신앙의 목적은 영혼의 구원이다(벧전 1장 9절). 하나님께서는 인류에게 구원을 주시기 위해 구속사업을 계획하시고, 정하신 때에 따라 그 역사를 이루어 오셨다. “천하에 범사가 기한이 있고 모든 목적이 이룰 때가 있나니”(전 3장 1절)라는 말씀처럼, 하나님의 구속사업도 정해진 시기와 기한에 맞추어 진행된다.
구원을 위해 주신 시대별 구원자의 이름
하나님의 구속사업은 세 시대로 나뉜다.
“그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝 날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라” 마 28장 19~20절
위 말씀은 복음이 모든 민족에게 전파되는 세상 끝 날까지 적용되는 가르침이다. 예수님께서 ‘아버지와 아들과 성령의 이름’으로 침례를 베풀라고 하신 것은, 하나님께서 마지막 때까지 인류의 구원을 위해 이 세 가지 이름을 사용하신다는 의미다. 침례는 구원을 위한 예식이므로(벧전 3장 21절), 하나님께서 허락하신 아버지와 아들과 성령의 이름이 곧 구원자의 이름이다.
하나님께서 아버지의 이름으로 역사하시는 시대가 성부(聖父) 시대, 아들의 입장으로 오셔서 구원을 이끄시는 시대가 성자(聖子) 시대, 성령의 이름으로 오셔서 역사하시는 시대가 성령(聖靈) 시대다. 성삼위일체이신 한 분 하나님께서 시대에 따라 다른 이름과 다른 모습으로 역사하시는 것이다. 따라서 각 시대에 하나님께서 주신 이름을 믿고 따라야 구원받을 수 있다.
성령 시대에 나타날 예수님의 새 이름
성부 시대의 구원자는 여호와였다(사 43장 11절). 하나님께서는 여호와의 이름으로 백성을 구원하셨다. 이후 하나님께서 육체를 입고 이 땅에 오심으로 성자 시대가 시작되자 구원자의 이름은 예수로 바뀌었다. 사도들은 오직 예수의 이름으로 구원이 이루어진다고 증거했으며(행 4장 11~12절), 그 이름을 전하고 그 이름으로 침례를 베풀었다(행 2장 38절).
오늘날은 성부 시대도 성자 시대도 아닌 성령 시대이다. 성경은 성령 시대 구원자의 이름을 예수님의 ‘새 이름’이라고 예언한다.
“이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니 그가 결코 다시 나가지 아니하리라 내가 하나님의 이름과 하나님의 성 곧 하늘에서 내 하나님께로부터 내려오는 새 예루살렘의 이름과 나의 새 이름을 그이 위에 기록하리라” 계 3장 12절
이 말씀의 ‘나’는 예수님을 가리킨다. 따라서 ‘나의 새 이름’은 예수님의 새 이름을 의미한다. 요한계시록 2장에서는 새 이름이 돌 위에 기록되어 있으며, 받는 자밖에는 알 사람이 없다고 예언했다(계 2장 17절). 신약성경에서 돌은 예수님을 상징하므로(벧전 2장 4절), 역시 예수님의 새 이름을 뜻한다. 이미 사용하신 ‘예수’라는 이름이 아니라 장차 성령 시대에 사용할 새로운 이름이 분명 존재하는 것이다.
오늘날 예수님의 이름은 온 세상이 알고 있지만, 새 이름은 예언이 성취되는 때에 하나님께서 허락하시는 사람들만 깨달을 수 있는 이름이다. 이것이 성령 시대 구원자의 이름이다.
구원받기 위해 반드시 알아야 할 새 이름
성부 시대에는 여호와께서 구원자였으므로 하나님의 백성은 여호와를 증거했고, 여호와의 이름으로 기도했으며, 여호와의 이름을 의지하여 구원을 받았다(사 43장 10절, 시 116편 4절, 욜 2장 32절). 그러나 성자 시대가 시작되면서 상황은 달라졌다. 사도들은 예수님의 증인이 되었고, 예수님의 이름으로 기도했으며, 예수님의 이름으로 구원을 선포했다(행 1장 6~8절, 요 16장 24절, 롬 10장 9~13절). 여호와를 믿지 않아서가 아니다. 하나님께서 구원의 역사를 성자 시대로 이어가시며 예수라는 이름을 새롭게 주셨기 때문이다.
이처럼 시대마다 하나님의 백성이 증거하는 대상과 기도하는 대상은 그 시대 구원자의 이름을 기준으로 정해진다. 성령 시대에도 마찬가지다. 성령 시대를 살아가는 성도들에게 가장 중요한 일은 성경이 증거하는 새 이름을 올바르게 깨닫고 믿는 것이다. 예수님의 새 이름은 믿음의 목적, 영혼의 구원을 이루기 위해 반드시 확인해야 할 진리다.