聖經見證救主耶穌基督
| 否認救主的理由

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「救主耶穌基督」,如今這是在世界各地都可以聽到的稱呼,然而二千年前的情況卻截然不同。蒞臨這地的救主耶穌被稱為「拿撒勒異端」,成為猶太人逼迫和排斥的對象。只有少數門徒認出並跟隨了救主耶穌。

如何才能認出為了拯救人類蒞臨這地的救主呢?聖經就是讓我們分辨真基督最明確的標準和證據。耶穌通過聖經見證了自己,門徒們也通過聖經的預言領悟並傳播救主耶穌基督。上帝賜予聖經的最大目的,就是通過聖經見證救主基督。

你們查考聖經,因你們以為內中有永生,給我作見證的就是這經。 約5章39節

救主耶穌基督說「聖經給我作見證」。因此,聖經是見證救主的證據,而救主和聖經有著密不可分的關係。人們之所以否認聖經見證的救主,是因為未能真正相信聖經。

救主耶穌基督通過聖經見證自己

正如約翰福音5章中救主耶穌基督親自所説,他沒有用其他方法,而是通過聖經見證了自己。

於是從摩西和眾先知起,凡經上所指著自己的話,都給他們講解明白了。 路24章27節

這是耶穌復活後,顯現在前往以馬忤斯的兩個門徒面前,並向他們見證自己的場面。當時,兩個門徒都未能確信耶穌就是基督,因此耶穌通過「從摩西和眾先知的起,凡經上所指著自己的話」見證自己就是基督。上述内容中,摩西、以賽亞和耶利米等先知都是聖經的記者。也就是說,耶穌通過聖經見證了自己就是救主。

使徒們也通過聖經見證耶穌

相信耶穌的使徒也通過聖經見證了耶穌就是救主。

保羅照他素常的規矩進去,一連三個安息日,本著聖經與他們辯論,講解陳明基督必須受害,從死裡復活;又說:“我所傳與你們的這位耶穌,就是基督。” 徒17章2-3節

使徒保羅也通過聖經傳講了救主耶穌基督。

腓利就開口從這經上起,對他傳講耶穌。 徒8章35節

這是腓利向埃提阿伯有大權的太監傳道的場面。這裡記錄腓利開口從「經」上起傳講了耶穌。查看30節可知,「經」是指先知以賽亞的書,即聖經以賽亞書。

腓利就跑到太監那裡,聽見他念先知以賽亞的書,便問他說:“你所念的,你明白嗎?” 徒8章30節

耶穌和使徒都通過聖經見證了耶穌就是基督。我們若不通過聖經就無法相信基督,因為聖經見證的基督毫無疑問就是耶穌。總而言之,新約的使徒先知們之所以能認出並迎接救主耶穌,是因為他們對聖經擁有絕對的信心。

因不相信聖經而否認救主

但是,耶穌初臨時的宗教指導者們,為甚麼未能認出聖經預言並見證的救主耶穌基督,反而將他釘在十字架上呢?他們比任何人都對自己擁有的聖經知識感到自豪。然而,雖然他們自稱了解、相信聖經,但事實上並非如此。並且,他們也未能正確了解聖經所見證的上帝。

“你們如果信摩西,也必信我,因為他書上有指著我寫的話。你們若不信他的書,怎能信我的話呢?” 約5章46-47節

耶穌說,人們之所以不相信自己,是因為他們不相信摩西的話。「摩西的話」是指摩西五經,即創世記、出埃及記、利未記、民數記、申命記。因為他們不相信聖經,所以他們不相信耶穌就是基督。雖然表面上他們相信聖經,但其實不然。他們只是文字上相信聖經,然而絕不相信那話語在現實中成就。

聖經中記錄了眾多關於上帝作為基督蒞臨的預言。儘管這些預言在當代宗教指導者眼前一一成就,他們還是否認、排斥了耶穌基督。因此,我們不能將他們視為真心相信聖經的人。僅僅是否認聖經明確見證的救主就證明了他們沒有正確認識聖經。

你們要記念我從前對你們所說的話:“僕人不能大於主人。”他們若逼迫了我,也要逼迫你們;若遵守了我的話,也要遵守你們的話。但他們因我的名要向你們行這一切的事,因為他們不認識那差我來的。 約15章20-21節

而且耶穌說人們逼迫自己和門徒,是因為他們不認識「差我來的」上帝。我們只有通過聖經才能認識真正的上帝。當代宗教指導者們雖然自豪地相信自己認識上帝,但其實只是以自己封閉的思想理解上帝,並沒有嘗試了解聖經見證的上帝。

根據聖經的記錄,「全知全能」的上帝完全能以人的模樣顯現。因此他們只是嘴上說上帝全知全能,卻否認上帝會以肉身蒞臨。他們只認識坐在天上榮耀寶座的上帝,卻全然不知道以肉身蒞臨的上帝。最終按照聖經的預言,他們逼迫了以人的模樣蒞臨的救主耶穌基督,甚至將他釘在十字架上。

像這樣,耶穌初臨時執掌宗教權利的當代宗教指導者之所以未能認出救主耶穌基督,是因為他們沒有正確認識聖經和上帝。在這時代也一樣,只有正確認識、真正相信聖經和上帝的人,才能迎接道成肉身蒞臨的上帝,即基督。

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