Mnoho lidí dnes věří, že den Ježíšova druhého příchodu je dnem posledního soudu. Myslí si, že až Ježíš přijde podruhé, tento svět bude zničen a svatí, kteří budou spaseni, půjdou do nebe. Ježíšovo učení o jeho druhém příchodu se však od této představy liší.
„Ujišťuji vás, že se jich brzo zastane. Ale nalezne Syn člověka víru na zemi, až přijde?“ L 18,8
Ježíš řekl: „nalezne Syn člověka víru na zemi, až přijde?“ Tím, že se Ježíš takto zeptal, zdůraznil, že až přijde podruhé, nebude na zemi nalezena žádná víra. Pokud Ježíš přijde jako poslední soudce do tohoto světa bez víry, kdo by mohl být spasen? Myšlenka, že svět bude souzen ihned při jeho druhém příchodu, je tedy mylná.
Poslední soud
Když se podíváme na biblická proroctví o druhém příchodu a posledním soudu, můžeme jasně vidět, že tyto dvě události jsou odlišné. To je proto, že podoba i účel Kristova druhého příchodu a jeho příchodu jako soudce se liší.
Hle, Hospodin přichází v ohni a jeho vozy jsou jako vichřice, aby vylil hněv svůj v prchlivosti a své hrozby v plamenech ohně. Ohněm totiž a mečem povede Hospodin soud s veškerým tvorstvem. Mnoho bude těch, jež Hospodin skolí. Iz 66,15–16
Prorok Izajáš prorokoval, že až Bůh Jehova přijde jako poslední soudce, přijde s ohněm. Účelem jeho příchodu je soudit veškeré tvorstvo. V Novém zákoně je stejné proroctví.
… až se zjeví Pán Ježíš z nebe se svými mocnými anděly, aby v plameni ohně vykonal trest na těch, kteří neznají Boha, a na těch, kteří odpírají poslušnost evangeliu našeho Pána Ježíše. Jejich trestem bude věčná záhuba ‚daleko od Pána a slávy jeho moci‘, až v onen den přijde … 2Te 1,7–10
Obsah 2. Tesalonickým 1 je scéna, kde Ježíš přichází jako poslední soudce. Tehdy se objeví v plameni ohně a říká, že potrestá ty, kteří neznají Boha, a ty, kteří neposlouchají evangelium. Tímto způsobem je důsledně prorokováno, že Bůh, poslední soudce, se zjeví v plameni ohně a přijde soudit svět.
Druhý příchod
Jaký je tedy Ježíšův účel při jeho druhém příchodu a v jaké podobě přijde?
„Tehdy se ukáže znamení Syna člověka na nebi; a tu budou lomit rukama všechny čeledi země a uzří Syna člověka přicházet na oblacích nebeských s velkou mocí a slávou. On vyšle své anděly s mohutným zvukem polnice a ti shromáždí jeho vyvolené od čtyř úhlů světa, od jedněch konců nebe ke druhým.“ Mt 24,30–31
Ježíš řekl, že až přijde podruhé, nepřijde v plameni ohně, ale přijde na oblacích. Je to úplně jiný obraz než při posledním soudu. Řekl také, že přijde a shromáždí svůj vyvolený lid z celého světa ke spáse, ne k soudu a trestu. Podoba a účel Krista se liší při jeho druhém příchodu od jeho příchodu při posledním soudu.
Bible nám navíc říká, že druhý příchod a poslední soud nenastávají ve stejnou dobu, ale že druhý příchod nastává jako první a poslední soud přijde až poté.
„A tehdy uzří Syna člověka přicházet v oblaku s mocí a velikou slávou. Když se toto začne dít, napřimte se a zvedněte hlavy, neboť vaše vykoupení je blízko.“ L 21,27–28
Když Ježíš vysvětloval o svém druhém příchodu a řekl: „Když se toto začne dít, napřimte se a zvedněte hlavy, neboť vaše vykoupení je blízko.“ Jinými slovy, řekl nám, abychom se připravili na spasení, protože čas jít do nebe je blízko. Druhý příchod tedy není dnem posledního soudu, kdy vstoupíme do nebe. Když bude den posledního soudu blízko, podruhé příchozí Ježíš přijde na oblacích. Mezi druhým příchodem a posledním soudem je časový rozdíl.
Sion, kde podruhé příchozí Kristus shromažďuje svůj vyvolený lid
Bible dokonce prorokuje o místě, kde podruhé příchozí Ježíš shromáždí svůj vyvolený lid. Prorok Micheáš prorokoval, že v posledních dnech se Boží lid shromáždí v Sionu, aby přijal Boží učení.
I stane se v posledních dnech, že se hora Hospodinova domu bude tyčit nad vrcholy hor, bude povznesena nad pahorky a budou k ní proudit národy. Mnohé pronárody půjdou a budou se pobízet: „Pojďte, vystupme na Hospodinovu horu, do domu Boha Jákobova. Bude nás učit svým cestám a my budeme chodit po jeho stezkách.“ Ze Sijónu vyjde zákon, slovo Hospodinovo z Jeruzaléma. Mi 4,1–2
„Hora domu Hospodinova“, kde se v posledních dnech shromažďuje Boží lid, je Sion, kde je postaven Boží chrám. V Bibli odkazuje Sion na církev, která dodržuje Boží svátky (Iz 33,20). Bylo také prorokováno, že v Sionu bude sám Bůh učit svým cestám. Toto je proroctví, že podruhé příchozí Ježíš, který se zjeví v posledních dnech, vybuduje víru svého lidu, aby mohl být spasen skrze slovo pravdy.
Jak řekl Ježíš: „Nalezne Syn člověka víru na zemi, až přijde?“ na světě nebyl nikdo, kdo by měl víru hodnou přijmout spasení, dokud Kristus nepřišel znovu. Je to proto, že po prvním příchodu Ježíše a jeho nanebevstoupení byl svět naplněn nepravostí zasetou satanem a pravda zmizela (Mt 13,24–43; Da 7,25). Proto Kristus znovu přichází do tohoto nevěřícího světa a shromažďuje Boží lid do Sionu a vede ho pravdou spasení. Proto musíme přijmout podruhé příchozího Ježíše, který se objevuje v posledních dnech, a následovat jeho vedení do Sionu. Jen tak se můžeme stát svatými s vírou hodnou spasení, až Bůh sestoupí v plameni ohně jako poslední soudce.