Deus estabeleceu a lei de Mois\u00e9s (antiga alian\u00e7a) nos tempos do Antigo Testamento e a lei de Cristo (Nova Alian\u00e7a) nos tempos do Novo Testamento. Neste livro, Senhor Ahnsahnghong ensinou que os mandamentos do primeiro ao quarto, que s\u00e3o \u201caqueles para adorar a Deus\u201d entre os dez mandamentos, se cumprem atrav\u00e9s das festas de Deus<\/a>. Ele tamb\u00e9m ensinou que essas festas foram mudadas na lei de Cristo (Nova Alian\u00e7a). Ele testemunhou que a Igreja de Deus<\/a>, que guarda as festas da Nova Alian\u00e7a nesta \u00e9poca, \u00e9 o filho da promessa que cumpriu as profecias da B\u00edblia e \u00e9 a igreja que recebe a b\u00ean\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo da chuva ser\u00f4dia.<\/p>\n O prop\u00f3sito mais importante em estudar a B\u00edblia \u00e9 compreender como o sangue precioso de Cristo d\u00e1 a vida eterna por exercer certo tipo de gra\u00e7a em n\u00f3s. Hoje, a raz\u00e3o de estudar as leis do Antigo Testamento \u00e9 porque podemos experimentar o amor de Cristo e compreender o plano da salva\u00e7\u00e3o de Deus, escondido pelos s\u00e9culos dos s\u00e9culos. Tudo isso \u00e9 a sabedoria e a provid\u00eancia de Deus para que n\u00f3s possamos saber o presente atrav\u00e9s do passado e o futuro, atrav\u00e9s do presente.<\/p>\n A hist\u00f3ria da fam\u00edlia de Abra\u00e3o, nosso antepassado da f\u00e9, \u00e9 uma profecia. Isaque, nascido de Sara, a mulher livre, e Ismael, nascido de Agar, a escrava, representam as duas alian\u00e7as: Ismael, nascido de Agar, representa a antiga alian\u00e7a, isto \u00e9, a Lei de Mois\u00e9s, que sairia do monte Sinai (Jo. 7:19); e Isaque, nascido de Sara, representa a nova alian\u00e7a, isto \u00e9, a Lei de Cristo, que sairia de Si\u00e3o. A Lei de Mois\u00e9s n\u00e3o era a realidade, mas era a sombra da Lei de Cristo que viria depois. Foi assim que atrav\u00e9s da Lei de Mois\u00e9s Deus abriu um caminho \u00e0 Lei de Cristo para que nossos escuros cora\u00e7\u00f5es possam repousar na gra\u00e7a brilhante da Lei de Cristo.<\/p>\n Agora, se voc\u00eas estudarem este livro, ouvir\u00e3o a voz misericordiosa de Deus que conduz as suas almas, que t\u00eam vagado nas trevas, ao caminho da vida e de alegria e ao reino dos c\u00e9us.<\/p>\n Este livro \u00e9 uma jun\u00e7\u00e3o de alguns livretos escritos pelo Senhor Ahnsahnghong, reunidos em um s\u00f3 volume. Esperamos que voc\u00eas estudem cuidadosamente este livro at\u00e9 que a estrela da alva nas\u00e7a em seus cora\u00e7\u00f5es, e que participem do brilhante trono da vida eterna.<\/p>\n Que rela\u00e7\u00e3o t\u00eam os dez mandamentos com a lei da letra, chamada de o aio no Novo Testamento? Quando Deus declarou a Mois\u00e9s os dez mandamentos, disse o seguinte:<\/p>\n \u00cax. 24:12 \u300e[…] dar-te-ei t\u00e1buas de pedra, e a lei, e os mandamentos que escrevi, para os ensinares.\u300f E o ap\u00f3stolo Paulo escreveu aos romanos da seguinte forma:<\/p>\n Rm. 7:5-7 \u300ePorque, quando viv\u00edamos segundo a carne, as paix\u00f5es pecaminosas postas em realce pela lei operavam em nossos membros, a fim de frutificarem para a morte. Agora, por\u00e9m, libertados da lei, estamos mortos para aquilo a que est\u00e1vamos sujeitos, de modo que servimos em novidade de esp\u00edrito e n\u00e3o na caducidade da letra. Que diremos, pois? \u00c9 a lei pecado? De modo nenhum! Mas eu n\u00e3o teria conhecido o pecado, sen\u00e3o por interm\u00e9dio da lei; pois n\u00e3o teria eu conhecido a cobi\u00e7a, se a lei n\u00e3o dissera: N\u00e3o cobi\u00e7ar\u00e1s.\u300f Como se v\u00ea acima, a lei, os mandamentos e a letra, t\u00eam o mesmo significado. Como est\u00e1 escrito:<\/p>\n 2Co. 3:6-7 \u300eo qual nos habilitou para sermos ministros de uma nova alian\u00e7a, n\u00e3o da letra, mas do esp\u00edrito; porque a letra mata, mas o esp\u00edrito vivifica. E se, o minist\u00e9rio da morte, gravado com letras em pedras, […]\u300f<\/p>\n Ef. 2:15 \u300eAboliu, na sua carne, a lei dos mandamentos na forma de ordenan\u00e7as.\u300f<\/p>\n Hb. 7:16 \u300eConstitu\u00eddo n\u00e3o conforme a lei de mandamento carnal.\u300f<\/p>\n Hb. 7:18-19 \u300ePortanto, por um lado, se revoga a anterior ordenan\u00e7a, por causa de sua fraqueza e inutilidade (pois a lei nunca aperfei\u00e7oou coisa alguma).\u300f Os vers\u00edculos acima mostram que os dez mandamentos escritos em pedras cont\u00eam certas partes que pertencem \u00e0 lei da letra. <\/p>\n Se estudarem detalhadamente os vers\u00edculos anteriores sobre a lei da letra, podem saber que os dez mandamentos s\u00e3o as partes da lei da letra. Portanto, a antiga alian\u00e7a que inclui os dez mandamentos, tem sido totalmente convertida na nova alian\u00e7a (Ref. Hb. 7:12).<\/p>\n Na Lei de Mois\u00e9s, os dez mandamentos s\u00e3o chamados de a alian\u00e7a, e as festas tamb\u00e9m s\u00e3o chamadas de a alian\u00e7a. Enquanto Mois\u00e9s estava no monte Sinai durante 40 dias para receber os dez mandamentos pela segunda vez, Deus, ao declarar todas as leis, anunciou as sete festas de tr\u00eas tempos, estabelecendo uma alian\u00e7a conforme o significado das festas, e deu a Mois\u00e9s as t\u00e1buas de pedra da alian\u00e7a (Ref. \u00cax. 34:18-28).<\/p>\n \u00cax. 34:27-28 \u300eDisse mais o SENHOR a Mois\u00e9s: Escreve estas palavras, porque, segundo o teor destas palavras (segundo o significado das sete festas de tr\u00eas tempos), fiz alian\u00e7a contigo e com Israel. E, ali, esteve com o SENHOR quarenta dias e quarenta noites; n\u00e3o comeu p\u00e3o, nem bebeu \u00e1gua; e escreveu nas t\u00e1buas as palavras da alian\u00e7a, as dez palavras.\u300f<\/p>\n Dt. 4:13-14 \u300eEnt\u00e3o, vos anunciou ele a sua alian\u00e7a, que vos prescreveu, os dez mandamentos, e os escreveu em duas t\u00e1buas de pedra. Tamb\u00e9m o SENHOR me ordenou, ao mesmo tempo, que vos ensinasse estatutos e ju\u00edzos, para que os cumpr\u00edsseis na terra a qual passais a possuir.\u300f<\/p>\n Dt. 5:2-3 \u300eO SENHOR, nosso Deus, fez alian\u00e7a conosco em Horebe. N\u00e3o foi com nossos pais que fez o SENHOR esta alian\u00e7a, e sim conosco, todos os que, hoje, aqui estamos vivos.\u300f E no livro de 2 Reis, est\u00e1 escrito que os israelitas guardaram a P\u00e1scoa de acordo com as palavras da alian\u00e7a (Ref. 2Rs. 23:1-3, 21-23). E o ap\u00f3stolo Paulo escreveu aos hebreus:<\/p>\n Hb. 9:1-7 \u300eOra, a primeira alian\u00e7a tamb\u00e9m tinha preceitos de servi\u00e7o sagrado e o seu santu\u00e1rio terrestre. […]\u300f <\/p>\n Sobre a festa, o Dia da Expia\u00e7\u00e3o, Paulo disse: \u201cA primeira alian\u00e7a tamb\u00e9m tinha preceitos de servi\u00e7o sagrado\u201d. Portanto, os dez mandamentos s\u00e3o as palavras da alian\u00e7a dadas a n\u00f3s, e dentre eles, os mandamentos do primeiro ao quarto s\u00e3o as palavras da alian\u00e7a para adorar s\u00f3 a Deus. A \u00fanica maneira de ser fiel a Deus \u00e9 guardar as palavras da alian\u00e7a, isto \u00e9, as festas solenes de Deus. Em verdade, os dez mandamentos, as festas e o santu\u00e1rio pertencem a um s\u00f3 sistema que n\u00e3o pode se separar.<\/p>\n Is. 33:20 \u300eOlha para Si\u00e3o, a cidade das nossas solenidades; […]\u300f<\/p>\n Hb. 9:1 \u300eOra, a primeira alian\u00e7a tamb\u00e9m tinha preceitos de servi\u00e7o sagrado e o seu santu\u00e1rio terrestre.