Gott der Vater Jehova, Gott der Sohn Jesus und Gott der Heilige Geist werden als die heilige Dreieinigkeit bezeichnet. Die Trinität bedeutet die Lehre, dass die heiligen Drei eins sind. Die Dreieinigkeit gilt als die Kernlehre des Christentums, aber es gibt immer noch unterschiedliche Meinungen unter den Konfessionen darüber, wie sie zu verstehen ist.
Der wichtigste Streitpunkt ist die Frage: „Wer ist der Sohn Jesus seinem Wesen nach?“ Heutzutage hat sich das Christentum auf der ganzen Welt verbreitet und die Gläubigen rufen den Namen Jesus an – aber nur wenige Menschen kennen die klare und deutliche Antwort auf diese Frage. Das liegt daran, dass jede Kirche die Bibel auf ihre eigene Weise auslegt: Einige Kirchen betrachten Jesus als ein Geschöpf wie wir es sind. Andere sagen, dass Jesus einer der Engel ist, und wieder andere bestehen darauf, dass Gott und Jesus eins sind, weil sie denselben Willen und dasselbe Ziel haben, obwohl sie doch im Grunde als einzelne Individuen gelten.
Den biblischen Zeugnissen über die Dreieinigkeit gemäß ist Jesus seinem Wesen nach Gott (Phil. 2,5). Gott wirkt seit langer Zeit für das Werk der Rettung der Menschheit. Während dieser Zeit hat Gott, der Vater, drei Rollen gespielt: den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist. Das ist die wahre Bedeutung der Dreieinigkeit in der Bibel.
Das Verständnis der Dreieinigkeit Gottes
Um die Dreieinigkeit zu verstehen, kann man an die drei Aggregatzustände von Wasser denken. Wenn Wasser, das flüssig ist, gefriert, dann wird es zu Eis, das fest ist. Wenn flüssiges Wasser kocht, dann wird es zu Dampf, der gasförmig ist. Obwohl Wasser, Eis und Dampf unterschiedliche Erscheinungsformen und Namen haben, ist ihre Essenz dasselbe: H₂O. In gleicher Weise wirkt Gott in den einzelnen Zeitaltern mit einer jeweils anderen Erscheinungsform und unter einem anderen Namen, aber das grundlegende Wesen ist ein und derselbe Gott. Man kann die Bedeutung der Dreieinigkeit klar und deutlich verstehen durch alle Prophezeiungen der Bibel.
Lassen Sie uns zunächst über Gott den Vater und Gott den Sohn nachdenken! Jesus sagte, dass die Bibel (Schrift) von ihm zeugt (Joh 5,39). Die „Bibel“ zur Zeit Jesu bezieht sich auf das Alte Testament. Das Alte Testament erklärt durch Prophezeiungen, dass Jesus, der als Kind geboren wurde, Gott der Vater ist.
Denn uns ist ein Kind geboren, ein Sohn ist uns gegeben, und die Herrschaft ruht auf seiner Schulter; und er heißt Wunder-Rat, Gott-Held (starker Gott: SLT), Ewig-Vater, Friede-Fürst … Jes 9,5
Also ist Gott der Sohn Jesus Gott der Vater Jehova. Denken wir als Nächstes über Gott den Sohn und Gott den Heiligen Geist nach! Der Apostel Paulus sagte, dass der Heilige Geist für uns eintritt, und er sagte auch, dass Jesus für uns eintritt.
