聖經中，大衛和耶穌是預言和預言成就的關係。查看基督肉身的祖先大衛的行跡，就能發現很多有助我們理解耶穌行跡的內容。大衛的功績中也包含了預言的成分，其中最具代表性的就是建設錫安。聖經中不僅記錄了大衛在巴勒斯坦地區建設的錫安，還記錄了屬靈大衛耶穌建設的「屬靈的錫安」。
大衛和耶穌是預言的關係
我的僕人大衛比作他們的王，眾民必歸一個牧人……我的僕人大衛比作他們的王，直到永遠。 結37章24-25節
以西結書是在大衛離世約450後記錄的，因此這內容不能被視為實際上生活在舊約時代的大衛之預言。那麼，以西結先知預言會「作王直到永遠」的大衛是誰呢？
你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。他要為大，稱為至高者的兒子，主上帝要把他祖大衛的位給他。 路1章31-32節
路加福音中指耶穌得到大衛之位（王位）。因此，聖經預言中的大衛王耶穌，就是以肉身來臨的上帝。聖經眾多人物中之所以提及大衛作為將來臨的基督的預言，是因為通過舊約時代大衛所行的事，我們能夠知曉耶穌將成就之事。
建設錫安的大衛
大衛的功績中，值得一提的就是建設錫安。以色列百姓出埃及後，即使已進入了迦南很長時間，但仍未能征服錫安。雖然以色列曾有很多指導者，卻沒有人能征服錫安。直到大衛作王後，以色列人才征服了錫安，並將此地定為以色列的首都。因此，聖經將錫安稱為大衛城。
然而大衛攻取錫安的保障，就是大衛的城……大衛住在保障裡，給保障起名叫大衛城。大衛又從米羅以裡，周圍築牆。大衛日見強盛，因為耶和華萬軍之上帝與他同在。 撒下5章7-10節
大衛和耶穌是預言和成就的關係，因此這是關於耶穌將以大衛王的身份，建設屬靈錫安的預言。耶穌為拯救罪人來臨，因此耶穌建設的屬靈錫安是「遵守上帝節期的地方」，而居住在這裡的上帝百姓的罪孽都得到赦免。
你要看錫安，我們守聖節的城；你的眼必見耶路撒冷為安靜的居所……其中居住的百姓，罪孽都赦免了。 賽33章20-24節
耶穌按照這聖經預言，通過建立遵守新約節期的上帝的教會，建設了屬靈的錫安。他與門徒們一起遵守逾越節節期，應許了赦罪和永生祝福（太26章17-28節）；遵守住棚節節期賜予生命水的祝福，還通過五旬節澆灌聖靈祝福（約7章2節、37-39節，徒2章1-4節）。耶穌也遵守了週間節期安息日（路4章16節）。如同在舊約時代大衛王建設了錫安，在新約時代作為屬靈大衛來臨的耶穌也藉著新約節期建設了屬靈的錫安。
節期消失，錫安倒塌
但是耶穌設立的新約節期在使徒時代末期開始漸漸變質，最後全部被廢除。A.D.321年，安息日被廢除，確立了星期日禮拜；A.D.325年，逾越節被廢除，其後太陽神誕生日12月25日，以聖誕節的名義流入教會。這是因為聖經預言敵對上帝的人，即撒但將改變上帝的節期和律法（但7章25節）。
錫安是遵守節期的地方，上帝的節期消失，意味著錫安倒塌、變為荒場。以賽亞先知預言，錫安將成為荒場，後來再次復興。
耶和華已經安慰錫安和錫安一切的荒場，使曠野像伊甸，使沙漠像耶和華的園囿。 賽51章3節
若應許了永生和赦罪等上帝祝福的節期消失，錫安維持荒場的狀態，那麼誰都不能得救。為了人類的救恩，錫安必定要再次被建立。因此聖經預言，上帝會安慰荒廢的錫安、重建錫安。
重建錫安的上帝
末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往說：“來吧！我們登耶和華的山，奔雅各上帝的殿。主必將他的道教訓我們，我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷。 彌4章1-2節
「耶和華殿的山」是指上帝聖殿所在的錫安。在末後的日子，萬民和列國都會聚集在錫安，意味著錫安將被重建。那麼，誰會再次建立倒塌的錫安呢？
因為耶和華建造了錫安[上主重建錫安的時候，現代中文譯本]，在他榮耀裡顯現……就是在萬民和列國聚會侍奉耶和華的時候。 詩102章16-22節
聖經記錄，上帝會重建錫安。詩篇87篇5節中也記錄至高者，即上帝會親自建立錫安。聖經一致地預言上帝將親自建立錫安。末後的日子，再臨耶穌將如同2000年前初臨耶穌一樣，作為屬靈的大衛王來臨（何3章5節），並建設錫安。錫安是遵守新約節期的地方，上帝將通過恢復被廢除的節期重建錫安。
按照這聖經預言，為我們尋回新約節期的就是基督安商洪。基督安商洪完全恢復了耶穌作榜樣遵守的逾越節、五旬節、住棚節等三次七個節期；糾正了蔓延在基督教的非聖經教理，建立了遵守使徒時代真理的上帝的教會。因此，基督安商洪是末後的日子建設錫安的屬靈大衛，是按照聖經預言蒞臨這地的上帝。