mois\u00e9s las tablas de piedra del pacto (ref. Ex 34:18-28).<\/p>\n Ex 34:27-28\u2002\u300eY Jehov\u00e1 dijo a Mois\u00e9s: Escribe t\u00fa estas palabras; porque conforme a estas palabras [las siete fiestas de tres tiempos] he hecho pacto contigo y con Israel. Y \u00e9l estuvo all\u00ed con Jehov\u00e1 cuarenta d\u00edas y cuarenta noches; no comi\u00f3 pan, ni bebi\u00f3 agua; y escribi\u00f3 en tablas las palabras del pacto, los diez mandamientos.\u300f<\/p>\n Dt 4:13-14\u2002\u300eY \u00e9l os anunci\u00f3 su pacto, el cual os mand\u00f3 poner por obra; los diez mandamientos, y los escribi\u00f3 en dos tablas de piedra. A m\u00ed tambi\u00e9n me mand\u00f3 Jehov\u00e1 en aquel tiempo que os ense\u00f1ase los estatutos y juicios, para que los pusieseis por obra en la tierra a la cual pas\u00e1is a tomar posesi\u00f3n de ella.\u300f<\/p>\n Dt 5:2-3\u2002\u300eJehov\u00e1 nuestro Dios hizo pacto con nosotros en Horeb. No con nuestros padres hizo Jehov\u00e1 este pacto, sino con nosotros todos los que estamos aqu\u00ed hoy vivos.\u300f Y en el libro de 2 Reyes, est\u00e1 escrito que los israelitas guardaron la Pascua de acuerdo con las palabras del pacto (ref. 2 R 23:1-3, 21-23). Y el ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 a los hebreos:<\/p>\n He 9:1-7\u2002\u300eAhora bien, aun el primer pacto ten\u00eda ordenanzas de culto y un santuario terrenal.\u300f <\/p>\n \u00c9l expres\u00f3 la fiesta, el D\u00eda de Expiaci\u00f3n, como el pacto. Por consiguiente, los diez mandamientos son las palabras del pacto, y entre ellas, los cuatro primeros mandamientos son el pacto para adorar solamente a Dios. La \u00fanica manera de ser fiel a Dios es guardar las palabras del pacto, esto es, las fiestas. En conclusi\u00f3n, los diez mandamientos, las fiestas y el santuario, son un solo cuerpo que no puede separarse.<\/p>\n Is 33:20\u2002\u300eMira a Sion, ciudad de nuestras fiestas solemnes;\u300f<\/p>\n He 9:1 \u300eAhora bien, aun el primer pacto ten\u00eda ordenanzas de culto y un santuario terrenal.\u300f<\/p>\n He 9:18-20\u2002\u300eDe donde ni aun el primer pacto fue instituido sin sangre. Porque habiendo anunciado Mois\u00e9s todos los mandamientos de la ley a todo el pueblo, tom\u00f3 la sangre de los becerros y de los machos cabr\u00edos, con agua, lana escarlata e hisopo, y roci\u00f3 el mismo libro y tambi\u00e9n a todo el pueblo, diciendo: Esta es la sangre del pacto que Dios os ha mandado.\u300f El santuario fue construido para los diez mandamientos, y las fiestas se dieron para el santuario.<\/p>\n Por lo tanto, las fiestas son todos los d\u00edas grandes de Jehov\u00e1 (comp. Lv 16:29-31, Jn 7:37, 19:31). Cuando los antiguos israelitas violaban este pacto, eran maldecidos (ref. Is 24:1-5). Y cuando volv\u00edan a guardar las fiestas despu\u00e9s de entenderlas, eran bendecidos.<\/p>\n Los mandamientos del quinto al d\u00e9cimo, son para los hombres, as\u00ed que no podemos decir que al guardar tales mandamientos llegamos a ser fieles a Dios. Estos son para la bondad entre las personas, no para Dios (ref. Job 35:6-8). Los que piensan que los diez mandamientos son diferentes de las fiestas, son iguales a los que no entienden el antiguo pacto ni el nuevo pacto.<\/p>\n Algunos dicen que, como las tablas de los diez mandamientos fueron puestas en el arca del pacto y el libro de la ley fue situado fuera del arca (Dt 31:24-26), entonces los diez mandamientos en el arca estar\u00e1n para siempre, pero que el libro de la ley que estaba al lado del arca fue abolido a trav\u00e9s de la cruz de Jes\u00fas.<\/p>\n Ahora, tenemos que conocer la relaci\u00f3n entre los diez mandamientos y el libro de la ley. El libro de la ley designa el libro de Deuteronomio, incluyendo los libros de \u00c9xodo, Lev\u00edtico y N\u00fameros. Las palabras del libro de Deuteronomio fueron habladas y escritas por Mois\u00e9s a toda la congregaci\u00f3n de Israel en la tierra de Moab, en el primer d\u00eda del und\u00e9cimo mes del a\u00f1o cuarenta, justo antes de entrar en Cana\u00e1n (comp. Dt 1:1-5, 27:11, 31:22-26).<\/p>\n Este libro contiene los diez mandamientos y sus explicaciones detalladas (comp. Dt 4:12-14, 5:1-21, 29:1), y la ley acerca de la comida, y la ley del diezmo (Dt 14:3-21, 22-23). Por eso, los que dicen que el libro de la ley, que contiene los diez mandamientos, fue abolido, son como los que dicen que los diez mandamientos, la ley acerca de la comida y la ley del diezmo, tambi\u00e9n fueron abolidos; porque en el libro de Deuteronomio est\u00e1n escritas todas estas leyes. As\u00ed que, si el libro de Deuteronomio hubiera sido abolido, los diez mandamientos, la ley del diezmo y la ley acerca de la comida, tambi\u00e9n habr\u00edan sido abolidos. La raz\u00f3n por la que el libro de la ley fue situado al lado del arca, es que dicho libro explica detalladamente los diez mandamientos que fueron puestos en el arca del pacto. Por lo tanto, si explicamos uno por uno los diez mandamientos, resulta lo siguiente.<\/p>\n Ex 20:12\u2002\u300eHonra a tu padre y a tu madre, [\u2026]\u300f Este mandamiento est\u00e1 detalladamente explicado en el libro de la ley:<\/p>\n Ex 21:15\u2002\u300eEl que hiriere a su padre o a su madre, morir\u00e1.\u300f<\/p>\n Ex 21:17\u2002\u300eIgualmente el que maldijere a su padre o a su madre, morir\u00e1.\u300f<\/p>\n Dt 21:18-21\u2002\u300eSi alguno tuviere un hijo contumaz y rebelde, que no obedeciere a la voz de su padre ni a la voz de su madre, y habi\u00e9ndole castigado, no les obedeciere; entonces lo tomar\u00e1n su padre y su madre, y lo sacar\u00e1n ante los ancianos de su ciudad, y a la puerta del lugar donde viva; y dir\u00e1n a los ancianos de la ciudad: Este nuestro hijo es contumaz y rebelde, no obedece a nuestra voz; es glot\u00f3n y borracho. Entonces todos los hombres de su ciudad lo apedrear\u00e1n, y morir\u00e1; as\u00ed quitar\u00e1s el mal de en medio de ti, [\u2026]\u300f<\/p>\n Dt 27:16\u2002\u300eMaldito el que deshonrare a su padre o a su madre. Y dir\u00e1 todo el pueblo: Am\u00e9n.\u300f<\/p>\n Dt 5:17\u2002\u300eNo matar\u00e1s.\u300f Con respecto a este mandamiento, est\u00e1 escrito:<\/p>\n Ex 21:12-14\u2002\u300eEl que hiriere a alguno, haci\u00e9ndole as\u00ed morir, \u00e9l morir\u00e1. Mas el que no pretend\u00eda herirlo, sino que Dios lo puso en sus manos, entonces yo te se\u00f1alar\u00e9 lugar al cual ha de huir. Pero si alguno se ensoberbeciere contra su pr\u00f3jimo y lo matare con alevos\u00eda, de mi altar lo quitar\u00e1s para que muera.\u300f<\/p>\n Ex 22:2-3\u2002\u300eSi el ladr\u00f3n fuere hallado forzando una casa, y fuere herido y muriere, el que lo hiri\u00f3 no ser\u00e1 culpado de su muerte. Pero si fuere de d\u00eda, el autor de la muerte ser\u00e1 reo de homicidio.