将圣父耶和华、圣子耶稣基督、圣灵上帝，统称为神圣的三位，即“圣三位”。神圣的三位是一体的教理，就是“圣三位一体”。虽然圣三位一体可谓是基督教的核心教理，但关于怎样理解圣三位的上帝，各教派之间仍然存在很多争议。
代表性的例子就是关于“圣子耶稣的根本是谁”的问题。如今遍布于全世界的基督教，都在呼喊着耶稣的名字，但对于此问题，能够明确解答的人，却很稀少。那是因为，各教会都根据各自的教理解释，所以无法看清耶稣基督的根本。有些教会认为耶稣是和人类一样的被造物，有些教会称耶稣是天使中的一位 ，或是主张说上帝与耶稣，有相同的目的和意向，所以称为一体，但实际上是个体。
若查看圣经中关于圣三位一体的见证，可知耶稣原本为上帝（参考腓2章5节）。上帝为了拯救人类，展开了漫长的救赎事业。一位父亲上帝在救赎事业期间，担当了圣父、圣子和圣灵三个角色。这就是圣经中，圣三位一体的真正含义。
关于圣三位一体上帝的理解
为了便于理解圣三位一体，我们来思考一下水的状态变化吧。将液体状态的水冷冻，就会变成固体状态的冰。将水煮沸，就会成为气体状态的水蒸气。水、冰与水蒸气，虽然模样不同，名称也不同，但其根本都是水（H₂O）。与此相同，父亲上帝也是根据不同的时代，分别以不同的模样、不同的名字开展了救赎事工，但根本却是同一位上帝。若查看圣经的预言，就能够确实地理解圣三位一体的意义。
首先，思考一下圣父和圣子吧。耶稣说这圣经是为自己作见证的书（约5:39），而在此提到的圣经，指的是旧约圣经。旧约圣经中预言说，将以一婴孩诞生的耶稣，就是父亲上帝。
因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。 赛9章6节
所以圣子耶稣就是圣父耶和华上帝。接下来思考一下圣子和圣灵吧。使徒保罗说，圣灵为我们祈祷，同时又说耶稣为们祈求。
况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。监察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着上帝的旨意替圣徒祈求。 罗8章26-27节
谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在上帝的右边，也替我们祈求。 罗8章34节
此内容是意味着耶稣和圣灵，原本就是同一位。因此圣父、圣子与圣灵不是个体，而是一位。一位父亲上帝担当了圣子的角色，又担任了圣灵的角色。父亲上帝之所以担当了圣父、圣子和圣灵三个角色，是因为上帝定意将救赎事业分为三个时代，并在各个时代以不同的名字展开救恩事工。
各时代以不同名字作工的圣三位一体的上帝
天下万务都有定时定期（传3章1节）。为了拯救人类而开展的上帝的救赎事业也有定期定时，即根据时代来成就事工。因此上帝将6000年的救赎事业分为三个时代，并在各时代赐予了持有不同名字的救主。
所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。 太28章19节
耶稣吩咐说，为了拯救全世界，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。因为说是圣父、圣子和圣灵的名字，所以这意味着有圣父的名字、圣子的名字还有圣灵的名字。首先查看旧约圣经中出现的救主的名字吧。
惟有我是耶和华，除我以外没有救主。 赛43章11节
在以赛亚先知当时，只有“耶和华”是唯一的救主的名字。圣父耶和华上帝展开救赎事工的那时代，就是圣父时代。在圣父时代，以耶和华以外的其他名字，无法得到拯救。那么，上帝以“耶稣”这个名字来到这地上时，救主的名字依然还是耶和华吗？
他是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。 徒4章11-12节
在这里说，除了耶稣之名，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。因为时代从圣父时代变迁到了圣子时代。随着时代的变化，救主的名字也由耶和华更改为耶稣。像这样，救主的名字有使用期限。圣父时代，惟有藉着圣父的名，能够得救；圣子时代，惟有藉着圣子的名，才能够得救。
