A defini\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo no dicion\u00e1rio \u00e9 o \u201cEsp\u00edrito de Deus como parte da Trindade<\/a>\u201d, e \u201co corpo principal que \u00e9 a for\u00e7a fundamental da vida espiritual dos crist\u00e3os\u201d. Ent\u00e3o, ser\u00e1 que o Esp\u00edrito Santo \u00e9 uma pessoa ou uma for\u00e7a ativa invis\u00edvel? Se \u00e9 uma pessoa com personalidade, \u00e9 a mesma pessoa que Deus em sua natureza ou uma pessoa diferente? A B\u00edblia d\u00e1 uma resposta clara a isso. O Esp\u00edrito Santo \u00e9 Deus que tem personalidade, e concede os dons do Esp\u00edrito Santo ao povo de Deus. \u00c9 profetizado que o Esp\u00edrito Santo, que veio como o Filho Jesus 2000 anos atr\u00e1s, vir\u00e1 novamente nos \u00faltimos dias para dar \u00e0 humanidade a \u00e1gua da vida.<\/p>\n Alguns insistem que o Esp\u00edrito Santo \u00e9 uma for\u00e7a ativa, como a onda el\u00e9trica ou a energia. No entanto, isso \u00e9 terrivelmente errado. O Esp\u00edrito Santo, na B\u00edblia, lamenta a a\u00e7\u00e3o errada do povo de Deus (Ef. 4:30). Ele geme, ora e pensa (Rm. 8:26-27). Ele at\u00e9 fala (At. 10:19-20). Todas estas coisas podem ser feitas por seres com pensamentos e sentimentos. Isso prova claramente que o Esp\u00edrito Santo n\u00e3o \u00e9 uma mera for\u00e7a ativa. O Esp\u00edrito Santo, ou seja, o Esp\u00edrito de Deus, n\u00e3o \u00e9 um ser diferente de Deus, e sim, o pr\u00f3prio Deus. Isso porque Deus \u00e9 um Esp\u00edrito em sua natureza (Jo. 4:24).<\/p>\n \u201c[…] porque o Esp\u00edrito a todas as coisas perscruta, at\u00e9 mesmo as profundezas de Deus. Porque qual dos homens sabe as coisas do homem, sen\u00e3o o seu pr\u00f3prio esp\u00edrito, que nele est\u00e1? Assim, tamb\u00e9m as coisas de Deus, ningu\u00e9m as conhece, sen\u00e3o o Esp\u00edrito de Deus.\u201d1Co. 2:10-11<\/small><\/p><\/blockquote>\n O pr\u00f3prio homem conhece seus pr\u00f3prios pensamentos. Da mesma forma, o pr\u00f3prio Deus conhece os pensamentos de Deus. Entretanto, a B\u00edblia diz que o Esp\u00edrito Santo compreende plenamente todos os mist\u00e9rios de Deus, que s\u00f3 Deus pode conhecer. Isso seria imposs\u00edvel se o Esp\u00edrito Santo fosse um ser separado de Deus. Portanto, o Esp\u00edrito de Deus, o Esp\u00edrito Santo, \u00e9 o pr\u00f3prio Deus em forma de Esp\u00edrito.<\/p>\n Quando voc\u00ea vai \u00e0 igreja, muitas vezes ouve dizer: \u201cReceba o Esp\u00edrito Santo\u201d, \u201cPe\u00e7a pelo Esp\u00edrito Santo\u201d etc. \u00c9 por isso que o Esp\u00edrito Santo \u00e9 muitas vezes mal compreendido como um mero poder ou dons de Deus. Entretanto, o \u201cEsp\u00edrito Santo\u201d e os \u201cdons do Esp\u00edrito Santo\u201d s\u00e3o diferentes. Quando o Esp\u00edrito Santo est\u00e1 conosco, o poder do Esp\u00edrito Santo \u00e9 revelado. Chamamos esse poder, ou talento, de dons do Esp\u00edrito Santo, ou seja, de presente que o Esp\u00edrito Santo d\u00e1 por sua gra\u00e7a. Existem diferentes tipos de dons do Esp\u00edrito Santo, e ele os d\u00e1 a cada pessoa de acordo como dele determina (1Co. 12:4-11). Podemos entender que o Esp\u00edrito Santo n\u00e3o \u00e9 o poder em si, mas sim, o pr\u00f3prio Deus que d\u00e1 seus dons para que v\u00e1rios tipos de poder possam ser revelados em cada pessoa.<\/p>\n \u201cTodos ficaram cheios do Esp\u00edrito Santo e passaram a falar em outras l\u00ednguas, segundo o Esp\u00edrito lhes concedia que falassem.