\u300f<\/p>\n Dt 19:4-6\u2002\u300eY este es el caso del homicida que huir\u00e1 all\u00ed, y vivir\u00e1: aquel que hiriere a su pr\u00f3jimo sin intenci\u00f3n y sin haber tenido enemistad con \u00e9l anteriormente; [\u2026]\u300f<\/p>\n Dt 5:18\u2002\u300eNo cometer\u00e1s adulterio.\u300f Con respecto a este mandamiento, est\u00e1 escrito:<\/p>\n Lv 20:10-22\u2002\u300eSi un hombre cometiere adulterio con la mujer de su pr\u00f3jimo, el ad\u00faltero y la ad\u00faltera indefectiblemente ser\u00e1n muertos. Cualquiera que yaciere con la mujer de su padre, la desnudez de su padre descubri\u00f3; ambos han de ser muertos; su sangre ser\u00e1 sobre ellos. Si alguno durmiere con su nuera, ambos han de morir; cometieron grave perversi\u00f3n; su sangre ser\u00e1 sobre ellos.\u300f<\/p>\n Dt 22:23-30\u2002\u300eSi hubiere una muchacha virgen desposada con alguno, y alguno la hallare en la ciudad, y se acostare con ella; entonces los sacar\u00e9is a ambos a la puerta de la ciudad, y los apedrear\u00e9is, y morir\u00e1n; [\u2026]\u300f Acerca del pecado del adulterio, hay otras explicaciones escritas aparte de esta.<\/p>\n Dt 5:19\u2002\u300eNo hurtar\u00e1s.\u300f Con respecto a este mandamiento, est\u00e1 escrito:<\/p>\n Ex 22:1-9\u2002\u300eCuando alguno hurtare buey u oveja, y lo degollare o vendiere, por aquel buey pagar\u00e1 cinco bueyes [\u2026]. El ladr\u00f3n har\u00e1 completa restituci\u00f3n; si no tuviere con qu\u00e9, ser\u00e1 vendido por su hurto.\u300f<\/p>\n Dt 24:7\u2002\u300eCuando fuere hallado alguno que hubiere hurtado a uno de sus hermanos los hijos de Israel, y le hubiere esclavizado, o le hubiere vendido, morir\u00e1 el tal ladr\u00f3n, y quitar\u00e1s el mal de en medio de ti.\u300f<\/p>\n Adem\u00e1s, en el libro de la ley de Mois\u00e9s hay muchas explicaciones detalladas con respecto al mandamiento \u201cno hurtar\u00e1s\u201d (ref. Dt 24:10-22, 28:1-68).<\/p>\n Como las explicaciones detalladas de los anteriores mandamientos para los hombres est\u00e1n escritas en el libro de la ley, as\u00ed tambi\u00e9n est\u00e1n escritas las explicaciones detalladas de los mandamientos para Dios.<\/p>\n Los diez mandamientos est\u00e1n escritos en ambos lados de las dos tablas de piedra (Ex 32:15-16, 34:28-29). En la primera tabla est\u00e1n escritos los mandamientos para Dios, del primero al cuarto, y en la segunda est\u00e1n escritos los mandamientos para los hombres, del quinto al d\u00e9cimo. Los mandamientos del primero al cuarto, son los mandamientos para Dios, porque tratan de la adoraci\u00f3n solo a Dios en el santuario, de acuerdo con todas las fiestas, incluyendo el D\u00eda de Reposo.<\/p>\n Luego, \u00bfcu\u00e1l es la manera de guardar el primer mandamiento?<\/p>\n La Biblia dice: \u201cNo tendr\u00e1s dioses ajenos delante de m\u00ed\u201d (Ex 20:3). Este mandamiento implica dos mandamientos: uno es no adorar otros dioses, y otro es adorar solo a Dios.<\/p>\n El m\u00e9todo de adorar a Dios sin adorar otros dioses es sacrificar la Pascua, pues este es el d\u00eda de la liberaci\u00f3n de Egipto, la casa de servidumbre y de muerte.<\/p>\n El primer mandamiento: \u201cNo tendr\u00e1s dioses ajenos delante de m\u00ed\u201d, no es una exigencia dictatorial de Dios. Hay una raz\u00f3n para haber dado este mandamiento. La raz\u00f3n es que Dios sac\u00f3 a su pueblo de Egipto, la tierra de esclavitud (comp. Ex 13:3-10, 12:17). As\u00ed, Dios nos orden\u00f3 conmemorar el d\u00eda de la redenci\u00f3n como una fiesta a Jehov\u00e1, como un estatuto perpetuo.<\/p>\n Por lo tanto, el primer mandamiento y la Pascua parten de una misma declaraci\u00f3n: \u201cYo soy Jehov\u00e1 tu Dios, que te saqu\u00e9 de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. No tendr\u00e1s dioses ajenos delante de m\u00ed\u201d (Dt 5:6-7, Ex 20:2-3). Cuando Dios mencion\u00f3 la Pascua, parti\u00f3 de la misma palabra: \u201cTened memoria de este d\u00eda, en el cual hab\u00e9is salido de Egipto, de la casa de servidumbre\u201d (comp. Ex 13:3-10, 12:17, Dt 16:1-17). Esto se explica en otras palabras de la siguiente manera: \u201cYa que yo (Dios) os saqu\u00e9 de Egipto, la casa de servidumbre, a trav\u00e9s de la sangre de mi sacrificio, \u00bfno soy yo vuestro Salvador? Por tanto, no ador\u00e9is ning\u00fan otro dios, sino adoradme solo a m\u00ed, recordando el d\u00eda en que os libert\u00e9 y guard\u00e1ndolo sagradamente\u201d.<\/p>\n No hay muchos que entiendan con exactitud el primer mandamiento. Este es el verdadero primer mandamiento que contiene el m\u00e1s grande misterio de Dios. M\u00e1s personas pueden haber escuchado del primer mandamiento, pero ellos no pueden comprender el principio del primer mandamiento. Por esta raz\u00f3n, una vez un int\u00e9rprete de la ley tent\u00f3 a Jes\u00fas pregunt\u00e1ndole por el gran mandamiento:<\/p>\n Mt 22:35-40\u2002\u300eY uno de ellos, int\u00e9rprete de la ley, pregunt\u00f3 por tentarle, diciendo: Maestro, \u00bfcu\u00e1l es el gran mandamiento en la ley? Jes\u00fas le dijo: Amar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento.\u300f <\/p>\n Entonces, \u00bfqui\u00e9n guard\u00f3 el primer mandamiento: \u201cAmar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, y con toda tu alma, y con toda tu mente\u201d, en los escritos de todos los profetas? Fue el rey Jos\u00edas.<\/p>\n 2 R 23:25\u2002\u300eNo hubo otro rey antes de \u00e9l, que se convirtiese a Jehov\u00e1 de todo su coraz\u00f3n, de toda su alma y de todas sus fuerzas, conforme a toda la ley de Mois\u00e9s; ni despu\u00e9s de \u00e9l naci\u00f3 otro igual.\u300f<\/p>\n Est\u00e1 escrito que el rey Jos\u00edas se convirti\u00f3 a Jehov\u00e1 conforme a toda la ley de Mois\u00e9s. La raz\u00f3n de su \u00e9xito fue que \u00e9l cumpli\u00f3 la Pascua, el primer mandamiento, con todo su coraz\u00f3n, con toda su alma y con todas sus fuerzas. Como est\u00e1 escrito: <\/p>\n 2 R 23:21-25\u2002\u300eEntonces mand\u00f3 el rey a todo el pueblo, diciendo: Haced la pascua a Jehov\u00e1 vuestro Dios, conforme a lo que est\u00e1 escrito en el libro de este pacto. No hab\u00eda sido hecha tal pascua desde los tiempos en que los jueces gobernaban a Israel, ni en todos los tiempos de los reyes de Israel y de los reyes de Jud\u00e1. A los dieciocho a\u00f1os del rey Jos\u00edas fue hecha aquella pascua a Jehov\u00e1 en Jerusal\u00e9n.\u300f<\/p>\n Por consiguiente, Jes\u00fas testific\u00f3 claramente que la Pascua es el m\u00e9todo de guardar el primer mandamiento de Dios. Para decirlo de otra manera, la palabra: \u201cAmar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, y con toda tu alma, y con toda tu mente\u201d, es la Pascua misma (comp. Mt 22:37-38, 2 R 23:21-25).