聖經是見證救主的書（約5章39節）。耶穌降臨的數百年前，舊約彌迦書就已經預言救主誕生在伯利恆（彌5章2節），耶穌也照預言誕生在了伯利恆（太2章1-6節）。同樣，聖經也通過新·舊約多個預言揭示了耶穌將要再臨的地點，就是日出之地東方。
末後的救贖事工從東方開始
上帝印額的事工
聖經預言耶穌再臨才能成就末後的救贖事工（來9章28節，路21章27-28節）。而啟示錄中記錄，這末後的救贖事工是從東方開始。
此後，我看見四位天使站在地的四角，執掌地上四方的風，叫風不吹在地上、海上和樹上。我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿著永生上帝的印。他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊著說：「地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們上帝眾僕人的額。」 啟7章1-3節
說四位天使執掌著地上四方的風，若放開這風，就會發生傷害地與海的災殃。因此，風意味著將臨到全世界的末後的災殃。這場災殃來臨之前，上帝會展開印額的事工，而此事工正是上帝為拯救他的百姓所展開的末後的救贖事工。此事工的發源地是「日出之地」，即東方。這意味著展開末後救贖事工的再臨耶穌將顯現在東方。
日月星的徵兆
我們來確認一下，啟示錄7章中所預言的上帝的印額事工就是耶穌再臨時要成就的事工。啟示錄6章中記錄說，印額事工開始之前會有特別的預兆。
揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血，天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。 啟6章12-13節
這裡記錄說，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血，又說星辰墜落於地。在那之後上帝的印額事工便開始了（啟7章1-3節）。而這日月星的預兆也同樣出現在預言耶穌再臨的福音書中。
「那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民從四方，從天這邊到天那邊，都招聚了來。」 太24章29-31節
這裡記錄說，當日頭變黑，月亮不發光，眾星從天上墜落的兆頭顯現時，人子耶穌駕雲降臨，招聚他的選民。與同樣提及日月星兆頭的啟示錄6章的內容相比較，就可以知道印額事工的確是再臨耶穌來成就的。在末後災殃來臨之前，再臨耶穌會來到日出之地東方，展開救贖事工。
將作為東方的一人登場的再臨耶穌
舊約以賽亞書中也記錄了相同的預言。
我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說：我的籌算必立定；凡我所喜悅的，我必成就。我召鷙鳥從東方來，召那成就我籌算的人從遠方來。我已說出，也必成就；我已謀定，也必做成。…我使我的公義臨近，必不遠離。我的救恩必不遲延；我要為以色列-我的榮耀，在錫安施行救恩。 賽46章10-13節
上帝預言：「我召鷙鳥從東方來，召那成就我籌算的人從遠方來。」鷙鳥作為飛禽不可能成就上帝的救贖事工。因此，這裡的鷙鳥預表著成就上帝籌算的人。換句話說，上帝要從遙遠的東方國家，召喚鷙鳥所預表的一人來拯救他的百姓。此預言首先由波斯王塞魯士來成就。西元前6世紀左右，蒙上帝選召的塞魯士解放了被巴比倫俘虜70年的以色列（賽45章1-3節，13節，拉1章1-3節）。
然而，此預言實際是由上帝來親自成就。聖經中與百姓同在並拯救他們的上帝比喻為「鷹」（出19章4節，申32章11-12節）。正如塞魯士解放了作巴比倫俘虜的以色列百姓；上帝將作為「東方的一人」顯現，拯救那些被巴比倫俘虜的屬靈的以色列百姓（啟18章1-5節）。
誰從東方興起一人，憑公義召他來到腳前呢？耶和華將列國交給他，使他管轄君王，把他們如灰塵交與他的刀，如風吹的碎秸交與他的弓。…困苦窮乏人尋求水卻沒有；他們因口渴，舌頭乾燥。我-耶和華必應允他們；我-以色列的上帝必不離棄他們。我要在淨光的高處開江河，在谷中開泉源；我要使沙漠變為水池，使乾地變為湧泉。 賽41章2-4節，17-18節
對膽怯的人說：你們要剛強，不要懼怕。看哪，你們的上帝必來報仇，必來施行極大的報應；他必來拯救你們。那時，瞎子的眼必睜開；聾子的耳必開通。那時，瘸子必跳躍像鹿；啞巴的舌頭必能唱歌。在曠野必有水發出；在沙漠必有河湧流。發光的沙要變為水池；乾渴之地要變為泉源。在野狗躺臥之處必有青草、蘆葦和蒲草。 賽35章4-7節
以賽亞書41章中記錄說，從東方興起一人時，會發生淨光的高處開江河，沙漠變為水池，乾地變為湧泉的奇蹟。這是活水的泉源上帝來到這世上時會發生的事情（比較賽35章4-6節，太11章2-5節）。所以，以賽亞書41章中「從東方興起的一人」同樣是關於上帝，即基督為賜人類生命水而親自來到東方的預言。
日出之地、東方遠國是大韓民國
初臨耶穌來到了以色列，而再臨耶穌會來到東方遠國。那麼，再臨耶穌顯現的日出之地東方遠國指的是哪裡呢？首先，必須是以先知們看到啟示的地方為基準的東方遠國。使徒約翰看見啟示的地方是拔摩島，先知以賽亞看見啟示的地方是以色列。我們若以拔摩島和以色列為基準，在世界地圖上尋找東方的遠國，就能發現韓國。
有人問，為什麼不是中國或日本，而是韓國。其原因是上帝的印額事業從韓國開始。正如開頭所說，聖經所預言的東方必須是啟示錄7章中上帝印額事業的發源地。使人免遭災殃的上帝的印指的是新約逾越節（約6章27節，53-56節，太26章17-28節）。西元325年，新約逾越節真理在尼西亞宗教會議上被廢除後消失在歷史的長河中。而在這時代，逾越節重新出自哪個國家呢？並非在印度、中國或日本，而是出自韓國。所以，聖經所預言的日出之地東方之國毫無疑問指的是韓國。
再臨耶穌會來到東方之國韓國，將上帝的印印在聖徒的額上，藉此從末後的災殃中拯救他的百姓，並用生命水喚醒他們乾涸的靈魂。按照此預言來臨的正是聖安商洪。安商洪上帝出生在韓國，按照無花果樹和大衛王位的預言，於1948年，即在他30歲時受浸禮，開始展開了福音事工。並且，他恢復了包括逾越節在內的所有新約真理，將他的百姓招聚到得救之地錫安（太24章30-31節）。基督會來到東方的預言由此完全成就。