概要
聖經記錄了關於災殃和審判的預言，也記錄了上帝為了從審判中拯救聖徒們而賜予的真理。基督安商洪通過書中有關不遵守上帝約言的百姓遭到審判的歷史，提醒我們約言的重要性；還見證了在末後的災殃中得蒙救恩的百姓就是遵守基督傳揚的新約福音，即上帝的印——新約逾越節的人。
序文
現在傳遞的這書冊是關於上帝的百姓得到上帝之印，從而避免末後災殃和大患難的喜訊。
不久後，上帝將降下七災。時至今日，我們一直被假先知、假預言家矇騙，以為「耶穌再臨之時臨近了」。但是，大家都知道真理所在之處，必定先有假先知出現。
我們不能忘記虛假所在之處必定隱藏真理。了解這一點後再研究這書冊就能更容易地發現生命的真理。希望各位不要遲疑，請深入研究，避免將要降下的七災，得到救恩吧。
這書冊中的喜訊就像挪亞方舟一樣，只要進去就定能得救。進入挪亞方舟的各種動物，也不是在沒有罪的情況下進去的。同樣，無論有沒有罪，只要進入這真理之中，就必能得到救恩。希望各位深入研究，蒙受上帝之印，最終進入永生。
目錄
- 第1章 末後的災殃和審判
- 第2章 逾越節的神秘
- 第3章 因背棄約言成為巴比倫的俘虜
- 第4章 十誡命和儀文
- 第5章 舊約更改為新約
- 第6章 舊約和新約的比較表
- 第7章 麥基洗德的等次
- 第8章 新約的制度
- 第9章 新約是福音
- 第10章 福音的執事是新約的執事
- 第11章 逾越節和最後的晚餐
- 第12章 能使人發現鬼魔住處的逾越節
- 第13章 新約使罪消失
- 第14章 上帝的印額事業
- 第15章 安息日是上帝的印嗎？
- 第16章 上帝的印是什麼？
- 第17章 耶穌的身體就是上帝的印
- 第18章 為節期愁煩的人
第1章 末後的災殃和審判
太24章37-39節 “挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。”
使徒保羅寫信給帖撒羅尼迦聖徒們時也記錄如下。
帖前5章1-3節 “弟兄們，論到時候、日期，不用寫信給你們，因為你們自己明明曉得，主的日子來到，好像夜間的賊一樣。人正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣，他們絕不能逃脫。”而使徒彼得對這時期預言如下。
彼後3章6-7節 “故此，當時的世界被水淹沒就消滅了。但現在的天地還是憑著那命存留，直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子，用火焚燒。”
彼後3章10-13節 “但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望上帝的日子來到。在那日，天被燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。”使徒約翰對末後的災殃降臨時的情景記錄如下。
啓16章17-21節 “第七位天使把碗倒在空中，就有大聲音從殿中的寶座上出來，說：成了！又有閃電、聲音、雷轟、大地震，自從地上有人以來，沒有這樣大、這樣厲害的地震。那大城裂為三段，列國的城也都倒塌了；上帝也想起巴比倫大城來，要把那盛自己烈怒的酒杯遞給他。各海島都逃避了，眾山也不見了。”
舊約聖經也有這樣的記錄。
番1章14-18節 “耶和華的大日臨近，臨近而且甚快，乃是耶和華日子的風聲。勇士必痛痛的哭號。那日是忿怒的日子，是急難困苦的日子，是荒廢淒涼的日子，是黑暗、幽冥、密雲烏黑的日子，是吹角吶喊的日子，要攻擊堅固城和高大的城樓。我必使災禍臨到人身上，使他們行走如同瞎眼的，因為得罪了我。他們的血必倒出如灰塵；他們的肉必拋棄如糞土。當耶和華發怒的日子，他們的金銀不能救他們；他的忿怒如火必燒滅全地，毀滅這地的一切居民，而且大大毀滅。”