<\/p>\n Mois\u00e9s pronunci\u00f3 la misma palabra cuando dio una ense\u00f1anza de la Pascua ante toda la congregaci\u00f3n de Israel:<\/p>\n Dt 6:4-9\u2002\u300eOye, Israel: Jehov\u00e1 nuestro Dios, Jehov\u00e1 uno es. Y amar\u00e1s a Jehov\u00e1 tu Dios de todo tu coraz\u00f3n, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas. Y estas palabras que yo te mando hoy, estar\u00e1n sobre tu coraz\u00f3n; y las repetir\u00e1s a tus hijos, y hablar\u00e1s de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes. Y las atar\u00e1s como una se\u00f1al en tu mano, y estar\u00e1n como frontales entre tus ojos; y las escribir\u00e1s en los postes de tu casa, y en tus puertas.\u300f <\/p>\n Lo que ten\u00eda que ser atado en las manos y en las frentes de los israelitas era el cumplimiento de la Pascua. Como est\u00e1 escrito:<\/p>\n Ex 13:9-10\u2002\u300eY [la Pascua] te ser\u00e1 como una se\u00f1al sobre tu mano, y como un memorial delante de tus ojos, para que la ley de Jehov\u00e1 est\u00e9 en tu boca; por cuanto con mano fuerte te sac\u00f3 Jehov\u00e1 de Egipto. Por tanto, t\u00fa guardar\u00e1s este rito en su tiempo de a\u00f1o en a\u00f1o.\u300f <\/p>\n Por lo tanto, las palabras: \u201cAmar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, y con toda tu alma, y con toda tu mente\u201d, significan guardar la Pascua.<\/p>\n Ya hemos aprendido que guardar la Pascua es cumplir el primer mandamiento: \u201cNo tendr\u00e1s dioses ajenos delante de m\u00ed\u201d. Es decir, la Pascua es el primer mandamiento, por la cual podemos adorar solo al Se\u00f1or Dios que nos sac\u00f3 de Egipto, la casa de servidumbre, y no a dioses ajenos. Esto sucede ya que todos los otros dioses son destruidos cuando cumplimos la Pascua. Pero si no guardamos la Pascua, otros dioses nos invaden sin que nos demos cuenta.<\/p>\n Ex 12:12, Nm 33:4\u2002\u300ePues yo pasar\u00e9 aquella noche por la tierra de Egipto, y herir\u00e9 a todo primog\u00e9nito en la tierra de Egipto, as\u00ed de los hombres como de las bestias; y ejecutar\u00e9 mis juicios en todos los dioses de Egipto. Yo Jehov\u00e1.\u300f<\/p>\n Algunos pueden decir que las palabras: \u201cEjecutar\u00e9 mis juicios en todos los dioses\u201d, eran efectivas solo en los d\u00edas del \u00c9xodo. No obstante, estas palabras han sido aplicadas tambi\u00e9n en otros tiempos y pa\u00edses. Cada vez que los israelitas no guardaban la Pascua, adoraban otros dioses, construyendo lugares altos e im\u00e1genes de Asera, y aumentaban los encantadores y adivinos. Pero cuando guardaban la Pascua otra vez por medio de un profeta enviado por Dios, todos los otros dioses, \u00eddolos, encantadores y adivinos eran destruidos.<\/p>\n Lo mismo sucedi\u00f3 hace tiempo, en los d\u00edas del rey Ezequ\u00edas o el rey Jos\u00edas: cuando ellos no guardaban la Pascua, toda la naci\u00f3n se llenaba de \u00eddolos, y cuando entend\u00edan la Pascua y la guardaban nuevamente, Dios abr\u00eda sus ojos espirituales, y pod\u00edan reconocer que todo Israel y Jud\u00e1 estaban llenos de encantadores, adivinos, terafines y abominaciones, y los destru\u00edan (2 R 23:21-24, 2 Cr 30:1-5, 31:1); y despu\u00e9s de guardar la Pascua, los sacerdotes oraban por el pueblo, y su oraci\u00f3n llegaba al cielo.<\/p>\n 2 Cr 30:27\u2002\u300eDespu\u00e9s los sacerdotes y levitas, puestos en pie, bendijeron al pueblo; y la voz de ellos fue o\u00edda, y su oraci\u00f3n lleg\u00f3 a la habitaci\u00f3n de su santuario, al cielo.\u300f <\/p>\n El rey Ezequ\u00edas y el rey Jos\u00edas adoraban a los \u00eddolos cuando no guardaban la Pascua, y solo despu\u00e9s de guardar la Pascua destruyeron a los \u00eddolos. Esto sucedi\u00f3 porque Dios estableci\u00f3 desde el \u00c9xodo la Pascua como el d\u00eda de juicio de todos los \u00eddolos. Cuando el pueblo guardaba la Pascua, los \u00eddolos eran juzgados y destruidos; y cuando no la guardaban llegaban a adorar otros dioses sin darse cuenta.<\/p>\n Hace tiempo, cuando Jeroboam rey de Israel prohibi\u00f3 al pueblo guardar las fiestas de Dios, hizo dos becerros de oro, y puso uno en Bet-el, y el otro en Dan; y dijo: \u201cBastante hab\u00e9is subido a Jerusal\u00e9n; he aqu\u00ed tus dioses, oh Israel, los cuales te hicieron subir de la tierra de Egipto\u201d (1 R 12:25-33).<\/p>\n Estos becerros de oro e \u00eddolos hechos por el rey Jeroboam en el a\u00f1o 975 a. C., hab\u00edan sido adorados por trescientos a\u00f1os, hasta que el rey Jos\u00edas ley\u00f3 el libro de la ley que hab\u00eda encontrado en el templo y comprendi\u00f3 la Pascua, y destruy\u00f3 todos los \u00eddolos, altares y lugares altos (ref. 2 R 22:1-20, 23:15-20), y despu\u00e9s de celebrar la Pascua destruy\u00f3 completamente el resto de los \u00eddolos y encantadores (2 R 23:21-24).<\/p>\n Tambi\u00e9n ahora la gente abandona el d\u00eda dado como el nuevo pacto para guardar otro d\u00eda creado por hombres, lo cual es el mismo caso del rey Jeroboam cuando puso \u00eddolos y fij\u00f3 otro d\u00eda como d\u00eda de fiesta. El profeta Ezequiel escribi\u00f3 acerca de esto, reprendi\u00e9ndolos:<\/p>\n Ez 11:12\u2002\u300eY sabr\u00e9is que yo soy Jehov\u00e1; porque no hab\u00e9is andado en mis estatutos, ni hab\u00e9is obedecido mis decretos, sino seg\u00fan las costumbres de las naciones que os rodean hab\u00e9is hecho.\u300f <\/p>\n Cuando la gente no guarda las leyes de Dios, cumplen otras leyes, es decir, las leyes de los gentiles. As\u00ed que, cuando ellos no guardan la Pascua fijada por Dios, llegan a adorar otros dioses.<\/p>\n Algunos dicen que la Pascua es solo para los israelitas f\u00edsicos, y que ya fue abolida a trav\u00e9s de la cruz. Del mismo modo en los tiempos del Antiguo Testamento: los que no guardaban la Pascua pensaban que la Pascua se hab\u00eda requerido solo para salir de Egipto, y que deb\u00edan adorar a Dios de una mejor manera; e hicieron \u00eddolos y los adoraron. Tambi\u00e9n ahora, los que no comprenden el principio de la redenci\u00f3n, no pueden sino pensar as\u00ed. Pero, en realidad, la Pascua no es solo para los israelitas f\u00edsicos, sino para los israelitas espirituales en todo el mundo, y es un importante d\u00eda de redenci\u00f3n para ellos.<\/p>\n En efecto, la Pascua por la cual los israelitas salieron de Egipto y entraron en Cana\u00e1n, no se estableci\u00f3 para los israelitas f\u00edsicos, sino para los israelitas espirituales. Es por eso que la noche de la Pascua es llamada \u201cnoche de guardar para Jehov\u00e1\u201d (Ex 12:42).