\u201dAt. 2:4<\/small><\/p><\/blockquote>\n Os santos da igreja primitiva que guardaram o Dia de Pentecostes tamb\u00e9m receberam o dom de falar em outras l\u00ednguas \u201csegundo o Esp\u00edrito lhes concedia\u201d. Em outras palavras, quando o Esp\u00edrito Santo veio sobre os santos e operou neles, o dom do Esp\u00edrito Santo de falar em outras l\u00ednguas foi revelado. Al\u00e9m disso, h\u00e1 express\u00f5es em toda a B\u00edblia que dizem: \u201cO Esp\u00edrito Santo foi derramado\u201d e \u201cRecebeu o Esp\u00edrito Santo\u201d; precisamente falando, referem-se aos dons do Esp\u00edrito Santo, mas simplesmente descritos como o Esp\u00edrito Santo (At. 2:18, 33). Dependendo do contexto, precisamos discernir se o Esp\u00edrito Santo indica \u201cDeus em esp\u00edrito\u201d ou os \u201cdons do Esp\u00edrito Santo\u201d.<\/p>\n H\u00e1 2000 anos, o Esp\u00edrito de Deus, ou seja, o Esp\u00edrito Santo, veio a esta terra em carne como um Filho. Ele \u00e9 o Filho Jesus que nasceu atrav\u00e9s do corpo de Maria (Is. 9:6, Mt. 1:18-23). Os ap\u00f3stolos, que reconheceram corretamente Jesus como Deus que veio a esta terra em carne<\/a>, testemunharam que o Esp\u00edrito Santo e o Filho Jesus s\u00e3o o mesmo.<\/p>\n \u201cTamb\u00e9m o Esp\u00edrito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque n\u00e3o sabemos orar como conv\u00e9m, mas o mesmo Esp\u00edrito intercede por n\u00f3s sobremaneira, com gemidos inexprim\u00edveis. […] \u00c9 Cristo Jesus […] o qual est\u00e1 \u00e0 direita de Deus e tamb\u00e9m intercede por n\u00f3s.\u201dRm. 8:26-27, 34<\/small><\/p><\/blockquote>\n O ap\u00f3stolo Paulo disse que o Esp\u00edrito Santo ora pelos santos, e por outro lado, testificou que Jesus ora pelos santos. Isso significa que o Esp\u00edrito Santo e Jesus s\u00e3o o mesmo. O ap\u00f3stolo Pedro tamb\u00e9m escreveu a mesma coisa.<\/p>\n \u201c[…] os profetas […] os quais profetizaram acerca da gra\u00e7a a v\u00f3s outros destinada, investigando, atentamente, qual a ocasi\u00e3o ou quais as circunst\u00e2ncias oportunas, indicadas pelo Esp\u00edrito de Cristo, que neles estava, ao dar de antem\u00e3o testemunho sobre os sofrimentos referentes a Cristo e sobre as gl\u00f3rias que os seguiriam.\u201d1Pe. 1:10-11<\/small><\/p><\/blockquote>\n \u201cSabendo, primeiramente, isto: que nenhuma profecia da Escritura prov\u00e9m de particular elucida\u00e7\u00e3o; porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana; entretanto, homens [santos] falaram da parte de Deus, movidos pelo Esp\u00edrito Santo.\u201d2Pe. 1:20-21<\/small><\/p><\/blockquote>\n Quanto aos profetas do Antigo Testamento que escreveram as profecias, Pedro disse que os profetas foram movidos pelo Esp\u00edrito de Cristo e tamb\u00e9m pelo Esp\u00edrito Santo. Isso tamb\u00e9m prova que o Esp\u00edrito Santo e Jesus s\u00e3o o mesmo.<\/p>\n No Novo Testamento, o Esp\u00edrito Santo tamb\u00e9m se refere a Jesus em sua segunda vinda, que \u00e9 o Salvador da \u00e9poca do Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n \u201c[…] porque s\u00e3o chegadas as bodas do Cordeiro, cuja esposa a si mesma j\u00e1 se ataviou, […] Ent\u00e3o, me falou o anjo: Escreve: Bem-aventurados aqueles que s\u00e3o chamados \u00e0 ceia das bodas do Cordeiro. […]\u201dAp. 19:7-9<\/small><\/p><\/blockquote>\n Aqui, o \u201cCordeiro\u201d indica Jesus, e ele aparece com a noiva que n\u00e3o aparecia em sua primeira vinda. Atrav\u00e9s disso, podemos entender que o Cordeiro aqui \u00e9 Jesus em sua segunda vinda. O ap\u00f3stolo Jo\u00e3o profetizou que Jesus em segunda vinda, que \u00e9 o Noivo, e sua Noiva (Esposa) apareceriam nos \u00faltimos dias. Mas, no livro do Apocalipse 22 que foi escrito pela mesma pessoa, est\u00e1 profetizado que o Esp\u00edrito Santo e a Noiva apareceriam e convidariam todas as pessoas para o banquete de bodas<\/a> celestial.<\/p>\n \u201cO Esp\u00edrito e a noiva dizem: Vem! Aquele que ouve, diga: Vem! Aquele que tem sede venha, e quem quiser receba de gra\u00e7a a \u00e1gua da vida.