Mnoho křesťanů dnes čeká na podruhé příchozího Ježíše. Myslí si, že Ježíš přijde ve skutečném oblaku na obloze, a že jakmile přijde, svět bude zničen a svatí půjdou do nebe. To se však velmi liší od druhého příchodu, o kterém svědčí Bible.
„A tehdy uzří Syna člověka přicházet v oblaku s mocí a velikou slávou. Když se toto začne dít, napřimte se a zvedněte hlavy, neboť vaše vykoupení je blízko.“ L 21,27–28
Ježíš neřekl, že až přijde na oblacích, svět bude okamžitě souzen a svatí vstoupí do nebe. Spíše nám řekl, abychom se napřímili, zvedli hlavy a připravili se na spasení, protože v té době je vykoupení blízko, to znamená, že nebe je blízko. Jako takové se biblické učení o druhém příchodu velmi liší od myšlení většiny křesťanů.
Proto musíme znovu přemýšlet o „oblaku“, ve kterém přichází Kristus. Protože obecně rozšířená představa, že to bude skutečný oblak, může být ve skutečnosti překroucením Ježíšovy vůle. Bez plného pochopení této záležitosti nebude nikdo schopen rozpoznat podruhé příchozího Krista a přijmout spasení.
První příchod Ježíše s nebeskými oblaky
Skrze proroctví o Kristově prvním příchodu můžeme nalézt správný význam oblaků. Asi 600 let před prvním příchodem Ježíše ukázal Bůh proroku Danielovi zjevení o Ježíši.
„Viděl jsem v nočním vidění, hle, s nebeskými oblaky přicházel jakoby Syn člověka; došel až k Věkovitému, přivedli ho k němu. A byla mu dána vladařská moc, sláva a království, aby ho uctívali všichni lidé různých národností a jazyků …“ Da 7,13–14
Je to proroctví, že v budoucnu někdo jakoby Syn člověka přijde s nebeskými oblaky a obdrží od Boha moc, slávu a království. Toto proroctví bylo naplněno Ježíšem.
Ježíš přistoupil a řekl jim: „Je mi dána veškerá moc na nebi i na zemi.“ Mt 28,18
„a všecko mé je tvé, a co je tvé, je moje. V nich jsem oslaven.“ J 17,10
„Já vám uděluji království, jako je můj Otec udělil mně,“ L 22,29
Osoba, která přišla na tuto zem a obdržela moc, slávu a království podle proroctví Starého zákona, je bezpochyby poprvé příchozí Ježíš. Pozoruhodné je, že v knize Daniel bylo prorokováno, že Ježíš přijde „s nebeskými oblaky“. Ježíš však ve skutečnosti nepřišel v opravdovém oblaku, ale přišel na tuto zem v těle skrze tělo Marie. Neznamená to, že proroctví v knize Daniel je špatné, ale oblak, ve kterém přichází Kristus, je přirovnáván k tělu.
Jak je vidět z případu poprvé příchozího Ježíše, oblak, ve kterém přichází podruhé příchozí Ježíš, představuje také tělo. Poté, co Ježíš prorokoval, že přijde na oblacích, je nemožné, aby jednou přišel v těle a podruhé skutečně přišel na oblacích. Ježíš vysvětlil svým učedníkům, že stejně jako bylo naplněno proroctví o jeho prvním příchodu, při jeho druhém příchodu také přijde v těle, stejně jako při svém prvním příchodu.
Oblaka jsou přirovnávány k člověku s tělem.
V Bibli lze navíc nalézt pasáže, které přirovnávají lidi v těle k mrakům.
Ti jsou úskalím vašeho bratrského stolování, když s vámi hodují bez bázně před Bohem a jsou jako pastýři, kteří pasou sami sebe. Jsou jako mraky bez deště, hnané větrem, Ju 1,12
Oblaka s větrem, ale bez deště, to je muž, který klame slibováním darů. Př 25,14
Pastýř, který pase pouze sám sebe, tedy falešný prorok, se nazývá „mrak bez deště“ a člověk, který klame slibováním darů, se také nazývá „oblaka bez deště“. Jinými slovy, člověk s tělem je přirovnáván k oblaku. Podle biblického způsobu přirovnávání oblaku k tělu, v Novém zákoně je prorokováno o Ježíšově druhém příchodu v těle, jako o příchodu na oblacích.
Důvod, proč Ježíš znovu přijde na oblacích (v těle)
Ježíš přichází znovu v těle a v lidské podobě v posledních dnech, kdy se blíží království nebeské. Proč nesoudí svět hned, ale místo toho přichází znovu v těle?
„Ujišťuji vás, že se jich brzo zastane. Ale nalezne Syn člověka víru na zemi, až přijde?“ L 18,8
Ježíš řekl, že až přijde znovu, nebude moci ve světě najít věřící, kteří mají pravou víru hodnou spasení. Dnes mnoho církví tvrdí, že věří v Ježíše, ale tyto církve plně nedodržují pravdy nové smlouvy, jako je Den odpočinku a Pascha. Církve opustily Boží přikázání a zachovávají lidské příkazy, jako je nedělní bohoslužba a Vánoce. Ježíš jasně varoval, že dodržování lidských přikázání je marné uctívání.
„Lid tento ctí mě rty, ale srdce jejich je daleko ode mne; marně mě uctívají, neboť učí naukám, jež jsou jen příkazy lidskými.“ Mt 15,8–9
Ježíš věděl, že svět ho bude marně uctívat. Proto řekl: „Nalezne víru na zemi, až přijde?“ Pokud Ježíš přijde jako poslední soudce do tohoto světa bez víry, nikdo by nemohl být spasen. Proto se Ježíš vrací v těle před posledním soudem, aby shromáždil lidi, kteří budou spaseni a přivedl je k pravdě života.
„Mám i jiné ovce, které nejsou z tohoto ovčince. I ty musím přivést. Uslyší můj hlas a bude jedno stádo, jeden pastýř.“ J 10,16
„Ovce z tohoto ovčince“ jsou svatí, které Ježíš spasil během svého prvního příchodu. Ale jsou i jiné ovce, které nejsou z toho ovčince, a i ty musí přivést. Je to proroctví, že stejně jako Ježíš přišel v těle před 2 000 lety a vedl učedníky jako pastýř, přijde znovu v těle v posledních dnech a osobně povede svaté, kteří budou spaseni.
Před 2 000 lety Židé nepochopili správně proroctví, že Kristus přijde na oblacích, pouze se dívali na nebe a nakonec nepřijali Ježíše, který přišel v těle. To samé se děje i dnes. Pokud neznáme pravdu Bible a budeme se slepě dívat na oblaky na obloze, promeškáme příležitost na spásení. Proto musíme věnovat pozornost proroctvím Bible, abychom přijali Krista, který přišel podruhé v těle.