旧约圣经详细记载了以色列王国的历史。公元前11世纪，扫罗正式成为以色列第一任国王，直到公元前6世纪，南犹大灭亡。在此期间，以色列王国共经历了500多年的历史。旧约圣经共计39卷，而其中多达24卷1是在这一时期完成。由此可见，这一时期在上帝的救赎历史中占据着较大的比重。
- 历史书（撒母耳记上・下、列王纪上・下、历代志上・下）、诗歌（诗篇、箴言、传道书、雅歌）、预言书（以赛亚书、耶利米书、耶利米哀歌、以西结书、但以理书、何西阿书、约珥书、阿摩司书、俄巴底亚书、约拿书、弥迦书、那鸿书、哈巴谷书、西番雅书)
以色列王国时代的开始
在最后一位士师——撒母耳的晚年时，在迦南地定居的以色列百姓面对不断入侵的外邦人，要求立王起兵反抗。虽然是上帝带领以色列众百姓出埃及并统治他们，但他们没有领悟此事实，反而希望像其他国家一样，他们也拥有一个王。撒母耳对他们的要求很不满意，上帝就预先严厉地警告他们国王将如何治理他们，并按照他们的意愿立了一个王。就这样，上帝拣选了第一任国王，他就是扫罗。
在上帝通过摩西所赐予的律法(摩西五经)中，记载了即将要出现的国王应该如何治理百姓，以及上帝对他们的期许（申17章14-20节）。成为国王后，都要随身携带律法书，要学习敬畏上帝，并遵守上帝的所有法令（申17章18-19节）。上帝说，国度的兴衰将取决于他们是否遵守上帝的诫命（申28章1-68节）。此话语在随后整个以色列王国的历史中被如实地成就了。
大卫和所罗门
以色列第二任国王——大卫统治时期王国达到鼎盛。大卫是最符合上帝期许的国王，上帝称赞他为“合我心意的人”。大卫一生始终爱着上帝的命令胜于精金（徒13章22节，诗19章7-10节，119章127节）。正如圣经所说，顺服上帝带来一切祝福。大卫全心全意地遵守上帝的诫命，这让他获得了巨大成功。
大卫比任何人都清楚这一点，他将自己的遗训留给了他的继任者——所罗门。大卫要他成为杰出的领导者，为此就要遵守上帝的诫命（王上2章1-3节，代上22章12-13节）。正如大卫遗训中所指出的，在他之后出现的以色列诸王中，有的人因为遵守上帝的诫命而蒙福；有的人因为违背上帝的诫命、顺从外邦神的旨意而遭受外部侵略。
大卫死后，所罗门成为以色列的第三任国王。所罗门即位后，献上一千只燔祭，并祈求上帝赐福。上帝在梦中向他显现，赐给他智慧、财富和尊荣，说：“你若像大卫一样遵守我的律例、诫命，我必使你长寿。”（王上3章14节）
所罗门建造了耶路撒冷圣殿，并在圣殿竣工当天，他代表众百姓宣布，以色列全体百姓要遵守上帝的诫命、法令、典章（王上8章58节, 61节）。此后，他们在圣殿里守上帝的节期和诫命（代下8章12-13节）。最终，他们像上帝所说的那样享受着巨大的财富和荣誉（王上10章21-23节）。
所罗门的偶像崇拜导致王国分裂
在统治末期，所罗门失去了对上帝的爱，逐渐腐化堕落。他拥有一千名妻妾，为确保在战略上能与周边国家保持稳定的关系。所罗门步入老年后，这些女人使他的心转而向往其他的神，因而背叛了上帝，并建造了一些邱坛来敬拜偶像，包括基抹、摩洛和亚斯他录（王上11章1-8节）。这是对上帝“不可敬拜别神，不可制造偶像“的诫命的背叛。上帝两次向所罗门显现，警告他不可随从别神，但所罗门的心没有一下子转回上帝。当国王开始远离上帝时，周边国家开始憎恶以色列并与之发生对抗。
由于所罗门的悖逆上帝大发雷霆，但他依然应许，因大卫的缘故，上他不会在所罗门活着的日子中，必不会从所罗门的手中将国夺回（王上11章9-13节）。为成就上帝的话语，以色列国在所罗门死后分裂为两个王国——北以色列和南犹大。此后，以色列国力衰微，再也无法恢复到当初大卫或所罗门强盛时期的水平。
