上帝不只是在天上進行救贖事工，也曾親自穿上肉身來到這地上傳播天國福音。聖經將為了拯救人類以肉身來臨的上帝稱為「基督」。
基督一詞源於希臘語「Χριστός (Christos）」，意思是「受膏者」。舊約時代，上帝任命王、祭司和先知時，他們需要受膏（出40章13節、王上19章15-16節）。上帝在這三種職分中，各揀選一位預表基督的人物，以此預言了將在新約時代蒞臨的基督。因此，基督是像大衛一樣的王、像麥基洗德的祭司、像摩西一樣的先知。
人雖然嘴上說上帝全知全能，卻無法輕易接受上帝會為了拯救人類道成肉身的聖經教導。然而，若盲目排斥道成肉身蒞臨的上帝，就會與懷著「你是個人，反將自己當作上帝」的想法拿石頭打耶穌的猶太人沒有分別（約10章33節）。基督教信仰的核心是相信「以嬰孩的模樣誕生」的上帝，即相信以肉身來臨的上帝（賽9章6節）。初代教會的聖徒見證以肉身誕生長大的耶穌就是創造天地萬物的創造主，也是世世代代配得頌讚的上帝（約1章1-3節，羅9章5節，約壹5章20節）。
基督成為人
二千年前的猶太人不能接受耶穌是基督，因為耶穌和自己一樣擁有肉身（約10章30-33節）。雖然耶穌擁有與人類同樣的模樣，也過著與人類同樣生活，使徒們卻能相信耶穌就是上帝。他們記錄的新約聖經多處強調要相信以肉身來臨的耶穌。使徒保羅寫給提摩太的書信中，也強調了耶穌降世為人。
因為只有一位上帝，在上帝和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。 提前2章5節
保羅決意以「人」作為修飾語，強調「降世為人的基督」,明確地指出自己相信以及全人類都要迎接的基督，與我們一樣都是肉身之軀。像這樣，與二千年前排斥耶穌、懷有「你是個人，反將自己當作上帝』想法的猶太人相反，使徒們反而誇耀降世為人的基督。此外，使徒約翰還說凡否認耶穌降世為人，都是敵基督的靈。
凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於上帝的，從此你們可以認出上帝的靈來。凡靈不認耶穌，就不是出於上帝，這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。 約壹4章2-3節
約翰說，凡靈認耶穌基督是成了肉身來到的，都是出於上帝的。相反，凡靈不認基督與我們一樣成了肉身來到的，都是敵對上帝的靈。使徒們就是如此極力見證上帝，即基督為了拯救人類降世為人 。
賜予迎接基督之人的祝福
與二千年前的情況一樣，這個時代也有很多人難以接受上帝蒞臨時和我們一樣擁有肉身。「如果真的是上帝，就一定要在超乎想像的大榮耀中顯現」這種固定觀念蒙蔽了人類屬靈的眼睛。然而，使徒們卻正確迎接了以卑微的肉身顯現的耶穌，得到了上帝賜予的天國鑰匙，並得到了成為上帝子女的權柄。
西門彼得回答說：“你是基督，是永生上帝的兒子。”耶穌對他說：“西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示你的……我要把天國的鑰匙給你。” 太16章16-19節
他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作上帝的兒女。 約1章10-12節
不應以固定觀念排斥，而要通過聖經的預言正確認出並迎接為拯救人類降世為人的上帝，才能得到永遠的天國祝福。
基督的人性——作為絆腳的石頭來臨的上帝
說到上帝蒞臨這地，人們就會期待上帝在眼所能見的大榮耀中降臨。聖經是如此教導的嗎？
我們所傳的有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地，他無佳形美容，我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。 賽53章1-2節
舊約聖經在耶穌來臨前700年就已經預言，代替人類擔當罪孽的耶穌的樣貌像根出於乾地。伸出乾地的根因為沒有水，無法正常生長。聖經記錄他沒有讓我們能夠認出他是上帝的特別樣貌。無佳形美容，也無美貌使我們羨慕他。與世人期待的不同，聖經預言上帝將會以如此卑微的模樣蒞臨。即便如此，若想通過基督肉身的條件來認出他，就只能因此跌倒。
但要尊萬軍之耶和華為聖，以他為你們所當怕的，所當畏懼的。他必作為聖所，卻向以色列兩家作絆腳的石頭，跌人的磐石；向耶路撒冷的居民作為圈套和網羅。許多人必在其上絆腳跌倒，而且跌碎，並陷入網羅被纏住。 賽8章13-15節
以色列兩家是指相信上帝的人，但預言卻說耶和華上帝會成為他們絆腳的石頭、跌人的磐石、圈套和網羅，許多人會因上帝跌倒。如果上帝以榮耀的模樣顯現，人人都會認同他，不會有人跌倒。但正因為上帝降世為人，才會有許多人關注上帝肉身的條件，從而絆腳跌倒，而且跌碎。為了得救，基督是不可缺少的角色；但對於這種人，基督反而成為絆腳的石頭、跌人的磐石。使徒彼得見證，降世為人的耶穌成就了以賽亞書8章的預言。
主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被上帝所揀選、所寶貴的。你們來到主面前……所以，他在你們信的人就為寶貴，在那不信的人有話說：“匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭。”又說：“作了絆腳的石頭，跌人的磐石。” 彼前2章4-8節
聖經記錄，耶穌成為絆腳的石頭、跌人的磐石，同樣是因為他的肉身太過卑微，以致人們難以相信他是上帝。查看耶穌實際的生活環境可知，只看基督肉身方面的人終究會跌倒,因此彼得才說耶穌作了跌人的磐石。換句話說，上帝定意使只關注基督肉身條件的人認不出基督。
見證耶穌是基督的證據是聖經的預言，而不是耶穌的肉身（約5章39節）。然而，當時的猶太人忽視了耶穌所成就的聖經預言，只因耶穌的肉身與自己期待的不同，最終跌倒。如今，我們不能只關注基督肉身的條件，而要通過聖經的預言認識降世為人的上帝。