\u300f<\/p>\n Hb. 9:18-20 \u300ePelo que nem a primeira alian\u00e7a foi sancionada sem sangue; porque, havendo Mois\u00e9s proclamado todos os mandamentos segundo a lei a todo o povo, tomou o sangue dos bezerros e dos bodes, com \u00e1gua, e l\u00e3 tinta de escarlate, e hissopo e aspergiu n\u00e3o s\u00f3 o pr\u00f3prio livro, como tamb\u00e9m sobre todo o povo, dizendo: Este \u00e9 o sangue da alian\u00e7a, a qual Deus prescreveu para v\u00f3s outros.\u300f Na verdade, por causa dos dez mandamentos foi constru\u00eddo o santu\u00e1rio, e por causa do santu\u00e1rio foram estabelecidas as festas solenes.<\/p>\n Portanto, os dias grandes de Jeov\u00e1 indicam as suas festas solenes (Comp. Lv. 16:29-31, Jo. 7:37, 19:31). Nos tempos antigos, os israelitas foram amaldi\u00e7oados por terem abolido esta alian\u00e7a (Ref. Is. 24:1-5). Por\u00e9m, quando eles guardavam as festas depois de compreend\u00ea-las, podiam ser aben\u00e7oados.<\/p>\n Os mandamentos do quinto ao d\u00e9cimo s\u00e3o para com os homens, mesmo que eles guardem tais mandamentos, isso n\u00e3o significa ser fiel a Deus. Estes s\u00e3o para o bem entre as pessoas, n\u00e3o para Deus (Ref. J\u00f3 35:6-8). Aqueles que pensam que os dez mandamentos s\u00e3o diferentes das festas, s\u00e3o os que n\u00e3o entendem a antiga alian\u00e7a nem a nova alian\u00e7a.<\/p>\n Alguns dizem: Pois os dez mandamentos foram postos na arca da alian\u00e7a e o Livro da Lei foi colocado fora da arca (Dt. 31:24-26), os dez mandamentos na arca permanecer\u00e3o para sempre, mas o Livro da Lei que estava junto \u00e0 arca foi abolido pela cruz de Jesus. <\/p>\n Ent\u00e3o, primeiro devemos estudar as quest\u00f5es sobre os dez mandamentos e o Livro da Lei. Este Livro da Lei posto ao lado da arca indica Deuteron\u00f4mio incluindo \u00caxodo, Lev\u00edtico e N\u00fameros. No 40\u00ba ano a contar desde que os israelitas sa\u00edram do Egito, Mois\u00e9s reuniu todo o povo de Israel na terra de Moabe, no primeiro dia do d\u00e9cimo primeiro m\u00eas logo antes de entrar em Cana\u00e3, e nesse tempo ele explicou as palavras de Deuteron\u00f4mio e as escreveu (Comp. Dt. 1:1-5, 27:11, 31:22-26).<\/p>\n Ao ver o conte\u00fado deste livro, esse cont\u00e9m os dez mandamentos e as suas explica\u00e7\u00f5es detalhadas (Comp. Dt. 4:12-14, 5:1-21, 29:1), e os estatutos sobre o que deve se comer e sobre o d\u00edzimo (Dt. 14:3-21, 22-23). Se algu\u00e9m disser que o Livro da Lei que cont\u00e9m os dez mandamentos foi abolido, esse \u00e9 quem insiste que o d\u00edzimo, os estatutos da comida e at\u00e9 os dez mandamentos foram abolidos. Isso porque no livro de Deuteron\u00f4mio est\u00e3o escritos os dez mandamentos, o d\u00edzimo e at\u00e9 os estatutos da comida. Por esta raz\u00e3o, se o livro de Deuteron\u00f4mio tivesse sido abolido, estes tr\u00eas temas tamb\u00e9m teriam sido abolidos logicamente. A raz\u00e3o de o Livro da Lei ter sido colocado junto \u00e0 arca, foi porque este livro tem os escritos detalhados sobre os dez mandamentos. Portanto, se os dez mandamentos forem explicados um por um, essas explica\u00e7\u00f5es s\u00e3o como segue:<\/p>\n \u00cax. 20:12 \u300eHonra teu pai e tua m\u00e3e.\u300f Este mandamento est\u00e1 detalhadamente explicado no Livro da Lei:<\/p>\n \u00cax. 21:15 \u300eQuem ferir seu pai ou sua m\u00e3e ser\u00e1 morto.\u300f<\/p>\n \u00cax. 21:17 \u300eQuem amaldi\u00e7oar seu pai ou sua m\u00e3e ser\u00e1 morto.\u300f<\/p>\n Dt. 21:18-21 \u300eSe algu\u00e9m tiver um filho contumaz e rebelde, que n\u00e3o obedece \u00e0 voz de seu pai e \u00e0 de sua m\u00e3e e, ainda castigado, n\u00e3o lhes d\u00e1 ouvidos, seu pai e sua m\u00e3e o pegar\u00e3o, e o levar\u00e3o aos anci\u00e3os da cidade, \u00e0 sua porta, e lhes dir\u00e3o: Este nosso filho \u00e9 rebelde e contumaz, n\u00e3o d\u00e1 ouvidos \u00e0 nossa voz, \u00e9 dissoluto e beberr\u00e3o. Ent\u00e3o, todos os homens da sua cidade o apedrejar\u00e3o at\u00e9 que morra; assim, eliminar\u00e1s o mal do meio de ti.\u300f<\/p>\n Dt. 27:16 \u300eMaldito aquele que desprezar a seu pai ou a sua m\u00e3e. E todo o povo dir\u00e1: Am\u00e9m!\u300f<\/p>\n Dt. 5:17 \u300eN\u00e3o matar\u00e1s.\u300f Sobre este mandamento, est\u00e1 escrito:<\/p>\n \u00cax. 21:12-14 \u300eQuem ferir a outro, de modo que este morra, tamb\u00e9m ser\u00e1 morto. Por\u00e9m, se n\u00e3o lhe armou ciladas, mas Deus lhe permitiu ca\u00edsse em suas m\u00e3os, ent\u00e3o, te designarei um lugar para onde ele fugir\u00e1. Se algu\u00e9m vier maliciosamente contra o pr\u00f3ximo, matando-o \u00e0 trai\u00e7\u00e3o, tir\u00e1-lo-\u00e1s at\u00e9 mesmo do meu altar, para que morra.\u300f<\/p>\n \u00cax. 22:2-3 \u300eSe um ladr\u00e3o for achado arrombando uma casa e, sendo ferido, morrer, quem o feriu n\u00e3o ser\u00e1 culpado do sangue. Se, por\u00e9m, j\u00e1 havia sol quando tal se deu, quem o feriu ser\u00e1 culpado do sangue.\u300f<\/p>\n Dt. 19:4-6 \u300eEste \u00e9 o caso tocante ao homicida que nelas se acolher, para que viva: aquele que, sem o querer, ferir o seu pr\u00f3ximo, a quem n\u00e3o aborrecia dantes.\u300f<\/p>\n Dt. 5:18 \u300eN\u00e3o adulterar\u00e1s.\u300f Sobre este mandamento, est\u00e1 escrito:<\/p>\n Lv. 20:10-22 \u300eSe um homem adulterar com a mulher do seu pr\u00f3ximo, ser\u00e1 morto o ad\u00faltero e a ad\u00faltera. O homem que se deitar com a mulher de seu pai ter\u00e1 descoberto a nudez de seu pai; ambos ser\u00e3o mortos; o seu sangue cair\u00e1 sobre eles. Se um homem se deitar com a nora, ambos ser\u00e3o mortos; fizeram confus\u00e3o; o seu sangue cair\u00e1 sobre eles.\u300f<\/p>\n Dt. 22:23-30 \u300eSe houver mo\u00e7a virgem, desposada, e um homem a achar na cidade e se deitar com ela, ent\u00e3o, trareis ambos \u00e0 porta daquela cidade e os apedrejareis at\u00e9 que morram.\u300f Al\u00e9m de tudo isso, h\u00e1 mais explica\u00e7\u00f5es sobre o adult\u00e9rio.<\/p>\n Dt. 5:19 \u300eN\u00e3o furtar\u00e1s.\u300f Sobre este mandamento, est\u00e1 escrito:<\/p>\n \u00cax. 22:1-9 \u300eSe algu\u00e9m furtar boi ou ovelha e o abater ou vender, por um boi pagar\u00e1 cinco bois, […] o ladr\u00e3o far\u00e1 restitui\u00e7\u00e3o total. Se n\u00e3o tiver com que pagar, ser\u00e1 vendido por seu furto.\u300f<\/p>\n Dt. 24:7 \u300eSe se achar algu\u00e9m que, tendo roubado um dentre os seus irm\u00e3os, dos filhos de Israel, o trata como escravo ou o vende, esse ladr\u00e3o morrer\u00e1. Assim, eliminar\u00e1s o mal do meio de ti.\u300f<\/p>\n Al\u00e9m do mais, as explica\u00e7\u00f5es detalhadas sobre o mandamento \u201cn\u00e3o furtar\u00e1s\u201d est\u00e3o escritas no Livro da Lei de Mois\u00e9s (Ref. Dt. 24:10-22, 28:1-68).<\/p>\n Assim como as explica\u00e7\u00f5es detalhadas sobre os mandamentos anteriores para com os homens est\u00e3o escritas no Livro da Lei, tamb\u00e9m nele est\u00e3o escritas as explica\u00e7\u00f5es detalhadas sobre os mandamentos para com Deus. Os dez mandamentos que Deus deu a Mois\u00e9s s\u00e3o as duas t\u00e1buas de pedra, gravadas de ambos os lados. (\u00cax. 32:15-16, 34:28-29). Na primeira t\u00e1bua est\u00e3o escritos os mandamentos para com Deus, do primeiro ao quarto, e na segunda est\u00e3o escritos os mandamentos para com os homens, do quinto ao d\u00e9cimo. A raz\u00e3o por que os mandamentos do primeiro ao quarto s\u00e3o chamados de os mandamentos para com Deus, \u00e9 porque o dia de repouso e todas as festas de Deus s\u00e3o os mandamentos de adorar s\u00f3 a Deus, segundo os estatutos no santu\u00e1rio.<\/p>\n Ent\u00e3o, o que se deve fazer para guardar o primeiro mandamento? <\/p>\n A B\u00edblia diz: \u201cN\u00e3o ter\u00e1s outros deuses diante de mim\u201d (\u00cax. 20:3). Este mandamento cont\u00e9m os dois mandamentos: Um \u00e9 n\u00e3o adorar outros deuses, e outro \u00e9 adorar s\u00f3 a Deus. <\/p>\n A \u00fanica maneira de adorar a Deus sem adorar outros deuses \u00e9 celebrar a P\u00e1scoa, pois este dia da P\u00e1scoa \u00e9 o dia em que foi libertado do Egito, da casa da escravid\u00e3o e da morte.