<\/p>\n La Pascua guardada en Egipto es una sombra, y su realidad es la Pascua guardada por Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos como un mandamiento nuevo, el nuevo pacto (comp. Lc 22:20, He 9:15), en la cual Jes\u00fas redimi\u00f3 a su pueblo de la esclavitud del pecado en todo el mundo. Celebrando este d\u00eda, hemos de adorar solo a Jes\u00fas nuestro Redentor, y no a otros dioses. La cruz no aboli\u00f3 la Pascua; en realidad, fue a trav\u00e9s de la cruz que Jes\u00fas alumbr\u00f3 m\u00e1s claramente la Pascua.<\/p>\n Algunos dicen que en la \u00e9poca del Antiguo Testamento la Pascua era considerada como el primer mandamiento porque el pueblo de aquellos d\u00edas pensaba que la fiesta era importante, pero que en la \u00e9poca del Nuevo Testamento esta Pascua fue abolida a trav\u00e9s de la cruz. Pero si la Pascua era el primer mandamiento en la \u00e9poca del Antiguo Testamento, tambi\u00e9n debe serlo en la \u00e9poca del Nuevo Testamento; pues el Antiguo Testamento es una sombra, y el Nuevo Testamento es su realidad.<\/p>\n El segundo mandamiento: \u201cNo har\u00e1s para ti escultura\u201d (Dt 5:8-10), significa lo siguiente:<\/p>\n Dt 4:15-19\u2002\u300eGuardad, pues, mucho vuestras almas; pues ninguna figura visteis el d\u00eda que Jehov\u00e1 habl\u00f3 con vosotros de en medio del fuego; para que no os corromp\u00e1is y hag\u00e1is para vosotros escultura, imagen de figura alguna, [\u2026]\u300f<\/p>\n Ex 20:22-24\u2002\u300eVosotros hab\u00e9is visto que he hablado desde el cielo con vosotros. No hag\u00e1is conmigo [de m\u00ed] dioses de plata, ni dioses de oro os har\u00e9is. Altar de tierra har\u00e1s para m\u00ed, y sacrificar\u00e1s sobre \u00e9l tus holocaustos y tus ofrendas de paz, tus ovejas y tus vacas; en todo lugar donde yo hiciere que est\u00e9 la memoria de mi nombre, vendr\u00e9 a ti y te bendecir\u00e9.\u300f Todas estas palabras est\u00e1n escritas en el libro de la ley que estaba junto al arca.<\/p>\n Este segundo mandamiento: \u201cNo har\u00e1s para ti escultura, ni imagen alguna\u201d, se llega a violar no solo por hacer \u00eddolos, sino tambi\u00e9n por quebrantar el primer mandamiento. Ya hemos visto este hecho en el caso del rey Jeroboam; despu\u00e9s de haber violado el primer mandamiento, hizo \u00eddolos y los ador\u00f3.<\/p>\n Hacer esculturas o im\u00e1genes y adorarlas no son la \u00fanica forma de violar el segundo mandamiento; este tambi\u00e9n es violado por hacer otras leyes contra las leyes de Dios. Por ejemplo, aunque existe el D\u00eda de Reposo dado por Dios, si alguno dijera: \u201cEl domingo es el D\u00eda de Reposo\u201d, y lo guardara, estar\u00eda haciendo un \u00eddolo contra el D\u00eda de Reposo de Dios.<\/p>\n El tercer mandamiento: \u201cNo tomar\u00e1s el nombre de Jehov\u00e1 tu Dios en vano\u201d (Dt 5:11), no puede ser guardado perfectamente tan solo al no tomar el nombre de Dios en vano, sino al tomar su nombre sagradamente. Estudiemos qu\u00e9 significa tomar el nombre de Jehov\u00e1 en vano y qu\u00e9 significa tomarlo sagradamente. Est\u00e1 escrito:<\/p>\n 2 Cr 2:4\u2002\u300eHe aqu\u00ed, yo tengo que edificar casa al nombre de Jehov\u00e1 mi Dios, para consagr\u00e1rsela, [\u2026]\u300f<\/p>\n 1 R 8:30, 34-36\u2002\u300eOye, pues, la oraci\u00f3n de tu siervo, y de tu pueblo Israel; cuando oren en este lugar [templo], tambi\u00e9n t\u00fa lo oir\u00e1s en el lugar de tu morada, en los cielos; escucha y perdona. [\u2026] t\u00fa oir\u00e1s en los cielos, [\u2026]\u300f<\/p>\n 1 R 9:3\u2002\u300e[\u2026] Yo he santificado esta casa que t\u00fa has edificado, para poner mi nombre en ella para siempre; [\u2026]\u300f<\/p>\n Ex 20:24\u2002\u300e[\u2026] en todo lugar donde yo hiciere que est\u00e9 la memoria de mi nombre, vendr\u00e9 a ti y te bendecir\u00e9.\u300f <\/p>\n El lugar donde Jehov\u00e1 pone su nombre es el templo. Solo en el templo el pueblo llama el nombre de Jehov\u00e1 sagradamente, seg\u00fan sus leyes establecidas. Si alguno no siguiera las leyes establecidas de Dios, sino las de los hombres, y dijera: \u201cEsta semana de oraci\u00f3n es para el perd\u00f3n de vuestros pecados cometidos durante un a\u00f1o\u201d, o: \u201cEste pan y este vino son el cuerpo y la sangre de Jes\u00fas quien nos redimi\u00f3\u201d, celebrando la santa comuni\u00f3n en su propio d\u00eda fijado, estar\u00eda tomando el nombre de Dios en vano, y profanando la divinidad de Dios. Como est\u00e1 escrito:<\/p>\n Dt 16:1-6\u2002\u300esino en el lugar que Jehov\u00e1 tu Dios escogiere para que habite all\u00ed su nombre, sacrificar\u00e1s la pascua por la tarde a la puesta del sol, a la hora que saliste de Egipto.\u300f Si guardamos la santa comuni\u00f3n el d\u00eda en que Jes\u00fas estableci\u00f3 el nuevo pacto, y exaltamos su nombre sagradamente, \u00a1qu\u00e9 complacido estar\u00e1 Dios!<\/p>\n Por tanto, el tercer mandamiento tambi\u00e9n se quebranta por la violaci\u00f3n del primer mandamiento. En otras palabras, si alguno guardara el domingo como el D\u00eda de Reposo, aunque existe el D\u00eda de Reposo de Jehov\u00e1, diciendo: \u201cEste d\u00eda es el santo D\u00eda de Reposo de Jehov\u00e1\u201d, estar\u00eda no solo haciendo un \u00eddolo, sino tambi\u00e9n tomando el nombre de Jehov\u00e1 en vano. Sin embargo, para el que guarda el D\u00eda de Reposo no es il\u00edcito tener un culto el domingo.<\/p>\n De la misma manera, el que guarda el d\u00eda en que Jes\u00fas estableci\u00f3 la santa comuni\u00f3n de la Pascua, puede celebrar esta comuni\u00f3n en otros d\u00edas comunes y corrientes, sin tomar el nombre de Jehov\u00e1 en vano. As\u00ed, todas las explicaciones acerca del tercer mandamiento est\u00e1n escritas tambi\u00e9n en el libro de la ley situado junto al arca.<\/p>\n El cuarto mandamiento: \u201cGuardar\u00e1s el d\u00eda de reposo para santificarlo, como Jehov\u00e1 tu Dios te ha mandado\u201d (Dt 5:12-14), y: \u201cPorque en seis d\u00edas hizo Jehov\u00e1 los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y repos\u00f3 en el s\u00e9ptimo d\u00eda; por tanto, Jehov\u00e1 bendijo el d\u00eda de reposo y lo santific\u00f3\u201d (Ex 20:11), significa que el D\u00eda de Reposo es una conmemoraci\u00f3n del Creador.<\/p>\n En el Antiguo Testamento, las leyes del D\u00eda de Reposo eran las siguientes:<\/p>\n Nm 28:9-10\u2002\u300eMas el d\u00eda de reposo, dos corderos de un a\u00f1o sin defecto, y dos d\u00e9cimas de flor de harina amasada con aceite, como ofrenda, con su libaci\u00f3n. Es el holocausto de cada d\u00eda de reposo, [\u2026]\u300f <\/p>\n Y la Biblia tambi\u00e9n dice: \u201cCada d\u00eda de reposo lo pondr\u00e1 continuamente en orden delante de Jehov\u00e1, en nombre de los hijos de Israel, como pacto perpetuo\u201d (comp. Lv 24:5-8, 1 Cr 9:32, 23:31, 2 Cr 2:4, Ez 46:4).