概要
圣经中不仅有关于灾殃和审判的预言，而且还有上帝为了在那审判中拯救圣徒们而赐予的真理。在本书中，安商洪上帝通过不遵守上帝约言的百姓遭受审判的历史，来告知了约言的重要性。更进一步见证了，在末后灾殃中得救的百姓，是遵守基督所传的新约福音，即作为上帝之印的新约逾越节的人们。
序文
这本小册子是关于上帝的百姓们恩受能免除末后灾殃和大患难的上帝之印的喜讯。
不久后将会降下七灾。直到今天，我们一直被假先知和假预言者们的“耶稣的再临临近了”的言语所骗。但真理存在的地方，定会有许多的假的先出来活跃，这是人人都知道的事实。
但我们不能忘记，有假的地方必定隐藏着真理的事实。明确这一点后再来研究这本小册子中的内容，就能够轻松地发现生命的真理。望各位不要迟延、深入研究，免受将要降下的七灾，获得救赎。
这书中的喜讯就像是挪亚方舟，无论是谁只要进入就定能得救。进入挪亚方舟的各类动物也不是因为没有罪才进去的。同样，无论有没有罪，只要进入这真理之中，就可以获得救赎。望深入研究，恩受上帝之印，进入永生。
目录
- 第1章 末后的灾殃和审判
- 第2章 逾越节的神秘
- 第3章 因背弃约言成为巴比伦的俘虏
- 第4章 十诫命和仪文
- 第5章 旧约更改为新约
- 第6章 旧约和新约的比较表
- 第7章 麦基洗德的等次
- 第8章 新约的制度
- 第9章 新约是福音
- 第10章 福音的执事是新约的执事
- 第11章 逾越节和最后的晚餐
- 第12章 能发现鬼魔住处的逾越节
- 第13章 新约使罪消失
- 第14章 上帝的印额事业
- 第15章 安息日是上帝的印吗？
- 第16章 上帝的印是什么？
- 第17章 耶稣的身体就是上帝的印
- 第18章 为节期愁烦的人
第1章 末后的灾殃和审判
太24章37-39节 “挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。”
使徒保罗写信给帖撒罗尼迦圣徒们时记录如下。
帖前5章1-3节 “弟兄们，论到时候、日期，不用写信给你们，因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样，他们绝不能逃脱。”而使徒彼得对这时期预言如下。
彼后3章6-7节 “故此，当时的世界被水淹没就消灭了。但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。”
彼后3章10-13节 “但主的日子要像贼来到一样，那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔，切切仰望上帝的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。”使徒约翰对末后的灾殃降临时的情景记录如下。
启16章17-21节 “第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从殿中的宝座上出来，说：成了！又有闪电、声音、雷轰、大地震，自从地上有人以来，没有这样大、这样厉害的地震。那大城裂为三段，列国的城也都倒塌了。上帝也想起巴比伦大城来，要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。各海岛都逃避了，众山也不见了。”
旧约圣经也有这样的记录。
番1章14-18节 “耶和华的大日临近，临近而且甚快，乃是耶和华日子的风声。勇士必痛痛的哭号。那日，是忿怒的日子，是急难困苦的日子，是荒废凄凉的日子，是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子，是吹角呐喊的日子，要攻击坚固城和高大的城楼。我必使灾祸临到人身上，使他们行走如同瞎眼的，因为得罪了我。他们的血必倒出如灰尘，他们的肉必抛弃如粪土。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们。他的忿怒如火，必烧灭全地，毁灭这地的一切居民，而且大大毁灭。”
