圣经是见证救主的书（约5章39节）。耶稣降临的数百年前，旧约弥迦书就已经预言救主诞生在伯利恒（弥5章2节），耶稣也照预言诞生在了伯利恒（太2章1-6节）。同样，圣经也通过新·旧约多个预言揭示了耶稣将要再临的地点，就是日出之地东方。
末后的救赎事工从东方开始
上帝印额的事工
圣经预言耶稣再临才能成就末后的救赎事工（来9章28节，路21章27-28节）。但是启示录中记录，这末后的救赎事工是从东方开始。
“此后，我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上、海上和树上。我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生上帝的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说：“地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们上帝众仆人的额。” 启7章1-3节
说四位天使执掌着地上四方的风，若放开这风，就会发生伤害地与海的灾殃。因此，风意味着将临到全世界的末后的灾殃。这场灾殃来临之前，上帝会展开印额的事工，而此事工正是上帝为拯救他的百姓所展开的末后的救赎事工。此事工的发源地是“日出之地”，即东方。这意味着展开末后救赎事工的再临耶稣将显现在东方。
日月星的征兆
我们来确认一下，启示录7章中所预言的上帝的印额事工就是耶稣再临时要成就的事工。启示录6章中记录说，印额事工开始之前会有特别的预兆。
“揭开第六印的时候，我又看见地大震动，日头变黑像毛布，满月变红像血，天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。” 启6章12-13节
这里记录说，日头变黑像毛布，满月变红像血，又说星辰坠落于地。在那之后上帝的印额事工便开始了（启7章1-3节）。而这日月星的预兆也同样出现在预言耶稣再临的福音书中。
“那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民从四方，从天这边到天那边，都招聚了来。” 太24章29-31节
这里记录说，当日头变黑，月亮不发光，众星从天上坠落的兆头显现时，人子耶稣驾云降临，招聚他的选民。与同样提及日月星兆头的启示录6章的内容相比较，就可以知道印额事工的确是再临耶稣来成就的。在末后灾殃来临之前，再临耶稣会来到日出之地东方，展开救赎事工。
将作为东方的一人登场的再临耶稣
旧约以赛亚书中也记录了相同的预言。
“我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说:‘我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。’我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来。我已说出，也必成就；我已谋定，也必作成。…我使我的公义临近，必不远离。我的救恩必不迟延，我要为以色列我的荣耀，在锡安施行救恩。” 赛46章10-13节
上帝预言：“我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来。”鸷鸟作为飞禽不可能成就上帝的救赎事工。因此，这里的鸷鸟预表着成就上帝筹算的人。换句话说，上帝要从遥远的东方国家，召唤鸷鸟所预表的一人来拯救他的百姓。此预言首先由波斯王居鲁士来成就。公元前6世纪左右，蒙上帝选召的居鲁士解放了被巴比伦俘虏70年的以色列（赛45章1-3节，13节，拉1章1-3节）。
然而，此预言实际是由上帝来亲自成就。圣经中与百姓同在并拯救他们的上帝比喻为“鹰”（出19章4节，申32章11-12节)。正如居鲁士解放了作巴比伦俘虏的以色列百姓；上帝将作为“东方的一人”显现，拯救那些被巴比伦俘虏的属灵的以色列百姓（启18章1-5节）。
“谁从东方兴起一人，凭公义召他来到脚前呢？耶和华将列国交给他，使他管辖君王；把他们如灰尘交与他的刀，如风吹的碎秸交与他的弓。…困苦穷乏人寻求水却没有，他们因口渴，舌头干燥。我耶和华必应允他们，我以色列的上帝必不离弃他们。我要在净光的高处开江河，在谷中开泉源；我要使沙漠变为水池，使干地变为涌泉。” 赛41章2-4节，17-18节
“对胆怯的人说:“你们要刚强，不要惧怕。看哪，你们的上帝必来报仇，必来施行极大的报应，他必来拯救你们。”那时瞎子的眼必睁开，聋子的耳必开通；那时瘸子必跳跃像鹿，哑巴的舌头必能唱歌；在旷野必有水发出，在沙漠必有河涌流。发光的沙要变为水池，干渴之地要变为泉源；在野狗躺卧之处必有青草、芦苇和蒲草。” 赛35章4-7节
以赛亚书41章中记录说，从东方兴起一人时，会发生净光的高处开江河，沙漠变为水池，干地变为涌泉的奇迹。这是活水的泉源上帝来到这世上时会发生的事情（比较赛35章4-6节，太11章2-5节）。所以，以赛亚书41章中“从东方兴起的一人”同样是关于上帝,即基督为赐人类生命水而亲自来到东方的预言。
日出之地、东方远国是大韩民国
初临耶稣来到了以色列，而再临耶稣会来到东方远国。那么，再临耶稣显现的日出之地东方远国指的是哪里呢？首先，必须是以先知们看到启示的地方为基准的东方远国。使徒约翰看见启示的地方是拔摩岛，先知以赛亚看见启示的地方是以色列。我们若以拔摩岛和以色列为基准，在世界地图上寻找东方的远国，就能发现韩国。
有人问，为什么不是中国或日本，而是韩国。其原因是上帝的印额事业从韩国开始。正如开头所说，圣经所预言的东方必须是启示录7章中上帝印额事业的发源地。使人免遭灾殃的上帝的印指的是新约逾越节（约6章27节，53-56节，太26章17-28节）。公元325年，新约逾越节真理在尼西亚宗教会议上被废除后消失在历史的长河中。而在这时代，逾越节重新出自哪个国家呢？并非在印度、中国或日本，而是出自韩国。所以，圣经所预言的日出之地东方之国毫无疑问指的是韩国。
再临耶稣会来到东方之国韩国，将上帝的印印在圣徒的额上，藉此从末后的灾殃中拯救他的百姓，并用生命水唤醒他们干涸的灵魂。按照此预言来临的正是圣安商洪。安商洪上帝出生在韩国，按照无花果树和大卫王位的预言，于1948年，即在他30岁时受浸礼，开始展开了福音事工。并且，他恢复了包括逾越节在内的所有新约真理，将他的百姓招聚到得救之地锡安（太24章30-31节）。基督会来到东方的预言由此完全成就。