\u201dAp. 22:17<\/small><\/p><\/blockquote>\n Isso significa que o Salvador que d\u00e1 a \u00e1gua da vida nos \u00faltimos dias para aquele que ouve, aquele que tem sede e para quem quiser, ou seja, Jesus em sua segunda vinda, \u00e9 o Esp\u00edrito Santo. Jesus tamb\u00e9m profetizou sobre a sua segunda vinda, da seguinte forma:<\/p>\n \u201cE eu (Jesus) rogarei ao Pai, e ele vos dar\u00e1 outro Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco, […] N\u00e3o vos deixarei \u00f3rf\u00e3os, voltarei para v\u00f3s outros.\u201dJo. 14:16-18<\/small><\/p><\/blockquote>\n Jesus disse que o Pai vos daria \u201coutro Consolador\u201d, e depois disse que ele mesmo viria. Isso significa que Jesus viria novamente como o outro Consolador. \u201cOutro Consolador\u201d indica o Esp\u00edrito Santo que est\u00e1 por vir.<\/p>\n \u201cmas o Consolador, o Esp\u00edrito Santo, a quem o Pai enviar\u00e1 em meu nome, esse vos ensinar\u00e1 todas as coisas e vos far\u00e1 lembrar de tudo o que vos tenho dito.\u201dJo. 14:26 <\/small><\/p><\/blockquote>\n O \u201cEsp\u00edrito Santo que o Pai enviar\u00e1 em meu nome\u201d, testificado por Jesus, indica Deus Esp\u00edrito Santo que vir\u00e1 novamente depois da primeira vinda de Jesus. Portanto, se refere \u00e0 Segunda Vinda de Jesus<\/a>, o Salvador que aparecer\u00e1 na \u00faltima \u00e9poca. Dessa forma, Jesus chamou a si mesmo, que viria pela segunda vez, Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n Jesus, que previu o fim do mundo, disse que n\u00e3o h\u00e1 apenas os nomes do Pai e do Filho, mas tamb\u00e9m o nome do Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n \u201cIde, portanto, fazei disc\u00edpulos de todas as na\u00e7\u00f5es, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esp\u00edrito Santo; […]\u201dMt. 28:19-20<\/small><\/p><\/blockquote>\n O nome do Pai era o nome do Salvador da \u00e9poca do Pai, e o nome do Filho era o nome do Salvador da \u00e9poca do Filho. Como o nome do Esp\u00edrito Santo foi mencionado junto com esses nomes, isso implica que o nome do Esp\u00edrito Santo \u00e9 o nome do Salvador da \u00e9poca do Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n No livro do Apocalipse, o nome do Esp\u00edrito Santo \u00e9 profetizado como o novo nome de Jesus, ou seja, o nome de Jesus em sua segunda vinda (Ap. 3:12, 2:17). Portanto, o \u201cEsp\u00edrito Santo\u201d no evangelho de Mateus 28:19 se refere \u00e0 Segunda Vinda de Jesus, que \u00e9 o Salvador na \u00e9poca do Esp\u00edrito Santo. O Esp\u00edrito Santo indica o Esp\u00edrito de Deus, mas, por outro lado, tamb\u00e9m se refere a Jesus em sua segunda vinda, que \u00e9 o Salvador da \u00e9poca do Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n O Esp\u00edrito Santo, que \u00e9 Deus em sua ess\u00eancia, estava com o seu povo e conduziu a obra da reden\u00e7\u00e3o tanto na \u00e9poca do Pai como na \u00e9poca do Filho (2Sm. 23:2, At. 8:29). E na \u00faltima \u00e9poca, a do Esp\u00edrito Santo, ele veio a esta terra uma segunda vez com o novo nome de Jesus<\/a> e abriu a fonte da \u00e1gua da vida para nos dar a salva\u00e7\u00e3o. Podemos conhecer o Salvador desta \u00e9poca, Deus Esp\u00edrito Santo, que \u00e9 Jesus que veio pela segunda vinda, somente por meio da B\u00edblia<\/a> (Jo. 5:39).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"A defini\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo no dicion\u00e1rio \u00e9 o \u201cEsp\u00edrito de Deus como parte da Trindade\u201d, e \u201co corpo principal que \u00e9 a for\u00e7a fundamental da vida espiritual dos crist\u00e3os\u201d. Ent\u00e3o, ser\u00e1 que o Esp\u00edrito Santo \u00e9 uma pessoa ou uma for\u00e7a ativa invis\u00edvel? 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Quais S\u00e3o os Dons do Esp\u00edrito Santo?<\/h2>\n
O Esp\u00edrito Santo e o Filho Jesus s\u00e3o o Mesmo<\/h2>\n
O Esp\u00edrito Santo \u00e9 Jesus em Sua Segunda Vinda, o Salvador da \u00c9poca do Esp\u00edrito Santo<\/h2>\n
Qual \u00e9 o Nome do Esp\u00edrito Santo?<\/h2>\n