玛4章1-3节 “万军之耶和华说：那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的必如碎秸，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现，其光线有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。你们必践踏恶人，在我所定的日子，他们必如灰尘在你们脚掌之下。这是万军之耶和华说的。”
以上诸位先知记录的预言都是有关世界末日的预言。现今，据预测现世代人们的报道有“一按钮，世界就全灭”的记事(1977年10月20日庆南每日新闻)。还有1976年3月12日的国际新报上还报导说，美国为了防备核战在华盛顿周围开发了97个地下都市，在人们的心里敲响了警钟。
现在世界已到了，踏上绝路，进退两难，无法平息神志的绝望时代。但是，警告的消息到来时，救赎的消息也随之到来。记录说:
耶4章5-6节 “你们当传扬在犹大，宣告在耶路撒冷说：你们当在国中吹角，高声呼叫说：你们当聚集，我们好进入坚固城。应当向锡安竖立大旗，要逃避，不要迟延；因我必使灾祸与大毁灭从北方来到。”又有记录说：
番2章1-3节 “不知羞耻的国民哪，你们应当聚集。趁命令没有发出，日子过去如风前的糠，耶和华的烈怒未临到你们，他发怒的日子未到以先，你们应当聚集前来。世上遵守耶和华典章的谦卑人哪，你们都当寻求耶和华；当寻求公义谦卑，或者在耶和华发怒的日子可以隐藏起来。”
在这种危难的时期，侧耳倾听救赎的消息迫在眉睫。无论是因世界大战迎来地球的末日，还是以上帝的权能迎来毁灭，挨到此时有避免灾殃的预言书，我们来研究有关这方面的圣经章节吧。圣经里记录了关于世界末日的预言，因此无论是谁，只要绝对相信并遵行就能得救。
但若不相信救赎的消息，只为凭自己的小聪明获得救赎而耗费钱财挖地下室、乘火箭飞到其它星球、逃避到僻静的国家或乘原子能潜水艇进入北极冰山下的作法都只能免除一时的危机，无法获得永远的生命。
番1章18节 “当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们。”阿摩司先知记录说:
摩9章2-4节 “他们虽然挖透阴间（地下室），我的手必取出他们来；虽然爬上天去，我必拿下他们来；虽然藏在迦密山顶，我必搜寻捉出他们来；虽然从我眼前藏在海底，我必命蛇咬他们；虽被仇敌掳去，我必命刀剑杀戮他们；我必向他们定住眼目，降祸不降福。”
因此，现在已经到了代替使用人为的手段和方法按上帝的指导和圣经的预言研究得救的方法并照此遵行的时代。
此外还有为了救赎相信预言的人，用过去的镜子映照末日的历史，查看如下。
出12章12-14节 “因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了，又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。你们要记念这日，守为耶和华的节，作为你们世世代代永远的定例。”
新约圣经希伯来书11章28节中记录说：“他因着信，就守逾越节，行洒血的礼，免得那灭长子的临近以色列人。”换言之就是逾越节羔羊的血成了标记，不降下灾殃。
出埃及后，公元前586年左右犹大国遭巴比伦的侵略灭亡。在耶路撒冷荒废之际，耶利米先知宣告犹大国灭亡的原因如下。
