- [Týden utrpení: neděle] Vjezd do Jeruzaléma
- [Týden utrpení: pondělí] Ježíš proklel neplodný fíkovník a očistil chrám
- [Týden utrpení: úterý–středa] Pokračování ve výuce prostřednictvím proroctví a podobenství
- [Týden utrpení: čtvrtek] Ježíš slavil poslední Paschu a byl zajat davem.
- [Týden utrpení: pátek] Utrpení a smrt na kříži
Život Ježíše Krista, který přišel na tuto zemi podle proroctví Bible, byl samotným proroctvím. Ale Izraelci byli zajatci utkvělé myšlenky, že Mesiáš popsaný v Bibli, přijde ve slávě, a tak nepoznali Boha, kterého považovali za důležitějšího než svůj život, a nakonec ho ukřižovali.
„Týden utrpení“ označuje týden ode dne, kdy Ježíš vjel na oslu do Jeruzaléma, až do jeho smrti na kříži. Během týdne utrpení slavil Ježíš se svými učedníky poslední Paschu, byl té noci zatčen a až do dalšího dne trpěl krutými útrapami. Přesně jak Izajáš prorokoval, byl probodnut, pohmožděn, bičován, vyslýchán a podstoupil útrapy, a přesto to vše snášel v tichosti. V jednání Ježíše Krista během týdne utrpení je jasně vyryta jeho láska a oběť, až do jeho smrti za spásu lidstva.
[Týden utrpení: neděle] Vjezd do Jeruzaléma
Na konci tří let služby evangelia, před svou poslední Paschou, šel Ježíš se svými učedníky do Jeruzaléma, aby naplnil proroctví. Když Ježíš dorazil do oblasti Betfage a Betanie na úpatí Olivové hory u Jeruzaléma, poslal dva ze svých učedníků do vesnice a přikázal jim, aby přivedli oslátko (Mt 21,1–2; Mk 11,1–2). Učedníci přivedli oslátko, přehodili přes něj své pláště a Ježíš se na něj posadil. Tehdy také zástup, který šel za Ježíšem, rozprostíral své pláště na cestu, řezal větve stromů a rozkládal je na cestu, mával palmovými větvemi a hlasitě křičel.
„Hosanna! Požehnaný, který přichází ve jménu Hospodinově!“
Lidé vítali Ježíše vstupujícího do Jeruzaléma, čímž se naplnilo proroctví ze Starého zákona, že král Sionu přijede na oslátku (Za 9,9). Když slunce zapadlo, vzal Ježíš svých dvanáct učedníků a odešel za město do Betanie.
[Týden utrpení: pondělí] Ježíš proklel neplodný fíkovník a očistil chrám
Další den ráno, když Ježíš a jeho společníci opustili Betanii a byli na cestě zpět do Jeruzaléma, uviděli fíkovník se svěžími listy. Ježíš, který měl hlad, šel blíž, ale nebylo období fíků a na stromě nebylo žádné ovoce. Ježíš řekl fíkovníku, že už nikdy neponese ovoce.
Když vstoupil do chrámu, bylo tam hlučno kvůli obchodníkům. Ježíš se rozhněval, když viděl, jak se v chrámu Božím odehrávají obchodní aktivity za účelem zisku. Potom pokáral ty, kdo obchodovali v chrámu, a řekl: „Udělali jste z mého domu doupě lupičů.“ Večer znovu opustil město a vydal se do Betanie.
[Týden utrpení: úterý–středa] Pokračování ve výuce prostřednictvím proroctví a podobenství
1. Spor s náboženskými vůdci
Když Ježíš další den časně ráno znovu vstoupil do města, učedníci byli překvapeni, když viděli, že fíkovník, o kterém Ježíš mluvil předchozí den, uschl od kořenů. To bylo dáno jako poučení, že Izrael, připodobněný k fíkovníku, bude proklet a zničen. Když Ježíš vstoupil do chrámu, tehdejší náboženští vůdci ho zkoušeli různými argumenty. Aby farizeové chytili Ježíše do pasti, zeptali se, zda je správné platit daně římskému císaři. Ježíš je zastavil svou odpovědí: „Dejte císaři, co je císařovo, a Bohu, co je Boží.“ Když se saduceové, kteří nevěří ve vzkříšení, začali o vzkříšeni dohadovat, Ježíš řekl: „Bůh není Bohem mrtvých, ale Bohem živých,“ což dav ohromilo. Tímto způsobem Ježíš moudrými odpověďmi překonal jejich poznámky. Přirovnal také zákoníky a farizeje, kteří se navenek jeví jako spravedliví, ale uvnitř jsou plní nepravostí, k obíleným hrobům a varoval, že nikdy nemohou uniknout soudu pekla.