<\/p>\n En la ley de Mois\u00e9s hab\u00eda algunas normas para el D\u00eda de Reposo, por lo cual este d\u00eda fue llamado fiesta solemne.<\/p>\n Lv 23:2-3\u2002\u300eHabla a los hijos de Israel y diles: Las fiestas solemnes de Jehov\u00e1, las cuales proclamar\u00e9is como santas convocaciones, ser\u00e1n estas: Seis d\u00edas se trabajar\u00e1, mas el s\u00e9ptimo d\u00eda ser\u00e1 de reposo, santa convocaci\u00f3n; ning\u00fan trabajo har\u00e9is; d\u00eda de reposo es de Jehov\u00e1 en dondequiera que habit\u00e9is.\u300f<\/p>\n La raz\u00f3n por la que se llam\u00f3 fiesta solemne al D\u00eda de Reposo (el cuarto mandamiento), era que en el D\u00eda de Reposo los israelitas ofrec\u00edan en el templo los holocaustos con el pan de la proposici\u00f3n y la libaci\u00f3n, en la ma\u00f1ana y en la tarde, seg\u00fan las reglas del D\u00eda de Reposo. Y con respecto a los casos de violaci\u00f3n del D\u00eda de Reposo, est\u00e1 escrito:<\/p>\n Ex 35:2-3\u2002\u300eNo encender\u00e9is fuego en ninguna de vuestras moradas en el d\u00eda de reposo.\u300f<\/p>\n Ex 31:15\u2002\u300e[\u2026] cualquiera que trabaje en el d\u00eda de reposo, ciertamente morir\u00e1.\u300f<\/p>\n Nm 15:32-36\u2002\u300eEstando los hijos de Israel en el desierto, hallaron a un hombre que recog\u00eda le\u00f1a en d\u00eda de reposo. [\u2026] Irremisiblemente muera aquel hombre; [\u2026]\u300f Todas estas palabras y las explicaciones detalladas del D\u00eda de Reposo est\u00e1n escritas en el libro de la ley situado junto al arca.<\/p>\n La Santa Biblia est\u00e1 compuesta por el Nuevo Testamento y el Antiguo Testamento. Nuevo Testamento significa nuevo pacto, y Antiguo Testamento, antiguo pacto. Y la opini\u00f3n com\u00fan de los cristianos es que el antiguo pacto fue abolido a trav\u00e9s de la cruz, y que debe guardarse solo el nuevo pacto del Nuevo Testamento. As\u00ed que, aceptar en su sentido literal la ense\u00f1anza del Antiguo Testamento, el antiguo pacto, y guardarla, provoca una separaci\u00f3n de la gracia de Cristo. Por tanto, debemos encontrar las ense\u00f1anzas y doctrinas en el Nuevo Testamento, que es el nuevo pacto, y guardarlas.<\/p>\n El punto de partida de toda doctrina es Jes\u00fas. \u00c9l es nuestro Maestro y Salvador. Todas sus ense\u00f1anzas y obras deben cumplirse en nuestra vida. Y tambi\u00e9n debemos seguir los ejemplos de los disc\u00edpulos que fueron directamente ense\u00f1ados por Jes\u00fas. Ignorar sus ense\u00f1anzas y a\u00f1adirles las opiniones de los hombres es una herej\u00eda, pues est\u00e1 escrito:<\/p>\n Ga 1:6-9\u2002\u300e[\u2026] un \u00e1ngel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. [\u2026] tambi\u00e9n ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que hab\u00e9is recibido, sea anatema.\u300f <\/p>\n Pero despu\u00e9s de la iglesia primitiva, las verdades empezaron a ser cambiadas una por una. Ya que Jes\u00fas hab\u00eda profetizado que un enemigo, Satan\u00e1s, sembrar\u00eda ciza\u00f1a despu\u00e9s que \u00c9l sembrara la semilla del evangelio del cielo (ref. Mt 13:24-30), la verdad de vida lleg\u00f3 a ser oscurecida despu\u00e9s de la \u00e9poca apost\u00f3lica, y en el a\u00f1o 167 d. C., la Pascua fue cambiada a otro d\u00eda. El Vaticano, que ten\u00eda la supremac\u00eda sobre la iglesia, y el Dr. Kidd, dieron un veredicto que declaraba hereje a todo aquel que celebraba la comuni\u00f3n en el d\u00eda catorce del primer mes (Nis\u00e1n) seg\u00fan el calendario sagrado (ref. A History of the Early Church to A.D. 500<\/i>, pp. 82-83). <\/p>\n Desde ese entonces, los malvados planes de Satan\u00e1s prosperaron, e incluso el D\u00eda de Reposo fue cambiado por el domingo. La Pascua fue cambiada en el a\u00f1o 167 d. C., y el D\u00eda de Reposo en el a\u00f1o 321 d. C. Pero la verdad de Dios no puede quedar pisoteada para siempre. De acuerdo con la profec\u00eda, la luz de la verdad comenz\u00f3 a aparecer en su debido tiempo. Lutero revel\u00f3 la libertad de la fe; y la iglesia bautista, el bautismo; y la iglesia adventista del s\u00e9ptimo d\u00eda, el D\u00eda de Reposo. Ahora queda todav\u00eda una verdad, que es la santa comuni\u00f3n de la Pascua de vida. Nosotros debemos preparar camino para el advenimiento de Jes\u00fas, revelando la \u00faltima verdad, la Pascua, y predic\u00e1ndola a los que buscan la verdad de vida. Y tambi\u00e9n debemos ser purificados con la sangre de Jes\u00fas, el Cordero de la Pascua, y entrar en la vida eterna.<\/p>\n Esta buena nueva no es algo nuevo, sino el evangelio que ya hab\u00eda sido ense\u00f1ado por Jes\u00fas y proclamado por los ap\u00f3stoles. Porque est\u00e1 escrito:<\/p>\n Fil 4:9\u2002\u300eLo que aprendisteis y recibisteis y o\u00edsteis y visteis en m\u00ed, esto haced; y el Dios de paz estar\u00e1 con vosotros.\u300f<\/p>\n 1 Co 11:23-26\u2002\u300ePorque yo recib\u00ed del Se\u00f1or lo que tambi\u00e9n os he ense\u00f1ado: Que el Se\u00f1or Jes\u00fas, la noche que fue entregado, tom\u00f3 pan; y habiendo dado gracias, lo parti\u00f3, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de m\u00ed. Asimismo tom\u00f3 tambi\u00e9n la copa, despu\u00e9s de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de m\u00ed. As\u00ed, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Se\u00f1or anunci\u00e1is hasta que \u00e9l venga.\u300f (comp. Lc 22:7-20). <\/p>\n La Pascua es el coraz\u00f3n del nuevo pacto. Jes\u00fas y el ap\u00f3stol Pablo llamaron a la Pascua el nuevo pacto.<\/p>\n Ya que el nuevo pacto ha completado el antiguo pacto, las antiguas reglas de la letra han sido cambiadas a las del Esp\u00edritu. Como est\u00e1 escrito:<\/p>\n 1 Co 5:7-8\u2002\u300e[\u2026] porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros. As\u00ed que celebremos la fiesta, [\u2026]\u300f<\/p>\n He 7:12\u2002\u300ePorque cambiado el sacerdocio, necesario es que haya tambi\u00e9n cambio de ley;\u300f<\/p>\n El ministerio de la letra ha sido cambiado al del Esp\u00edritu. Jesucristo escogi\u00f3 la Pascua, el d\u00eda en que los israelitas salieron de Egipto, por lo que nosotros podemos recordarla como el d\u00eda de la liberaci\u00f3n del mundo de pecado; y fij\u00f3 la Pascua como el nuevo pacto en la \u00faltima cena (comp. Lc 22:7-13, 19-20, Ex 13:8-10).