A B\u00edblia nos diz que Deus que vem em carne n\u00e3o \u00e9 apenas o mist\u00e9rio de Deus, mas tamb\u00e9m a fonte da \u00e1gua da vida (Cl. 1:26-27, 2:2; Jo. 4:14, 7:37-38). Neste livro, o Senhor Ahnsahnghong testemunhou sobre o Esp\u00edrito e a Noiva, ou seja, o mist\u00e9rio de Deus nesta \u00e9poca e a fonte da \u00e1gua da vida. A verdade da vida desapareceu desde a \u00e9poca apost\u00f3lica e ningu\u00e9m podia ser salvo. A B\u00edblia profetizou que Cristo viria novamente em carne para restaurar todas as verdades da Nova Alian\u00e7a e salvar o seu povo. Senhor Ahnsahnghong deu a conhecer estes ensinamentos da B\u00edblia e mencionou a Noiva que apareceria com Cristo em sua segunda vinda<\/a>. Ele tamb\u00e9m explicou as festas da Nova Alian\u00e7a e seus significados prof\u00e9ticos<\/a>, os ensinamentos que o povo de Deus deve entender atrav\u00e9s da hist\u00f3ria passada, a Trindade<\/a>, a alma<\/a>, a Antiga Alian\u00e7a e a Nova Alian\u00e7a, o selo de Deus etc.<\/p>\n Este livro se refere aos \u00faltimos segredos de Deus que foram mantidos ocultos somente para o \u00faltimo povo de Deus, como as palavras de Malaquias 4:5-6, no \u00faltimo cap\u00edtulo do Antigo Testamento: \u201cEis que eu vos enviarei o profeta Elias, antes que venha o grande e terr\u00edvel Dia do SENHOR; ele converter\u00e1 o cora\u00e7\u00e3o dos pais aos filhos e o cora\u00e7\u00e3o dos filhos a seus pais\u201d, e de Am\u00f3s 3:7: \u201cCertamente, o SENHOR Deus n\u00e3o far\u00e1 coisa alguma, sem primeiro revelar o seu segredo aos seus servos, os profetas\u201d.<\/p>\n Agora, por\u00e9m, chegou a plenitude do tempo e o eterno reino de Deus est\u00e1 perto. \u00c9 a \u00e9poca de compreender (Ap. 10:7, 22:10) todos os segredos ditos para serem selados na B\u00edblia (Ref. Is. 8:16, Dn. 12:4, 9-10, Ap. 10:4). O que representa a ordem de Melquisedeque e a hist\u00f3ria do rei Davi escrito neste livro? Ademais, a respeito da segunda vinda de Jesus, ele vir\u00e1 com fogo de uma vez e julgar\u00e1 todas as pessoas? Ou, primeiro vir\u00e1 em corpo secretamente, testificar\u00e1 toda a verdade; e depois sim voltar\u00e1 para o \u00faltimo ju\u00edzo? Todas estas coisas n\u00e3o podem ser tratadas ligeiramente.<\/p>\n Os leitores que est\u00e3o com sede da verdade precisam estudar este livro. N\u00e3o somente os crist\u00e3os em geral, mas tamb\u00e9m pastores e professores da teologia devem ler este livro pelo menos uma vez. Assim como nos tempos de Jo\u00e3o Batista ou da primeira vinda de Jesus, a \u00faltima verdade deve ser gritada no deserto e n\u00e3o nas grandes igrejas. Qualquer um que escutar e ler este livro com uma mente humilde, o entender\u00e1.<\/p>\n Agora, estamos no tempo do fim, tempo de ajuntar os escolhidos de todos os cantos. Quem tem sede da verdade, por favor, estude este livro. Se voc\u00ea n\u00e3o puder entend\u00ea-lo bem, visite-nos sem demora. Nosso encontro vai levar voc\u00ea a um pleno entendimento.<\/p>\n Como voc\u00ea pode ver no \u00edndice, os conte\u00fados deste livro s\u00e3o os mist\u00e9rios de Deus; os quais voc\u00ea nunca aprendeu em nenhuma igreja nem em escolas teol\u00f3gicas. Por\u00e9m, se voc\u00ea estudar este livro, ter\u00e1 o pleno entendimento sobre eles. E todo aquele que quiser fazer a vontade de Deus, com certeza reconhecer\u00e1 este livro como a \u00faltima not\u00edcia de Deus (Jo. 7:17). Por favor, estude este livro seriamente e visite-nos.<\/p>\n Est\u00e1 escrito:<\/p>\n Ap. 10:4 \u300eLogo que falaram os sete trov\u00f5es, eu ia escrever, mas ouvi uma voz do c\u00e9u, dizendo: Guarda em segredo as coisas que os sete trov\u00f5es falaram e n\u00e3o as escrevas.\u300f<\/p>\n Ent\u00e3o, as coisas que os sete trov\u00f5es disseram permanecer\u00e3o seladas para sempre ou ser\u00e3o abertas? Na B\u00edblia n\u00e3o pode haver algo sem nenhum significado. E o motivo de Deus ter dito para guard\u00e1-las em segredo \u00e9 porque haveria um tempo no qual iriam ser abertas. O vers\u00edculo 7 do mesmo cap\u00edtulo nos diz que ser\u00e3o abertas. Est\u00e1 escrito:<\/p>\n Ap. 10:7 \u300eMas, nos dias da voz do s\u00e9timo anjo, quando ele estiver para tocar a trombeta, cumprir-se-\u00e1, ent\u00e3o, o mist\u00e9rio de Deus, segundo ele anunciou aos seus servos, os profetas.\u300f<\/p>\n Este mist\u00e9rio \u00e9 o evangelho da Nova Alian\u00e7a pregado aos ap\u00f3stolos e aos profetas da igreja primitiva. Este evangelho da Nova Alian\u00e7a, ap\u00f3s a \u00e9poca apost\u00f3lica, foi pisoteado por Satan\u00e1s e foi selado desde a Idade das Trevas at\u00e9 os dias de hoje. Mas segundo a palavra: \u201cEu, o SENHOR, a seu tempo farei isso prontamente\u201d, isso com certeza est\u00e1 se cumprindo nestes \u00faltimos dias. Est\u00e1 escrito:<\/p>\n Ap. 22:10 \u300eDisse-me ainda: N\u00e3o seles as palavras da profecia deste livro, porque o tempo est\u00e1 pr\u00f3ximo.\u300f<\/p>\n Is. 60:22 \u300eO menor vir\u00e1 a ser mil, e o m\u00ednimo, uma na\u00e7\u00e3o forte; eu, o SENHOR, a seu tempo farei isso prontamente.\u300f<\/p>\n Na B\u00edblia h\u00e1 v\u00e1rias passagens a respeito do trov\u00e3o; aquele que n\u00e3o podia ouvir a voz de Deus corretamente, a ouvia como o som de trov\u00e3o. Est\u00e1 escrito:<\/p>\n Jo. 12:28-30 \u300ePai, glorifica o teu nome. Ent\u00e3o, veio uma voz do c\u00e9u: Eu j\u00e1 o glorifiquei e ainda o glorificarei. A multid\u00e3o, pois, que ali estava, tendo ouvido a voz, dizia ter havido um trov\u00e3o. Outros diziam: Foi um anjo que lhe falou. Ent\u00e3o, explicou Jesus: N\u00e3o foi por mim que veio esta voz, e sim por vossa causa.\u300f<\/p>\n Especialmente ao ap\u00f3stolo Jo\u00e3o, Deus deu ouvidos para que ele pudesse ouvir corretamente a sua voz. E aquele que escreveu o evangelho de Jo\u00e3o foi o ap\u00f3stolo Jo\u00e3o. Outras pessoas ouviram apenas o som de trov\u00e3o, mas Jo\u00e3o ouviu a voz de Deus e escreveu no livro: \u201cEu j\u00e1 o glorifiquei e ainda o glorificarei\u201d. E Jo\u00e3o por ter podido ouvir corretamente os sete trov\u00f5es queria escrever a voz deles, mas por Deus ter ordenado para a selar, acabou apenas escrevendo que haviam soado sete trov\u00f5es.