Desgleichen hilft auch der Geist unsrer Schwachheit auf. Denn wir wissen nicht, was wir beten sollen, wie sich’s gebührt; sondern der Geist selbst vertritt uns mit unaussprechlichem Seufzen. Der aber die Herzen erforscht, der weiß, worauf der Sinn des Geistes gerichtet ist; denn er vertritt die Heiligen, wie es Gott gefällt. Röm 8,26-27
Wer will verdammen? Christus Jesus ist hier, der gestorben ist, ja vielmehr, der auch auferweckt ist, der zur Rechten Gottes ist und uns vertritt. Röm 8,34
Diese Verse belegen, dass Jesus und der Heilige Geist ein und dasselbe sind. Also sind der Vater, der Sohn und der Heilige Geist nicht verschieden, sondern eins. Gott der Vater spielte die Rolle des Sohnes und auch die Rolle des Heiligen Geistes. Der Grund dafür, dass Gott der Vater drei Rollen übernahm – den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist – ist, dass Gott sein Erlösungswerk in drei Zeitalter unterteilt hat und in jedem Zeitalter unter einem anderen Namen gewirkt hat und wirkt.
Der dreieinige Gott wirkt in jedem Zeitalter unter einem anderen Namen
Alles hat seine Zeit (Pred 3,1). Auch jede Tätigkeit hat ihre Zeit und ihr Ziel. In gleicher Weise hat auch unser Glaubensleben ein klares Ziel: Es ist darauf ausgerichtet, die Rettung unserer Seelen zu erlangen (1. Petr 1,8-9). Auch Gottes Werk zur Rettung der Menschheit wird bestimmten Zeiten entsprechend vollzogen, d.h. entsprechend der Zeitalter. Gott hat die 6.000 Jahre seines Erlösungswerkes in drei Zeitalter unterteilt und uns für jedes Zeitalter einen anderen Namen für den Erlöser gegeben.
Darum gehet hin und machet zu Jüngern alle Völker: Taufet sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes … Mt 28,19
Um die Welt zu retten, sagte Jesus, dass wir hingehen und alle Völker zu Jüngern machen und sie taufen sollen auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Das bedeutet, dass es einen Namen des Vaters und einen Namen des Sohnes und einen Namen des Heiligen Geistes gibt. Zunächst wollen wir uns mit dem Namen des Erlösers im Alten Testament beschäftigen.
Ich, ich bin der HERR, und außer mir ist kein Heiland. Jes 43,11
Zur Zeit des Propheten Jesaja war allein Jehova der Retter (vgl. Erklärung zu HERR im Vorwort der Bibel). Das Zeitalter, in dem Jehova, der Vater, für die Rettung wirkte, ist das Zeitalter des Vaters. Im Zeitalter des Vaters konnte niemand durch einen anderen Namen als „Jehova“ gerettet werden. Als Gott dann unter dem Namen Jesus auf die Erde kam, lautete da der Name des Erlösers noch immer „Jehova“?
Das (Jesus, vgl. Vers 10) ist der Stein, von euch Bauleuten verworfen, der zum Eckstein geworden ist. Und in keinem andern ist das Heil, auch ist kein andrer Name unter dem Himmel den Menschen gegeben, durch den wir sollen selig werden. Apg 4,11-12
Es wird gesagt, dass den Menschen kein anderer Name gegeben war, durch den man die Rettung der Seele erlangen konnte, als „Jesus“. Das Zeitalter wechselte vom Zeitalter des Vaters zum Zeitalter des Sohnes. Als sich das Zeitalter änderte, änderte sich auch der Name des Erlösers von „Jehova“ zu „Jesus“. Der Name Gottes, unseres Erlösers, hat also bezüglich der Anrufung des göttlichen Namens eine zeitlich begrenzte „Gültigkeit“. Im Zeitalter des Vaters wurden die Menschen ausschließlich durch den Namen des Vaters gerettet und im Zeitalter des Sohnes ausschließlich durch den Namen des Sohnes.
Gott, der Heilige Geist, kommt unter einem neuen Namen
Jetzt ist es weder das Zeitalter des Vaters noch das Zeitalter des Sohnes, sondern das Zeitalter des Heiligen Geistes. Lautet im Zeitalter des Heiligen Geistes der Name des Erlösers „Jehova“ oder „Jesus“? Oder ist es ein anderer neuer Name? Lassen Sie uns den Namen des Erlösers im Zeitalter des Heiligen Geistes herausfinden!