<\/p>\n O primeiro mandamento \u201cn\u00e3o ter\u00e1s outros deuses diante de mim\u201d, n\u00e3o \u00e9 uma exig\u00eancia ditatorial de Deus, porque existe uma raz\u00e3o de adorar a Deus. Isso porque Deus tirou o seu povo do Egito, da terra da servid\u00e3o (Comp. \u00cax. 13:3-10, 12:17). Assim, Deus nos ordenou celebrar o dia da reden\u00e7\u00e3o como solenidade a si mesmo pelas nossas gera\u00e7\u00f5es por estatuto perp\u00e9tuo.<\/p>\n Por esta raz\u00e3o, o primeiro mandamento e a P\u00e1scoa come\u00e7am de uma mesma declara\u00e7\u00e3o: \u201cEu sou o SENHOR, teu Deus, que te tirei do Egito, da casa da servid\u00e3o. N\u00e3o ter\u00e1s outros deuses diante de mim\u201d (Dt. 5:6-7, \u00cax. 20:2-3). Quando Deus mencionou a P\u00e1scoa, tamb\u00e9m disse: \u201cLembrai-vos deste mesmo dia, em que sa\u00edstes do Egito, da casa da servid\u00e3o; pois com m\u00e3o forte o SENHOR vos tirou de l\u00e1\u201d (Comp. \u00cax. 13:3-10, 12:17, Dt. 16:1-17). Em outras palavras, isto pode se explicar da seguinte forma: \u201cPois eu os tirei do Egito, da casa da servid\u00e3o, atrav\u00e9s do sangue do meu sacrif\u00edcio, ser\u00e1 que eu n\u00e3o sou seu Salvador?\u201d Portanto, Deus disse para adorar a si por celebrar esse dia em mem\u00f3ria do dia da liberta\u00e7\u00e3o, n\u00e3o adorando nenhum outro deus.<\/p>\n N\u00e3o h\u00e1 muitos que compreendem corretamente sobre o primeiro mandamento. O maior mist\u00e9rio de Deus est\u00e1 no primeiro mandamento. E, as pessoas comuns s\u00f3 ouviram sobre o primeiro mandamento, mas elas n\u00e3o sabem nada do princ\u00edpio do primeiro mandamento. Por esta raz\u00e3o, um int\u00e9rprete da lei tentou provar Jesus, perguntando: \u201cSe voc\u00ea \u00e9 verdadeiro profeta, voc\u00ea sabe o grande mandamento?\u201d Como est\u00e1 escrito:<\/p>\n Mt. 22:35-40 \u300eE um deles, int\u00e9rprete da Lei, experimentando-o, lhe perguntou: Mestre, qual \u00e9 o grande mandamento na Lei? Respondeu-lhe Jesus: Amar\u00e1s o Senhor, teu Deus, de todo o teu cora\u00e7\u00e3o, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento. Este \u00e9 o grande e primeiro mandamento.\u300f<\/p>\n Entre os registros de todos os profetas, a pessoa que cumpriu o primeiro mandamento amando Deus, de todo o cora\u00e7\u00e3o, de toda a mente e de toda a vontade, foi o rei Josias. Como est\u00e1 escrito: <\/p>\n 2Rs. 23:25 \u300eAntes dele, n\u00e3o houve rei que lhe fosse semelhante, que se convertesse ao SENHOR de todo o seu cora\u00e7\u00e3o, e de toda a sua alma, e de todas as suas for\u00e7as, segundo toda a Lei de Mois\u00e9s; e, depois dele, nunca se levantou outro igual.\u300f<\/p>\n Est\u00e1 escrito que o rei Josias cumpriu todas as leis de Mois\u00e9s. O fato de que ele guardou a P\u00e1scoa, o primeiro mandamento, de todo o seu cora\u00e7\u00e3o, e de toda a sua alma e de todas as suas for\u00e7as, foi o motivo do seu \u00eaxito. Como est\u00e1 escrito:<\/p>\n 2Rs. 23:21-25 \u300eDeu ordem o rei a todo o povo, dizendo: Celebrai a P\u00e1scoa ao SENHOR, vosso Deus, como est\u00e1 escrito neste Livro da Alian\u00e7a. Porque nunca se celebrou tal P\u00e1scoa como esta desde os dias dos ju\u00edzes que julgaram Israel, nem durante os dias dos reis de Israel, nem nos dias dos reis de Jud\u00e1. Corria o ano d\u00e9cimo oitavo do rei Josias, quando esta P\u00e1scoa se celebrou ao SENHOR, em Jerusal\u00e9m.\u300f<\/p>\n Assim como se v\u00ea nas obras do rei Josias, Jesus tamb\u00e9m testificou claramente sobre a P\u00e1scoa que \u00e9 o primeiro mandamento de Deus, falando: \u201cAmar\u00e1s o Senhor, teu Deus, de todo o teu cora\u00e7\u00e3o, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento\u201d (Comp. Mt. 22:37-38, 2Rs. 23:21-25). De fato, esta palavra foi dita para indicar a P\u00e1scoa.<\/p>\n Quando Mois\u00e9s discorreu diante de toda a congrega\u00e7\u00e3o de Israel, disse o seguinte sobre a P\u00e1scoa:<\/p>\n Dt. 6:4-9 \u300eOuve, Israel, o SENHOR, nosso Deus, \u00e9 o \u00fanico SENHOR. Amar\u00e1s, pois, o SENHOR, teu Deus, de todo o teu cora\u00e7\u00e3o, de toda a tua alma e de toda a tua for\u00e7a. Estas palavras que, hoje, te ordeno estar\u00e3o no teu cora\u00e7\u00e3o; tu as inculcar\u00e1s a teus filhos, e delas falar\u00e1s assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e ao deitar-te, e ao levantar-te. Tamb\u00e9m as atar\u00e1s como sinal na tua m\u00e3o, e te ser\u00e3o por frontal entre os olhos. E as escrever\u00e1s nos umbrais de tua casa e nas tuas portas.\u300f<\/p>\n Aqui, a palavra \u201ctamb\u00e9m as atar\u00e1s como sinal na tua m\u00e3o, e te ser\u00e3o por frontal\u201d, se refere \u00e0 observ\u00e2ncia da P\u00e1scoa. <\/p>\n \u00cax. 13:9-10 \u300eE (a P\u00e1scoa) como sinal na tua m\u00e3o e por memorial entre teus olhos; para que a lei do SENHOR esteja na tua boca; pois com m\u00e3o forte o SENHOR te tirou do Egito. Portanto, guardar\u00e1s esta ordenan\u00e7a no determinado tempo, de ano em ano.\u300f <\/p>\n Portanto, a palavra \u201camar\u00e1s o Senhor, teu Deus, de todo o teu cora\u00e7\u00e3o, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento\u201d, foi dita para indicar a P\u00e1scoa.<\/p>\n Se voc\u00eas estudarem a palavra: \u201cN\u00e3o ter\u00e1s outros deuses diante de mim\u201d, compreender\u00e3o que o primeiro mandamento indica a P\u00e1scoa. A P\u00e1scoa, por ser o primeiro mandamento, chega a ser a condi\u00e7\u00e3o de adorar a Deus que nos tirou do Egito, da casa da servid\u00e3o, n\u00e3o adorando outros deuses. Isso porque todos os outros deuses s\u00e3o destru\u00eddos ao guardarmos a P\u00e1scoa de Deus. Mas, se n\u00e3o guardarmos a P\u00e1scoa, outros deuses nos invadir\u00e3o sem que percebamos.<\/p>\n \u00cax. 12:12, Nm. 33:4 \u300ePorque, naquela noite, passarei pela terra do Egito e ferirei na terra do Egito todos os primog\u00eanitos, desde os homens at\u00e9 aos animais; executarei ju\u00edzo sobre todos os deuses do Egito. Eu sou o SENHOR.\u300f<\/p>\n Alguns pensam que a palavra \u201cexecutarei ju\u00edzo sobre todos os deuses\u201d, somente se refere ao \u00caxodo. Mas, em qualquer \u00e9poca, caso os israelitas n\u00e3o guardassem a P\u00e1scoa, chegavam a adorar outros deuses, construindo os altares e imagens de Asera, e assim os m\u00e9diuns e feiticeiros se multiplicavam em Israel. No entanto, ao guardarem os israelitas novamente a P\u00e1scoa de Deus com a ajuda de um profeta enviado por Ele, todos os outros deuses, \u00eddolos, m\u00e9diuns e at\u00e9 feiticeiros foram destru\u00eddos. <\/p>\n Nos tempos do rei Ezequias e do rei Josias, toda a terra estava cheia de \u00eddolos porque a P\u00e1scoa n\u00e3o havia sido celebrada por muito tempo. Quando eles guardaram a P\u00e1scoa novamente, os seus olhos foram abertos, e a\u00ed eles puderam ver que todas as aldeias de Jud\u00e1 e Jerusal\u00e9m estavam cheias de m\u00e9diuns, feiticeiros, \u00eddolos e todas as abomina\u00e7\u00f5es; e os destru\u00edram (Ref. 2Rs. 23:21-24, 2Cr. 30:1-5, 31:1). Al\u00e9m disso, depois de terem guardado a P\u00e1scoa, os sacerdotes oravam pelo povo, e a sua ora\u00e7\u00e3o chegou aos c\u00e9us.<\/p>\n 2Cr. 30:27 \u300eEnt\u00e3o, os sacerdotes e os levitas se levantaram para aben\u00e7oar o povo; a sua voz foi ouvida, e a sua ora\u00e7\u00e3o chegou at\u00e9 \u00e0 santa habita\u00e7\u00e3o de Deus, at\u00e9 aos c\u00e9us.