耶11章1-4节 “耶和华的话临到耶利米说：当听这约的话，告诉犹大人和耶路撒冷的居民。对他们说：耶和华以色列的上帝如此说：不听从这约之话的人，必受咒诅。这约，是我将你们列祖从埃及地领出来，脱离铁炉的那日所吩咐他们的(从埃及地领出来的那日是逾越节)，说：你们要听从我的话，照我一切所吩咐的去行。这样，你们就作我的子民，我也作你们的上帝”，说耶利米先知已作了见证，以色列百姓们却始终未听，因此遭到巴比伦的侵略灭亡。此外又见证如下。
耶16章10-11节 “你将这一切的话指示这百姓，他们问你说：耶和华为什么说，要降这大灾祸攻击我们呢？我们有什么罪孽呢？我们向耶和华我们的上帝犯了什么罪呢？你就对他们说：耶和华说：因为你们列祖离弃我，随从别神，侍奉敬拜，不遵守我的律法。”又说：
耶44章23节 “你们烧香，得罪耶和华，没有听从他的话，没有遵行他的律法、条例、法度，所以你们遭遇这灾祸，正如今日一样。”
此外，以赛亚先知还警告说，全世界之所以会灭亡是因为废除了永约。
赛24章3-5节 “地必全然空虚，尽都荒凉。因为这话是耶和华说的。地上悲哀衰残，世界败落衰残，地上居高位的人也败落了。地被其上的居民污秽，因为他们犯了律法，废了律例，背了永约。”
永约是指耶稣立下的新约。
第2章 逾越节的神秘
路22章20节 “饭后也照样拿起杯来，说：这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。”又说：
来13章20节 “但愿赐平安的上帝，就是那凭永约之血使群羊的大牧人、我主耶稣从死里复活的上帝。”
因此在旧约时期，为认真遵守旧约之人免除了所有灾殃；在新约时期，则为顺从新约的人免去灾殃。公元前1498年出埃及当时，也以逾越节羔羊的血为标记得到了救赎；希西家王时代也有遵守逾越节的希西家王和他的百姓们，在耶路撒冷城内得到天使的帮助，从亚述王的侵略中得到救赎的历史。查看当时的历史如下。
代下30章4-10节 “王与全会众都以这事为善。于是定了命令，传遍以色列，从别是巴直到但，使他们都来，在耶路撒冷向耶和华以色列的上帝守逾越节，因为照所写的例，守这节的不多了。驿卒就把王和众首领的信，遵着王命传遍以色列和犹大。信内说：以色列人哪，你们当转向耶和华亚伯拉罕、以撒、以色列的上帝(当来遵守逾越节)，好叫他转向你们这脱离亚述王手的余民。你们不要效法你们列祖和你们的弟兄，他们干犯耶和华他们列祖的上帝，以致耶和华丢弃他们，使他们败亡，正如你们所见的。现在不要像你们列祖硬着颈项，只要归顺耶和华，进入他的圣所，就是永远成圣的居所；又要侍奉耶和华你们的上帝，好使他的烈怒转离你们。你们若转向耶和华(若来遵守逾越节)，你们的弟兄和儿女，必在掳掠他们的人面前蒙怜恤，得以归回这地，因为耶和华你们的上帝(对悔改并遵守逾越节的人)有恩典、施怜悯。你们若转向他，他必不转脸不顾你们。驿卒就由这城跑到那城，传遍了以法莲、玛拿西(撒玛利亚地)，直到西布伦。那里的人却戏笑他们（驿卒），讥诮他们。”
若详细说明以上记录是这样的：犹大国很久以来没能遵守上帝神圣的逾越节。但在以赛亚先知的劝勉下，希西家王刚刚即位，就立刻修缮了破损的圣殿(代下29章1-3节)，并决定要在公元前726年圣历2月14日守逾越节后，才派驿卒到犹大和撒玛利亚地。但撒玛利亚地不仅不知道近250年来没有守过的逾越节，更不可能知道逾越节真理。所以他们嘲弄并讥诮了带来这喜讯的驿卒(代下30章10节)。
自那时起3年后，亚述王撒缦以色上来包围了撒玛利亚，在三年后攻陷。那时是公元前721年，撒玛利亚的以色列王何细亚第九年，曾经嘲弄和讥诮的撒玛利亚灭亡了。
当时有数百万的死难者，数十万人被掳作俘虏，数百万的百姓分散到列国成为流浪民。撒玛利亚自公元前975年左右，耶罗波安做了以色列王后便背弃耶和华的逾越节回头重新崇拜偶像的命运，在经历了254年后彻底告终。
王下18章9-12节 “希西家王第四年，就是以色列王以拉的儿子何细亚第七年，亚述王撒缦以色上来围困撒玛利亚。过了三年就攻取了城。希西家第六年，以色列王何细亚第九年，撒玛利亚被攻取了。亚述王将以色列人掳到亚述，把他们安置在哈腊与歌散的哈博河边，并玛代人的城邑。都因他们不听从耶和华他们上帝的话，违背他的约，就是耶和华仆人摩西吩咐他们所当守的。”