Wer überwindet, den will ich machen zum Pfeiler in dem Tempel meines Gottes … und ich will auf ihn schreiben den Namen meines Gottes und den Namen des neuen Jerusalem, der Stadt meines Gottes, die vom Himmel herniederkommt von meinem Gott, und meinen Namen, den neuen. Offb 3,12
„Ich“ ist hier Jesus. Daher ist „mein Name, der neue“ ein neuer Name Jesu. Da er sagte, dass es ein neuer Name ist, muss das ein anderer Name sein als „Jesus“.
… Wer überwindet, dem will ich geben von dem verborgenen Manna und will ihm geben einen weißen Stein; und auf dem Stein ist ein neuer Name geschrieben, den niemand kennt als der, der ihn empfängt. Offb 2,17
In diesen Worten sagt Gott, dass wer überwindet, einen Stein empfangen wird, auf dem ein „neuer Name“ geschrieben steht. Der Stein hier ist kein echter Stein. Im Neuen Testament versinnbildlich der Stein Jesus.
Zu ihm kommt als zu dem lebendigen Stein, der von den Menschen verworfen ist, aber bei Gott auserwählt und kostbar. 1. Petr 2,4
Der neue Name, der in Offenbarung 2 auf dem Stein geschrieben steht, ist also der neue Name Jesu. Außer dem, der ihn empfängt, aber kann niemand den neuen Namen Jesu kennen. Die ganze Welt kennt den Namen „Jesus“ heutzutage bereits. Da die Welt den neuen Namen Jesu jedoch noch nicht kennt, sagt die Bibel, dass er nur denjenigen bekannt ist, die ihn empfangen. Dieser neue Name ist der Name des Erlösers im Zeitalter des Heiligen Geistes.
Der Name des Erlösers im Zeitalter des Heiligen Geistes
Die Bibel sagt, dass das Volk Gottes nur dann gerettet werden kann, wenn es an den Namen des Erlösers in dem jeweiligen Zeitalter glaubt und ihm folgt.
Ihr seid meine Zeugen, spricht der HERR, und mein Knecht, den ich erwählt habe … Jes 43,10
Die Heiligen Gottes im Zeitalter des Vaters wurden als Zeugen für den Namen „Jehova“ auserwählt. Das liegt daran, dass Jehova im Zeitalter des Vaters der Retter war. Im Zeitalter des Sohnes aber verhielt es sich anders.
… fragten ihn und sprachen: Herr, wirst du in dieser Zeit wieder aufrichten das Reich für Israel? … aber ihr werdet die Kraft des Heiligen Geistes empfangen, der auf euch kommen wird, und werdet meine Zeugen sein in Jerusalem und in ganz Judäa und Samarien und bis an das Ende der Erde. Apg 1,6-8
Im Zeitalter des Sohnes sollten sie Zeugen Jesu sein. Der Grund dafür war, dass sich der Name des Erlösers von „Jehova“ zu „Jesus“ änderte, als das Zeitalter des Vaters in das Zeitalter des Sohnes überging. Wie sieht es dann im Zeitalter des Heiligen Geistes aus? Natürlich müssen wir Zeugen des neuen Namens sein. Der Grund dafür ist, dass der neue Name der Name des Erlösers im Zeitalter des Heiligen Geistes ist.
In gleicher Weise sind die Namen, die das Volk Gottes beim Beten in den einzelnen Zeitaltern anrufen sollte, unterschiedlich. Im Zeitalter des Vaters musste man im Namen Jehovas beten, um erhört zu werden.
Aber ich rief an den Namen des HERRN: Ach, HERR, errette mich! Ps 116,4
Der Grund dafür ist, Jehova der Retter im Zeitalter des Vaters war. In wessen Namen beteten die Menschen dann, als das Zeitalter des Vaters in das Zeitalter des Sohnes überging?
