人們往往稱上帝為「父親」，因為2000千年前耶穌教導人們稱呼上帝「我們在天上的父親（太6章9節）」。但是，耶穌告訴我們上帝是父親，就意味著只有父親上帝嗎？
「父親」是在家庭才會使用的稱呼。有父親代表有子女，還有生育子女的母親。聖經見證，如同這地上有家族一樣，天上也有天國家族，即父親上帝和母親上帝和上帝的子女。
地上家族是天國家族的形狀和影像
他們供奉的事，本是天上事的形狀和影像，正如摩西將要造帳幕的時候，蒙上帝警戒他，說：“你要謹慎，做各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。” 來8章5節
舊約時代，上帝吩咐摩西照著天上聖所的樣式建立地上聖所。這是為了使以色列百姓通過地上聖所，能夠理解眼不能見的天上聖所。上帝同樣的旨意也蘊含在家族制度之中。上帝為了讓我們能夠容易理解眼不能見的天國家族，創造了地上家族制度作為模型和影子。
再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他；何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生嗎？ 來12章9節
這是通過關於肉身父親的道理，教導我們關於屬靈父親的道理。就像作為影子的地上家庭中有肉身的父親一樣，作為實體的天國家族中，也確實有屬靈的父親，即父親上帝。
天國家族的成員
從文字上看，所謂父親就是有子女的男人。換言之，若一個男人想成為「父親」，就一定要有稱他為父親的子女。同樣，上帝被稱為父親，意味著上帝有子女。
又說……我要作你們的父，你們要作我的兒女。這是全能的主說的。 聖經稱聖徒為上帝的子女，即兒子和女兒。但是，父親能自己生育子女嗎？不能。唯有母親能孕育子女，並給予生命。若沒有母親，就沒有子女；沒有子女也沒有父親。「父親」這個稱呼以子女和「母親」的存在作為前提，所以「父親上帝」這個稱呼也同樣表明了「母親上帝」的存在。 林後6章17-18節
但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母。 加4章26節
「上」是指天上。聖經明確見證天上母親，即母親上帝存在。就像地上家族一樣，天國家族中也存在天上父親和天上子女，以及天上母親。
賜予永遠生命的天上母親
這世上沒有人不是通過母親誕生。當然每個人也需要父親才能出生，但母親在生命的誕生中起著關鍵的作用。不僅是人類，什至雀鳥、魚、平原上的走獸等所有生物都一樣。
上帝按照自己的旨意創造萬物，並按照天上的形狀和影像創造這地（啟4章11，來8章5節）。那麼，上帝使子女通過母親得到生命的旨意是什麼？這是為了曉諭我們，永遠的生命也由父親上帝和母親上帝一同賜予。
上帝說：“我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人……” 創1章26節
在漫長的時間裡，人們認為上帝是男性，並且稱呼他為獨一的父親上帝。若創造人類的創造主上帝真的只有父親上帝的話，那麼上帝應該說「我要照著我的形像，按著我的樣式造人」才對。但是，上帝卻自稱「我們」。為什麼自稱「我們」呢？查看接下來的話語就能知曉。
上帝就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。 創1章27節
上帝按照上帝的形像，即模樣創造人類。最終，上帝創造出了男人和女人，意味著上帝有男性形像和女性形像。人們一直稱呼男性形像的上帝為父親，那麼應該怎樣稱呼女性形像的上帝呢？當然是「母親」。聖經從創世記開頭就見證賜予永遠生命的天上母親的存在。因此，信奉上帝的人不能只相信父親上帝，而要按照聖經的教導相信母親上帝，才能成為得到永生的上帝的子女。
以血緣維繫的家族
但是，並不是相信了父親上帝和母親上帝就能成為天國家族的成員。正如子女繼承了父母的血緣，我們也要繼承上帝的血才能成為上帝的子女。因此耶穌應許了能夠繼承上帝血緣的真理——新約逾越節。
時候到了，耶穌坐席，使徒也和他同坐。耶穌對他們說：我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席……飯後也照樣拿起杯來，說：這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。 路22章14-15、20節
聖經記錄，什麼是耶穌的血呢？逾越節的葡萄酒。通過遵守逾越節能夠繼承上帝的血統。只要遵守新約逾越節這寶貴真理，就能繼承天上血統，成為上帝的子女。
成為上帝的子女，意味著成為能夠繼承永遠天國的上帝後嗣（羅8章16-17節）。或許有人會以為上帝和聖徒之間是主僕關係，但聖經見證的卻有所不同。上帝是屬靈的父親和母親；聖徒是繼承屬靈的血緣的上帝子女。想成為天國家族的一員，在榮耀的天國享受永遠幸福，就要相信父親上帝和母親上帝，並遵守逾越節。