<\/p>\n Ent\u00e3o, o que os sete trov\u00f5es significam? Estes sete trov\u00f5es, por n\u00e3o ter chegado o seu tempo, at\u00e9 agora n\u00e3o podiam ser compreendidos. Agora, por\u00e9m, estamos nos \u00faltimos tempos, e por ter chegado a hora do s\u00e9timo anjo tocar sua trombeta, aquele que estudar as interpreta\u00e7\u00f5es a seguir poder\u00e1 compreender completamente.<\/p>\n Para compreendermos esta quest\u00e3o, devemos primeiro estudar o n\u00famero sete e na sequ\u00eancia o trov\u00e3o. N\u00famero sete \u00e9 o n\u00famero perfeito, ent\u00e3o, se substituirmos \u201csete\u201d com \u201cperfei\u00e7\u00e3o\u201d, podemos dizer que os sete trov\u00f5es s\u00e3o os trov\u00f5es perfeitos. Ent\u00e3o, onde esses trov\u00f5es perfeitos falaram? Os trov\u00f5es perfeitos n\u00e3o falaram na frente de uma ou duas pessoas, mas sim, os trov\u00f5es foram anunciados na presen\u00e7a da assembleia de Israel; esses s\u00e3o os trov\u00f5es perfeitos.<\/p>\n Em 1498 a.C., quando Deus declarou os dez mandamentos e as palavras da alian\u00e7a no monte Sinai no meio das chamas, proclamou-os com som de trov\u00e3o. Est\u00e1 escrito:<\/p>\n \u00cax. 20:18-19 \u300eTodo o povo presenciou os trov\u00f5es, e os rel\u00e2mpagos, e o clangor da trombeta, e o monte fumegante; e o povo, observando, se estremeceu e ficou de longe. Disseram a Mois\u00e9s: Fala-nos tu, e te ouviremos; por\u00e9m n\u00e3o fale Deus conosco, para que n\u00e3o morramos.\u300f<\/p>\n Nesse momento, Mois\u00e9s p\u00f4de ouvir a voz de Deus que soava como trov\u00e3o, mas o povo n\u00e3o conseguia entender o que os trov\u00f5es diziam e ouvia apenas o som de sete trov\u00f5es. Por isso, Mois\u00e9s que ouviu a voz dos trov\u00f5es transmitiu o que tinha ouvido ao povo. Est\u00e1 escrito:<\/p>\n Dt. 5:5 \u300eNesse tempo, eu estava em p\u00e9 entre o SENHOR e v\u00f3s, para vos notificar a palavra do SENHOR, porque temestes o fogo e n\u00e3o subistes ao monte.\u300f<\/p>\n Com certeza todo vers\u00edculo da B\u00edblia tem o seu par. Por isso, buscando o par na B\u00edblia podemos interpretar a B\u00edblia. Est\u00e1 escrito:<\/p>\n Is. 34:16 \u300eBuscai no livro do SENHOR e lede: Nenhuma destas criaturas falhar\u00e1, nem uma nem outra faltar\u00e1; porque a boca do SENHOR o ordenou, e o seu Esp\u00edrito mesmo as ajuntar\u00e1.\u300f<\/p>\n Podemos encontrar sobre a palavra \u201cselar\u201d no seguinte vers\u00edculo:<\/p>\n Is. 8:16 \u300eResguarda o testemunho, sela a lei no cora\u00e7\u00e3o dos meus disc\u00edpulos.\u300f<\/p>\n Por estar escrito em Ap. 10:4 \u201cGuarda em segredo as coisas que os sete trov\u00f5es falaram e n\u00e3o as escrevas\u201d, e em Is. 8:16 \u201cSela a lei no cora\u00e7\u00e3o dos meus disc\u00edpulos\u201d, com certeza o que os sete trov\u00f5es disseram \u00e9 uma certa parte da lei. Entre as leis, a \u00fanica que ainda estava selada at\u00e9 os dias de hoje \u00e9 as sete festas de tr\u00eas tempos. Atrav\u00e9s das sete festas de tr\u00eas tempos, isto \u00e9, o segredo dos sete trov\u00f5es, podemos descobrir o mist\u00e9rio do santu\u00e1rio celestial, podemos ver o covil de dem\u00f4nios e podemos conhecer o que \u00e9 o tesouro oculto para os escolhidos desde a cria\u00e7\u00e3o e a profecia sobre os acontecimentos futuros da igreja.<\/p>\n Muito tempo atr\u00e1s, tanto o rei Josias quanto o rei Ezequias, por n\u00e3o terem conhecimento sobre as festas, acabaram adorando \u00eddolos, mas logo que compreenderam e guardaram as festas, destru\u00edram completamente todos os \u00eddolos (Ref. 2Rs. 23:21-25, 2Cr. 30:1-27, 31:1).<\/p>\n \u00c0s vezes alguns perguntam: \u201cPor que Deus complica selando essas quest\u00f5es?\u201d Sobre esse ponto em quest\u00e3o, podemos pensar em v\u00e1rios motivos, mas julgando pelas palavras da B\u00edblia, o motivo \u00e9 por ser um presente especial dado apenas aos escolhidos. Jesus disse:<\/p>\n Mt. 13:10-11 \u300eEnt\u00e3o, se aproximaram os disc\u00edpulos e lhe perguntaram: Por que lhes falas por par\u00e1bolas? Ao que respondeu: Porque a v\u00f3s outros \u00e9 dado conhecer os mist\u00e9rios do reino dos c\u00e9us, mas \u00e0queles n\u00e3o lhes \u00e9 isso concedido.\u300f<\/p>\n O prop\u00f3sito de Deus ter selado \u00e9 para dar esse segredo a seu povo e resgat\u00e1-lo em caso de emerg\u00eancia nos \u00faltimos dias. Est\u00e1 escrito: <\/p>\n Dn. 12:4 \u300eTu, por\u00e9m, Daniel, encerra as palavras e sela o livro, at\u00e9 ao tempo do fim; muitos o esquadrinhar\u00e3o, e o saber se multiplicar\u00e1.\u300f Na Nova Tradu\u00e7\u00e3o na Linguagem de Hoje est\u00e1 escrito: \u201cE voc\u00ea, Daniel, n\u00e3o conte nada disso a ningu\u00e9m. Feche o livro com um selo para que fique fechado at\u00e9 o momento final. Muitos correr\u00e3o de c\u00e1 para l\u00e1, procurando ficar mais s\u00e1bios.\u201d<\/p>\n Dn. 12:9-10 \u300eEle respondeu: Vai, Daniel, porque estas palavras est\u00e3o encerradas e seladas at\u00e9 ao tempo do fim. Muitos ser\u00e3o purificados, embranquecidos e provados; mas os perversos proceder\u00e3o perversamente, e nenhum deles entender\u00e1, mas os s\u00e1bios entender\u00e3o.\u300f<\/p>\n Est\u00e1 escrito que os perversos n\u00e3o poder\u00e3o entender. E se procurarmos na B\u00edblia quem s\u00e3o esses perversos, podemos achar a resposta. Est\u00e1 escrito:<\/p>\n Ne. 13:17 \u300eContendi com os nobres de Jud\u00e1 e lhes disse: Que mal \u00e9 este que fazeis, profanando o dia de s\u00e1bado?