<\/p>\n La Pascua celebrada por Jes\u00fas consiste en comer pan, representando su cuerpo, en lugar de comer un cordero, y en beber vino, representando su sangre, en lugar de rociar la sangre de un cordero sobre el altar y sobre el pueblo. Ya que Jes\u00fas nos ha dado las reglas para el nuevo pacto, por las cuales nuestros cuerpos pueden ser purificados y llegar a ser el templo en el que el Esp\u00edritu Santo more, debemos conmemorar este d\u00eda y anunciarlo (comp. 1 Co 11:23-26, Lc 22:15-20, Jn 6:53-55).<\/p>\n Si no hubiera sido importante celebrar la ceremonia de la Pascua en el d\u00eda fijado, Jes\u00fas nos habr\u00eda dado ejemplo celebr\u00e1ndola en cualquier otro d\u00eda. Pero Jes\u00fas dijo que \u00c9l hab\u00eda deseado mucho comer la Pascua: \u201c\u00a1Cu\u00e1nto he deseado comer con vosotros esta pascua antes que padezca!\u201d (Lc 22:15). \u00c9l esper\u00f3 la Pascua y ansiosamente dese\u00f3 comerla con sus disc\u00edpulos, pues no pod\u00eda completar sus obras sin la Pascua. Es por eso que en la Biblia est\u00e1 escrito acerca de la Pascua \u201cla ceremonia de comer la Pascua\u201d (ref. Lc 22:8-15, Mt 26:17, Mr 14:12-14).<\/p>\n El cordero de la Pascua hab\u00eda sido sacrificado el d\u00eda catorce del primer mes seg\u00fan el calendario sagrado durante un largo per\u00edodo de mil quinientos a\u00f1os, y Jes\u00fas comi\u00f3 la Pascua con sus disc\u00edpulos en el mismo d\u00eda del mismo mes, y estableci\u00f3 esta fiesta como una conmemoraci\u00f3n de su muerte como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Jes\u00fas puso el sello del nuevo pacto en la santa comuni\u00f3n de la Pascua a trav\u00e9s de su sangre de expiaci\u00f3n.<\/p>\n Por eso, el pan de la Pascua llega a ser el cuerpo de Jes\u00fas sacrificado en la cruz, y el vino de la Pascua su sangre preciosa derramada en la cruz. Jes\u00fas nos hizo conocer su gran amor de expiaci\u00f3n a trav\u00e9s de la Pascua. \u00c9l explic\u00f3 el gran significado de la santa comuni\u00f3n de la Pascua de la siguiente manera:<\/p>\n Lc 22:19-20\u2002\u300eY tom\u00f3 el pan y dio gracias, y lo parti\u00f3 y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de m\u00ed. De igual manera, despu\u00e9s que hubo cenado, tom\u00f3 la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama.\u300f<\/p>\n Jn 6:53-56\u2002\u300eJes\u00fas les dijo: De cierto, de cierto os digo: Si no com\u00e9is la carne del Hijo del Hombre, y beb\u00e9is su sangre, no ten\u00e9is vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna; y yo le resucitar\u00e9 en el d\u00eda postrero. Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre, en m\u00ed permanece, y yo en \u00e9l.\u300f<\/p>\n Jes\u00fas puso el sello en la santa comuni\u00f3n de la Pascua a trav\u00e9s de su cuerpo que ser\u00eda crucificado, y de su sangre preciosa que ser\u00eda derramada en la cruz, como el Cordero de la Pascua. A trav\u00e9s de esta comuni\u00f3n de la Pascua, podemos morar en Jes\u00fas, tener vida eterna y recibir la promesa de ser resucitados en el d\u00eda postrero.<\/p>\n Y \u00c9l tom\u00f3 la copa, diciendo: \u201cEsta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama\u201d (Lc 22:20). Y dio m\u00e1s explicaciones acerca del vino de la siguiente manera:<\/p>\n Jn 15:5\u2002\u300eYo soy la vid, vosotros los p\u00e1mpanos; el que permanece en m\u00ed, y yo en \u00e9l, \u00e9ste lleva mucho fruto; porque separados de m\u00ed nada pod\u00e9is hacer.\u300f <\/p>\n Jes\u00fas dijo esto sentado a la mesa en la \u00faltima cena. \u00c9l estableci\u00f3 como el nuevo pacto su obra de amor para expiaci\u00f3n, en la santa comuni\u00f3n de la Pascua, y dijo:<\/p>\n Jn 13:34\u2002\u300eUn mandamiento nuevo os doy: Que os am\u00e9is unos a otros; como yo os he amado, que tambi\u00e9n os am\u00e9is unos a otros.\u300f<\/p>\n Jn 15:12\u2002\u300eEste es mi mandamiento: Que os am\u00e9is unos a otros, como yo os he amado.\u300f<\/p>\n Jn 13:13-15\u2002\u300eVosotros me llam\u00e1is Maestro, y Se\u00f1or; y dec\u00eds bien, porque lo soy. Pues si yo, el Se\u00f1or y el Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros tambi\u00e9n deb\u00e9is lavaros los pies los unos a los otros. Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros tambi\u00e9n hag\u00e1is.\u300f <\/p>\n Las palabras: \u201cUn mandamiento nuevo os doy\u201d en Jn 13:34, est\u00e1n conectadas con las palabras: \u201cEsta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama\u201d en Lc 22:20. En los tres libros del evangelio no existe la expresi\u00f3n \u201cun mandamiento nuevo\u201d, sino \u201cel nuevo pacto\u201d. Y en el libro de Juan, no existe la expresi\u00f3n \u201cel nuevo pacto\u201d, sino \u201cun mandamiento nuevo\u201d o \u201cmandamiento\u201d (Jn 13:34, 15:10-12). Este nuevo pacto, el mandamiento nuevo, es un d\u00eda conmemorativo de nuestro Redentor, esto es, la Pascua de amor a trav\u00e9s de la cual nosotros amamos a Jes\u00fas y nos amamos unos a otros, tal como \u00c9l nos ha amado.<\/p>\n 1 Co 10:16-17\u2002\u300eLa copa de bendici\u00f3n que bendecimos, \u00bfno es la comuni\u00f3n de la sangre de Cristo? El pan que partimos, \u00bfno es la comuni\u00f3n del cuerpo de Cristo? Siendo uno solo el pan, nosotros, con ser muchos, somos un cuerpo; pues todos participamos de aquel mismo pan.\u300f Esta santa comuni\u00f3n de la Pascua nos permite amarnos unos a otros y llegar a ser un cuerpo en Jes\u00fas.<\/p>\n Ya que nadie odia su propio cuerpo, si lleg\u00e1remos a ser un cuerpo en Jes\u00fas, amaremos a los hermanos como amamos nuestro propio cuerpo.<\/p>\n Algunos dicen que Jes\u00fas no celebr\u00f3 la \u00faltima cena en la Pascua, sino un d\u00eda antes de la Pascua, el d\u00eda trece del primer mes al anochecer. Pero en los libros de Mateo, Marcos y Lucas, Jes\u00fas dijo claramente a sus disc\u00edpulos: \u201cPreparad la pascua\u201d, y: \u201c\u00a1Cu\u00e1nto he deseado comer con vosotros esta pascua!\u201d (comp. Mt 26:17, Mr 14:12, Lc 22:7-8, 13-15). \u00bfQui\u00e9n puede negar tales palabras dichas por Jes\u00fas mismo?<\/p>\n Y algunos insisten en que Jes\u00fas fue crucificado en el d\u00eda de la Pascua, cuando el cordero de la Pascua ten\u00eda que ser sacrificado, porque \u00c9l es el Cordero de la Pascua. Tal interpretaci\u00f3n muestra que ellos no entienden las fiestas relacionadas con la redenci\u00f3n de Jes\u00fas ni el cumplimiento de las profec\u00edas a trav\u00e9s de la obra de Jes\u00fas, quien es la realidad de todos los sacrificios. Juzgando desde el cumplimiento de las profec\u00edas, la ofrenda para expiaci\u00f3n tiene un significado m\u00e1s importante que el cordero de la Pascua. La ofrenda de expiaci\u00f3n ten\u00eda que ser sacrificada en el d\u00e9cimo d\u00eda del s\u00e9ptimo mes seg\u00fan el calendario sagrado (comp. He 13:11-12, Lv 16:27-34). Jes\u00fas tambi\u00e9n lleg\u00f3 a ser la ofrenda de expiaci\u00f3n. Entonces, \u00bfno debi\u00f3 haber sido crucificado en el D\u00eda de Expiaci\u00f3n, el d\u00e9cimo d\u00eda del s\u00e9ptimo mes?