聖靈（Holy Spirit），辭典中定義為「聖三位一體之一、上帝的靈」，也是「基督教信徒屬靈生活的力量源泉之根本」。那麼，聖靈是無形的能量嗎？若不是，那麼其根本是上帝，還是另有所指呢？對此問題，聖經給予了明確的答案。雖然聖靈以人的模樣顯現，但其根本是上帝，能將聖靈恩賜給聖徒。聖經預言，二千年前以兒子的身份，即聖子耶穌降世為人的聖靈會在末後時代再臨，並賜予人類生命水。
什麼是聖靈？
有些人主張，聖靈是像電波或能源一樣的能量。這是極其錯誤的想法。聖經記錄中，聖靈會為聖徒錯誤的行為擔憂（弗4章30節），還會嘆息、祈禱，也會思考（羅8章26-27節），並親自給予話語（徒10章19-20節）。這些都是具有思考能力和感情才能做到的事情。這確實地證明了聖靈不只是能量。聖靈，即上帝的靈，不是有別於上帝的存在，而根本就是上帝。因為上帝本是個靈（約4章24節）。
……因為聖靈參透萬事，就是上帝深奧的事也參透了。除了在人裡頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了上帝的靈，也沒有人知道上帝的事。 林前2章10-11節
如同一個人的想法只有本人知道，上帝的意念也只有上帝知道。但是，聖靈卻完全參透只有上帝才知曉的、關於上帝所有深奧的事。若聖靈不是上帝，這就完全不可能。因此上帝的靈，即聖靈本身是以靈的狀態存在的上帝。
什麼是聖靈的恩賜？
在教會常常會聽到「得聖靈」、「祈求聖靈」等話語，因此很多人誤以為聖靈只不過是上帝的能力或恩賜。然而，「聖靈」和「聖靈的恩賜」是不同的。聖靈同在的地方會顯現聖靈的能力，這種能力或才能被稱為「聖靈的恩賜」，即藉聖靈的恩惠賜予的禮物。聖靈的恩賜有很多種，按聖靈的旨意恩賜給各人（林前12章4-11節）。由此可知，聖靈不是指能力，而是為了在每一個人身上顯現各種能力，而給予恩賜的上帝。
他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。 徒2章4節
遵守五旬節的初代教會聖徒也得到了「按著聖靈所賜的口才」說方言的恩賜。也就是說，聖靈降臨到聖徒身上，顯現了說方言能力，即聖靈的恩賜。此外，聖經多處記錄「降下聖靈」、「得聖靈」。嚴格來說，這都是聖靈的恩賜，只是縮寫為聖靈（徒2章18、33節）。即使同樣被記錄為「聖靈」，但是根據前文後理，既是指「以靈的狀態存在的上帝」，也可指「聖靈的恩賜」。
聖靈和聖子耶穌是同一位
二千年前，上帝的靈，即聖靈穿上肉身之衣以兒子的身份蒞臨世上。他正是通過馬利亞的身體誕生的聖子耶穌（賽9章6節，太1章18-23節）。使徒們正確領悟到耶穌是以肉身之衣蒞臨的上帝，見證了聖靈和聖子耶穌是同一位。
況且，我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈求……現今在上帝的右邊，也替我們祈求。 羅8章26-27節、34節
使徒保羅說，聖靈為聖徒祈禱，同時見證耶穌為聖徒祈禱。這意味著聖靈和耶穌根本是同一位。使徒彼得也作了同樣的記錄。
論到這救恩，那預先說你們要得恩典的眾先知早已詳細地尋求考察，就是考察在他們心裡基督的靈，預先證明基督受苦難，後來得榮耀，是指著什麼時候，並怎樣的時候。 彼前1章10-11節
第一要緊的，該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的；因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出上帝的話來。 彼後1章20-21節
對於舊約先知記錄的預言，彼得說他們是被基督的靈感動，同時又說是被聖靈感動，這也見證了聖靈和耶穌是同一位。
聖靈是聖靈時代的救主——再臨耶穌
此外在新約聖經中，「聖靈」又被記錄為聖靈時代的救主——再臨耶穌。
……因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了……天使吩咐我說：“你要寫上：‘凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！’” 啟19章7-9節
這裡的「羔羊」是指耶穌，但因為與耶穌初臨時未曾出現的新婦一同顯現，所以是再臨耶穌。使徒約翰預言在末後時代，新郎即再臨耶穌會與新婦（妻子）一同登場。然而同樣是約翰記錄的啟示錄22章中卻預言，聖靈和新婦將登場，並會邀請人們參加天國婚筵。
聖靈和新婦都說：“來！”聽見的人也該說：“來！”口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。 啟22章17節
這意味著，在末後時代白白恩賜聽見的人、口渴的人和願意的人生命水（救恩）的救主，即再臨耶穌就是聖靈。耶穌也對自己會再臨作出如下預言。
我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在……我（耶穌）不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。 約14章16-18節
耶穌說會另外派一位保惠師，緊接著又說耶穌自己會再臨。這是耶穌將會以另一位保惠師的身份再臨的意思。但是「另一位保惠師」也指將來會蒞臨的聖靈。
但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。 約14章26節
耶穌見證的「因我的名所要差來的聖靈」是指初臨之後再次蒞臨的聖靈上帝，即末後時代登場的救主再臨耶穌。像這樣，耶穌稱再臨的耶穌，即他自己就是聖靈。
聖靈的名字是什麼？
預知世界末了的耶穌告知門徒，不但有父（聖父）和子（聖子）的名字，還有聖靈的名字。
所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（浸禮）。 太28章19-20節
父的名就是聖父時代救主的名字，子的名就是聖子時代救主的名字。當時耶穌提及這些名字之外，同時提及到聖靈的名字，意味著聖靈的名字就是聖靈時代的救主。
啟示錄預言聖靈的名字就是耶穌的新名，即再臨耶穌的名字（啟3章12節、2章17節）。因此馬太福音28章19節中的「聖靈」是聖靈時代的救主再臨耶穌。雖然聖靈也指上帝的靈，但聖靈時代的救主再臨耶穌也被稱為聖靈。
本是上帝的聖靈無論在聖父時代，還是在聖子時代，都與百姓同在，並且親自引領救贖事工（撒下23章2節，徒8章29節）。此外，聖靈將在末後聖靈時代以耶穌的新名第二次蒞臨於世，打開生命水的泉，施予救恩。只有通過聖經才能領悟這個時代的救主，即再臨耶穌——聖靈上帝（約5章39節）。