\u300f<\/p>\n A B\u00edblia chama de mal o ato de profanar o s\u00e1bado. O profeta Isa\u00edas escreveu que se guardassem os mandamentos dos homens, a sabedoria dos s\u00e1bios pereceria, e a prud\u00eancia dos prudentes se esconderia. Est\u00e1 escrito:<\/p>\n Is. 29:13-14 \u300eO Senhor disse: Visto que este povo se aproxima de mim e com a sua boca e com os seus l\u00e1bios me honra, mas o seu cora\u00e7\u00e3o est\u00e1 longe de mim, e o seu temor para comigo consiste s\u00f3 em mandamentos de homens, que maquinalmente aprendeu, continuarei a fazer obra maravilhosa no meio deste povo; sim, obra maravilhosa e um portento; de maneira que a sabedoria dos seus s\u00e1bios perecer\u00e1, e a prud\u00eancia dos seus prudentes se esconder\u00e1.\u300f Mas por outro lado, a B\u00edblia diz:<\/p>\n Ap. 14:12 \u300eAqui est\u00e1 a perseveran\u00e7a dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a f\u00e9 em Jesus.\u300f<\/p>\n O ap\u00f3stolo Paulo escreveu no seguinte vers\u00edculo sobre aqueles que receberiam a sabedoria.<\/p>\n Ef. 1:7-9 \u300eno qual temos a reden\u00e7\u00e3o, pelo seu sangue, a remiss\u00e3o dos pecados, segundo a riqueza da sua gra\u00e7a, que Deus derramou abundantemente sobre n\u00f3s em toda a sabedoria e prud\u00eancia, desvendando-nos o mist\u00e9rio da sua vontade.\u300f<\/p>\n Dn. 12:10 \u300e[…] os perversos proceder\u00e3o perversamente, e nenhum deles entender\u00e1, mas os s\u00e1bios entender\u00e3o.\u300f Segundo estas palavras, aqueles que obtiveram a reden\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s do sangue do Cordeiro da P\u00e1scoa da Nova Alian\u00e7a, receber\u00e3o em abund\u00e2ncia a sabedoria e prud\u00eancia que os far\u00e3o conhecer todos os mist\u00e9rios de Deus.<\/p>\n No entanto, Deus primeiro revela seus mist\u00e9rios ao profeta escolhido e depois atrav\u00e9s desse profeta os revela a todos que receberam a verdade. Est\u00e1 escrito:<\/p>\n Am. 3:7 \u300eCertamente, o SENHOR Deus n\u00e3o far\u00e1 coisa alguma, sem primeiro revelar o seu segredo aos seus servos, os profetas.\u300f<\/p>\n Todos os mist\u00e9rios de Deus t\u00eam o seu tempo determinado, e o \u00faltimo mist\u00e9rio, o segredo dos sete trov\u00f5es, tamb\u00e9m ser\u00e1 revelado no seu devido tempo \u00e0 pessoa escolhida, e atrav\u00e9s dessa pessoa o selo ser\u00e1 removido e se abrir\u00e1. Se n\u00e3o fosse selado, a \u00faltima obra de Deus poderia sofrer uma grande interfer\u00eancia.<\/p>\n O motivo de Deus ter selado os sete trov\u00f5es \u00e9 pela mesma raz\u00e3o de ter feito o rei Nabucodonosor, rei da Babil\u00f4nia, esquecer o seu sonho. Se o rei n\u00e3o tivesse esquecido o seu sonho, todos os magos, encantadores e feiticeiros da Babil\u00f4nia o teriam interpretado falsamente, \u00e0 sua maneira. O sonho do rei trata de uma quest\u00e3o s\u00e9ria sobre o povo de Deus que ir\u00e1 receber o eterno reino na consuma\u00e7\u00e3o do s\u00e9culo. Se o sonho fosse mal interpretado, o que aconteceria com o povo de Deus? Por esta raz\u00e3o, Deus fez com que o rei se esquecesse do sonho e o encarregou a Daniel, a pessoa que iria fazer a interpreta\u00e7\u00e3o correta.<\/p>\n Dn. 2:9 \u300eSe n\u00e3o me fazeis saber o sonho, uma s\u00f3 senten\u00e7a ser\u00e1 a vossa; pois combinastes palavras mentirosas e perversas para as proferirdes na minha presen\u00e7a, at\u00e9 que se mude a situa\u00e7\u00e3o; portanto, dizei-me o sonho, e saberei que me podeis dar-lhe a interpreta\u00e7\u00e3o.\u300f<\/p>\n Este sonho trata de um assunto muito s\u00e9rio. Se o sonho n\u00e3o tivesse sido interpretado e revelado ao rei, n\u00e3o apenas os magos, encantadores e feiticeiros da Babil\u00f4nia, mas tamb\u00e9m Daniel e seus tr\u00eas amigos que eram o povo de Deus iriam ser mortos. Por isso, assim como Deus n\u00e3o revelou o sonho do rei a outras pessoas a n\u00e3o ser a Daniel que o interpretou e a sua interpreta\u00e7\u00e3o foi reconhecida como a correta, os sete trov\u00f5es tamb\u00e9m, por conterem uma importante verdade que pode decidir o destino da igreja, se n\u00e3o forem interpretados corretamente, as almas de todos os s\u00e1bios da Babil\u00f4nia, ou seja, dos s\u00e1bios das falsas igrejas, e at\u00e9 do povo de Deus seriam destru\u00eddas. Por isso, assim como fez o rei esquecer o sonho, selou os sete trov\u00f5es e s\u00f3 permitiu ao homem escolhido abri-los; e ao interpretar a profunda verdade contida neles, revelaria de forma que os que recebessem essa verdade pudessem de fato crer. Se Deus n\u00e3o tivesse selado os sete trov\u00f5es, todos os falsos mestres teriam interpretado falsamente e teriam tornado a vontade de Deus em algo errado. O motivo de os sete trov\u00f5es terem sido selados foi por conterem uma importante verdade que decide o destino da \u00faltima igreja. <\/p>\n Ent\u00e3o, quem remover\u00e1 e abrir\u00e1 o selo dos sete trov\u00f5es? O ap\u00f3stolo Jo\u00e3o escreveu:<\/p>\n Ap. 5:1-6 \u300eVi, na m\u00e3o direita daquele que estava sentado no trono, um livro escrito por dentro e por fora, de todo selado com sete selos. Vi, tamb\u00e9m, um anjo forte, que proclamava em grande voz: Quem \u00e9 digno de abrir o livro e de lhe desatar os selos? Ora, nem no c\u00e9u, nem sobre a terra, nem debaixo da terra, ningu\u00e9m podia abrir o livro, nem mesmo olhar para ele; e eu chorava muito, porque ningu\u00e9m foi achado digno de abrir o livro, nem mesmo de olhar para ele. Todavia, um dos anci\u00e3os me disse: N\u00e3o chores; eis que o Le\u00e3o da tribo de Jud\u00e1, a Raiz de Davi, venceu para abrir o livro e os seus sete selos. Ent\u00e3o, vi, no meio do trono e dos quatro seres viventes e entre os anci\u00e3os, de p\u00e9, um Cordeiro como tendo sido morto.