EMENTA
A Bíblia testemunha que a morte da humanidade teve origem no pecado de Adão e Eva, ao violarem a lei no Éden: “Não comeis da árvore do conhecimento do bem e do mal”. Senhor Ahnsahnghong revelou o verdadeiro significado da história do Éden na obra de redenção de Deus, através deste livro. Ele também pregou que os humanos são os anjos que pecaram no céu. Este livro mostra que a Nova Aliança é o evangelho que Cristo pregou para que a humanidade retornasse ao reino dos céus, e que o núcleo do evangelho é a Páscoa.
PREFÁCIO
Este livro foi publicado para dar respostas corretas às seguintes perguntas: Por que Deus criou Adão e Eva, e por que os fez pecar? Por que estabeleceu a administração da redenção? Por que deu algumas cidades como cidades de refúgio no Antigo Testamento e qual é o cumprimento da profecia das cidades de refúgio no Novo Testamento? O que é o evangelho do Novo Testamento e qual é a maneira de obedecê-lo? O que é a ordem de Melquisedeque? Qual é o sinal pelo qual podemos entrar no reino dos céus sem falta? Há muitas falsas doutrinas neste mundo, e a Bíblia diz que aqueles que forem enganados por tais doutrinas também serão destruídos.
Deus diz que a salvação é dada através da fé, mas também diz que há uma falsa fé. Então, qual é a fé que nos conduz à salvação? Se você quiser ter a vida religiosa, por favor siga a fé verdadeira, pela qual entrará na vida eterna.
ÍNDICE
- Capítulo 1 Por que Deus pôs a árvore do conhecimento do bem e do mal no jardim do Éden?
- Capítulo 2 A lei foi estabelecida para que o pecado abundasse
- Capítulo 3 O dia de repouso e os mil anos de repouso
- Capítulo 4 O perfeito e o imperfeito
- Capítulo 5 Expulsão do céu
- Capítulo 6 Os que pertencem à terra e os que pertencem ao céu
- Capítulo 7 Por que deus nos deixou pecar no mundo angélico?
- Capítulo 8 Por que Deus estabeleceu as cidades de refúgio?
- Capítulo 9 O que é o evangelho da Nova Aliança?
- Capítulo 10 O ministério do evangelho é o da Nova Aliança
- Capítulo 11 A conversão da antiga aliança em Nova Aliança
- Capítulo 12 A ordem de Arão e a ordem de Melquisedeque
- Capítulo 13 A santa ceia da Páscoa
- Capítulo 14 O mistério da Páscoa
- Capítulo 15 Sobre as festas dos tabernáculos
Capítulo 1 Por que Deus pôs a árvore do conhecimento do bem e do mal no jardim do Éden?
Quando Deus pôs a árvore do conhecimento do bem e do mal no jardim do Éden, Deus sabia que Adão e Eva comeriam da árvore ou não sabia?
Não é possível afirmar que Deus onisciente e onipotente, que declarou o fim desde o início, não sabia que aconteceria (Ref. Is. 46:10). Se Deus soubesse, com certeza Ele planejou que Adão e Eva pecassem porque Deus criou também a serpente, que induziu Adão e Eva a pecarem. Está escrito:
Gn. 3:1-5 『Mas a serpente, mais sagaz que todos os animais selváticos que o SENHOR Deus tinha feito.』
Além disso, o grande sofrimento do povo israelita nas mãos do Faraó do Egito, também foi planejado por Deus.
Êx. 9:15-16, Rm. 9:17-18 『Mas, deveras, para isso te hei mantido, a fim de mostrar-te o meu poder, e para que seja o meu nome anunciado em toda a terra.』
Por esta razão, colocou a árvore do conhecimento do bem e do mal para que Adão e Eva pecassem, pois, onde o pecado crescesse, a graça cresceria mais abundantemente. Para Adão e Eva, a árvore do conhecimento do bem e do mal se tornou mandamento. Onde não há mandamento, também não há pecado (Ref. Rm. 5:13).
Capítulo 2 A lei foi estabelecida para que o pecado abundasse
Então, por que Deus fez com que Adão e Eva pecassem comendo da árvore do conhecimento do bem e do mal? É porque queria que recebessem a redenção do pecado e entrassem na eterna glória. No jardim do Éden, a vida eterna não era garantida, mas condicionada. Porém, quando pecadores recebem a redenção através do sangue de Jesus, a vida eterna não é condicionada, mas sim algo totalmente garantido. Está escrito:
Ap. 21:4 『E lhes enxugará dos olhos toda lágrima, e a morte já não existirá, já não haverá luto, nem pranto, nem dor, […]』
O estabelecimento da lei, tanto no jardim do Éden como no monte Sinai, foi para levá-los à morte através da lei. No jardim do Éden, a árvore do conhecimento do bem e do mal é a lei, e no monte Sinai os dez mandamentos são a lei. Mas, está escrito que Deus estabeleceu a lei para que pecassem.