北以色列王国的历史
一个充满偶像崇拜和罪恶的国家
北以色列王国（公元前975年-公元前721年）从首位国王耶罗波安到末代国王何西阿时代被亚述灭亡为止，一共持续了大约250年。这一时期共经历19位国王。北以色列的历任国王都犯了罪，背弃了上帝的诫命并崇拜偶像。没有一个国王像大卫那样因遵守上帝的诫命而受到称赞。虽然第十任国王——耶户在圣经中被记录为”办好上帝眼中看为正的事“，但这只是因为他顺从上帝的命令，消灭了亚哈及其家族而已。耶户就像北以色列的其他历任国王一样，并没有遵守上帝的其他诫命，仍旧崇拜偶像。
北以色列偶像崇拜的历史始于耶罗波安时期。耶罗波安担心北以色列的百姓按照律法，在节期期间前往位于南犹大的耶路撒冷献祭，进而逐渐听命于南犹大王。于是，耶罗波安在上帝未指定的地点设立祭坛。他还任命不被上帝认可的普通人为祭司。同时，他私自择定日期，制定节期，并铸造、崇拜金牛犊像（王上12章25-33节）。在耶罗波安之后的所有北以色列国王都跟随他拜偶像的脚步，圣经称其为“耶罗波安的道路”和“耶罗波安的罪”（王上16章19节，王下10章29节）。
由于从一开始就背弃上帝的诫命，北以色列不断遭受着苦难。叛乱领导人弑害现任国王，夺取王位的历史反复上演；有的国王被诅咒而生病；整个国家遭受强敌入侵。尽管如此，历任北以色列国王只专注于巩固和维持尽可能多的权力。他们对敬拜上帝和遵守上帝的诫命没有一丝热情。他们反而用偶像崇拜来扩大他们的权力。
尽管历任北以色列国王都行不法之事，但其中第七位王——亚哈的罪恶同他之前的任何一位相比有过之而无不及。亚哈娶了西顿公主耶洗别为妻，并筑坛敬拜偶像，因而激怒了上帝（王上16章30-32节）。崇拜巴力和亚舍拉的耶洗别成为北方以色列的女王，并敦促亚哈和以色列人也拜偶像。在亚哈和耶洗别的引领下，百姓在侍奉耶罗波安所造的金牛犊这一罪恶的基础上，又因敬拜外邦人的偶像而使其罪恶加重。耶洗别杀死了上帝的众多先知。尽管后来她在迦密山上得到启示，显明了耶和华上帝是唯一的真神，但她并没有悔改自己的罪，反而企图杀害以利亚。耶洗别甚至不惜犯下罪行，诬告那些试图正确遵行上帝旨意的人，将他们一律杀死，并掠走他们所有财产。
之后，亚哈王在战场上被箭射中，导致身亡。亚哈的部下们在撒马利亚的一个池子旁边清洗沾满他血迹的战车，狗来了，舔了他的血。不久之后，耶洗别也迎来了悲惨的下场，她被扔出窗外，继而被完全践踏，以至于完全无法辨认她的尸体。由此，上帝通过先知以利亚所说的话就被应验了（王上21章20-24节）。
北以色列的灭亡
随着时间的推移，不遵守上帝律法的北以色列逐渐衰弱。然而，他们仍然不思悔改，上帝便通过亚述的入侵在北以色列降下刑罚。
正当北以色列走向衰微之时，救恩的信息从南边的犹大国传到这里。犹大王希西家派驿卒遍及北以色列，呼吁大家归向上帝，并遵守许久不曾遵守的逾越节。然而，大多数的北以色列人只是戏笑、讥诮这些驿卒和他们传播的消息（代下30章1-10节）。
北以色列从始至终抗拒上帝的援手，这使他们最终遭到亚述的入侵而亡国。亚述军队围困北以色列的都城撒玛利亚长达三年，直到在公元前721年左右完全攻占（王下18章9-12节）。自此，北以色列消失在历史长河中。当初在所罗门死后所分裂的南北两国中，现在只剩下南边的犹大。
南犹大王国简史
反反复复的祝福和诅咒