瑪4章1-3節 “萬軍之耶和華說：那日臨近，勢如燒著的火爐，凡狂傲的和行惡的必如碎稭，在那日必被燒盡，根本枝條一無存留。但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能。你們必出來跳躍如圈裡的肥犢。你們必踐踏惡人；在我所定的日子，他們必如灰塵在你們腳掌之下。這是萬軍之耶和華說的。”
以上諸位先知記錄的預言都是有關世界末日的預言。現今，一些跨時代人們的報導中也記載著“一按按鈕，世界就會毀滅”(1977年10月20日慶南每日新聞)；1976年3月12日的國際新報上還報導說，美國為了防備核戰在華盛頓周圍開發了97個地下都市，在人們的心裡敲響了警鐘。
現在世界已走上了絕路，進退兩難，無所適從。絕望的時代已經來了，但是，警鐘敲響的時候，也必定會有救贖的消息。記錄說:
耶4章5-6節 “你們當傳揚在猶大，宣告在耶路撒冷說：你們當在國中吹角，高聲呼叫說：你們當聚集！我們好進入堅固城！應當向錫安豎立大旗。要逃避，不要遲延，因我必使災禍與大毀滅從北方來到。”又有記錄說：
番2章1-3節 “不知羞恥的國民哪，你們應當聚集！趁命令沒有發出，日子過去如風前的糠，耶和華的烈怒未臨到你們，他發怒的日子未到以先，你們應當聚集前來。世上遵守耶和華典章的謙卑人哪，你們都當尋求耶和華！當尋求公義謙卑，或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。”
在這種危難的時期，側耳傾聽救贖的消息迫在眉睫。無論是因世界大戰迎來地球的末日，還是以上帝的權能毀滅地球，聖經裡都有能夠免除末日災難的預言，我們來研究有關這方面的聖經章節吧。聖經裡記錄了關於世界末日的預言，因此無論是誰，只要絕對相信預言並遵行就能得救。
但若不相信救贖的消息，只為憑自己的小聰明獲得救贖而耗費錢財挖地下室、乘火箭飛到其它星球、逃避到僻靜的國家或乘原子能潛水艇進入北極冰山下的作法都只能免除一時的危機，無法獲得永遠的生命。看記錄:
番1章18節 “當耶和華發怒的日子，他們的金銀不能救他們。”阿摩司先知記錄說:
摩9章2-4節 “他們雖然挖透陰間(地下室)，我的手必取出他們來；雖然爬上天去，我必拿下他們來；雖然藏在迦密山頂，我必搜尋，捉出他們來；雖然從我眼前藏在海底，我必命蛇咬他們；雖被仇敵擄去，我必命刀劍殺戮他們；我必向他們定住眼目，降禍不降福。”
因此，現在已經到了放棄人為的手段和方法，而按上帝的指導和聖經的預言研究得救的方法並照此遵行的時代。 此外還有為了救贖相信預言的人，用過去的影子預示了末日的記錄。
出12章12-14節 “因為那夜我要巡行埃及地；把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及一切的神。我是耶和華。這血要在你們所住的房屋上作記號；我一見這血，就越過你們去。我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。你們要記念這日，守為耶和華的節，作為你們世世代代永遠的定例。”
新約聖經希伯來書11章28節中記錄說：“他因著信，就守逾越節，行灑血的禮，免得那滅長子的臨近以色列人。”換言之就是逾越節羔羊的血成了標記，使災難沒有降臨。
出埃及後，公元前586年左右，猶大國遭巴比倫的侵略滅亡；而在耶路撒冷荒廢之際，耶利米先知宣告猶大國滅亡的原因如下。
耶11章1-4節 “耶和華的話臨到耶利米說：當聽這約的話，告訴猶大人和耶路撒冷的居民，對他們說：耶和華—以色列的上帝如此說：不聽從這約之話的人必受咒詛。這約是我將你們列祖從埃及地領出來、脫離鐵爐的那日所吩咐他們的(從埃及地領出來的那日是逾越節)，說：你們要聽從我的話，照我一切所吩咐的去行。這樣，你們就作我的子民，我也作你們的上帝。”這樣耶利米先知已作了見證，以色列百姓們卻始終未聽，因此遭到巴比倫的侵略滅亡。此外又見證如下。
