上帝并不是只居在天上进行救赎事业。上帝亲自穿着肉身来到这地上，传播了天国福音。为了拯救人类以肉身来临的上帝，圣经表述为“基督”。韩文中基督教的“基督”二字，是将中文中“基督”一词音译而来。
基督一词是源于希腊语“(Χριστός)（Christos）”，其含义是“受膏者”。旧约时代，上帝在任命王、祭司长、先知者的时候，使其受膏（出40章13节，王上19章15-16节）。并且，在这三种职分中，各立下了一位预表基督的人物，以此来预言了新约时代将登场的基督。因此，基督是像大卫一样的王、麦基洗德一样的祭司、摩西一样的先知来临。
人们口称上帝是全能的，却不能轻易地接受上帝为拯救人类，成为肉身来临的圣经教导。无理由地排斥以肉身来临的上帝，这种想法与犹太人关于耶稣说“你是个人，反将自己当作上帝”，并拿起石头来要打他是一样的行为（约10章33节）。基督教信仰的核心就是相信“以一婴孩诞生的上帝”，即相信以肉身来临的上帝（赛9章6节）。初代教会圣徒们见证了以肉身出生的耶稣就是创造万物的上帝，是世世代代配得赞颂的上帝（约1章1-3节，罗9章5节，约壹5章20节）。
成为人的基督
2千年前犹太人们没能接受耶稣为基督，是因耶稣与他们是同样的人的模样（约10章30-33节）。然而使徒们则非常肯定，与人类相同的模样来临，过着同样生活的耶稣就是上帝。因此，使徒们记录的新约圣经中，有很多强调要相信肉身来临的耶稣的内容。使徒保罗在给提摩太写的信中，强调了降世为人的耶稣。
因为只有一位上帝，在上帝和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。 提前2章5节
保罗可以说“上帝和人中间，只有一位中保，乃是基督”，但坚决使用“降世为人”的这修饰语，强调了“降世为人的基督”。保罗表明，自身所相信的，并且全人类都应当迎接的基督，就是与我们相同的人的模样。像这样，与2千年前那些对耶稣说“你是个人，怎能说自己是上帝”的排斥耶稣的犹太人们完全相反，使徒们反而是夸耀了降世为人的基督。并且，使徒约翰还说明，否认耶稣以肉身来临的人，就是敌基督者的灵。
凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于上帝的，从此你们可以认出上帝的灵来；凡灵不认耶稣，就不是出于上帝，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。 约壹4章2-3节
约翰说明，凡灵承认耶稣成了肉身来的，就是出于上帝的灵。与此相反，否认基督与我们同样的肉身来临的事实，那就是敌基督者的灵，换句话说，也就是敌对上帝的撒但的灵。使徒们如此强有力地见证了，为了拯救人类来临的上帝即基督，是以肉身来临的事实。
迎接基督之人将得到的祝福
如同2千年前的犹太人们一样，如今也有很多人无法接受上帝以和我们相同的人的模样来临的事实。他们认为，若是上帝就应该在无法想象的巨大荣耀中显现，而这种固定观念蒙蔽了他们的灵眼。但使徒们正确迎接了以寒酸的肉身模样显现的耶稣。上帝将天国钥匙赐给了迎接以肉身来临的上帝的使徒们，并赐予他们成为上帝子女的权柄。
西门彼得回答说：“你是基督，是永生上帝的儿子。”耶稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的……我要把天国的钥匙给你。” 太16章16-19节
他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作上帝的儿女。 约1章10-12节
不要被固定观念所束缚而排斥为了拯救人类来临的上帝，应当通过圣经的预言，正确认出以肉身来临的上帝，这样才能恩受永远的天国祝福。
基督的人性-作为绊脚的石头来临的上帝
若说上帝来到这世上，人们则期待上帝会带着人们能够目睹的大荣耀而来。那么，圣经果真也是如此教导的吗？
我们所传的有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。 赛53章1-2节
旧约圣经在耶稣来临约700年前，预言了代替人类背负罪、承受苦难的耶稣，会像根出于干地的模样来临。干地里长出的根，因没有水，所以是长的不好的状态。并且说也没有与众不同的外表，可以认出他是上帝。没有好看的模样、没有气派、也没有美貌使人们可以羡慕。与世人们所期待的不同，圣经预言将要来临的上帝，会如此寒酸的模样来临。即便如此，还想通过肉身方面来认出基督，最终只能跌倒。
但要尊万军之耶和华为圣，以他为你们所当怕的、所当畏惧的。他必作为圣所，却向以色列两家作绊脚的石头、跌人的磐石；向耶路撒冷的居民作为圈套和网络。许多人必在其上绊脚跌倒，而且跌碎，并陷入网罗被缠住。 赛8章13-15节
以色列两家指的是相信上帝的人们。但是预言说，耶和华上帝会成为他们的绊脚的石头、跌人的磐石、圈套和网罗，许多人会因上帝绊脚跌倒。那是因为上帝与我们同样的肉体的模样来到这地上（赛9章6节）。若上帝以众人都认可的荣耀的模样显现，没有人会跌倒。然而上帝以肉身来临，因此很多人看到上帝肉身方面而绊脚跌倒，而且跌碎，并陷入网罗被缠住。对于那种人，为了救恩而来临的基督，反而成为了绊脚的石头、跌人的磐石。使徒彼得见证说，按照以赛亚书8章的预言以肉身来临的上帝，就是耶稣。
主乃活石，固然是被人所弃的，却是被上帝所拣选、所宝贵的。你们来到主面前……所以，他在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说：“匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。”又说“作了绊脚的石头，跌人的磐石。”他们既不顺从，就在道理上绊跌。他们这样绊跌，也是预定的。 彼前2章4-8节
耶稣成为绊脚的石头，跌人的磐石的另一个原因是，耶稣以极其贫寒的肉体模样显现，因此人们无法相信他就是上帝。查看耶稣的实际生活环境，足以使只关注基督肉身方面的犹太人们跌倒的情况。因此，彼得才说，他们这样绊跌是“预定”的。上帝已经定意，那些只关注基督肉身方面的人们，使他们无法认出耶稣。
能够见证耶稣是基督的方法是圣经的预言，而不是耶稣的肉身方面（约5章39节）。尽管如此，犹太人们不关注耶稣成就的圣经的预言，而只看与他们所期待的有所不同的耶稣的肉身，最终跌倒。因此不能通过肉身方面，而应当通过查看圣经的预言来认出基督，即肉身来临的上帝。