<\/p>\n En realidad, Jes\u00fas lleg\u00f3 a ser todos los sacrificios de las fiestas: lleg\u00f3 a ser las ofrendas diarias encendidas (Ex 29:38-39), el cordero de la ofrenda del D\u00eda de Reposo (Nm 28:9-10), el cordero de la Pascua (1 Co 5:7-8), y la ofrenda de expiaci\u00f3n. Sin embargo, para el cumplimiento de la profec\u00eda, Jes\u00fas tuvo que ser sacrificado en el d\u00eda quince del primer mes seg\u00fan el calendario sagrado.<\/p>\n Los jud\u00edos no crucificaban criminales en la Pascua, pues esta es la fiesta m\u00e1s grande para ellos. En la \u00e9poca apost\u00f3lica, cuando el ap\u00f3stol Pedro fue encarcelado, lleg\u00f3 la Pascua, y los jud\u00edos esperaron que la fiesta pasara. Era la noche de la Pascua cuando un \u00e1ngel del Se\u00f1or liber\u00f3 a Pedro de la c\u00e1rcel (ref. Hch 12:1-10). Pero la Fiesta de los Panes sin Levadura, el d\u00eda quince del primer mes seg\u00fan el calendario sagrado, era el d\u00eda en que los israelitas salieron de Egipto (Nm 33:3) y los egipcios enterraron a todos los primog\u00e9nitos muertos (Nm 33:4). Por eso era habitual crucificar criminales en este d\u00eda. Jes\u00fas nos ha salvado de una maldici\u00f3n al ser colgado en la cruz en que eran colgados los pecadores. Como est\u00e1 escrito:<\/p>\n Ga 3:13\u2002\u300eCristo nos redimi\u00f3 de la maldici\u00f3n de la ley, hecho por nosotros maldici\u00f3n (porque est\u00e1 escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero),\u300f (comp. Dt 21:22-23).<\/p>\n Relacionando cuidadosamente los vers\u00edculos b\u00edblicos, usted encontrar\u00e1 que Jes\u00fas fue crucificado en el d\u00eda de la Fiesta de los Panes sin Levadura, el d\u00eda siguiente del d\u00eda de la Pascua. Por lo tanto, es cierto el hecho de que Jes\u00fas comiera la \u00faltima Pascua el d\u00eda catorce del primer mes al anochecer, cuando el cordero de la Pascua ten\u00eda que ser sacrificado. Como est\u00e1 escrito:<\/p>\n Mr 14:12\u2002\u300eEl primer d\u00eda de la fiesta de los panes sin levadura, cuando sacrificaban el cordero de la pascua, sus disc\u00edpulos le dijeron: \u00bfD\u00f3nde quieres que vayamos a preparar para que comas la pascua?\u300f<\/p>\n Ahora sigamos la pista de la historia de la Pascua guardada por los israelitas: ellos guardaron la Pascua por primera vez en Egipto justo antes del \u00c9xodo (Ex 12:12-42), y en el segundo a\u00f1o despu\u00e9s de salir de Egipto guardaron la Pascua en el desierto, cuando se erig\u00eda el tabern\u00e1culo (comp. Ex 40:1-25, Nm 9:1-14). Y al final de los cuarenta a\u00f1os en el desierto guardaron la Pascua en los llanos de Jeric\u00f3, justo antes de entrar en la tierra de Cana\u00e1n (Jos 5:10-15). Pero despu\u00e9s de entrar en Cana\u00e1n, por mucho tiempo no guardaron la Pascua que Dios les orden\u00f3 guardar, y como resultado adoraron \u00eddolos como si fueran Dios. En los d\u00edas de los reyes Jos\u00edas y Ezequ\u00edas, quienes se dieron cuenta de la Pascua por medio de los profetas, los israelitas guardaron de nuevo la Pascua, y despu\u00e9s de guardarla destruyeron todos los \u00eddolos (comp. 2 R 23:1-25, 2 Cr 30:1-27, 31:1). Y despu\u00e9s, Babilonia tom\u00f3 cautivos a los israelitas, y cuando volvieron de Babilonia construyeron el templo y guardaron la Pascua sagradamente (Esd 6:14-22). Y Jes\u00fas cumpli\u00f3 la Pascua del nuevo pacto con sus disc\u00edpulos (comp. Lc 22:7-20, 1 Co 11:23-26). As\u00ed, siempre que las grandes obras de Dios se cumpl\u00edan, su voluntad se revelaba a trav\u00e9s de la Pascua.<\/p>\n La Pascua del Antiguo Testamento es una sombra, y su realidad est\u00e1 en la \u00e9poca del evangelio. Cuando tengamos un pleno entendimiento de la historia de la sombra, podremos entender qu\u00e9 es la administraci\u00f3n de la redenci\u00f3n de Jes\u00fas. En pocas palabras, lo que los israelitas experimentaron durante cuarenta a\u00f1os en el desierto despu\u00e9s del \u00c9xodo, muestra lo que tiene que ocurrir durante los dos mil a\u00f1os de la \u00e9poca del evangelio. De toda la historia de los cuarenta a\u00f1os en el desierto, si mencionamos solo la Pascua, esta se explica as\u00ed: la Pascua que los israelitas guardaron justo antes del \u00c9xodo es una sombra, y su realidad es la \u00faltima Pascua que Jes\u00fas celebr\u00f3 con sus disc\u00edpulos. Y la Pascua guardada en el desierto del Sina\u00ed en el segundo a\u00f1o (Nm 9:1-14) es una sombra, y su realidad es la Pascua del nuevo pacto que los ap\u00f3stoles guardaron despu\u00e9s de la ascensi\u00f3n. Y la Pascua que los israelitas guardaron en los llanos de Jeric\u00f3 antes de entrar en la tierra de Cana\u00e1n al final de cuarenta a\u00f1os en el desierto es una sombra, y su realidad es la Pascua que el remanente tiene que cumplir antes de entrar en la Cana\u00e1n celestial en los \u00faltimos d\u00edas de la \u00e9poca del evangelio.<\/p>\n Por lo tanto, el hecho de que Mois\u00e9s llevara a los israelitas f\u00edsicos al desierto del Sina\u00ed despu\u00e9s de guardar la Pascua en Egipto era una sombra de las cosas venideras para mostrar que Jes\u00fas llevar\u00eda a los israelitas espirituales al desierto de la fe despu\u00e9s de celebrar la \u00faltima Pascua con sus disc\u00edpulos.<\/p>\n El ap\u00f3stol Juan escribi\u00f3 acerca de la venida de la verdad, por la cual una habitaci\u00f3n de demonios, guarida de todo esp\u00edritu inmundo, puede ser descubierta:<\/p>\n Ap 18:1-3\u2002\u300eDespu\u00e9s de esto vi a otro \u00e1ngel descender del cielo con gran poder; y la tierra fue alumbrada con su gloria. Y clam\u00f3 con voz potente, diciendo: Ha ca\u00eddo, ha ca\u00eddo la gran Babilonia, y se ha hecho habitaci\u00f3n de demonios y guarida de todo esp\u00edritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible.\u300f<\/p>\n Est\u00e1 escrito que \u201cla tierra fue alumbrada con su gloria\u201d. Con esta luz de la gloria puede ser descubierta una habitaci\u00f3n de demonios, guarida de todo esp\u00edritu inmundo y aborrecible.<\/p>\n El rey Jos\u00edas hab\u00eda servido a los demonios y a Baal durante dieciocho a\u00f1os, ignorando que el templo de Dios se hab\u00eda hecho una habitaci\u00f3n de demonios y prisi\u00f3n de esp\u00edritus inmundos y aborrecibles (2R 23:1-7). Pero al guardar la Pascua pudo entender que el templo de Dios se hab\u00eda vuelto una habitaci\u00f3n de demonios, y destruy\u00f3 a todos los encantadores, \u00eddolos y altares (2 R 23:21-25).