再臨基督是指「第二次蒞臨的基督」。聖經中很多章節提及到有關耶穌基督將再臨的預言。那麼，再臨基督會在何時來臨？以什麼模樣來臨 ？來臨的目的是什麼？而我們該如何認出他？通過為救主作見證的書，即聖經中的預言，簡單了解一下再臨基督吧。
最後的審判之前再臨的基督
很多基督徒認為基督再臨等同於最後審判。他們認為2000年前升天的耶穌再臨時，世界將會遭受審判，而聖徒們則會進入天國。但是，耶穌說他再臨的時候，聖徒們並不會立刻得贖（路21章27-31節）。
耶穌說，末後的日子像挪亞的日子、羅得的時代（太24章37-39節，路17章26-32節）。在挪亞時代，上帝用洪水毀滅世界之前，讓挪亞一家躲避到方舟；在羅得時代，上帝用火燒滅所多瑪和蛾摩拉之前，讓羅得一家逃避到瑣珥。這意味著上帝在最後審判世界之前，也會親自告知聖徒們得救的避難所。這就是耶穌將在末後時代再臨於世，成就的救恩計劃（太24章31節）。
以肉身再臨的基督
再臨基督會駕雲降臨（太24章30-31節）。雖然很多基督徒想像耶穌駕著天上實際飄浮的雲來臨，但是耶穌將駕雲降臨，是指他會降世為人。
聖經中也有將人的肉身比喻為雲的記錄（猶1章12節，箴25章14節）。雖然舊約聖經預言了2000年前以救主身份來臨的耶穌會駕雲降臨，但耶穌並沒有駕著實際的雲，而是以人的模樣來臨（參考但7章13-14節，太28章18節，約17章9-10節，路22章29節）。因此，再臨基督也會和初臨時一樣，道成肉身來臨，傳播天國福音。
再臨基督以肉身再臨的目的
基督之所以要在審判世界之前以肉身再臨，是因為上帝的百姓處於無法得救的狀態。耶穌早已通過稗子和麥子的比喻預言，撒下天國福音之後，不法之事也會被撒在這世上（太13章24-30節、36-42節）。按照此預言，使徒時代之後，耶穌所教導的新約安息日和逾越節等天國福音消失，教會裡充斥著太陽神教的聖日星期日禮拜、太陽神的誕生日聖誕節等假教理。
對此情形，耶穌說:「再臨的時候，世上找不到信德」（路18章8節）。耶穌還說，他會再次來到找不到真信德的世界，通過恢復真理來招聚將得救的百姓（太24章31節）。希伯來書的記者也記錄，基督第二次來臨的目的是為了施予拯救（來9章28節）。因此，再臨基督再次度過福音的生涯，不是為了審判人類，而是為了施予救恩（約10章10節）。
認出再臨基督的方法
耶穌曾說，末後時期會出現假基督和假先知，他們會用神蹟奇事迷惑眾人（太24章24節）。使徒保羅和使徒約翰也留下同樣的預言（帖後2章9-10節，啟19章20節）。換言之，那些行神蹟奇事的人就是假基督。
上帝絕不會用假基督所行的方式成就救恩事工。末後的日子登場的基督會在錫安教導真理之道，以此拯救聖徒（彌4章1-2節）。所以，只有通過聖經的預言才能找到再臨基督（約5章39節）。
按照聖經預言登場的再臨基督安商洪
耶穌通過無花果樹的比喻曉諭我們，當枯死的無花果樹再次發嫩長葉時，他就會再臨（太24章32-33節）。聖經中，無花果樹象徵以色列國家（耶24章5節，可11章12-20節，路13章6-9節）。因此，無花果樹復甦是關於已滅亡的以色列恢復主權的預言。A.D.70年，以色列民族被羅馬所滅。雖然他們在1900年期間因沒有國家四處流浪，卻在1948年奇蹟般地在巴勒斯坦復國了。這是基督再臨的信號。
此外，聖經還預言上帝的印，即新約逾越節將會在第二次世界大戰（1939-1945年）結束後在東方出現（啟7章1-3節）。因此，第二次世界大戰結束後，從1948年以色列復國開始，在東方教導新約逾越節的就是再臨基督。
成就這些聖經預言的正是基督安商洪。1948年，三十歲的基督安商洪接受了浸禮，並傳播了長久以來沒有人遵守的新約逾越節。他在東方地極之國，即大韓民國恢復逾越節等所有新約真理，以此建立了秉承初代教會真理的「上帝的教會」。