耶穌傳講天國福音，並通過各種比喻教導真理。「麥子和稗子的比喻」中包含了比喻為屬靈農事的基督福音事工的預言。在世上諸多的教會中區分真理教會和假教會的方法也可以從麥子和稗子的比喻中找到。
耶穌教導我們的「麥子和稗子」的比喻
耶穌教導我們的麥子和稗子的比喻如下。
耶穌又設個比喻對他們說：「天國好像人撒好種在田裡，及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。田主的僕人來告訴他說：『主啊，你不是撒好種在田裡嗎？從哪裡來的稗子呢？』主人說：『這是仇敵做的。』僕人說：『你要我們去薅出來嗎？』主人說：『不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒，惟有麥子要收在倉裡。』」 太13章24-30節
主人先撒了好種。為了妨礙主人的農事，仇敵魔鬼撒了稗子（雜草)。因稗子的外形與麥子十分相似，想在麥子裡挑出稗子是很困難的。倘若容這兩樣一齊長，那塊地在不久之後就會被繁殖力強盛的稗子所覆蓋。
麥子和稗子的比喻的含義和預言成就
耶穌又解釋了麥子和稗子的比喻。
…他回答說：「那撒好種的就是人子；田地就是世界；好種就是天國之子；稗子就是那惡者之子；撒稗子的仇敵就是魔鬼；收割的時候就是世界的末了；收割的人就是天使。將稗子薅出來用火焚燒，世界的末了也要如此。…作惡的（「行不法事的」，參考：呂振中譯本聖經)，從他國裡挑出來，丟在火爐裡…」 太13章36-42節
那撒好種的是人子耶穌，收割的時候就是世界的末了。因此，麥子和稗子的比喻預言了從耶穌時代到世界末了新約時代將要發生的事情。在比喻中說要將稗子薅出來用火焚燒，在解釋中則說「將作惡的人（行不法事的人）丟在火爐裡。」因此稗子就是行不法事的人。
撒稗子的是仇敵就是魔鬼。主人撒好種在田裡，仇敵卻撒稗子加以妨礙。這意味著魔鬼為了妨礙耶穌的福音事工向世界散布不法。就像比喻中的內容一樣：在耶穌升天後，撒但違背上帝的律法，開始擴大勢力，在教會內主張不法，而不是耶穌所教導的新約真理，例如星期日禮拜等起源於異教的虛假教理。西元325年，新約真理的核心——逾越節被廢除。
從那時起，在1600年之後的今日，這世上有許多堅持不同教理的教會，但他們都在遵守聖經中沒有的星期日禮拜和聖誕節，找不到遵守新約真理的教會。如果不將稗子薅出來，那塊地不久之後就會布滿繁殖力強盛的稗子。像這樣，行不法的教會變得數不勝數。但是，如同稗子多麼茂盛也無法得農夫的喜悅一樣，行不法事的人絕不能進入天國。
「凡稱呼我『主啊，主啊』的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人（行不法事的人)，離開我去吧！』」 太7章21-23節
儘管他們稱耶穌為「主啊，主啊」，外表看起來像基督徒，但行不法事的人不能進入天國。這正如與麥子相似的稗子不能進入糧倉，只能被丟盡火爐裡一樣。
如何區分麥子和稗子
為了獲得救恩進入天國，我們必須成為麥子，而不是稗子。為此，聖經教導我們要回到撒稗子之前的信仰。
「並且（你們）被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石。」 弗2章20節
我們要在耶穌和使徒建立的根基上持守我們的信心。這意味著我們應該堅守耶穌和使徒所行的初代教會的真理。耶穌親自作榜樣遵守的真理安息日（路4章16節，徒17章2節）、逾越節（太26章17-28節)、頭巾律例（林前11章1-6節)、五旬節（徒2章1-4節)、住棚節（約7章2節，37-39節）等等。初代教會的使徒和聖徒們遵守了新約律法。遵守這些撒下稗子之前的純正真理的教會，就是比喻中的麥子。
耶穌通過麥子和稗子的比喻，預言了耶穌升天後世上將盛行不法，新約的真理會消失。因此，再臨時在世上找不到信德（路18章8節)。聖經預言基督為了拯救人類，將第二次顯現在這找不到信德的世上（來9章28節)。只有再臨基督才能找回丟失的新約真理並打開救恩之路。我們只有正確迎接聖經所預言的再臨基督，並遵循他的教導遵守新約的律法，才能成為上帝所喜悅的麥子。