耶16章10-11節 “你將這一切的話指示這百姓。他們問你說：耶和華為什麼說，要降這大災禍攻擊我們呢？我們有什麼罪孽呢？我們向耶和華—我們的上帝犯了什麼罪呢？你就對他們說：耶和華說：因為你們列祖離棄我，隨從別神，侍奉敬拜，不遵守我的律法。”又說：
耶44章23節 “你們燒香，得罪耶和華，沒有聽從他的話，沒有遵行他的律法、條例、法度，所以你們遭遇這災禍，正如今日一樣。”
此外，以賽亞先知還警告說，全世界之所以會滅亡是因為廢除了永約。
賽24章3-5節 “地必全然空虛，盡都荒涼；因為這話是耶和華說的。地上悲哀衰殘，世界敗落衰殘；地上居高位的人也敗落了。地被其上的居民污穢；因為他們犯了律法，廢了律例，背了永約。”
永約是指耶穌立下的新約。
第2章 逾越節的神秘
路22章20節 “飯後也照樣拿起杯來，說：這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。”又說：
來13章20節 “但願賜平安的上帝，就是那憑永約之血、使群羊的大牧人—我主耶穌從死裡復活的上帝。”
因此在舊約時期，為認真遵守舊約之人免除了所有災難；在新約時期，則為順從新約的人避去災殃。公元前1498年出埃及當時，也以逾越節羔羊的血為標記得到了救贖；希西家王時代也有遵守逾越節的希西家王和他的百姓們，在耶路撒冷城內得到天使的幫助，從亞述王的侵略中得到救贖的歷史發生。查考當時的歷史如下。
代下30章4-10節 “王與全會眾都以這事為善。於是定了命令，傳遍以色列，從別是巴直到但，使他們都來，在耶路撒冷向耶和華—以色列的上帝守逾越節；因為照所寫的例，守這節的不多了。驛卒就把王和眾首領的信，遵著王命傳遍以色列和猶大。信內說：以色列人哪，你們當轉向耶和華—亞伯拉罕、以撒、以色列的上帝(來遵守逾越節)，好叫他轉向你們這脫離亞述王手的餘民。你們不要效法你們列祖和你們的弟兄；他們干犯耶和華—他們列祖的上帝，以致耶和華丟棄他們，使他們敗亡，正如你們所見的。現在不要像你們列祖硬著頸項，只要歸順耶和華，進入他的聖所，就是永遠成聖的居所；又要侍奉耶和華—你們的上帝，好使他的烈怒轉離你們。你們若轉向耶和華(遵守了逾越節)，你們的弟兄和兒女必在擄掠他們的人面前蒙憐恤，得以歸回這地，因為耶和華—你們的上帝(對悔改並遵守逾越節的人)有恩典、施憐憫。你們若轉向他，他必不轉臉不顧你們。驛卒就由這城跑到那城，傳遍了以法蓮、瑪拿西(撒瑪利亞地)，直到西布倫。那裡的人卻戲笑他們(驛卒)，譏誚他們。”
若詳細說明以上記錄是這樣的：猶大國很久以來沒能遵守上帝神聖的逾越節。但在以賽亞先知的勸勉下，希西家王剛剛即位，就立刻修繕了破損的聖殿(代下29章1-3節)，在決定要在公元前726年聖曆2月14日守逾越節後，才派驛卒到猶大和撒瑪利亞地。但撒瑪利亞地不可能知道近250年來沒有守過的逾越節，更不可能知道逾越節真理。所以他們嘲弄並譏誚了帶來這喜訊的驛卒(代下30章10節)。
自那時起3年後，亞述王撒縵以色上來包圍了撒瑪利亞，在三年後攻陷。那時是公元前721年，撒瑪利亞的以色列王何細亞第九年，曾經嘲弄和譏誚驛卒的撒瑪利亞滅亡了。
當時有數百萬的死難者，數十萬人被擄作俘虜，數百萬的百姓分散到列國成為流浪民。撒瑪利亞自公元前975年，耶羅波安做了以色列王後便背棄耶和華的逾越節回頭重新崇拜偶像的命運，在經歷了254年後徹底告終。
王下18章9-12節 “希西家王第四年，就是以色列王以拉的兒子何細亞第七年，亞述王撒縵以色上來圍困撒瑪利亞；過了三年就攻取了城。希西家第六年，以色列王何細亞第九年，撒瑪利亞被攻取了。亞述王將以色列人擄到亞述，把他們安置在哈臘與歌散的哈博河邊，並瑪代(米底亞)人的城邑；都因他們不聽從耶和華—他們上帝的話，違背他的約，就是耶和華僕人摩西吩咐他們所當守的。”