\u300f<\/p>\n Est\u00e1 escrito que um Cordeiro como tendo sido morto \u00e9 o Cordeiro que vem em segredo com o nome de Davi e que remove e abre o selo dos sete trov\u00f5es. E foi profetizado que a abertura do selo dos sete trov\u00f5es n\u00e3o poderia ocorrer na igreja surgida h\u00e1 100 ou 200 anos atr\u00e1s, mas sim dentro de uma gera\u00e7\u00e3o nos \u00faltimos dias. Est\u00e1 escrito:<\/p>\n Mt. 24:31-34 \u300eE ele enviar\u00e1 os seus anjos, com grande clangor de trombeta, os quais reunir\u00e3o os seus escolhidos, dos quatro ventos, de uma a outra extremidade dos c\u00e9us. Aprendei, pois, a par\u00e1bola da figueira: quando j\u00e1 os seus ramos se renovam e as folhas brotam, sabeis que est\u00e1 pr\u00f3ximo o ver\u00e3o. Assim tamb\u00e9m v\u00f3s: quando virdes todas estas coisas, sabei que est\u00e1 pr\u00f3ximo, \u00e0s portas. Em verdade vos digo que n\u00e3o passar\u00e1 esta gera\u00e7\u00e3o sem que tudo isto aconte\u00e7a.\u300f<\/p>\n Mesmo que um membro de uma igreja compreendesse o segredo dos sete trov\u00f5es e o testificasse, sua igreja n\u00e3o aceitaria. A raz\u00e3o disso \u00e9 porque cada igreja \u00e9 dominada pela sua pr\u00f3pria tradi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Nas leis de Mois\u00e9s existem Sete Festas de Tr\u00eas Tempos em um ano; s\u00e3o sete festas organizadas em tr\u00eas tempos: Em \u00caxodo est\u00e1 escrito sobre esses tr\u00eas tempos como \u300cA Festa dos P\u00e3es Asmos, a Festa da Sega e a Festa da Colheita\u300d (\u00cax. 23:14-17, 34:18-23), e em Deuteron\u00f4mio como \u300cA Festa dos P\u00e3es Asmos, a Festa das Semanas e a Festa dos Tabern\u00e1culos\u300d (Dt. 16:16-17) e em 2 Cr\u00f4nicas \u300cA Festa dos P\u00e3es Asmos, a Festa das Semanas e a Festa dos Tabern\u00e1culos\u300d (2Cr. 8:13).<\/p>\n Ent\u00e3o, por que os nomes das festas de tr\u00eas tempos s\u00e3o diferentes uma das outras? Cada festa tem dois ou tr\u00eas nomes diferentes para descrever seu significado, mas mesmo com diferentes nomes, n\u00e3o quer dizer que s\u00e3o festas distintas. Em outras palavras, a Festa da Sega e a Festa das Semanas pertencem \u00e0 mesma festa. E a Festa da Colheita e a Festa dos Tabern\u00e1culos pertencem \u00e0 mesma festa do s\u00e9timo m\u00eas.<\/p>\n Os tr\u00eas tempos n\u00e3o s\u00e3o apenas tr\u00eas festas; s\u00e3o sete festas, por\u00e9m, contando com seus nomes originais e at\u00e9 seus derivados, somam mais de quinze nomes. E existem tamb\u00e9m a Festa de Purim e a Festa da Dedica\u00e7\u00e3o que n\u00e3o pertencem \u00e0 lei de Mois\u00e9s (Et. 9:21, 31, Jo. 10:22).<\/p>\n E os nomes originais das sete festas s\u00e3o os seguintes: A Festa da P\u00e1scoa, a Festa dos P\u00e3es Asmos, A Festa das Prim\u00edcias, o Dia de Pentecostes, a Festa das Trombetas, o Dia da Expia\u00e7\u00e3o, e a Festa dos Tabern\u00e1culos. Estas sete festas se dividem em tr\u00eas tempos:<\/p>\n 1\u00ba tempo \u2013 A Festa da P\u00e1scoa e a Festa dos P\u00e3es Asmos E estas sete festas s\u00e3o chamadas por outros nomes como a Festa dos P\u00e3es Asmos que \u00e9 chamada de a Festa de Sete Dias (Ez. 45:21), a Festa das Prim\u00edcias \u00e9 chamada de a Festa da Oferta Movida (Lv. 23:11, \u00cax. 23:15-16, \u00cax. 34:22), e a Festa das Tendas \u00e9 tamb\u00e9m chamada de a Festa dos Tabern\u00e1culos (Ed. 3:4-6, Jo. 7:2). Estas sete festas s\u00e3o chamadas de v\u00e1rias formas e todos os nomes destas festas s\u00e3o os seguintes:<\/p>\n A Festa dos P\u00e3es Asmos, a Festa da P\u00e1scoa, a Festa de Sete Dias, a Festa da Sega, a Festa das Prim\u00edcias, a Festa da Oferta Movida, a Festa das Semanas, o Dia de Pentecostes, a Festa da Colheita, a Festa da Messe, a Festa do S\u00e9timo M\u00eas, a Festa das Cabanas, a Festa das Tendas, a Festa dos Tabern\u00e1culos, a Festa das Trombetas e o Dia da Expia\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Estes nomes s\u00e3o os nomes das sete festas de tr\u00eas tempos que t\u00eam v\u00e1rias formas de serem chamadas (Ref. Ne. 8:2, 14, \u00cax. 23:15-17, 34:18-22, Lv. 23:10-16, 39-41, Dt. 16:9-10).<\/p>\n Jeov\u00e1 estabeleceu estas sete festas de tr\u00eas tempos para mostrar atrav\u00e9s das obras de Mois\u00e9s as coisas que iriam se cumprir desde a crucifica\u00e7\u00e3o de Jesus at\u00e9 o dia da sua segunda vinda, e estas sete festas est\u00e3o divididas em tr\u00eas tempos.<\/p>\n No primeiro tempo, come\u00e7am a P\u00e1scoa e a Festa dos P\u00e3es Asmos juntas do crep\u00fasculo do dia 14 do primeiro m\u00eas do calend\u00e1rio sagrado at\u00e9 o crep\u00fasculo do dia 21. E o povo de Israel comemorava anualmente durante sete dias comendo p\u00e3es asmos, p\u00e3es sem levedura (\u00cax. 12:18). Jeov\u00e1 ordenou que os israelitas guardassem e comemorassem a P\u00e1scoa e a Festa dos P\u00e3es Asmos de gera\u00e7\u00e3o a gera\u00e7\u00e3o para lembrarem dos sofrimentos da noite da P\u00e1scoa em que sa\u00edram doEgito at\u00e9 atravessarem o mar Vermelho atrav\u00e9s do poder de Deus, e tamb\u00e9m para comemorarem o poder de Deus (\u00cax. 13:7-8). Nesta festa, para mostrar os sofrimentos, utilizava-se de ervas amargas e p\u00e3es asmos; estes p\u00e3es asmos tamb\u00e9m eram chamados de p\u00e3o de afli\u00e7\u00e3o (Dt. 16:3, \u00cax. 12:17-18, Nm. 9:11, Lv. 23:5-6, 2Cr. 35:17, Mc. 14:12). <\/p>\n A realidade desta festa representa o sofrimento de Jesus, logo ap\u00f3s comemorar a \u00faltima P\u00e1scoa com seus disc\u00edpulos, que se iniciava a partir da noite desse dia at\u00e9 a sua morte f\u00edsica na cruz. E a entrada no mar Vermelho representa a entrada de Jesus no t\u00famulo, e a sa\u00edda do mar, a sua ressurrei\u00e7\u00e3o. Tal significado pode ser visto no batismo que recebemos hoje (1Co. 10:1-2, 1Pe. 3:21).