Rm. 5:20-21 『Sobreveio a lei para que avultasse a ofensa; mas onde abundou o pecado, superabundou a graça, a fim de que, como o pecado reinou pela morte, assim também reinasse a graça pela justiça para a vida eterna, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor.』
Em outras palavras, a vida eterna será perfeitamente garantida depois de ser redimido da morte pelo sangue de Jesus. A questão é o que significa o sangue de Jesus. Sem o sangue de Jesus, não pode haver perfeição. O apóstolo Paulo escreveu sobre o mandamento.
Rm. 7:10-11 『E o mandamento que me fora para vida, verifiquei que este mesmo se me tornou para morte. Porque o pecado, prevalecendo-se do mandamento, pelo mesmo mandamento, me enganou e me matou.』
O diabo aproveitou a oportunidade desde o jardim do Éden para dar continuidade à enganação. Aproveitando que Adão estava ausente, enganou Eva e fez com que comesse da árvore do conhecimento do bem e do mal, e Eva deu a Adão para que comesse, e acabaram sendo levados à morte (Ref. Gn. 3:1-5).
Portanto, podemos saber que nem a criação do jardim do Éden, e nem mesma a lei no monte Sinai são perfeitas. Deus ainda está fazendo a obra de criação de algo perfeito.
Jo. 5:17 『Mas ele lhes disse: Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho também.』
Jesus disse esta palavra, porque os judeus o criticavam por fazer de homens a obra da criação perfeita no sábado.
Então, quando será concluída a obra de criação perfeita? Se estudarmos o capítulo 1 de Gênesis, o apóstolo Paulo interpretou o término da obra de criação em 6 dias e o descanso de Deus no sétimo dia, como mostra a seguir.
Capítulo 3 O Dia de Repouso e os Mil Anos de Repouso
Hb. 4:3-6 『Embora, certamente, as obras estivessem concluídas desde a fundação do mundo. Porque, em certo lugar, assim disse, no tocante ao sétimo dia: E descansou Deus, no sétimo dia, de todas as obras que fizera. E novamente, no mesmo lugar: Não entrarão no meu descanso. Visto, portanto, que resta entrarem alguns nele […]』
Nas palavras: “E descansou Deus, no sétimo dia, de todas as obras que fizera. E novamente, no mesmo lugar: Não entrarão no meu descanso. Visto, portanto, que resta entrarem alguns nele”, o apóstolo Paulo interpretou que esse ‘descanso’ se refere à entrada no descanso eterno que só será possível após 6000 anos da história da humanidade.
Estudando o dia de descanso após 6 dias e o ano de descanso após 6 anos, ambos são profecias para mostrar coisas vindouras. Na Bíblia existem profecias de 1 dia que se cumpre em 1 ano, mas também existem profecias de 1 dia que se cumpre em 1000 anos (Ref. Nm. 14:34, Ez. 4:6).
2Pe. 3:8 『Há, todavia, uma coisa, amados, que não deveis esquecer: que, para o Senhor, um dia é como mil anos, e mil anos, como um dia.』
Tanto a ordem de repouso do sétimo dia quanto a ordem de repouso do sétimo ano, se olharmos profeticamente através da verdade, poderemos ter o conhecimento sobre o descanso de 1000 anos da terra após 6000 anos da história da humanidade. No livro de Apocalipse está escrito que Satanás será confinado no abismo por mil anos, e que os santos reinarão (repousarão) durante mil anos (Ref. Ap. 20:1-6). Portanto, Deus ter descansado após a obra de criação de 6 dias, significa que após a obra de criação perfeita durante 6000 anos, os santos que receberem a redenção entrarão no descanso eterno.
Sobre as palavras seguintes: “Não entrarão no meu descanso. Visto, portanto, que resta entrarem alguns nele […]”, o apóstolo João escreveu mais uma vez que estes reinarão durante mil anos.
Por isso, Adão e Eva, como os imperfeitos que não conseguiram se tornar perfeitos, são apenas modelos para criar o perfeito porque Adão e Eva podiam pecar e morrer. O apóstolo Paulo escreveu sobre o perfeito e o imperfeito da seguinte forma:
1Co. 15:44-53 『Semeia-se corpo natural, ressuscita corpo espiritual. Se há corpo natural, há também corpo espiritual. Pois assim está escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito alma vivente. O último Adão, porém, é espírito vivificante. Mas não é primeiro o espiritual, e sim o natural; depois, o espiritual. O primeiro homem (Adão), formado da terra, é terreno; o segundo homem (Jesus) é do céu. Como foi o primeiro homem, o terreno, tais são também os demais homens terrenos; e, como é o homem celestial, tais também os celestiais. E, assim como trouxemos a imagem do que é terreno, devemos trazer também a imagem do celestial.』
Assim desta forma, Adão não era o espiritual, nem o perfeito, mas sim o imperfeito formado do pó da terra. Em outras palavras, o imperfeito que pertence à terra, deveria se tornar o perfeito espiritual que pertence ao céu.