\u300f<\/p>\n O rei Ezequias e o rei Josias, por n\u00e3o guardarem a P\u00e1scoa durante muito tempo, adoravam todos esses \u00eddolos antes de destru\u00ed-los. Mas, todos os \u00eddolos foram destru\u00eddos por terem celebrado a P\u00e1scoa de Deus. Isso porque Deus j\u00e1 estabeleceu a P\u00e1scoa por \u201cdia do ju\u00edzo de todos os \u00eddolos\u201d ao sa\u00edrem os israelitas do Egito. Em qualquer \u00e9poca, se o povo de Deus guardar a P\u00e1scoa, outros deuses ser\u00e3o destru\u00eddos por receberem o ju\u00edzo. Se n\u00e3o guardar a P\u00e1scoa, adorar\u00e1 a outros deuses sem se dar conta disso. <\/p>\n Muito tempo atr\u00e1s, quando o rei Jerobo\u00e3o de Israel proibiu ao povo guardar as festas de Deus, fez dois bezerros de ouro, e p\u00f4s um em Betel, e o outro em D\u00e3; e disse: \u201cBasta de subirdes a Jerusal\u00e9m; v\u00eas aqui teus deuses, \u00f3 Israel, que te fizeram subir da terra do Egito\u201d (1Rs. 12:25-33).<\/p>\n Estes bezerros de ouro e \u00eddolos feitos pelo rei Jerobo\u00e3o no ano 975 a.C., para impedir as pessoas de celebrarem as festas de Deus, eram adorados por 300 anos at\u00e9 ao rei Josias. Quando o rei Josias leu o Livro da Lei que havia sido encontrado no templo, ele compreendeu a P\u00e1scoa, e destruiu todos os \u00eddolos, altares e altos (Ref. 2Rs. 22:1-20, 23:15-20), e depois de celebrar a P\u00e1scoa, destruiu completamente todos os restantes \u00eddolos e feiticeiros (2Rs. 23:21-24).<\/p>\n Assim desta forma, at\u00e9 hoje, as pessoas que abandonam esse dia que Jesus deu por Nova Alian\u00e7a, arranjam outro dia para celebr\u00e1-lo, assim como o rei Jerobo\u00e3o p\u00f4s \u00eddolos e fixou outro dia como o dia de festa. Sobre isso, o profeta Ezequiel escreveu:<\/p>\n Ez. 11:12 \u300eE sabereis que eu sou o SENHOR. Pois n\u00e3o andastes nos meus estatutos, nem executastes os meus ju\u00edzos; antes, fizestes segundo os ju\u00edzos das na\u00e7\u00f5es que est\u00e3o em redor de v\u00f3s.\u300f<\/p>\n Tanto no passado quanto no presente, quando as pessoas n\u00e3o guardam as leis de Deus, finalmente chegam a observar os outros dias comemorativos, isto \u00e9, os estatutos dos gentios. Assim, se n\u00e3o celebrarem a P\u00e1scoa estabelecida por Deus no seu tempo determinado, eles chegam a adorar outros deuses.<\/p>\n Alguns insistem que a P\u00e1scoa \u00e9 apenas para os israelitas f\u00edsicos, dizendo que esta j\u00e1 foi abolida atrav\u00e9s da cruz. Nos tempos do Antigo Testamento, o pensamento dos que n\u00e3o guardaram a P\u00e1scoa foi assim: A P\u00e1scoa foi necess\u00e1ria para sa\u00edrem do Egito, por\u00e9m, a partir desse tempo, pensando adorar a Deus com uma maneira melhor que antes, fizeram \u00eddolos e os adoraram. At\u00e9 agora, se n\u00e3o compreenderem o princ\u00edpio da obra de reden\u00e7\u00e3o, passar\u00e3o a pensar assim dessa forma. Entretanto, na verdade, a P\u00e1scoa n\u00e3o foi dada somente aos israelitas f\u00edsicos, mas aos israelitas espirituais em todo o mundo, como o dia importante da reden\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Na \u00e9poca do Antigo Testamento, a P\u00e1scoa pela qual os israelitas sa\u00edram do Egito e entraram em Cana\u00e3, n\u00e3o foi estabelecida para os israelitas f\u00edsicos, mas sim para os israelitas espirituais. A noite da P\u00e1scoa foi chamada de \u201ca noite do SENHOR\u201d (\u00cax. 12:42).<\/p>\n A P\u00e1scoa guardada no Egito era uma sombra, e Jesus, por dar novo mandamento, isto \u00e9, os estatutos da nova alian\u00e7a celebrando a \u00faltima P\u00e1scoa junto com seus disc\u00edpulos (Comp. Lc. 22:20, Hb. 9:15), cumpriu a forma real da P\u00e1scoa, e assim se tornou o dia de salvar o seu povo da escravid\u00e3o do pecado em todo o mundo. Celebrar este dia \u00e9 o requisito para adorar Jesus que nos salvou, n\u00e3o adorando outros deuses. A cruz n\u00e3o aboliu a P\u00e1scoa mas sim a iluminou mais brilhantemente.<\/p>\n Alguns dizem que na \u00e9poca do Antigo Testamento a P\u00e1scoa podia ser considerada como o primeiro mandamento pois as festas solenes se consideravam importantes. Mas, se a P\u00e1scoa no Antigo Testamento foi o primeiro mandamento, tamb\u00e9m deve ser o primeiro mandamento no Novo Testamento porque o Antigo Testamento \u00e9 uma sombra, e a sua realidade \u00e9 o Novo Testamento.<\/p>\n A vontade de Deus ter dito como o segundo mandamento \u201cn\u00e3o far\u00e1s para ti imagem de escultura\u201d (Dt. 5:8-10), pode se ver no seguinte:<\/p>\n Dt. 4:15-19 \u300eGuardai, pois, cuidadosamente, a vossa alma, pois apar\u00eancia nenhuma vistes no dia em que o SENHOR, vosso Deus, vos falou em Horebe, no meio do fogo; para que n\u00e3o vos corrompais e vos fa\u00e7ais alguma imagem esculpida na forma de \u00eddolo.\u300f<\/p>\n \u00cax. 20:22-24 \u300eVistes que dos c\u00e9us eu vos falei. N\u00e3o fareis deuses de prata ao lado de mim, nem deuses de ouro fareis para v\u00f3s outros. Um altar de terra me far\u00e1s e sobre ele sacrificar\u00e1s os teus holocaustos, as tuas ofertas pac\u00edficas, as tuas ovelhas e os teus bois; em todo lugar onde eu fizer celebrar a mem\u00f3ria do meu nome, virei a ti e te aben\u00e7oarei.\u300f Todas estas palavras est\u00e3o escritas no Livro da Lei que estava junto \u00e0 arca.<\/p>\n Este segundo mandamento \u201cn\u00e3o far\u00e1s para ti imagem de escultura\u201d, torna a ser violado n\u00e3o apenas por fazer \u00eddolos, mas tamb\u00e9m certamente por quebrar o primeiro mandamento como vemos no caso do rei Jerobo\u00e3o que fez os \u00eddolos e os adorou quando violou o primeiro mandamento de Deus.<\/p>\n Assim desta forma, a idolatria n\u00e3o \u00e9 apenas a obra de fazer imagens e de ador\u00e1-las, mas tamb\u00e9m o ato de guardar os outros estatutos por cri\u00e1-los, violando os estatutos estabelecidos por Deus. Por exemplo, embora tendo o dia de repouso sido estabelecido por Deus, se algu\u00e9m diz: \u201cO domingo \u00e9 o dia de repouso\u201d, e o guarda, est\u00e1 fazendo um \u00eddolo contra o dia de repouso de Deus.<\/p>\n O terceiro mandamento \u201cn\u00e3o tomar\u00e1s o nome do SENHOR, teu Deus, em v\u00e3o\u201d (Dt. 5:11), n\u00e3o pode ser guardado perfeitamente por n\u00e3o tomar o nome de Deus em v\u00e3o. Este mandamento significa que n\u00f3s n\u00e3o devemos tomar o nome de Jeov\u00e1 em v\u00e3o e sim tom\u00e1-lo sagradamente. A respeito de chamar o nome de Jeov\u00e1 em v\u00e3o e de cham\u00e1-lo sagradamente, vamos estudar o seguinte:<\/p>\n 2Cr. 2:4 \u300eEis que estou para edificar a casa ao nome do SENHOR, meu Deus, e lha consagrar.\u300f<\/p>\n 1Rs. 8:30, 34-36 \u300eOuve, pois, a s\u00faplica do teu servo e do teu povo de Israel, quando orarem neste lugar (templo); ouve no c\u00e9u, lugar da tua habita\u00e7\u00e3o; ouve e perdoa. […] ouve tu nos c\u00e9us […]\u300f<\/p>\n 1Rs. 9:3 \u300eSantifiquei a casa que edificaste, a fim de p\u00f4r ali o meu nome para sempre.\u300f<\/p>\n \u00cax. 20:24 \u300eEm todo lugar onde eu fizer celebrar a mem\u00f3ria do meu nome, virei a ti e te aben\u00e7oarei.