<\/p>\n No segundo tempo, a Festa da Sega se celebrava como o seguinte: No dia seguinte (domingo) ao primeiro s\u00e1bado ap\u00f3s a Festa dos P\u00e3es Asmos, os israelitas traziam o molho das prim\u00edcias da sua messe ao sacerdote e eles o ofereciam por oferta movida, e depois, traziam nova oferta de manjares no Dia de Pentecostes, no 50\u00ba dia que \u00e9 o dia seguinte ao s\u00e9timo s\u00e1bado depois de oferecer as prim\u00edcias (Lv. 23:10-16, \u00cax. 34:22, Nm. 28:26, Dt. 16:9-10, At. 2:1). O motivo de estas festas terem sido estabelecidas; a partir do dia 22 do primeiro m\u00eas, o dia em que atravessaram o mar Vermelho, at\u00e9 o dia 11 do terceiro m\u00eas, o dia em que Mois\u00e9s subiu ao monte Sinai para receber os dez mandamentos, totalizam 50 dias (Ref. \u00cax. 19:16-25, 24:1-18), e a\u00ed Deus estabeleceu a Festa da Sega para que o povo pudesse lembrar e comemorar esses dias de gera\u00e7\u00e3o a gera\u00e7\u00e3o (\u00cax. 14:29-31, 19:1-2, 24:12-16). A realidade destas obras representa que Jesus entraria no Santo dos Santos do C\u00e9u e derramaria o Esp\u00edrito Santo no Dia de Pentecostes, no 50\u00ba dia contado desde a sua ressurrei\u00e7\u00e3o. <\/p>\n O fato de Mois\u00e9s ter subido ao monte Sinai e ter recebido os dez mandamentos, mostra que Jesus entraria no Santo dos Santos do C\u00e9u, receberia o Esp\u00edrito Santo e o derramaria sobre seus disc\u00edpulos (At. 2:1-4, Hb. 9:11-12).<\/p>\n E Mois\u00e9s acampou em frente do monte Sinai e subiu ao monte perante Deus no primeiro dia do terceiro m\u00eas do calend\u00e1rio sagrado, no 40\u00ba dia contado a partir do dia 22 do primeiro m\u00eas em que atravessou o mar Vermelho. Esse acontecimento mostra que Jesus ascenderia ao c\u00e9u no 40\u00ba dia desde a sua ressurrei\u00e7\u00e3o (\u00cax. 19:1-7, At. 1:3-9). Na Nova Tradu\u00e7\u00e3o na Linguagem de Hoje est\u00e1 tamb\u00e9m escrito como \u201cno dia primeiro do terceiro m\u00eas\u201d (\u00cax. 19:1). Assim as obras de Mois\u00e9s no monte Sinai mostram as obras que Jesus cumpriria no santu\u00e1rio celestial.<\/p>\n No terceiro tempo, a Festa da Messe \u00e9 tamb\u00e9m chamada de a Festa do S\u00e9timo M\u00eas (Ne. 8:13-14). No primeiro dia do s\u00e9timo m\u00eas do calend\u00e1rio sagrado, o povo preparava o Dia da Expia\u00e7\u00e3o com fortes toques de trombetas e no dia 10 do mesmo m\u00eas, o sumo sacerdote sacrificava bodes e touros como oferta pelos seus pecados e pelos pecados do povo, e uma vez ao ano entrava no Santo dos Santos e queimava incenso. E celebravam a Festa dos Tabern\u00e1culos durante sete dias a partir do dia 15 do s\u00e9timo m\u00eas do calend\u00e1rio sagrado; subiam ao monte e traziam ramos de oliveiras e palmeiras para fazerem cabanas, com esses ramos cobriam essas cabanas ou \u00e1trios da casa de Deus e habitavam nessas cabanas para comemorarem o tabern\u00e1culo constru\u00eddo por Mois\u00e9s, ajudando uns aos outros com alegria (Dt. 16:11-15, Lv. 23:39-43, Ne. 8:9-18).<\/p>\n Esta festa foi estabelecida conforme as obras de Mois\u00e9s que subiu ao monte Sinai diante de Deus para receber os dez mandamentos no dia 11 do terceiro m\u00eas (\u00cax. 24:15-18). Enquanto permanecia 40 dias, o povo constru\u00eda um \u00eddolo, o bezerro de ouro, e o adorava. E no dia 21 do quarto m\u00eas Mois\u00e9s, quando descia do monte com os dez mandamentos, viu horrorizado o espet\u00e1culo que faziam e arremessou as t\u00e1buas dos dez mandamentos no p\u00e9 do monte quebrando-as. Por esse motivo uma grande cat\u00e1strofe aconteceu no meio do povo israelita matando tr\u00eas mil homens (\u00cax. 32:1-28). Depois disso, puseram todas as coisas em ordem e acalmaram suas mentes. Mois\u00e9s ergueu uma tenda fora e longe do acampamento, e o povo, removendo todos os ornamentos e limpando os cora\u00e7\u00f5es, fora do acampamento se curvaram diante de Jeov\u00e1 (\u00cax. 33:1-11). Mois\u00e9s suplicou com sinceridade a Jeov\u00e1 para que sua gra\u00e7a fosse novamente concedida. Mois\u00e9s recebeu a ordem para que subisse novamente ao monte com duas t\u00e1buas como aquelas que havia quebrado (\u00cax. 33:12-17).<\/p>\n No primeiro dia do sexto m\u00eas, Mois\u00e9s subiu ao monte Sinai, para diante de Jeov\u00e1, com duas t\u00e1buas iguais \u00e0s que havia quebrado anteriormente. Enquanto permanecia durante 40 dias jejuando, Jeov\u00e1 escreveu os dez mandamentos nas t\u00e1buas. No dia 10 do s\u00e9timo m\u00eas do calend\u00e1rio sagrado, Mois\u00e9s desceu do monte com os dez mandamentos e declarou ao povo o que Jeov\u00e1 havia ordenado e as v\u00e1rias quest\u00f5es da constru\u00e7\u00e3o do tabern\u00e1culo; e a partir do dia 15 do mesmo m\u00eas, aqueles que se voluntariavam traziam muitos materiais abundantemente para a constru\u00e7\u00e3o do tabern\u00e1culo como ouro, prata, linho fino, couro de animais, madeira e outros (\u00cax. 34:4-35, 36:5-7). E durante sete dias o povo se esfor\u00e7ou bastante. Conforme as obras de Mois\u00e9s, Jeov\u00e1 estabeleceu as festas para que o povo pudesse recordar tudo isso de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o. Foi determinado o dia em que Mois\u00e9s desceu com os dez mandamentos do monte Sinai como o Dia da Expia\u00e7\u00e3o, e o dia em que o povo come\u00e7ou a trazer as ofertas para constru\u00e7\u00e3o do Tabern\u00e1culo, como a Festa dos Tabern\u00e1culos, para que pudessem comemorar a obra da constru\u00e7\u00e3o do tabern\u00e1culo, guardando esta festa sagradamente durante sete dias. E para a prepara\u00e7\u00e3o do Dia da Expia\u00e7\u00e3o, Jeov\u00e1 apontou o primeiro dia do s\u00e9timo m\u00eas como a Festa das Trombetas e escolheu o dia em que Mois\u00e9s subiu pela primeira vez ao monte Sinai para receber os dez mandamentos, como o Dia de Pentecostes, pois Jeov\u00e1 j\u00e1 havia declarado os dez mandamentos com a sua pr\u00f3pria voz antes de Mois\u00e9s subir para receber os dez mandamentos (\u00cax. 20:1-19, 24:15-18).<\/p>\n E o SENHOR escolheu o dia em que Mois\u00e9s recebeu os dez mandamentos pela segunda vez depois de jejuar durante 40 dias no monte como o Dia da Expia\u00e7\u00e3o para o perd\u00e3o dos pecados do povo.<\/p>\n Todas estas festas s\u00e3o uma sombra das coisas vindouras. O fato de Mois\u00e9s, no monte Sinai, ter recebido de Jeov\u00e1 os dez mandamentos e ter dado ao povo, mostra que Jesus entraria no Santo dos Santos do C\u00e9u, receberia o Esp\u00edrito Santo e o derramaria sobre os ap\u00f3stolos (At. 2:32-33).