以新名来临的圣灵上帝
如今不是圣父时代，也不是圣子时代，而是圣灵时代。圣灵时代的救主之名，是耶和华？还是耶稣呢？或者是其他新的名字呢？一起来了解圣灵时代救主的名字吧。
得胜的，我要叫他在我上帝殿中作柱子……我又要将我上帝的名和我上帝城的名（这城就是从天上、从我上帝那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。 启3章12节
这里的“我”是耶稣。“我的新名”就是耶稣的新名。因为说是新名，所以要有别于“耶稣”这一名字。
……得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名，除了那领受的以外，没有人能认识。 启2章17节
这里说，要将写着新名的石头赐给得胜的人。这里的石头不是实际的石头。新约圣经中石头预表耶稣。
主乃活石，固然是被人所弃的，却是被上帝所拣选、所宝贵的。 彼前2章4节
因此启示录2章中，石上的新名就是耶稣的新名。但这耶稣的新名，除了那领受的以外，没有人能认识。现今全世界都知道耶稣这个名字。然而，新名是目前为止世人们所不知道的别的名字，所以说只有领受的人才知道。这新名就是圣灵时代救主的名字。
一定要知晓的圣灵时代救主的名字
圣经告知，相信上帝的圣徒们，只有相信并跟随各时代相应的救主的名字时，才能够得救。
耶和华说：“你们是我的见证，我所拣选的仆人……” 赛43章10节
圣父时代的圣徒们作为传扬耶和华之名的证人而蒙上帝选召。那是因为圣父时代的救主是耶和华。但到了圣子时代却不同。
……问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”耶稣对他们说：“……但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。” 徒1章6-8节
说圣子时代要成为耶稣的证人。因为随着时代从圣父时代变迁到圣子时代，救主也由耶和华改变为耶稣。那么圣灵时代是怎样呢？当然要成为新名的证人。因为新名是圣灵时代救主的名字。
同样道理，圣徒们在各时代献上祈祷时，所呼求的名字也会变化。起初在圣父时代，只有以耶和华的名字祈祷，才能得到应答。
那时，我便求告耶和华的名，说：“耶和华啊，求你救我的灵魂！” 诗116篇4节
这是因为圣父时代的救主是耶和华。那么，时代改变了，从圣父时代改变为圣子时代时，要以谁的名字祈祷呢？
“向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。” 约16章24节
“向来你们没有奉我的名求什么”这话是指，直到此时，没有以耶稣的名，而是以其他的名字，即圣父耶和华的名字祈祷了的意思。但是说，从此刻开始要以耶稣的名字祈祷。时代从圣父时代改变为圣子时代，所以从此以后，要以圣子时代的救主，耶稣的名字祈祷。
但是，若有人不分时代，依然只以耶和华的名字祈祷，那祈祷能得到应答吗？不能。“如今你们奉我的名求就必得着”的话语是指，从此时开始，以耶稣以外的其他名字祈祷，就无法再得到应答的意思。那么圣灵时代，要以谁的名字祈祷才能得到应答呢？当然是圣灵时代救主的名，即新名。
在圣父时代，求告圣父时代的救主，耶和华的名字才能得救（珥2章32节）。时代变化为圣子时代时，求告耶稣的名字才能得救恩（罗10章9-13节）。那么圣灵时代是怎样呢？只有求告耶稣的新名才能得救。因为耶稣的新名是圣灵时代救主的名。
如今，在我们生活的圣灵时代，我们必须要知道耶稣的新名。只有这样才能得到信仰的目的，即灵魂的救恩。能够知道耶稣新名的主人公是谁的方法，只有圣经（约5章39节）。深入研究圣经的预言就能够确认，再临基督安商洪就是圣灵时代的救主，即带着新名显现的耶稣。
简单地整理圣三位一体的上帝施予的救赎历史如下。旧约当时，上帝作为圣父耶和华，拣选并引导了以色列民族，预备了将来要开启的天国之路。到了定期，上帝则舍弃了天上荣耀，以肉身来到这地上，传播天国福音，代替人类亲自担当了十字架的苦难，以此为地上万民打开了天国路。那一位，就是被称为“上帝的儿子”的圣子耶稣基督。然而福音被毁坏，天国路再次被关闭。因此上帝亲自第二次来到这地上，重新开启了天国之路。这一位，就是圣经预言会再临的基督，即圣灵安商洪上帝。