\u300f<\/p>\n O lugar onde tem o nome de Jeov\u00e1 \u00e9 o templo. Somente nesse templo, o povo chamava o nome de Jeov\u00e1, e sim o chamava sagradamente segundo os estatutos estabelecidos. Se algu\u00e9m, que n\u00e3o guarda estes estatutos, seguir os estatutos dos homens, dizendo: \u201cEsta semana \u00e9 a semana de ora\u00e7\u00e3o em que n\u00f3s recebemos o perd\u00e3o dos nossos pecados cometidos durante um ano\u201d, \u201cEste dia \u00e9 o dia de repouso para a grande b\u00ean\u00e7\u00e3o\u201d ou celebrar a santa ceia a seu jeito, dizendo: \u201cEste p\u00e3o e vinho s\u00e3o o corpo e o sangue de Jesus que nos redimiu\u201d, esse est\u00e1 tomando o nome de Deus em v\u00e3o, profanando a divindade de Deus. Como est\u00e1 escrito:<\/p>\n Dt. 16:1-6 \u300eSen\u00e3o no lugar que o SENHOR, teu Deus, escolher para fazer habitar o seu nome, ali sacrificar\u00e1s a P\u00e1scoa \u00e0 tarde, ao p\u00f4r-do-sol, ao tempo em que sa\u00edste do Egito.\u300f Por estar escrito assim, se n\u00f3s guardarmos a santa ceia no dia em que Jesus estabeleceu a nova alian\u00e7a, e exaltarmos o seu nome sagradamente, quanta beleza ser\u00e1 isto!<\/p>\n Portanto, o terceiro mandamento tamb\u00e9m passa a ser violado ao ser quebrado o primeiro mandamento. Em outras palavras, embora tendo o dia de repouso de Jeov\u00e1, se algu\u00e9m guardar o domingo, dizendo: \u201cEste dia \u00e9 o santo dia de repouso de Jeov\u00e1\u201d, esse est\u00e1 fazendo um \u00eddolo, e tamb\u00e9m tomando o nome de Jeov\u00e1 em v\u00e3o. Por\u00e9m, se for a pessoa que guarda o dia de repouso, n\u00e3o importa ter um culto no domingo.<\/p>\n Assim desta maneira, aquele que celebra a santa ceia no dia que Jesus deu por Nova Alian\u00e7a, mesmo fazendo-a em outros dias, isso n\u00e3o \u00e9 um \u00eddolo nem o ato de tomar o nome de Jeov\u00e1 em v\u00e3o. As explica\u00e7\u00f5es detalhadas sobre o terceiro mandamento est\u00e3o inclu\u00eddas tamb\u00e9m no Livro da Lei colocado junto \u00e0 arca.<\/p>\n O quarto mandamento \u201cguarda o dia de s\u00e1bado, para o santificar, como te ordenou o SENHOR, teu Deus\u201d (Dt. 5:12-14), por estar escrito: \u201cPorque, em seis dias, fez o SENHOR os c\u00e9us e a terra, o mar e tudo o que neles h\u00e1 e, ao s\u00e9timo dia, descansou; por isso, o SENHOR aben\u00e7oou o dia de s\u00e1bado e o santificou\u201d (\u00cax. 20:11), foi dado porque \u00e9 o dia comemorativo do Criador.<\/p>\n E, antigamente, o modo de guardar o dia de repouso, que \u00e9 s\u00e1bado, est\u00e1 escrito da seguinte forma:<\/p>\n Nm. 28:9-10 \u300eNo dia de s\u00e1bado, oferecer\u00e1s dois cordeiros de um ano, sem defeito, e duas d\u00e9cimas de um efa de flor de farinha, amassada com azeite, em oferta de manjares, e a sua liba\u00e7\u00e3o; \u00e9 holocausto de cada s\u00e1bado.\u300f E, tamb\u00e9m est\u00e1 escrito: \u201cEm cada s\u00e1bado, Ar\u00e3o os por\u00e1 em ordem perante o SENHOR, continuamente, da parte dos filhos de Israel, por alian\u00e7a perp\u00e9tua\u201d (Comp. Lv. 24:5-8, 1Cr. 9:32, 23:31, 2Cr. 2:4, Ez. 46:4).<\/p>\n Na lei de Mois\u00e9s, por haver os estatutos de guardar o dia de s\u00e1bado, este dia foi chamado de a festa de Deus.<\/p>\n Lv. 23:2-3 \u300eFala aos filhos de Israel e dize-lhes: As festas fixas do SENHOR, que proclamareis, ser\u00e3o santas convoca\u00e7\u00f5es; s\u00e3o estas as minhas festas. Seis dias trabalhareis, mas o s\u00e9timo ser\u00e1 o s\u00e1bado do descanso solene, santa convoca\u00e7\u00e3o; nenhuma obra fareis; \u00e9 s\u00e1bado do SENHOR em todas as vossas moradas.\u300f<\/p>\n O dia de s\u00e1bado do quarto mandamento foi chamado de a festa porque, segundo os estatutos do s\u00e1bado, ofereciam os holocaustos pela manh\u00e3 e \u00e0 tarde, junto com os p\u00e3es da proposi\u00e7\u00e3o e a liba\u00e7\u00e3o. E, sobre a viola\u00e7\u00e3o do dia de s\u00e1bado est\u00e1 escrito:<\/p>\n \u00cax. 35:2-3 \u300eN\u00e3o acendereis fogo em nenhuma das vossas moradas no dia do s\u00e1bado.\u300f<\/p>\n \u00cax. 31:15 \u300eQualquer que no dia do s\u00e1bado fizer alguma obra morrer\u00e1.\u300f<\/p>\n Nm. 15:32-36 \u300eEstando, pois, os filhos de Israel no deserto, acharam um homem apanhando lenha no dia de s\u00e1bado. […] Tal homem ser\u00e1 morto; […]\u300f Todas estas palavras e as explica\u00e7\u00f5es detalhadas sobre o dia de s\u00e1bado est\u00e3o escritas no Livro da Lei colocado junto \u00e0 arca.<\/p>\n Se a B\u00edblia for interpretada em duas partes, a palavra \u201cAntigo Testamento\u201d significa a antiga alian\u00e7a, e \u201cNovo Testamento\u201d, a nova alian\u00e7a. E, a interpreta\u00e7\u00e3o comum de todos os crist\u00e3os \u00e9 que a antiga alian\u00e7a foi abolida atrav\u00e9s da cruz, e que somente a nova alian\u00e7a do Novo Testamento deve ser guardada. Por isso, se algu\u00e9m guardar a antiga alian\u00e7a em seu sentido literal, aceitando o ensinamento do Antigo Testamento, \u00e9 um ato que ser\u00e1 separado da gra\u00e7a de Cristo. Portanto, as doutrinas que n\u00f3s devemos seguir devem ser encontradas no Novo Testamento, que \u00e9 a nova alian\u00e7a.<\/p>\n O ponto de refer\u00eancia para toda doutrina \u00e9 Jesus. Todas as li\u00e7\u00f5es que Jesus Cristo, nosso Salvador, ensinou pessoalmente, devem ser os ensinamentos para n\u00f3s. E tamb\u00e9m devemos seguir os exemplos dos disc\u00edpulos que foram diretamente ensinados por Jesus. Com o pensamento de fazer melhor, ignorar os ensinamentos deles e acrescentar as opini\u00f5es dos homens \u00e9 uma heresia. Como est\u00e1 escrito:<\/p>\n Gl. 1:6-9 \u300e[…] mesmo um anjo vindo do c\u00e9u vos pregue evangelho que v\u00e1 al\u00e9m do que vos temos pregado, seja an\u00e1tema. […] e agora repito, se algu\u00e9m vos prega evangelho que v\u00e1 al\u00e9m daquele que recebestes, seja an\u00e1tema.\u300f<\/p>\n Com o decorrer do tempo, as verdades come\u00e7aram a ser mudadas, uma por uma. Assim como Jesus havia profetizado que um inimigo, Satan\u00e1s, semearia joio depois que ele tinha semeado a semente do evangelho do reino (Ref. Mt. 13:24-30), a verdade da vida chegou a ser escurecida depois da \u00e9poca apost\u00f3lica, e no ano 167 d.C., a P\u00e1scoa foi mudada para outro dia. O Vaticano, que tinha a supremacia sobre a igreja, e o Dr. Kidd, deram um veredito que declarava herege a todo o que celebrava a santa ceia no dia catorze do primeiro m\u00eas (Nis\u00e3) segundo o calend\u00e1rio sagrado (Ref. \u201cA History of the Early Church to A.D. 500\u201d p\u00e1gs. 82-83).<\/p>\n Desde ent\u00e3o, os malvados planos de Satan\u00e1s prosperaram, e at\u00e9 o dia de repouso foi mudado do s\u00e1bado para o domingo. A P\u00e1scoa foi mudada no ano 167 d.C., e o dia de repouso, no ano 321 d.C. Mas, a verdade de Deus n\u00e3o pode ficar pisoteada para sempre. De acordo com a profecia, a luz da verdade come\u00e7ou a aparecer em seu devido tempo. Lutero revelou a liberdade da f\u00e9, e a igreja batista, o batismo, e a igreja adventista do s\u00e9timo dia, o dia de repouso. Por fim, o que falta \u00e9 a cerim\u00f4nia da santa ceia da P\u00e1scoa que conduz \u00e0 vida. N\u00f3s, revelando a \u00faltima verdade, a P\u00e1scoa, e pregando-a aos que buscam a verdade da vida, devemos preparar caminho para a \u00faltima vinda de Jesus. E, tamb\u00e9m devemos entrar na vida eterna ap\u00f3s sermos purificados atrav\u00e9s do sangue do Cordeiro da P\u00e1scoa. <\/p>\n Agora, estas boas novas que estamos pregando, n\u00e3o s\u00e3o algo novo, mas sim o evangelho que Jesus Cristo ensinou e que os ap\u00f3stolos pregaram. Est\u00e1 escrito:<\/p>\n Fp. 4:9 \u300eO que tamb\u00e9m aprendestes, e recebestes, e ouvistes, e vistes em mim, isso praticai; e o Deus da paz ser\u00e1 convosco.