而犹大国尽管自称遵守上帝的律法，却也因没能领悟和遵守在律法中最为重要的逾越节而时常遭到其他国家的侵略，饱受痛苦。
但他们偶尔也会通过派来的先知者，遵守上帝的逾越节和上帝的律例、法度，一直蒙受上帝的保护。
希西家王也接纳了以赛亚先知的劝勉，刚刚即位就遵守了逾越节。这是为了得到上帝的祝福使国家安定，并想在将来恐怖的患难之际，蒙上帝保护的心遵守并传扬了逾越节。最终，他按他的信心和行为，在遵守逾越节的期间得到了上帝的保护，并在患难时期也得到了保护。
王下19章30-35节 “犹大家所逃脱余剩的，仍要往下扎根，向上结果。必有余剩的民，从耶路撒冷而出；必有逃脱的人，从锡安山而来。耶和华的热心，必成就这事。所以耶和华论亚述王如此说：他必不得来到这城，也不在这里射箭，不得拿盾牌到城前，也不筑垒攻城。他从哪条路来，必从那条路回去，必不得来到这城。这是耶和华说的。因我为自己的缘故，又为我仆人大卫的缘故，必保护拯救这城。当夜耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看，都是死尸了。”
不遵守逾越节的撒玛利亚以色列国家最终以灭亡告终，犹大国却得到了逾越节救赎的印，继续蒙上帝的保护延续到公元前586年。但犹大国的后代也因背弃了上帝的约言，遭到巴比伦的侵略，使耶路撒冷在70年之久的岁月里成为荒凉之地。在此过程中，跟从真先知者话的人得以再次回到本国；可只听从假先知话语的人却遭到了灭亡。
现在，更加仔细地研究当时的事，获得能够领悟现时代上帝旨意的智慧吧。
第3章 因背弃约言成为巴比伦的俘虏
那时是公元前587年左右。犹大国因背弃了上帝的逾越节和约言遭到巴比伦的侵略灭亡。耶路撒冷被攻陷，数百万人死亡，数十万人被掳作俘虏，应验耶利米先知的预言度过了漫长的俘虏岁月直到满70年。记录说：
耶44章22-23节 “耶和华因你们所作的恶，所行可憎的事，不能再容忍。所以你们的地荒凉，令人惊骇、咒诅、无人居住，正如今日一样。你们烧香，得罪耶和华，没有听从他的话，没有遵行他的律法、条例、法度，所以你们遭遇这灾祸，正如今日一样。”又有记录说：
王下24章14节 “又将耶路撒冷的众民和众首领，并所有大能的勇士共一万人，连一切木匠、铁匠都掳了去，除了国中极贫穷的人以外，没有剩下的。”
王下25章8-12节 “巴比伦王尼布甲尼撒十九年五月初七日，巴比伦王的臣仆、护卫长尼布撒拉旦来到耶路撒冷，用火焚烧耶和华的殿和王宫，又焚烧耶路撒冷的房屋，就是各大户家的房屋。跟从护卫长迦勒底的全军，就拆毁耶路撒冷四围的城墙。那时护卫长尼布撒拉旦将城里所剩下的百姓，并已经投降巴比伦王的人，以及大众所剩下的人，都掳去了。但护卫长留下些民中最穷的，使他们修理葡萄园，耕种田地。”耶利米先知记录说：
耶25章11-14节 “这全地必然荒凉，令人惊骇，这些国民要服侍巴比伦王七十年。七十年满了以后，我必刑罚巴比伦王和那国民，并迦勒底人之地，因他们的罪孽使那地永远荒凉。这是耶和华说的。我也必使我向那地所说的话，就是记在这书上的话，是耶利米向这些国民说的预言，都临到那地。因为有多国和大君王必使迦勒底人作奴仆，我也必照他们的行为，按他们手所作的报应他们。”
果然，听从了耶利米先知的话实行的人们得以平安度日，偶尔还能获得肉身上的成功，到了末了还能归回本国，在筑城和修建圣殿的快乐和喜悦中努力。但听信了像哈拿尼雅这样的假先知的预言没有努力的人全部遭到了灭亡。以赛亚先知记录如下。
赛9章16节 “因为引导这百姓的，使他们走错了路；被引导的都必败亡。”
因此被假先知迷惑，叛逆巴比伦国的人们，都遭到了灭亡；而听信耶利米先知的预言，以忍耐等候的人最终看到了归国的荣耀。