<\/p>\n La gloria en Ap 18:1-3 es la luz de la verdad de la Pascua a trav\u00e9s de la sangre preciosa de Jes\u00fas derramada en la cruz. Cuando comprendamos la verdad de la Pascua, se abrir\u00e1n nuestros ojos espirituales y descubriremos una habitaci\u00f3n de demonios como vi\u00e9ndola con nuestros propios ojos. En cualquier \u00e9poca, si el pueblo celebra la Pascua, puede adorar solamente a Dios y cumplir el primer mandamiento, pues todos los otros dioses son destruidos por la Pascua. Aun ahora, si comprendi\u00e9remos la verdad de la Pascua y la cumpli\u00e9remos, se abrir\u00e1n nuestros ojos espirituales y veremos no solo un \u00eddolo servido inconscientemente, sino tambi\u00e9n los \u00eddolos de las iglesias, y los aborreceremos. Por esta raz\u00f3n, la Pascua es lo que Satan\u00e1s m\u00e1s teme y odia. \u00c9l ha estado ideando todo tipo de estrategias para destruir la Pascua desde hace mucho tiempo, porque Dios fij\u00f3 la noche de la Pascua como el d\u00eda del juicio contra todos los otros dioses. Si guardamos la Pascua cada a\u00f1o, ning\u00fan otro dios puede entrar en nosotros.<\/p>\n En este d\u00eda, Jes\u00fas celebr\u00f3 la \u00faltima Pascua, y quitando la autoridad de Satan\u00e1s, se la dio a sus disc\u00edpulos junto con su cuerpo que ser\u00eda crucificado, y su sangre que ser\u00eda derramada en la cruz, como el nuevo pacto. Por lo tanto, si guardamos este nuevo pacto, Satan\u00e1s ser\u00e1 destruido. Pero si no lo guardamos, Satan\u00e1s reinar\u00e1 sobre las iglesias y nos oprimir\u00e1, para que no podamos recordar el d\u00eda de nuestro Redentor.<\/p>\n Mois\u00e9s advirti\u00f3 a los israelitas ante toda la asamblea que falsos profetas aparecer\u00edan despu\u00e9s de su muerte. Como est\u00e1 escrito:<\/p>\n Dt 13:5\u2002\u300eTal profeta o so\u00f1ador de sue\u00f1os ha de ser muerto, por cuanto aconsej\u00f3 rebeli\u00f3n contra Jehov\u00e1 vuestro Dios que te sac\u00f3 de tierra de Egipto y te rescat\u00f3 de casa de servidumbre, y trat\u00f3 de apartarte del camino por el cual Jehov\u00e1 tu Dios te mand\u00f3 que anduvieses; y as\u00ed quitar\u00e1s el mal de en medio de ti.\u300f<\/p>\n \u201cEl que aconseja rebeli\u00f3n contra Jehov\u00e1 vuestro Dios que te sac\u00f3 de tierra de Egipto y te rescat\u00f3 de casa de servidumbre\u201d, significa en otras palabras \u201cel que incita al pueblo a no guardar la Pascua\u201d.<\/p>\n En la \u00e9poca del evangelio, el ap\u00f3stol Pedro dio unas palabras de precauci\u00f3n acerca de los falsos profetas que aparecer\u00edan:<\/p>\n 2 P 2:1\u2002\u300ePero hubo tambi\u00e9n falsos profetas entre el pueblo, como habr\u00e1 entre vosotros falsos maestros, que introducir\u00e1n encubiertamente herej\u00edas destructoras, y aun negar\u00e1n al Se\u00f1or que los rescat\u00f3, atrayendo sobre s\u00ed mismos destrucci\u00f3n repentina.\u300f<\/p>\n \u201cNegar\u00e1n al Se\u00f1or que los rescat\u00f3\u201d significa \u201cabandonar\u00e1n la comuni\u00f3n de la Pascua establecida a trav\u00e9s de la expiaci\u00f3n\u201d. El ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 acerca de esto: \u201c\u00bfCu\u00e1nto mayor castigo pens\u00e1is que merecer\u00e1 el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Esp\u00edritu de gracia?\u201d (He 10:29).<\/p>\n \u201cEl que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado\u201d, indica al que tiene por inmunda la comuni\u00f3n de la Pascua. Incluso ahora, Satan\u00e1s est\u00e1 preparando toda estrategia posible para impedir al pueblo de Dios recordar el d\u00eda del Redentor que los santific\u00f3 con la sangre del nuevo pacto, para as\u00ed poder recuperar el poder que le fue quitado a trav\u00e9s de la cruz. Con esto, Satan\u00e1s se propone impedir que el pueblo de Dios se d\u00e9 cuenta de la obra mediadora de nuestro Sumo Sacerdote en el santuario celestial, e incomunicarnos con Jes\u00fas.<\/p>\n Y Satan\u00e1s idea todo plan malvado para hacer que nuestra mente est\u00e9 preocupada en cosas sin importancia, para que no podamos pensar en lo que debemos saber ni poner atenci\u00f3n a lo m\u00e1s importante. Este Satan\u00e1s, cabecilla de enga\u00f1adores, odia la gran verdad que muestra el sacrificio para expiaci\u00f3n y la misi\u00f3n de nuestro Mediador el Omnipotente.<\/p>\n El santuario terrenal es una sombra del celestial. Jes\u00fas ora por su pueblo de la tierra en los d\u00edas en que ha cumplido sus obras seg\u00fan las siete fiestas de tres tiempos (ref. He 7:25, Ro 8:26-27, 34, Is 53:12), y se comunica con los que comprenden esta verdad y la ponen en pr\u00e1ctica, por lo cual los hijos en la tierra llegan a conocer el coraz\u00f3n del Padre en el cielo y a volver sus corazones a \u00c9l.<\/p>\n En verdad, la Pascua es una profunda y asombrosa verdad que conduce a la vida. Cuando celebramos la comuni\u00f3n de la Pascua del nuevo pacto, primero somos redimidos de este mundo pecador por la sangre de Jes\u00fas; y segundo, podemos adorar solamente a Dios y cumplir el primer mandamiento, pues todos los otros dioses son destruidos; y tercero, tenemos derecho al \u00e1rbol de la vida y a la ciudad santa por la sangre del Cordero de la Pascua. Y en los \u00faltimos d\u00edas, ser\u00e1 una se\u00f1al para escapar de las siete plagas postreras (ref. He 10:19-20, Ex 12:13-14, Ez 9:4-7, Ap 7:14, 22:14).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Dios estableci\u00f3 la ley de Mois\u00e9s, el antiguo pacto, en los tiempos del Antiguo Testamento; y estableci\u00f3 la ley de Cristo, el nuevo pacto, en los tiempos del Nuevo Testamento.","protected":false},"author":9,"featured_media":5303,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"post-type\/limit.php","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[368,378],"tags":[],"class_list":["post-5302","teaching","type-teaching","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teaching","category-great-legacy"],"yoast_head":"\nPr\u00f3logo<\/h2>\n
\u00cdndice<\/h2>\n
\n
Cap\u00edtulo 1 Los diez mandamientos y la ley de la letra<\/h2>\n
Los diez mandamientos y las fiestas<\/h3>\n
Los mandamientos para los hombres<\/h3>\n
El primer mandamiento y su interpretaci\u00f3n<\/h3>\n
La Pascua destruye todos los otros dioses<\/h3>\n
El segundo mandamiento y su interpretaci\u00f3n<\/h3>\n
El tercer mandamiento y su interpretaci\u00f3n<\/h3>\n
El cuarto mandamiento y su interpretaci\u00f3n<\/h3>\n
Cap\u00edtulo 2 El nuevo pacto y el antiguo pacto<\/h2>\n
Cap\u00edtulo 3 Las reglas del nuevo pacto<\/h2>\n
La Pascua y la \u00faltima cena<\/h3>\n
La Pascua del Antiguo Testamento es una sombra de la Pascua del Nuevo Testamento<\/h3>\n
La Pascua por la cual una habitaci\u00f3n de demonios puede ser descubierta<\/h3>\n