\u300f<\/p>\n 1Co. 11:23-26 \u300ePorque eu recebi do Senhor o que tamb\u00e9m vos entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi tra\u00eddo, tomou o p\u00e3o; e, tendo dado gra\u00e7as, o partiu e disse: Isto \u00e9 o meu corpo, que \u00e9 dado por v\u00f3s; fazei isto em mem\u00f3ria de mim. Por semelhante modo, depois de haver ceado, tomou tamb\u00e9m o c\u00e1lice, dizendo: Este c\u00e1lice \u00e9 a nova alian\u00e7a no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em mem\u00f3ria de mim. Porque, todas as vezes que comerdes este p\u00e3o e beberdes o c\u00e1lice, anunciais a morte do Senhor, at\u00e9 que ele venha.\u300f (Comp. Lc. 22:7-20) <\/p>\n A quest\u00e3o importante da Nova Alian\u00e7a \u00e9 a santa ceia da P\u00e1scoa. Jesus e o ap\u00f3stolo Paulo chamaram a santa ceia da P\u00e1scoa de a Nova Alian\u00e7a.<\/p>\n A Nova Alian\u00e7a completa a antiga alian\u00e7a; os estatutos antigos da letra se transformaram nos estatutos do Esp\u00edrito. Est\u00e1 escrito:<\/p>\n 1Co. 5:7-8 \u300ePois tamb\u00e9m Cristo, nosso Cordeiro pascal, foi imolado. Por isso, celebremos a festa […]\u300f<\/p>\n Hb. 7:12 \u300ePois, quando se muda o sacerd\u00f3cio, necessariamente h\u00e1 tamb\u00e9m mudan\u00e7a de lei.\u300f<\/p>\n O sacerd\u00f3cio da letra se tornou o sacerd\u00f3cio do Esp\u00edrito Santo. Jesus Cristo escolheu a P\u00e1scoa, pela qual os israelitas sa\u00edram do Egito, para que a lembr\u00e1ssemos como o dia da liberta\u00e7\u00e3o deste mundo de pecados (Egito), e celebrou a \u00faltima ceia da P\u00e1scoa com os seus disc\u00edpulos e a instituiu como Nova Alian\u00e7a (Comp. Lc. 22:7-13, 19-20, \u00cax. 13:8-10).<\/p>\n A P\u00e1scoa celebrada por Jesus, no lugar de comer um cordeiro, fez com que com\u00eassemos um p\u00e3o que representa seu corpo, e no lugar de utilizar o sangue de um cordeiro jogando no altar e no seu povo, fez com que beb\u00eassemos um vinho que representa seu sangue para nos purificar, para nos tornar \u201co templo onde o Esp\u00edrito Santo dever\u00e1 residir\u201d. Assim desta maneira, por Jesus ter nos dado os estatutos da Nova Alian\u00e7a, n\u00f3s devemos lembrar e anunciar esse dia (Comp. 1Co. 11:23-26, Lc. 22:15-20, Jo. 6:53-55).<\/p>\n Se a P\u00e1scoa n\u00e3o tivesse que ser celebrada no dia determinado, Jesus nos teria dado exemplo guardando-a em qualquer dia. Mas, para nos mostrar o seu exemplo, Jesus esperou a P\u00e1scoa e disse: \u201cTenho desejado ansiosamente comer convosco esta P\u00e1scoa, antes do meu sofrimento\u201d (Lc. 22:15). Esta palavra mostra que Jesus n\u00e3o poderia ter cumprido a sua obra sem a P\u00e1scoa, por isso disse que havia esperado ansiosamente por esse dia para comer a P\u00e1scoa com seus disc\u00edpulos. Portanto, esta cerim\u00f4nia \u00e9 descrita como a festa de comer a P\u00e1scoa (Ref. Lc. 22:8-15, Mt. 26:17, Mc. 14:12-14). <\/p>\n O d\u00e9cimo quarto dia do primeiro m\u00eas do calend\u00e1rio judaico vinha sendo lembrado sacrificando o cordeiro pascal durante longos 1500 anos; nesse dia, Jesus Cristo comemorou a Festa da P\u00e1scoa junto com seus disc\u00edpulos e estabeleceu esta festa como o dia comemorativo da sua morte, como o cordeiro de Deus que carrega consigo os pecados do mundo. Jesus Cristo selou a cerim\u00f4nia da santa ceia da P\u00e1scoa com a Nova Alian\u00e7a estabelecida atrav\u00e9s da sua obra da expia\u00e7\u00e3o. <\/p>\n O p\u00e3o da P\u00e1scoa representa o corpo de Jesus crucificado e o vinho da P\u00e1scoa, o seu precioso sangue derramado na cruz. A P\u00e1scoa \u00e9 uma cerim\u00f4nia pela qual nos mostra claramente seu grande amor da expia\u00e7\u00e3o. Jesus, sobre a import\u00e2ncia da cerim\u00f4nia da santa ceia da P\u00e1scoa, disse como segue:<\/p>\n Lc. 22:19-20 \u300eE, tomando um p\u00e3o, tendo dado gra\u00e7as, o partiu e lhes deu, dizendo: Isto \u00e9 o meu corpo oferecido por v\u00f3s; fazei isto em mem\u00f3ria de mim. Semelhantemente, depois de cear, tomou o c\u00e1lice, dizendo: Este \u00e9 o c\u00e1lice da nova alian\u00e7a no meu sangue derramado em favor de v\u00f3s.\u300f<\/p>\n Jo. 6:53-56 \u300eRespondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo: se n\u00e3o comerdes a carne do Filho do Homem e n\u00e3o beberdes o seu sangue, n\u00e3o tendes vida em v\u00f3s mesmos. Quem comer a minha carne e beber o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no \u00faltimo dia. Pois a minha carne \u00e9 verdadeira comida, e o meu sangue \u00e9 verdadeira bebida. Quem comer a minha carne e beber o meu sangue permanece em mim, e eu, nele.\u300f<\/p>\n As palavras acima nos mostram que Jesus selou na cerim\u00f4nia da santa ceia da P\u00e1scoa, o seu corpo que seria crucificado e o seu precioso sangue que seria derramado na cruz, como o cordeiro da P\u00e1scoa. Portanto, atrav\u00e9s desta cerim\u00f4nia permanecemos em Jesus e recebemos a vida eterna tendo a promessa de sermos ressuscitados no \u00faltimo dia.<\/p>\n E, tomando o c\u00e1lice, Jesus disse: \u201cEste \u00e9 o c\u00e1lice da nova alian\u00e7a no meu sangue derramado em favor de v\u00f3s\u201d (Lc. 22:20). E explicou detalhadamente sobre o vinho como segue:<\/p>\n Jo. 15:5 \u300eEu sou a videira, v\u00f3s, os ramos. Quem permanece em mim, e eu, nele, esse d\u00e1 muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer.\u300f<\/p>\n Esta palavra foi dita por Jesus dando o vinho na \u00faltima ceia. Atrav\u00e9s de seu grande amor de expia\u00e7\u00e3o, Jesus estabeleceu a Nova Alian\u00e7a na cerim\u00f4nia da santa ceia da P\u00e1scoa, e disse:<\/p>\n Jo. 13:34 \u300eNovo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos amei, que tamb\u00e9m vos ameis uns aos outros.\u300f<\/p>\n Jo. 15:12 \u300eO meu mandamento \u00e9 este: que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei.\u300f<\/p>\n Jo. 13:13-15 \u300eV\u00f3s me chamais o Mestre e o Senhor e dizeis bem; porque eu o sou. Ora, se eu, sendo o Senhor e o Mestre, vos lavei os p\u00e9s, tamb\u00e9m v\u00f3s deveis lavar os p\u00e9s uns dos outros. Porque eu vos dei o exemplo, para que, como eu vos fiz, fa\u00e7ais v\u00f3s tamb\u00e9m.\u300f<\/p>\n Jesus disse em Jo\u00e3o 13:34: \u201cNovo mandamento vos dou\u201d, e em Lucas 22:20: \u201cO c\u00e1lice da nova alian\u00e7a no meu sangue derramado em favor de v\u00f3s\u201d; o novo mandamento escrito em Jo\u00e3o \u00e9 a nova alian\u00e7a em Lucas. Por isso, nos evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas se encontra \u201ca nova alian\u00e7a\u201d no lugar de \u201cnovo mandamento\u201d, enquanto no livro de Jo\u00e3o se acha \u201cnovo mandamento\u201d no lugar de \u201ca nova alian\u00e7a\u201d (Jo. 13:34; 15:10-12). A nova alian\u00e7a, ou, novo mandamento, indica a P\u00e1scoa que \u00e9 uma comemora\u00e7\u00e3o de nosso Redentor, atrav\u00e9s da qual n\u00f3s amamos Jesus como ele nos ama e tamb\u00e9m n\u00f3s nos amamos uns aos outros nele.<\/p>\n 1Co. 10:16-17 \u300ePorventura, o c\u00e1lice da b\u00ean\u00e7\u00e3o que aben\u00e7oamos n\u00e3o \u00e9 a comunh\u00e3o do sangue de Cristo? O p\u00e3o que partimos n\u00e3o \u00e9 a comunh\u00e3o do corpo de Cristo? Porque n\u00f3s, embora muitos, somos unicamente um p\u00e3o, um s\u00f3 corpo; porque todos participamos do \u00fanico p\u00e3o.\u300f Esta cerim\u00f4nia n\u00e3o \u00e9 apenas para amarmos nossos irm\u00e3os, mas tamb\u00e9m para nos tornarmos um s\u00f3 corpo em Jesus.<\/p>\n Ningu\u00e9m odeia seu pr\u00f3prio corpo, e se nos tornarmos um s\u00f3 corpo em Jesus, assim como amamos o nosso corpo, podemos amar os nossos irm\u00e3os como se fossem o nosso pr\u00f3prio corpo.