<\/p>\n Por\u00e9m, como Mois\u00e9s quebrou as primeiras t\u00e1buas dos dez mandamentos, porque o seu povo havia pecado fazendo \u00eddolo em forma de bezerro de ouro e o adorava, assim tamb\u00e9m o Esp\u00edrito Santo que Jesus derramou sobre os ap\u00f3stolos no Dia de Pentecostes, ao entrar no Santo dos Santos do C\u00e9u pela primeira vez, foi retirado porque as igrejas se corromperam e adoraram o deus sol. E s\u00f3 um feixe de luz descia para Cristo. Est\u00e1 escrito: \u201cPara que Davi, meu servo, tenha sempre uma l\u00e2mpada diante de mim\u201d (1Rs. 11:36). Deus disse esta palavra quando o reino iria se dividir em duas na\u00e7\u00f5es por causa dos pecados de Salom\u00e3o, filho de Davi (Ref. 1Rs. 11:1-13). <\/p>\n Por\u00e9m, esta era uma profecia que iria se cumprir ap\u00f3s a \u00e9poca apost\u00f3lica. A igreja foi pisoteada e perseguida severamente por Satan\u00e1s durante muito tempo. Assim como Mois\u00e9s subiu pela segunda vez ao monte Sinai para receber os dez mandamentos, Jesus entrou pela segunda vez no Santo dos Santos do C\u00e9u para a obra do evangelho dos \u00faltimos dias, no dia 22 de Outubro de 1844 que \u00e9 o Dia da Expia\u00e7\u00e3o, o dia 10 do s\u00e9timo m\u00eas do calend\u00e1rio sagrado.<\/p>\n As sete festas de tr\u00eas tempos que cont\u00eam infinitas verdades mostram o que deve se cumprir desde Mois\u00e9s at\u00e9 o fim do mundo; e representam a \u00e9poca do Pai, do Filho e do Esp\u00edrito Santo, revelando o seu poder em cada uma dessas \u00e9pocas. <\/p>\n A primeira \u00e9 a Festa dos P\u00e3es Asmos que corresponde \u00e0 \u00e9poca do Pai; o pr\u00f3prio Jeov\u00e1 exerceu sua fun\u00e7\u00e3o e guiou os israelitas f\u00edsicos.<\/p>\n A segunda \u00e9 a Festa da Sega que representa a \u00e9poca do Filho; Jesus se tornou o primeiro fruto da sega, e ressuscitou dos mortos como a prim\u00edcia dos que dormem (1Co. 15:20). Ascendendo ao c\u00e9u, entrou no Santo dos Santos do C\u00e9u, derramou o Esp\u00edrito Santo da chuva tempor\u00e3 e colheu todo o cultivo de trigo do tempo da sega da \u00e9poca da igreja primitiva.<\/p>\n A terceira \u00e9 a Festa dos Tabern\u00e1culos que representa a \u00e9poca do Esp\u00edrito Santo; esta indica o tempo da \u00faltima colheita de outono quando todo o trigo do mundo \u00e9 recolhido e levado ao celeiro celestial.<\/p>\n At\u00e9 agora todas as festas j\u00e1 se cumpriram, por\u00e9m sobrou uma festa a ser cumprida, e essa \u00e9 a Festa dos Tabern\u00e1culos. Isso mostra que haver\u00e1, ap\u00f3s a proclama\u00e7\u00e3o da data definida da sua \u00faltima vinda, um movimento para a vinda de Jesus. O \u00faltimo cumprimento da Festa dos Tabern\u00e1culos que vem sendo guardada desde os tempos antigos, se refere ao movimento da \u00faltima vinda de Jesus.<\/p>\n Agora, devemos saber especialmente o que Jesus est\u00e1 fazendo no santu\u00e1rio celestial e em que \u00e9poca estamos agora. Deus planejou para que pud\u00e9ssemos compreender tudo isto. Por isso, estudando a quest\u00e3o do santu\u00e1rio terreno da lei de Mois\u00e9s, podemos ver o santu\u00e1rio celestial. Quando Mois\u00e9s estava para construir o tabern\u00e1culo, foi instru\u00eddo para faz\u00ea-lo segundo o modelo do santu\u00e1rio celestial, onde Jesus faria seu minist\u00e9rio. Est\u00e1 escrito:<\/p>\n Hb. 8:1-5 \u300eOra, o essencial das coisas que temos dito \u00e9 que possu\u00edmos tal sumo sacerdote, que se assentou \u00e0 destra do trono da Majestade nos c\u00e9us, como ministro do santu\u00e1rio e do verdadeiro tabern\u00e1culo que o Senhor erigiu, n\u00e3o o homem. Pois todo sumo sacerdote \u00e9 constitu\u00eddo para oferecer tanto dons como sacrif\u00edcios; por isso, era necess\u00e1rio que tamb\u00e9m esse sumo sacerdote tivesse o que oferecer. Ora, se ele estivesse na terra, nem mesmo sacerdote seria, visto existirem aqueles que oferecem os dons segundo a lei, os quais ministram em figura e sombra das coisas celestes, assim como foi Mois\u00e9s divinamente instru\u00eddo, quando estava para construir o tabern\u00e1culo; pois diz ele: V\u00ea que fa\u00e7as todas as coisas de acordo com o modelo que te foi mostrado no monte.\u300f<\/p>\n Por isso, o santu\u00e1rio celestial que Mois\u00e9s viu n\u00e3o era algo para aquela \u00e9poca, mas sim, o tabern\u00e1culo celestial que Jesus estabeleceria quando chegasse a \u00e9poca do Novo Testamento. Estudando o santu\u00e1rio terreno podemos aprender sobre a importante verdade referente ao santu\u00e1rio celestial e qual minist\u00e9rio que Jesus estaria fazendo ali para a reden\u00e7\u00e3o dos homens. O tabern\u00e1culo terreno \u00e9 um modelo no qual os homens podem ver o santu\u00e1rio celestial onde Cristo, como nosso precursor, exerce sua obra diante de Deus. Mas, sem estudar sobre a quest\u00e3o do santu\u00e1rio, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel compreender a administra\u00e7\u00e3o da reden\u00e7\u00e3o, e sem compreender a administra\u00e7\u00e3o da reden\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel compreender a salva\u00e7\u00e3o. O sacrif\u00edcio da letra (da Lei de Mois\u00e9s) que seguia as sete festas de tr\u00eas tempos foi mudado para o sacrif\u00edcio de ora\u00e7\u00e3o em Esp\u00edrito e em verdade, por meio da cruz (Hb. 7:12, 8:3, 1Co. 5:7-8, Jo. 4:24).<\/p>\n A cruz cumpriu todas as festas de uma s\u00f3 vez; o precioso sangue de Jesus foi o sangue do cordeiro pascal, o sangue de um bezerro de oferta de expia\u00e7\u00e3o para os sacerdotes, e o sangue de um bode de oferta de expia\u00e7\u00e3o para o povo. Assim, Cristo se tornou a eterna oferta de expia\u00e7\u00e3o (Hb. 13:10-12, Rm. 3:25). O sofrimento de Jesus na cruz e a sua morte f\u00edsica cumpriram a Festa dos P\u00e3es Asmos em que os israelitas f\u00edsicos sa\u00edram do Egito, a terra do pecado. Jesus, ressuscitando na Festa das Prim\u00edcias, se tornou o primeiro fruto da sega cumprindo a oferta movida, e depois da sua ressurrei\u00e7\u00e3o, entrando no Santo dos Santos do C\u00e9u no Dia de Pentecostes derramou o Esp\u00edrito Santo sobre os ap\u00f3stolos (Comp. Hb. 9:11-12, 24, 6:19-20, At. 2:33). E no ano de 1844 d.C., a sua entrada no Santo dos Santos do C\u00e9u, no dia 10 do s\u00e9timo m\u00eas do calend\u00e1rio sagrado, cumpriu o Dia da Expia\u00e7\u00e3o. A crucifica\u00e7\u00e3o de Jesus se tornou o eterno sinal da Nova Alian\u00e7a que devemos comemorar at\u00e9 o fim deste mundo (1Co. 11:26, Is. 33:20, Sf. 3:18).