南犹大王国（公元前975年—公元前586年）从所罗门之子罗波安登基到西底家时代被巴比伦灭亡，历时约390年，共20任国王。其中，上帝赞许“效法大卫所行的”、“行大卫所行的为善为正的事”的国王只有四位，他们分别是亚撒、约沙法、希西家和约西亚。因为他们像大卫一样遵守上帝的诫命和法令，所以上帝在他们统治期间给予保护（王上15章11节，代下17章3节，王下18章3-6节，22章2节）。
南犹大第三任国王——亚撒遵行神的旨意和律法，禁止当时在犹大盛行的偶像崇拜。面对古实人百万大军的进攻，上帝赐予给亚撒和平，以及让他得胜的祝福（代下14章9-15节）。
第四代国王——约沙法王从他父亲的行迹中领悟到，只有完全顺从上帝才能蒙福。因此，他严令禁止偶像崇拜，并遵守上帝的旨意和律法（代下17章3-9节）。在亚扪人、摩押人和西珥山人联合入侵的危急关头，约沙法王蒙受祝福，在上帝的帮助下轻松赢得战争，并缴获了大量战利品凯旋（代下20章1-30节）。
第十三任国王——希西家遵守了许久未守的逾越节，随后将所有的偶像彻底摧毁，这使上帝喜悦。因此，在面对刚刚灭亡北以色列国的军事强国——亚述的入侵时，希西家得到了上帝的保护，从而守住了国土。（王下19章30-35节）。
第十六位国王——约西亚遵守律法逾越节，因而他也得蒙上帝的称许，“在约西亚以前没有王像他尽心、尽性、尽力地遵行一切律法；在他以后也没有兴起一个王像他”（王下23章23-25节）。
然而，南犹大其余的国王没有正确地侍奉上帝，他们背离了上帝的诫命，陷入了偶像崇拜的罪恶，使王国处于危险之中。亚哈斯王敬拜巴力并铸造了偶像，他甚至还在欣嫩子谷用火献祭了他的儿子。这导致了包括亚兰、北以色列、以东和非利士在内的几个国家入侵南犹大。众多百姓遭到他们杀害，或是成为了俘虏。在完全征服城池后，他们掠夺了大量的战利品。在亚哈斯死后，他甚至没有被安葬在他列祖诸王的坟墓中（代下28章1-27节）。
希西家王的儿子玛拿西王重建了他父亲拆毁的邱坛，并为巴力修筑了祭坛。他还亲自制做偶像，立在圣殿里敬拜，他又在便欣嫩子谷用火献祭了自己的儿子。上帝因此而震怒，于是上帝让亚述军队与犹大军队交战。玛拿西王被俘虏并带到巴比伦，过着痛苦的生活，直到这时他才有了悔改（代下33章1-20节）。
上帝的祝福与咒诅在南犹大国的历史上一再重复。每当他们背离上帝并崇拜偶像时，就会遭受外部入侵等痛苦；反之，每当他们遵行上帝的律例和命令时，就会蒙受上帝的保护和祝福。然而，南犹大的众多国王没有领悟到这一点，不断重复着崇拜偶像的愚昧而受到诅咒的历史。
南犹大的灭亡
末代国王—西底家也同样犯了崇拜偶像的罪。犹大的大祭司和百姓也效法西底家王的行为崇拜偶像。虽然上帝不断地差遣先知警告他们，但他们依旧无视警告。最终，巴比伦入侵南犹大，西底家王不得不眼睁睁地看着巴比伦人杀害自己的儿子，西底家的眼睛也被挖了出来，随后他被青铜手铐铐起来被俘掳到巴比伦。南犹大的圣殿和所有建筑物都被烧毁了。众多百姓有的被杀，有的被俘虏到巴比伦成为奴隶，他们所有的财产都被掠走（王下25章7-17节）。离弃上帝的南犹大国在公元前586年左右灭亡。
上帝晓谕我们，南犹大结局凄惨的原因正是人们没有遵守上帝的律法、条例、法度（耶16章10-11节，44章23节）。上帝差遣先知到离弃他的人那里，让先知告知南犹大即将毁灭的消息。虽然上帝给了百姓们悔改的机会，但是他们没有听从上帝的话语。最终，他们错失了得蒙救恩的机会，遭受毁灭性打击。南犹大重蹈北以色列的覆辙，由于不遵守上帝的律法而被灭亡。
在旧约时代，以色列国历史中所上演的国家和个人的兴衰荣辱，让生活在新约时代的上帝子民有所领悟，上帝的诫命是何等严厉又宝贵。此外，它还教导我们，只有像大卫一样尽心尽意遵行上帝的旨意、诫命和律法，才能得到上帝的祝福。