<\/p>\n Alguns insistem em dizer que Jesus n\u00e3o celebrou a \u00faltima ceia no dia da P\u00e1scoa e sim no dia anterior, no dia 13, no crep\u00fasculo da tarde. Mas nos livros de Mateus, Marcos e Lucas, Jesus disse claramente: \u201cPreparem a P\u00e1scoa\u201d e \u201cTenho desejado ansiosamente comer convosco esta P\u00e1scoa\u201d (Comp. Mt. 26:17, Mc. 14:12, Lc. 22:7-8, 13-14). Ser\u00e1 que \u00e9 poss\u00edvel negar as palavras ditas pelo pr\u00f3prio Jesus?<\/p>\n Alguns dizem que Jesus foi crucificado no dia da P\u00e1scoa. O motivo disso \u00e9 por Jesus ser o cordeiro pascal, e por isso acham que ele deveria ser sacrificado no dia em que um cordeiro \u00e9 sacrificado. Esse tipo de interpreta\u00e7\u00e3o mostra a falta de conhecimento sobre as festas relacionadas com a reden\u00e7\u00e3o de Jesus e sobre as profecias cumpridas pelas obras de Jesus, que se tornou a oferta de sacrif\u00edcio. Se verificarmos o cumprimento das profecias, a oferta de expia\u00e7\u00e3o tem um significado mais importante do que o sacrif\u00edcio como cordeiro pascal. A oferta de expia\u00e7\u00e3o tinha que ser sacrificada no d\u00e9cimo dia do s\u00e9timo m\u00eas do calend\u00e1rio sagrado (Comp. Hb. 13:11-12, Lv. 16:27-34). Ent\u00e3o, Jesus, que tamb\u00e9m se tornou a oferta de expia\u00e7\u00e3o, n\u00e3o deveria ser crucificado no d\u00e9cimo dia do s\u00e9timo m\u00eas, no Dia da Expia\u00e7\u00e3o?<\/p>\n Na verdade, Jesus se tornou todos os sacrif\u00edcios das festas; tornou-se a oferta di\u00e1ria queimada (\u00cax. 29:38-39), o cordeiro oferecido no s\u00e1bado (Nm. 28:9-10), o cordeiro pascal (1Co. 5:7-8) e a oferta de expia\u00e7\u00e3o. Mas, para o cumprimento da profecia, o dia da morte de Jesus deveria ser no d\u00e9cimo quinto dia do primeiro m\u00eas pelo calend\u00e1rio sagrado. <\/p>\n Os judeus, pois a P\u00e1scoa era o maior dia deles, n\u00e3o podiam crucificar um criminoso nem deixavam-no ser crucificado nesta P\u00e1scoa que era a sua maior festividade. Na \u00e9poca apost\u00f3lica, est\u00e1 escrito que, quando o ap\u00f3stolo Pedro foi encarcerado, por ser o dia da P\u00e1scoa, os judeus esperaram a P\u00e1scoa passar (Ref. At. 12:1-10). Por\u00e9m, o d\u00e9cimo quinto dia do primeiro m\u00eas do calend\u00e1rio sagrado, a Festa dos P\u00e3es Asmos, era o dia em que os israelitas haviam partido do Egito (Nm. 33:3), e o dia da cerim\u00f4nia f\u00fanebre dos primog\u00eanitos dos eg\u00edpcios que haviam morrido (Nm. 33:4), e por isso, crucificar um criminoso nesse dia era um ritual. Jesus, sob a maldi\u00e7\u00e3o que os pecadores haviam de receber, sendo crucificado, salvou todos n\u00f3s que est\u00e1vamos sob essa maldi\u00e7\u00e3o. Est\u00e1 escrito:<\/p>\n Gl. 3:13 \u300eCristo nos resgatou da maldi\u00e7\u00e3o da lei, fazendo-se ele pr\u00f3prio maldi\u00e7\u00e3o em nosso lugar (porque est\u00e1 escrito: Maldito todo aquele que for pendurado em madeiro).\u300f(Comp. Dt. 21:22-23)<\/p>\n Se estudarmos cuidadosamente v\u00e1rios vers\u00edculos da B\u00edblia, podemos saber que Jesus foi crucificado no dia seguinte \u00e0 P\u00e1scoa, no dia da Festa dos P\u00e3es Asmos. Portanto, o dia no qual Jesus comemorou a \u00faltima P\u00e1scoa, foi o dia em que era sacrificado o cordeiro pascal, no crep\u00fasculo da tarde do d\u00e9cimo quarto dia do primeiro m\u00eas do calend\u00e1rio sagrado. Est\u00e1 escrito: <\/p>\n Mc. 14:12 \u300eE, no primeiro dia da Festa dos P\u00e3es Asmos, quando se fazia o sacrif\u00edcio do cordeiro pascal, disseram-lhe seus disc\u00edpulos: Onde queres que vamos fazer os preparativos para comeres a P\u00e1scoa?\u300f<\/p>\n Seguindo o rastro da P\u00e1scoa que os israelitas do Antigo Testamento haviam guardado, vemos a hist\u00f3ria dos israelitas na qual guardaram pela primeira vez a P\u00e1scoa no Egito, realizando-se o \u00caxodo (\u00cax. 12:12-42), e no deserto, ap\u00f3s erguerem o tabern\u00e1culo, no segundo ano, guardaram a P\u00e1scoa (Comp. \u00cax. 40:1-25, Nm. 9:1-14). No fim dos quarenta anos no deserto, antes da entrada na terra de Cana\u00e3, guardaram a P\u00e1scoa nas campinas de Jeric\u00f3 (Js. 5:10-15). Por\u00e9m, depois de entrarem em Cana\u00e3, os israelitas n\u00e3o obedeceram \u00e0s ordens de Deus, n\u00e3o guardaram a P\u00e1scoa, e passaram a adorar \u00eddolos, pensando que eles eram deuses. Nos dias dos reis Josias e Ezequias, que passaram a compreender a P\u00e1scoa atrav\u00e9s dos profetas, os israelitas guardaram a P\u00e1scoa, e destru\u00edram todos os \u00eddolos (Comp. 2Rs. 23:1-25, 2Cr. 30:1-27, 31:1). E, os israelitas que estavam cativos na Babil\u00f4nia, voltando da Babil\u00f4nia para Israel, constru\u00edram o templo e guardaram a P\u00e1scoa sagradamente (Ed. 6:14-22). E ainda mais, observando que Jesus guardou a P\u00e1scoa da Nova Alian\u00e7a com os seus disc\u00edpulos (Comp. Lc. 22:7-20, 1Co. 11:23-26), podemos ver que em toda a grande obra cumprida por Deus, a sua vontade se revelou atrav\u00e9s da P\u00e1scoa. <\/p>\n Por\u00e9m, a P\u00e1scoa do Antigo Testamento \u00e9 uma sombra, e a importante quest\u00e3o da realidade da P\u00e1scoa est\u00e1 na \u00e9poca do evangelho. Quando temos um pleno entendimento sobre as hist\u00f3rias passadas como sombra, podemos entender como \u00e9 o processo da reden\u00e7\u00e3o de Jesus. Resumindo, a viv\u00eancia dos israelitas no deserto durante quarenta anos ap\u00f3s o \u00caxodo, era para mostrar os acontecimentos durante 2000 anos na \u00e9poca do evangelho. <\/p>\n Na hist\u00f3ria dos quarenta anos no deserto, se observarmos apenas sobre a P\u00e1scoa, podemos ver como segue: Em outras palavras, a P\u00e1scoa que os israelitas guardaram logo antes do \u00caxodo \u00e9 uma sombra; a sua realidade \u00e9 a \u00faltima P\u00e1scoa que Jesus celebrou com os seus disc\u00edpulos, e a P\u00e1scoa guardada no deserto do Sinai no segundo ano (Nm. 9:1-14) \u00e9 uma sombra; a sua realidade \u00e9 a P\u00e1scoa da Nova Alian\u00e7a que os ap\u00f3stolos guardaram depois da ascens\u00e3o de Jesus. E a P\u00e1scoa, que os israelitas guardaram nas campinas de Jeric\u00f3 antes de entrar na terra de Cana\u00e3 no final dos quarenta anos no deserto, \u00e9 uma sombra; a sua realidade \u00e9 a P\u00e1scoa, que os restantes precisam cumprir antes de entrar na Cana\u00e3 celestial nos \u00faltimos dias da \u00e9poca do evangelho. <\/p>\n Portanto, o fato de Mois\u00e9s ter levado os israelitas f\u00edsicos ao deserto do Sinai depois de guardar a P\u00e1scoa no Egito era uma sombra para mostrar que Jesus levaria os israelitas espirituais ao deserto da f\u00e9, carregando a cruz depois de celebrar a \u00faltima P\u00e1scoa com os seus disc\u00edpulos.<\/p>\n O ap\u00f3stolo Jo\u00e3o escreveu sobre o aparecimento da verdade pela qual \u00e9 poss\u00edvel ver a morada e o covil de dem\u00f4nios, como segue:<\/p>\n Ap. 18:1-3 \u300eDepois destas coisas, vi descer do c\u00e9u outro anjo, que tinha grande autoridade, e a terra se iluminou com a sua gl\u00f3ria. Ent\u00e3o, exclamou com potente voz, dizendo: Caiu! Caiu a grande Babil\u00f4nia e se tornou morada de dem\u00f4nios, covil de toda esp\u00e9cie de esp\u00edrito imundo e esconderijo de todo g\u00eanero de ave imunda e detest\u00e1vel, […]\u300f<\/p>\n Est\u00e1 escrito: \u201cA terra se iluminou com a sua gl\u00f3ria\u201d. Aqui, a sua gl\u00f3ria significa a luz que pode revelar a morada de dem\u00f4nios, covil de todo esp\u00edrito imundo e abomin\u00e1vel. <\/p>\n O rei Josias serviu aos dem\u00f4nios e a Baal durante dezoito anos, n\u00e3o percebendo que o templo de Deus tinha se tornado uma morada de dem\u00f4nios e uma pris\u00e3o de esp\u00edritos imundos e abomin\u00e1veis (2Rs. 23:1-7). Por\u00e9m, ap\u00f3s guardar a P\u00e1scoa, ao olhar com seus pr\u00f3prios olhos o templo de Deus, compreendeu que havia se transformado em uma morada de dem\u00f4nios, e destruiu todos os dem\u00f4nios. Depois de guardar a P\u00e1scoa, destruiu todos os \u00eddolos, feiticeiros e m\u00e9diuns da terra de Jud\u00e1 (2Rs. 23:21-25).