<\/p>\n Na lei de Mois\u00e9s, referente a todas estas leis est\u00e1 escrito: \u201cEste dia vos ser\u00e1 por memorial, […] nas vossas gera\u00e7\u00f5es o celebrareis por estatuto perp\u00e9tuo\u201d (\u00cax. 12:14, 24, Lv. 23:21, Dt. 16:3). Portanto, qualquer um que participar dessa cerim\u00f4nia poder\u00e1 compreender a verdade sobre essa cerim\u00f4nia. <\/p>\n Aquele que guardar sagradamente a P\u00e1scoa poder\u00e1 compreender a verdade sobre a P\u00e1scoa. Aquele que guardar sagradamente a Festa das Prim\u00edcias e o Dia de Pentecostes poder\u00e1 compreender a verdade sobre essas festas. <\/p>\n As sete festas de tr\u00eas tempos segundo a lei de Mois\u00e9s foram convertidas nos dias poderosos de Deus cumpridos atrav\u00e9s da cruz. <\/p>\n E assim como o povo de Israel recebeu b\u00ean\u00e7\u00e3os guardando sagradamente as festas (Comp. \u00cax. 20:24, Sf. 3:18-20, Ed. 6:19-22, Ml. 2:4-9), agora estamos recebendo b\u00ean\u00e7\u00e3os espirituais por comemorar os dias poderosos de Deus cumpridos atrav\u00e9s da cruz. <\/p>\n O lugar no qual oferecemos o culto \u00e9 o santu\u00e1rio celestial. Neste santu\u00e1rio, nosso corpo se torna o templo do Esp\u00edrito Santo atrav\u00e9s do sangue da Nova Alian\u00e7a de Jesus inscrito em nossos cora\u00e7\u00f5es (Comp. Hb. 12:18-24, 8:6-10, 2Co. 3:3). Qualquer lugar onde se encontre a alian\u00e7a se torna o santu\u00e1rio de Deus.<\/p>\n Ap\u00f3s Deus ter criado os c\u00e9us e a terra, deixou no jardim do \u00c9den a \u00e1rvore da vida e fez com que os progenitores dos seres humanos, Ad\u00e3o e Eva, comessem da \u00e1rvore e vivessem para sempre. Mas, Deus expulsou Ad\u00e3o e Eva, por terem pecado, do jardim do \u00c9den, e colocou dois querubins com o refulgir de uma espada que se revolvia para guardar o caminho da \u00e1rvore da vida. Est\u00e1 escrito:<\/p>\n Gn. 3:22-24 \u300eEnt\u00e3o, disse o SENHOR Deus: Eis que o homem se tornou como um de n\u00f3s, conhecedor do bem e do mal; assim, que n\u00e3o estenda a m\u00e3o, e tome tamb\u00e9m da \u00e1rvore da vida, e coma, e viva eternamente. O SENHOR Deus, por isso, o lan\u00e7ou fora do jardim do \u00c9den, a fim de lavrar a terra de que fora tomado. E, expulso o homem, colocou querubins ao oriente do jardim do \u00c9den e o refulgir de uma espada que se revolvia, para guardar o caminho da \u00e1rvore da vida.\u300f<\/p>\n Se por acaso a \u00e1rvore da vida for tocada com as m\u00e3os de um pecador, esse ser\u00e1 morto pela espada flamejante. Ad\u00e3o que perdeu a \u00e1rvore da vida desde aquele momento se lamentou como Paulo disse em Rm. 7:24: \u201cDesventurado homem que sou! Quem me livrar\u00e1 do corpo desta morte?\u201d Mas, Deus mostrou a Ad\u00e3o a verdade de como comer novamente da \u00e1rvore da vida. Ele viu de longe o caminho da \u00e1rvore da vida a ser restaurado atrav\u00e9s do precioso sangue que Cristo derramaria na cruz (Hb. 11:4, 13).<\/p>\n Assim foi testificada essa verdade a Caim e Abel. No entanto, Caim n\u00e3o aceitou essa verdade, e pela sua pr\u00f3pria opini\u00e3o, ofereceu como oferta produtos da terra. Abel, por\u00e9m, aceitou a verdade com um cora\u00e7\u00e3o obediente e ofereceu a oferta derramando o sangue de um cordeiro que representa o precioso sangue de Cristo (Gn. 4:1-4) e este sacrif\u00edcio continuava a ser oferecido at\u00e9 o tempo de Mois\u00e9s (Gn. 8:20-22, 12:7, 15:9). Deus estabeleceu a ordem perfeita da lei desde o tempo de Mois\u00e9s; e atrav\u00e9s de Mois\u00e9s, codificou e registrou as sete festas de tr\u00eas tempos, as quais testificam Cristo que havia de vir posteriormente (Hb. 3:5). Quando Mois\u00e9s construiu o tabern\u00e1culo terreno, o fez conforme o modelo do santu\u00e1rio celestial em que Jesus faria o seu minist\u00e9rio. O que Deus mostrou a Mois\u00e9s n\u00e3o era algo para aquela \u00e9poca; Deus revelou a ele o verdadeiro tabern\u00e1culo que Cristo estabeleceria atrav\u00e9s da cruz, e ordenou a ele que constru\u00edsse de acordo com esse modelo (Comp. Hb. 8:2, 5, 9:11-12, 24, 10:1).<\/p>\n Estudando o santu\u00e1rio terreno, podemos encontrar nele o Santo dos Santos atr\u00e1s do segundo v\u00e9u; e ali est\u00e1 a arca da alian\u00e7a, e nas extremidades da arca, dois querubins. Est\u00e1 escrito:<\/p>\n \u00cax. 25:18-21 \u300eFar\u00e1s dois querubins de ouro; de ouro batido os far\u00e1s, nas duas extremidades do propiciat\u00f3rio; um querubim, na extremidade de uma parte, e o outro, na extremidade da outra parte; de uma s\u00f3 pe\u00e7a com o propiciat\u00f3rio fareis os querubins nas duas extremidades dele. Os querubins estender\u00e3o as asas por cima, cobrindo com elas o propiciat\u00f3rio; estar\u00e3o eles de faces voltadas uma para a outra, olhando para o propiciat\u00f3rio. Por\u00e1s o propiciat\u00f3rio em cima da arca; e dentro dela por\u00e1s o Testemunho, que eu te darei.