浸禮約翰和耶穌之間有特殊的關係。他肉身上和耶穌是親戚關係，而屬靈上二人之間有更重要的關係。浸禮約翰作為預言的以利亞，是上帝派遣的先知。他的使命就是見證將要蒞臨世上的救主耶穌，並為他預備道路。秉承著這使命，浸禮約翰在耶穌傳福音之前，首先為百姓施行悔改的浸禮，預備了基督的道路。他也明確見證耶穌是「除去（背負）世人罪孽的上帝的羔羊」（約1章29節）。
浸禮約翰誕生
希律王統治猶大的時候，雖然祭司撒迦利亞和亞倫的後裔伊利沙白夫妻是謹守上帝誡命和律法的義人，但由於伊利沙白一直不生育，二人直到年老都沒有孩子。
有一天，撒迦利亞在聖所執行祭司職務的時候，天使顯現在他面前，說他的妻子伊利沙白會給他生一個兒子，並讓他給兒子起名叫約翰（路1章13-17節）。撒迦利亞聽後感到十分驚訝，他反問天使，自己和妻子年紀已經老邁，怎麼會有兒子。從那時起，撒迦利亞的舌頭變得僵硬，變成啞巴，直到孩子出生第八天行割禮的那日才能重新開始說話。
撒迦利亞舌頭舒展後，能說出話來，他讚美了上帝。這件事也傳遍了整個村子。村民都懼怕，同時也好奇孩子長大以後會成為怎樣的人。被聖靈充滿的撒迦利亞預言，孩子會成為至高者的先知，會行在救主前面，預備他的道路（路1章76-77節）。
成就以利亞使命的浸禮約翰
浸禮約翰長大後，走上了作為預言的以利亞當走的路。他吃蝗蟲和野蜜，在曠野呼籲人們悔改。此外，他身穿駱駝毛衣、腰束皮帶，與以前北以色列國家的先知以利亞的外表相似（王下1章8節、可1章6節）。
浸禮約翰為承認並悔改自己所犯之罪的人施行浸禮，有很多人聚集到他那裡（可1章4-5節）。當人們詢問他是否基督時，約翰回答說，「有一位在我以後要來的人」（約1章26-27節）。當耶穌走向他時，他為耶穌施行浸禮，並在聖靈的感動下見證耶穌就是救主（約1章36節）。
浸禮約翰的登場，成就了以賽亞書和瑪拉基書中「在曠野有人聲喊著說『預備耶和華的路』」、「會差遣上帝的使者預備基督的道路」的預言。
有人聲喊著說：“在曠野預備耶和華的路，在沙漠地修平我們上帝的道。”……報好信息給錫安的啊，你要登高山；報好信息給耶路撒冷的啊，你要極力揚聲，揚聲不要懼怕。對猶大的城邑說：“看哪，你們的上帝！”……他必像牧人牧養自己的羊羣，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。 賽40章3、9、11節
萬軍之耶和華說：“我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主，必忽然進入他的殿；立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。” 瑪3章1節
成就以利亞的預言：浸禮約翰和再臨基督
按照此預言，耶和華上帝以「耶穌」之名蒞臨於世。浸禮約翰作為預言的以利亞在曠野呼喊人們悔改，見證了耶穌。耶穌也告知世人，以賽亞書和瑪拉基書中預言的以利亞正是浸禮約翰。
因為眾先知和律法說預言，到約翰為止。你們若肯領受，這人就是那應當來的以利亞。 太11章13-14節
當時身為宗教指導者的法利賽人知道以利亞會比基督先來臨（太17章10-13節、11章13-14節）。然而，他們卻沒能正確領悟浸禮約翰就是聖經預言的以利亞。他們以為，因為舊約時代以利亞乘著火車火馬升天（王下2章11節），所以將來臨的以利亞也會與升天時一樣的模樣來臨。雖然他們自以為很了解聖經、相信聖經，卻看不到預言確實成就的場面，可謂屬靈的瞎子（約9章39-41節）。
在世人不知不覺中，以利亞和基督已經誕生在世上。以利亞在約旦河宣講救主的來臨；基督悄然開始在聖殿裡教導話語。耶穌沒有表明「我是上帝」，而是通過聖經的預言和眾先知的證據顯明自己就是基督。浸禮約翰秉承宣告耶穌是救主的使命，忠實地擔當了預言的角色。然而，浸禮約翰並未完全成就舊約聖經中關於以利亞的預言。
看哪！耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去!他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親…… 瑪4章5-6節
上帝說會在耶和華大而可畏之日，即最後的審判來臨之前差遣以利亞，而不是在二千年前。聖經多處記錄了很多關於末後登場的以利亞的預言。再臨基督會親自來臨，完全成就關於以利亞的預言。