Bisher habt ihr um nichts gebeten in meinem Namen. Bittet, so werdet ihr nehmen, dass eure Freude vollkommen sei. Joh 16,24
Der Satz „Bis jetzt habt ihr nicht in meinem Namen gebetet“ bedeutet, dass die Jünger Jesu bis zu diesem Zeitpunkt in einem anderen Namen ihre Gebete verrichtet hatten – nicht dem Namen „Jesus“, sondern in dem Namen des Vaters, „Jehova“. Jesus wies sie jedoch an, von da an in seinem Namen zu beten. Jesus lehrte die Menschen in jenem Zeitalter, dass sie von da an in seinem Namen beten sollten, da das Zeitalter des Vaters in das Zeitalter des Sohnes übergegangen war.
Konnte ein Mensch, der im Namen „Jehova“ betete, ohne zu beachten, dass er sich im Zeitalter des Sohnes befand, darauf hoffen, erhört werden? Nein. Die Aussage „Bittet in meinem Namen, so werdet ihr empfangen“ bedeutet, dass ein Gebet in einem anderen Namen als „Jesus“ von da an nicht mehr erhört werden würde. In wessen Namen sollen wir also unsere Gebete verrichten, um im Zeitalter des Heiligen Geistes erhört zu werden? Wir müssen in dem neuen Namen beten, dem Namen des Erlösers im Zeitalter des Heiligen Geistes.
Im Zeitalter des Vaters wurden die Menschen nur dann gerettet, wenn sie den Namen „Jehova“ anriefen, den Namen des Erlösers im Zeitalter des Vaters (Joel 2,32). Als das Zeitalter des Vaters in das Zeitalter des Sohnes überging, konnten die Menschen dann die Rettung ihrer Seelen erlangen, wenn sie den Namen „Jesus“ anriefen (Röm 10,9-13). Wie ist es dann im Zeitalter des Heiligen Geistes? Nur wenn man den neuen Namen Jesu anruft, kann man die Rettung der Seele erlangen. Das liegt daran, dass der neue Name Jesu der Name des Erlösers im Zeitalter des Heiligen Geistes ist.
Wir leben im Zeitalter des Heiligen Geistes, deswegen müssen wir den neuen Namen Jesu kennen. Nur dann können wir die Rettung unserer Seelen empfangen, das Ziel unseres Glaubens. Die Bibel ist der einzige Weg dazu, zu wissen, wer mit dem neuen Namen Jesu kommt (Joh 5,39). Wenn man sorgfältig die Prophezeiungen der Bibel studiert, dann kann man die feste Erkenntnis erlangen, dass der Erlöser im Zeitalter des Heiligen Geistes, d.h. Jesus, der mit einem neuen Namen kommt, die unter dem neuen Namen gekommene Wiederkunft Christi, Ahnsahnghong, ist.
Das Erlösungswerk, das von dem dreieinigen Gott vollbracht wurde, kurz zusammengefasst: In den Zeiten des Alten Testaments erwählte Gottvater Jehova die Israeliten und führte sie, um den Weg in den Himmel vorzubereiten. Als die Zeit gekommen war, ließ Gott die himmlische Herrlichkeit zurück, kam in menschlicher Gestalt, als „der Sohn Gottes“, Jesus Christus, auf diese Erde, predigte das Evangelium vom Reich Gottes und öffnete allen Menschen auf der Welt den Weg ins Himmelreich, indem er am Kreuz für die Sünden der Menschheit litt. Aber das Evangelium wurde entstellt und verfälscht, wodurch der Weg in den Himmel wieder versperrt war. Aus diesem Grund kam Gott selbst zum zweiten Mal auf diese Erde und öffnete den Weg ins Himmelreich wieder – als der Heilige Geist Ahnsahnghong, Christus, dessen zweites Kommen in der Bibel prophezeit wurde.