\u300f<\/p>\n Ent\u00e3o, qual \u00e9 o motivo de ter colocado os dois querubins nas extremidades do propiciat\u00f3rio da arca da alian\u00e7a? Isso \u00e9 por ter a \u00e1rvore da vida que traz a vida eterna. Em outras palavras, os dez mandamentos foram dados no lugar da \u00e1rvore da vida que Ad\u00e3o e Eva comiam. Portanto, Jesus disse: \u201cSe queres, por\u00e9m, entrar na vida, guarda os mandamentos\u201d (Mt. 19:16-17). <\/p>\n Se algu\u00e9m comer da \u00e1rvore da vida que est\u00e1 no c\u00e9u, com certeza receber\u00e1 a vida eterna; para come\u00e7ar, o corpo perec\u00edvel n\u00e3o \u00e9 capaz de obter a \u00e1rvore da vida, perdida por causa dos pecados, antes de se transformar em um corpo n\u00e3o perec\u00edvel. Por isso, foram dados os dez mandamentos no lugar da \u00e1rvore da vida. Por\u00e9m, com o corpo de um pecador n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel receber esses dez mandamentos. Com certeza, s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel receber os dez mandamentos ap\u00f3s ser purificado atrav\u00e9s do sangue do sacrif\u00edcio da oferta de expia\u00e7\u00e3o. Com o corpo de um pecador, se chegasse perto da arca da alian\u00e7a ou com as m\u00e3os impuras a tocasse, seria morto (Comp. Lv. 10:1-2, Nm. 18:3, 1Sm. 6:19, 2Sm. 6:6-7). Isso porque, assim como os dois querubins guardavam a \u00e1rvore da vida com uma espada flamejante, da mesma forma os dois querubins tamb\u00e9m guardam a arca da alian\u00e7a com uma espada flamejante. Em outras palavras, guardar a \u00e1rvore da vida do c\u00e9u representa guardar a arca no verdadeiro tabern\u00e1culo que seria estabelecido atrav\u00e9s do precioso sangue de Cristo (Gn. 3:22-24, \u00cax. 25:16-22, 40). Est\u00e1 escrito:<\/p>\n Ap. 11:19 \u300eAbriu-se, ent\u00e3o, o santu\u00e1rio de Deus, que se acha no c\u00e9u, e foi vista a arca da Alian\u00e7a no seu santu\u00e1rio.\u300f<\/p>\n Assim, mesmo sendo sumo sacerdote, para entrar no Santo dos Santos e queimar incenso, \u00e9 necess\u00e1rio ser purificado atrav\u00e9s do santo sangue do sacrif\u00edcio da oferta de expia\u00e7\u00e3o (Lv. 16:1-34, Hb. 9:18-28).<\/p>\n Mas, todas estas coisas s\u00e3o uma sombra das coisas vindouras. O modelo de cerim\u00f4nia que vem sendo realizada desde o tempo de Mois\u00e9s simboliza o sangue precioso de Cristo; e a purifica\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 feita pelo sangue de animais, e sim, pelo precioso sangue de Cristo. O precioso sangue derramado na cruz foi para pagar os pecados da humanidade; qualquer um que aceitar esse sangue poder\u00e1 entrar no Santo dos Santos e receber os dez mandamentos (a \u00e1rvore da vida) que levam \u00e0 vida eterna (Comp. Hb. 10:19-20, 6:19-20, Rm. 3:22-25, 8:3-4). Neste mundo, mesmo que seja uma pessoa justa, se n\u00e3o for purificada com o sangue precioso de Cristo, nunca poder\u00e1 entrar na vida eterna (Comp. At. 4:12, Jo. 6:48-57, Hb. 10:19-20).<\/p>\n Por isso, n\u00f3s devemos guardar cada uma das festas, que simboliza o precioso sangue de Cristo, para cumprirmos o significado dos dez mandamentos. Sem as festas n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel receber a purifica\u00e7\u00e3o pelo precioso sangue de Cristo. Tanto na \u00e9poca do Antigo Testamento quanto hoje na \u00e9poca do Novo Testamento, a purifica\u00e7\u00e3o \u00e9 feita atrav\u00e9s das festas que simbolizam o precioso sangue de Cristo. Por isso, est\u00e1 escrito: \u201cDei-lhes os meus estatutos […] os quais, cumprindo-os o homem, viver\u00e1 por eles\u201d (Ez. 20:11, 18:9, Lv. 18:4, 5).<\/p>\n A cerim\u00f4nia que \u00e9 realizada no santu\u00e1rio terreno \u00e9 cumprida no santu\u00e1rio celestial atrav\u00e9s de Cristo. A obra que \u00e9 realizada no santu\u00e1rio terreno como um modelo, com certeza ser\u00e1 executada no santu\u00e1rio celestial. Se as festas fossem abolidas, Jesus n\u00e3o precisaria cumprir o seu minist\u00e9rio como sumo sacerdote (Hb. 8:3, Is. 33:20).<\/p>\n Alguns dizem que as festas e os dez mandamentos n\u00e3o t\u00eam rela\u00e7\u00e3o alguma. Essas pessoas s\u00e3o os que n\u00e3o compreendem a administra\u00e7\u00e3o da reden\u00e7\u00e3o de Deus. Na verdade, por causa dos dez mandamentos foi constru\u00eddo o santu\u00e1rio, e por causa do santu\u00e1rio foram estabelecidas as festas solenes. Por serem o primeiro mandamento de Deus, o povo de Deus tem o dever de guardar os decretos e leis das festas dados atrav\u00e9s de Mois\u00e9s.<\/p>\n Se n\u00e3o guardarmos as festas de Jeov\u00e1, acabaremos servindo a um dos muitos deuses deste mundo sem ao menos saber quem s\u00e3o esses deuses, adorando-os inconscientemente. O rei Jerobo\u00e3o do antigo Israel, n\u00e3o permitindo ao povo guardar as festas de Jeov\u00e1, construiu um bezerro de ouro (1Rs. 12:25-33). O rei Ezequias e o rei Josias, ap\u00f3s compreenderem e guardarem as festas, destru\u00edram todos os \u00eddolos, altares e m\u00e9diuns (2Cr. 30:1-5, 31:1-2, 2Rs. 23:1-4, 21-24). \u00c9 verdade que o rei Josias, antes de compreender as festas de Jeov\u00e1, adorou os \u00eddolos e altares que seu av\u00f4 Manass\u00e9s havia constru\u00eddo. Qualquer um que n\u00e3o compreender a verdadeira vontade de Deus ir\u00e1 adorar \u00eddolos naturalmente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"A B\u00edblia nos diz que Deus que vem em carne n\u00e3o \u00e9 apenas o mist\u00e9rio de Deus, mas tamb\u00e9m a fonte da \u00e1gua da vida.","protected":false},"author":9,"featured_media":8369,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"post-type\/limit.php","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[503,504],"tags":[],"class_list":["post-7813","teaching","type-teaching","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teaching","category-great-legacy"],"yoast_head":"\nPREF\u00c1CIO<\/h2>\n
\u00cdNDICE<\/h2>\n
\n
Cap\u00edtulo 1 A Abertura do Segredo dos Sete Trov\u00f5es<\/h2>\n
Cap\u00edtulo 2 As Sete Festas de Tr\u00eas Tempos<\/h2>\n
\n2\u00ba tempo \u2013 A Festa das Prim\u00edcias e o Dia de Pentecostes
\n3\u00ba tempo \u2013 A Festa das Trombetas, o Dia da Expia\u00e7\u00e3o e a Festa dos Tabern\u00e1culos<\/p>\nAs festas e as profecias<\/h3>\n
O dia em que recebeu os Dez Mandamentos<\/h3>\n
A Festa dos Tabern\u00e1culos e sua profecia<\/h3>\n
As festas e a cruz<\/h3>\n
Quantos tipos de sacrif\u00edcios foi Jesus?<\/h3>\n
Cap\u00edtulo 3 A \u00c1rvore da Vida e os Dez Mandamentos<\/h2>\n
A \u00e1rvore da vida e os querubins<\/h3>\n