<\/p>\n Por isso, a gl\u00f3ria em Apocalipse 18:1-3 \u00e9 a luz da verdade da santa ceia da P\u00e1scoa atrav\u00e9s do precioso sangue de Jesus derramado na cruz. Na verdade, se compreendermos esta verdade, podemos descobrir a morada de dem\u00f4nios como se estiv\u00e9ssemos vendo-a com os nossos pr\u00f3prios olhos. Portanto, em qualquer \u00e9poca, se o povo guardar a P\u00e1scoa, os outros deuses ser\u00e3o destru\u00eddos; e adorando somente a Deus que \u00e9 um s\u00f3, estar\u00e3o obedecendo o primeiro mandamento. Nos dias de hoje tamb\u00e9m, da mesma forma, se compreendermos e guardarmos a P\u00e1scoa, os nossos olhos espirituais se abrir\u00e3o, e n\u00e3o apenas compreenderemos sobre os \u00eddolos que ador\u00e1vamos inconscientemente, mas tamb\u00e9m veremos e abominaremos os \u00eddolos dentro das igrejas. Por isso, o que Satan\u00e1s mais detesta \u00e9 a P\u00e1scoa.<\/p>\n Satan\u00e1s tanto nos tempos antigos como nos dias de hoje, faz todo o esfor\u00e7o e utiliza todo tipo de artif\u00edcio para tentar abolir a P\u00e1scoa. A raz\u00e3o disso \u00e9 porque a P\u00e1scoa foi estabelecida na \u00e9poca do \u00caxodo, como ju\u00edzo contra todos os outros deuses. Se guardarmos a P\u00e1scoa anualmente, nenhum outro deus poder\u00e1 entrar em n\u00f3s.<\/p>\n Jesus, nesse dia, deu aos disc\u00edpulos seu corpo que seria crucificado, e seu precioso sangue que seria derramado na cruz, tirando a autoridade de Satan\u00e1s e dando-a aos disc\u00edpulos como Nova Alian\u00e7a, e se seus disc\u00edpulos guardarem os estatutos da Nova Alian\u00e7a, Satan\u00e1s receber\u00e1 a destrui\u00e7\u00e3o; e se esta Nova Alian\u00e7a n\u00e3o for guardada, Satan\u00e1s pegar\u00e1 a autoridade da igreja, e para que o povo de Deus n\u00e3o possa ser salvo, utilizar\u00e1 uma pol\u00edtica opressiva, e nos far\u00e1 esquecer do dia da comemora\u00e7\u00e3o do nosso Redentor que nos d\u00e1 a salva\u00e7\u00e3o. <\/p>\n Mois\u00e9s, em frente \u00e0 assembleia de Israel, ao advertir pela \u00faltima vez, disse sobre os falsos profetas que apareceriam ap\u00f3s a sua morte como segue:<\/p>\n Dt. 13:5 \u300eEsse profeta ou sonhador ser\u00e1 morto, pois pregou rebeldia contra o SENHOR, vosso Deus, que vos tirou da terra do Egito e vos resgatou da casa da servid\u00e3o, para vos apartar do caminho que vos ordenou o SENHOR, vosso Deus, para andardes nele. Assim, eliminar\u00e1s o mal do meio de ti.\u300f<\/p>\n Esta palavra \u201cesse profeta ou sonhador ser\u00e1 morto, pois pregou rebeldia contra o SENHOR, vosso Deus, que vos tirou da terra do Egito e vos resgatou da casa da servid\u00e3o\u201d, aponta aqueles que incitam o povo a n\u00e3o guardar a P\u00e1scoa.<\/p>\n Chegando \u00e0 \u00e9poca do evangelho, sobre os falsos profetas que apareceriam futuramente, o ap\u00f3stolo Pedro disse:<\/p>\n 2Pe. 2:1 \u300eAssim como, no meio do povo, surgiram falsos profetas, assim tamb\u00e9m haver\u00e1 entre v\u00f3s falsos mestres, os quais introduzir\u00e3o, dissimuladamente, heresias destruidoras, at\u00e9 ao ponto de renegarem o Soberano Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destrui\u00e7\u00e3o.\u300f<\/p>\n Na palavra \u201crenegarem o Soberano Senhor que os resgatou\u201d, esses s\u00e3o os que tra\u00edram a santa ceia da P\u00e1scoa estabelecida pelo grande m\u00e9rito da expia\u00e7\u00e3o. E sobre isso o ap\u00f3stolo Paulo escreveu: \u201cDe quanto mais severo castigo julgais v\u00f3s ser\u00e1 considerado digno aquele que calcou aos p\u00e9s o Filho de Deus, e profanou o sangue da alian\u00e7a com o qual foi santificado, e ultrajou o Esp\u00edrito da gra\u00e7a?\u201d (Hb. 10:29).<\/p>\n E, \u201caquele que calcou aos p\u00e9s o Filho de Deus, e profanou o sangue da alian\u00e7a com o qual foi sacrificado\u201d, indica a pessoa que considera a cerim\u00f4nia da P\u00e1scoa como algo desprez\u00edvel. Nos dias de hoje tamb\u00e9m, Satan\u00e1s utiliza todos os artif\u00edcios para impedir o povo de Deus de lembrar o dia do Redentor, no qual foi santificado pelo sangue da Nova Alian\u00e7a, para recuperar o poder que lhe foi tirado pela crucifica\u00e7\u00e3o de Jesus. Dessa maneira, o objetivo de Satan\u00e1s \u00e9 impedir que o povo de Deus compreenda a obra de media\u00e7\u00e3o do sumo sacerdote no santu\u00e1rio celestial, para n\u00e3o poder comunicar-se com Jesus.<\/p>\n Satan\u00e1s, para que n\u00e3o possamos pensar no que devemos saber e cuidar, desvia nossos cora\u00e7\u00f5es atrav\u00e9s de suas armadilhas, mantendo-nos ocupados com outras coisas. Este l\u00edder enganador odeia a grande verdade que mostra o sacrif\u00edcio de expia\u00e7\u00e3o e a obra de media\u00e7\u00e3o do Todo-Poderoso. <\/p>\n O santu\u00e1rio terreno \u00e9 uma sombra do santu\u00e1rio celestial e Jesus Cristo ora para o seu povo que est\u00e1 na terra, nos dias em que Ele mesmo cumpriu suas obras, segundo as sete festas de tr\u00eas tempos (Ref. Hb. 7:25, Rm. 8:26-27, 34, Is. 53:12); e Jesus passa o cora\u00e7\u00e3o do Pai aos filhos da terra que compreendem e p\u00f5em em pr\u00e1tica a verdade, e faz com que os filhos da terra voltem o seu cora\u00e7\u00e3o ao Pai, que est\u00e1 nos c\u00e9us. Portanto, a P\u00e1scoa \u00e9 uma profunda e surpreendente verdade.<\/p>\n Se guardarmos a santa ceia da P\u00e1scoa da Nova Alian\u00e7a, primeiro, recebemos a reden\u00e7\u00e3o desta terra de pecados atrav\u00e9s do sangue de Jesus, segundo, chegamos a guardar o primeiro mandamento servindo s\u00f3 a Deus, pois todos os outros deuses s\u00e3o destru\u00eddos, e terceiro, temos direito \u00e0 \u00e1rvore da vida e \u00e0 cidade santa atrav\u00e9s do sangue do Cordeiro da P\u00e1scoa. E tamb\u00e9m, nos \u00faltimos dias, se torna um selo pelo qual podemos escapar das \u00faltimas sete pragas (Ref. Hb. 10:19-20, \u00cax. 12:13-14, Ez. 9:4-7, Ap. 7:14, Ap. 22:14).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Deus estabeleceu a lei de Mois\u00e9s (antiga alian\u00e7a) nos tempos do Antigo Testamento e a lei de Cristo (Nova Alian\u00e7a) nos tempos do Novo Testamento.","protected":false},"author":9,"featured_media":8339,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"post-type\/limit.php","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[503,504],"tags":[],"class_list":["post-7644","teaching","type-teaching","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teaching","category-great-legacy"],"yoast_head":"\nPREF\u00c1CIO<\/h2>\n
\u00cdNDICE<\/h2>\n
\n
Cap\u00edtulo 1 Os dez mandamentos e a lei da letra<\/h2>\n
Os dez mandamentos e as festas<\/h3>\n
Os mandamentos para com os homens<\/h3>\n
O Primeiro Mandamento e a sua interpreta\u00e7\u00e3o<\/h3>\n
A P\u00e1scoa destr\u00f3i todos os outros deuses<\/h3>\n
O segundo mandamento e a sua interpreta\u00e7\u00e3o<\/h3>\n
O terceiro mandamento e a sua interpreta\u00e7\u00e3o<\/h3>\n
O quarto mandamento e a sua interpreta\u00e7\u00e3o<\/h3>\n
Cap\u00edtulo 2 A Nova Alian\u00e7a e a Antiga Alian\u00e7a<\/h2>\n
Cap\u00edtulo 3 Os Estatutos da Nova Alian\u00e7a<\/h2>\n
A P\u00e1scoa e a \u00faltima ceia<\/h3>\n
A P\u00e1scoa do Antigo Testamento \u00e9 uma sombra da P\u00e1scoa do Novo Testamento<\/h3>\n
A P\u00e1scoa pela qual a morada de dem\u00f4nios pode ser descoberta<\/h3>\n