在最後審判臨近的末後時代，耶穌將以肉身再臨，將人類引向救恩的真理。那麼，耶穌再臨的具體時期是什麽時候呢？聖經通過一個決定性的徵兆，準確地告知人類耶穌再臨的時期。那就是無花果樹的比喻。
「從無花果樹學個比方」
2千年前，門徒們曾問耶穌再臨時出現預兆（太24章3節）。關於再臨時期，當時耶穌提到無花果樹的比喻。
那時……他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民從四方，從天這邊到天那邊，都招聚了來。你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。 太24章30-33節
耶穌說「從無花果樹學個比方」後又說「看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了」。這意味著，看到無花果樹的比喻顯示的徵兆，就能知道再臨耶穌來臨的時期。
聖經中無花果樹象徵什麽？
聖經中無花果樹象徵以色列國（耶24章5節）。耶穌曾將以色列國比喻為無花果樹。
第二天，他們從伯大尼出來，耶穌餓了。遠遠地看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往那裡去，或者在樹上可以找著什麽。到了樹下，竟找不著什麽，不過有葉子，因為不是收無花果的時候。耶穌就對樹說：“從今以後，永沒有人吃你的果子。”他的門徒也聽見了……他們從那裡經過，看見無花果樹連根都枯乾了。彼得想起耶穌的話來，就對他說：“拉比，請看！你所咒詛的無花果樹已經枯乾了。” 可11章12-14節、20-21節
耶穌走路時看見一棵無花果樹就去找果子，但那棵樹上沒有果子。「因為不是收無花果的時候」，當然沒有果子，但耶穌卻咒詛了沒有果子的無花果樹，讓它枯死了。在以色列，無花果樹是最常見的樹，更何況本為上帝的耶穌不可能不知道無花果樹結果子的時期。
那麼，為什麼耶穌咒詛了無花果樹呢？這並不只是咒詛那棵樹，而是想通過這件事傳達上帝的旨意。沒有果子的無花果樹預表排斥耶穌的以色列。以色列國家不接受耶穌傳播的福音，反而排斥他，最終會受審判遭到滅亡。耶穌正是為了告知此事，咒詛了無花果樹，使它枯死。
通過無花果樹的比喻預言以色列的滅亡
耶穌又通過聖經中其他關於無花果樹的比喻預言了以色列的滅亡。
於是用比喻說：“一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裡。他來到樹前找果子，卻找不著。就對管園的說：‘看哪，我這三年來到這無花果樹前找果子，竟找不著。把它砍了吧，何必白佔地土呢？’管園的說：‘主啊，今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞，以後若結果子便罷，不然再把它砍了。’” 路13章6-9節
在這比喻中，無花果樹前找3年果子的就是耶穌。耶穌30歲受浸禮直到在十字架上殉難為止，3年期間向以色列傳了福音。耶穌並把這事實比喻為3年期間在無花果樹前找果子。
雖然在無花果樹前找果子，卻沒有找到，所以才說把它砍了吧。耶穌再次警告了排斥耶穌、不接受福音的以色列將會受上帝的審判而滅亡。但之所以說「今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞」，是指耶穌釘十字架後不會立即滅掉以色列國，而是再給予悔改的機會，若果仍不悔改就會遭受滅亡。
按照這話語，耶穌殉難後，上帝賜予了以色列約40年悔改的時間（結4章6節）。但因為人們直到最後都沒有接受福音，使以色列最終在公元70年滅亡了。這應驗了「不然再把它砍了」這句話。
直接預言以色列的滅亡
聖經不單止通過無花果樹比喻，還記錄了耶穌直接預言以色列滅亡的內容。
你們看見耶路撒冷被兵圍困，就可知道它成荒場的日子近了。那時，在猶太的應當逃到山上，在城裡的應當出來，在鄉下的不要進城。因為這是報應的日子，使經上所寫的都得應驗。當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了！因為將有大災難降在這地方，也有震怒臨到這百姓。他們要倒在刀下，又被擄到各國去。耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了。 路21章20-24節
按照耶穌的預言，以色列國在公元70年，被提圖斯率領的羅馬軍隊滅亡。耶路撒冷城牆和聖殿「沒有一塊石頭留在石頭上」全被拆毀（可13章2節）。猶太歷史學家約瑟夫斯詳細記錄了耶路撒冷滅亡的慘況。書中記錄說，當時有110萬人被殺，活下來的9萬7千人被俘擄。這一切照著耶穌所說「他們要倒在刀下，又被擄到各國去」的話語成就。
以色列復國和再臨耶穌登場
耶穌接著預言，以色列國不會永遠是亡國狀態，到了定期就會復國。
耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了。 路21章24節
記錄說，耶路撒冷被外邦人踐踏的日子有期限。被外邦人踐踏的期限再長也有結束的時候，意味著耶路撒冷將來會再次成為猶太人的領土。耶路撒冷從公元70年開始被外邦民族佔領，而以色列民族成為亡國的流浪民族，約1900年在全世界流離漂泊。然而在1948年，第二次世界大戰結束的一年，以色列人奇蹟般地重返列祖之地，宣佈了獨立。這段歷史在無花果樹的比喻中，被描述為「無花果樹發嫩長葉」。
你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。 太24章32-33節
到了冬天樹葉凋零、樹枝乾枯，看起來似乎死了。但是到了春季、夏季就會甦醒、發嫩長葉。像這樣，無花果樹預表的以色列國也會在外邦人的日期滿了之後，即上帝所預定的日期到來時復國。
關於再臨的預言，耶穌吩咐從無花果樹學個比方後，接著說「你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了」。以色列的復國正是耶穌再臨於世的徵兆。以色列是在人類的歷史上唯一一個亡國近1900年後成功復國的國家。歷史學家們也稱以色列的獨立是人類歷史上不會再有的奇蹟。若不明白預言，或許會認為因以色列民族很特殊才發生這些歷史，但實際是上帝早已定意成全的事工。
上帝興起這奇蹟般的歷史的目的只有一個，那就是為曉諭人類在無花果樹復甦的1948年，人子即耶穌會再臨於世。那時，再臨耶穌會敲響人類的心靈之門，傳播天國福音（啟3章20節）。因此，再臨耶穌要在以色列獨立的1948年開始傳播福音。
按照這聖經預言來臨的再臨耶穌正是基督安商洪。基督安商洪在以色列復國的1948年受浸禮開始福音事工，並傳播了長久以來沒有人遵守的新約真理。因此，基督安商洪就是聖經見證的再臨耶穌。