而猶大國儘管自稱遵守上帝的律法，卻也因沒能領悟和遵守在律法中最為重要的逾越節，而時常遭到其他國家的侵略，飽受痛苦。
但他們偶爾也會透過派來的先知者，遵守上帝的逾越節和上帝的律例、法度，一直蒙受上帝的保護。希西家王也接納了以賽亞先知的勸勉，剛剛即位就遵守了逾越節。這是為了得到上帝的祝福使國家安定，並以想在將來的大浩劫來臨之際，蒙上帝保護的心遵守並傳揚了逾越節。最終，他按他的信心和行為，在遵守逾越節的期間得到了上帝的保護，並在患難時期得到了庇佑。
王下19章30-35節 “猶大家所逃脫餘剩的，仍要往下扎根，向上結果。必有餘剩的民從耶路撒冷而出，必有逃脫的人從錫安山而來。耶和華的熱心必成就這事。所以，耶和華論亞述王如此說：他必不得來到這城，也不在這裡射箭，不得拿盾牌到城前，也不築壘攻城。他從哪條路來，必從那條路回去，必不得來到這城。這是耶和華說的。因我為自己的緣故，又為我僕人大衛的緣故，必保護拯救這城。當夜，耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來，一看，都是死屍了。”
不遵守逾越節的撒瑪利亞以色列國家最終以滅亡告終，猶大國卻得到了逾越節救贖的印，繼續蒙上帝的保護延續到了公元前586年。但猶大國的後代也因背棄了上帝的約言，遭到巴比倫的侵略，使耶路撒冷在70年之久的歲月裡成為荒涼之地。在此過程中，跟從真先知者話語的人得以再次回到本國；可只聽從假先知話語的人卻遭到了滅亡。 現在，更加仔細地研究當時的事，獲得能夠領悟現時代上帝旨意的智慧吧。
第3章 因背棄約言成為巴比倫的俘虜
那時是公元前587年左右。猶大國因背棄了上帝的逾越節和約言遭到巴比倫的侵略滅亡。耶路撒冷被攻陷，數百萬人死亡，數十萬人被擄作俘虜，應驗耶利米先知的預言度過了漫長的俘虜歲月直到滿70年。記錄說：
耶44章22-23節 “耶和華因你們所作的惡、所行可憎的事，不能再容忍，所以你們的地荒涼，令人驚駭咒詛、無人居住，正如今日一樣。你們燒香，得罪耶和華，沒有聽從他的話，沒有遵行他的律法、條例、法度，所以你們遭遇這災禍，正如今日一樣。”又有記錄說：
王下24章14節 “又將耶路撒冷的眾民和眾首領，並所有大能的勇士，共一萬人，連一切木匠、鐵匠都擄了去；除了國中極貧窮的人以外，沒有剩下的。”
王下25章8-12節 “巴比倫王尼布甲尼撒十九年五月初七日，巴比倫王的臣僕、護衛長尼布撒拉旦來到耶路撒冷，用火焚燒耶和華的殿和王宮，又焚燒耶路撒冷的房屋，就是各大戶家的房屋。跟從護衛長迦勒底的全軍就拆毀耶路撒冷四圍的城牆。那時護衛長尼布撒拉旦將城裡所剩下的百姓，並已經投降巴比倫王的人，以及大眾所剩下的人，都擄去了。但護衛長留下些民中最窮的，使他們修理葡萄園，耕種田地。”耶利米先知記錄說：
耶25章11-14節 “這全地必然荒涼，令人驚駭。這些國民要服侍巴比倫王七十年。七十年滿了以後，我必刑罰巴比倫王和那國民，並迦勒底人之地，因他們的罪孽使那地永遠荒涼。這是耶和華說的。我也必使我向那地所說的話，就是記在這書上的話，是耶利米向這些國民說的預言，都臨到那地。因為有多國和大君王必使迦勒底人作奴僕；我也必照他們的行為，按他們手所作的報應他們。”
果然，聽從了耶利米先知的話實行的人們得以平安度日，偶爾還能獲得肉身上的成功，最後還能歸回本國，在築城和修建聖殿的快樂和喜悅中努力。但聽信了像哈拿尼雅這樣的假先知的預言沒有努力的人全部遭到了滅亡。以賽亞先知記錄如下。
賽9章16節 “因為，引導這百姓的使他們走錯了路；被引導的都必敗亡。”
因此被假先知迷惑，叛逆巴比倫國的人們，都遭到了滅亡；而聽信耶利米先知的預言，以忍耐等候的人最終看到了歸國的榮耀。