很多人认为的基督教的象征十字架原本是源于异教的偶像。是基督教还没产生的很早以前，就被外邦宗教使用为信仰的象征物。在使徒时代记录的新约圣经中，根本就没有把十字架视为教会的象征或设立的记录。使徒们反而排斥了偶像崇拜，并教导因崇拜偶像的人不义，不能承受上帝的国（林前6章9-10节）。尽管如此，十字架又是怎么明目张胆地进入到教会内并扎根了呢？
十字架的由来
如今教会使用的十字架，不是基督受难后才产生的信仰的象征物，而是从古代巴比伦由来的。
“以两个木头制定，教会使用的十字架形状是从古代迦勒底（Chaldea）由来的，包括这个国家和埃及的临近国家都作为搭模斯（Tammuz）神的象征而使用了（是把那个名字的第一个字母神秘化的“T”字模样）。” “十字架”，W.E.Vine，『Vine’s 新旧约圣经用语注释词典』，Thomas Nelson Publishers，1996.
迦勒底是巴比伦的中心领土。在巴比伦为了崇拜搭模斯，引用了这名字的第一个字母“T”字作为宗教的象征物。后来这些传播到周边国家，在埃及或亚述等古代国家的遗迹中也发现了十字架。建立罗马帝国之后，十字架崇拜的风俗也一直持续下来。
教会内引进十字架的历史
在教会内使用十字架是从君士坦丁时代开始的。在君士坦丁皇帝公认基督教之前，教会受到了罗马帝国的逼迫。十字架作为处死圣徒们的工具来使用。在这样的状况之下，教会美化可怕的死刑工具十字架当作为基督教的象征，这是绝对不可能的事情。实际上耶稣之后到君士坦丁时代为止，大约300年间，教会没有立过十字架。
“基督徒们把十字架当成基督教的象征来公开使用的时期是从君士坦丁时代开始的。对初代基督教人来说，十字架是只要一提也会惊惧颤栗的东西，所以全然没有必要把十字架以审美观来美化成威严的象征。” “十字架”，『Baker’s 神学辞典』，Shin Sung Jong 译，Emmaus，1996.
但是，君士坦丁皇帝公认基督教之后，发生了变化。随着对基督教实行优待政策，教会迅速变得世俗化。腐败的罗马天主教指导者们，为了向异教徒进行更多传道的名义下，接受了异教的思想和象征物。十字架是其中之一。为了原本把十字架形象神圣化的改信宗教者们能想起耶稣在十字架上受刑的情形，而把十字架引进到教会内让人们去崇拜。此外，为让崇拜外邦女神的人们能够更好地适应，而把耶稣的母亲玛利亚神格化去崇拜。还有，让他们去侍奉圣者和殉教者们来代替各种外邦神。
如此引进的异教的思想或象征物，随着岁月的流逝稳固地扎根在教会内，以至于信者们都认为这些是侍奉上帝的工具或基督教信仰的象征物。在A.D.431年教会内部引进了十字架，之后在教会房顶上也立了十字架。
“A.D.431年在教会和办公室内设立十字架，A.D.568年把十字架立在教堂顶部。” “十字架”，Josep H. Willsey，『Harper’s Book of Facts』，Harper and Brothers，1895.
崇拜十字架就是崇拜偶像
像这样，十字架与使徒时代的信仰没有任何关联，是后来教会变得世俗化、异教化的过程中所引进的偶像。
“不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像彷佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它……” 出20章4-5节
上帝通过十诫命中的第二条诫命，严厉地禁止上帝的百姓制作偶像或侍奉。不仅教导不可为了侍奉别神而制作偶像，也不可为了侍奉上帝而制作偶像（出20章23节）。圣经分明见证制造偶像并设立的行为是恨恶上帝的行为，也是受咒诅的行为（申27章15节）。
这样的警告也不顾，旧约时代以色列百姓进入迦南之后，接受了周边的异教徒们所侍奉的巴力、亚舍拉等偶像，并把这些和自己的信仰相结合。制作了各种偶像而崇拜，并认为这是很好地侍奉上帝的行为，以此来合理化。其结果，受到了上帝的咒诅，遭到灭亡（耶2章27-28节）。
如今，很多教会同样重复这些愚昧的行为。把异教的象征物十字架，作为基督教的象征来接受并设立，这本身就是违背不要制作形像去侍奉的上帝诫命的行为。他们再怎么强辩十字架只是教会的象征，也无法阻止人们对十字架赋予特别的意义。
以色列历史中有关崇拜十字架的预言
崇拜铜蛇的以色列百姓
上帝通过过去的历史，早已预言了教会崇拜十字架的问题。出了埃及，向着迦南地的旷野途中，以色列百姓因路难行向上帝发怨言了。其结果，众多百姓被火蛇咬死（民21章4-6节）。过后百姓们才悔改，向上帝祈求救恩，上帝告诉了被火蛇咬的人得活的方法。
耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。 民21章7-9节
发生了无论是谁，一望挂在杆子上的铜蛇，就得活的惊人的事工。不是铜蛇本身有能力，而是因为有了“一望这蛇，就必得活”的上帝的话语，才变得可能。但是，随着岁月的流逝，百姓们误认为铜蛇救活了他们，并且直到希西家时代为止，一直崇拜了铜蛇。
希西家行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫一切所行的。他废去邱坛，毁坏柱像，砍下木偶，打碎摩西所造的铜蛇，因为到那时以色列人仍向铜蛇烧香。希西家叫铜蛇为铜块。 王下18章3-4节
遵守逾越节之后，打破偶像崇拜的希西家，又打碎了铜蛇，并称它为“Nehushtan”，即铜块而已。教导了铜蛇只不过是铜块，是偶像的事实。
崇拜十字架的教会
这历史是将来耶稣在十字架上成就救赎事工的预言。
“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。” 约3章14-15节
就像在旷野摩西举了铜蛇一样，耶稣说自己也将被举起来。摩西举铜蛇的历史是对耶稣将被举在十字架上的预言。就像快要死去的百姓看到铜蛇之后活过来一样，人类将通过耶稣十字架的牺牲而得救。
旧约时代以色列百姓得活，并不是因铜蛇本身的能力，但是百姓们忘记了上帝话语的权柄，只顾着眼前的铜蛇而去侍奉。如今很多教会也同样。人类的救恩是通过十字架上流下的基督牺牲之血来成就（弗1章7节，彼前1章18-19节），绝对不是十字架本身能给救恩或赦罪。尽管如此，所谓相信上帝的很多人们忘记救赎人类的基督的牺牲，而正在崇拜十字架。
上帝对打破以色列百姓长久以来偶像崇拜的习俗的希西家，称赞说：“与上帝联合，很好地谨守了耶和华所吩咐摩西的诫命。”从而赐下了巨大祝福（王下18章6-7节）。同样，在这时代要打破只不过是崇拜偶像的十字架崇拜，领悟真正要瞩目的救恩的本质——基督的牺牲和以基督的牺牲立下的新约的价值，并跟随的人将会得到救恩的祝福。