2. Proroctví o konci světa a druhém příchodu
Když odcházel z chrámu, jeden učedník ukázal na chrámovou budovu a byl ohromen jejím nádherným vzhledem. Ježíš prorokoval, že v chrámu nezůstane jediný kámen na kameni, ale vše spadne. Když šel na Olivovou horu a posadil se čelem k chrámu, učedníci se ho opatrně zeptali, kdy se to stane a jaké bude znamení jeho příchodu a skonání věku.
Ježíš prorokoval, že válka, hlad a zemětřesení budou počátkem katastrofy a že se objeví mnoho falešných Kristů a falešných proroků, kteří podvedou mnoho lidí, a nepravost se rozšíří a láska vychladne. O znameních druhého příchodu řekl, aby si vzali poučení z podobenství o fíkovníku, a řekl: „Když už jeho větev raší a vyráží listí, víte, že je léto blízko. Tak i vy, až toto všecko uvidíte, vězte, že ten čas je blízko, přede dveřmi.“ Kromě toho nás Bůh prostřednictvím podobenství o věrném služebníkovi a špatném služebníkovi, podobenství o deseti družičkách, podobenství o hřivnách a podobenství o ovcích a kozlech učil o víře, kterou by měl mít Boží lid v posledních dnech. Den, kdy byla tato slova pronesena, byl dva dny před Paschou.
Velekněží, zákoníci a starší, kteří považovali Ježíše za trn v oku, se sešli v sídle velekněze Kaifáše, aby prodiskutovali způsob, jak Ježíše zabít. V té době je tajně navštívil Jidáš Iškariotský, jeden z dvanácti Ježíšových učedníků. Byl to muž, který toužil po bohatství do té míry, že se rozzlobil na ženu, která projevila svou úctu tím, že Ježíše pomazala drahocenným olejem. Jidáš se zeptal velekněží, kolik peněz mu dají, pokud jim Ježíše vydá. Ochotně mu dali třicet stříbrných mincí a od té doby Jidáš hledal příležitost, jak ho vydat.
[Týden utrpení: čtvrtek] Ježíš slavil poslední Paschu a byl zajat davem.
1. Pascha slavená s učedníky
Konečně nastal den Paschy. Ježíš řekl: „Můj čas je blízko, budu slavit Paschu se svými učedníky“ a nařídil Petrovi a Janovi, aby připravili Paschu. Učedníci připravili Paschu, jak jim Ježíš nařídil (Mt 26,17–19; Mk 14,12–16; L 22,7–13).
Když nastal večer, Ježíš a učedníci se shromáždili ve velké horní místnosti. Před poslední večeří Paschy, Ježíš vstal, uvázal si ručník kolem pasu a vlastnoručně omyl nohy svým učedníkům vodou z umyvadla (J 13,1–5). Protože mytí nohou je něco, co dělá sluha pro svého pána, Petr byl v rozpacích a odmítl, aby mu myl nohy. Potom Ježíš řekl: „Jestliže tě neumyji, nebudeš mít se mnou podíl.“ Petr, překvapený Ježíšovými slovy, požádal, aby mu také umyl ruce a hlavu, ale Ježíš řekl, že těm, kteří se již vykoupali, tedy těm, kteří byli pokřtěni, stačí umýt nohy. Když Ježíš učedníkům umyl nohy, řekl: „Dal jsem vám příklad, abyste i vy jednali, jako jsem jednal já.“
Ježíš řekl svým učedníkům, velice jsem toužil jísti s vámi tuto Paschu, dříve než budu trpět. A pak řekl, že chléb a víno Paschy jsou jeho tělo a krev, a řekl jim, aby jedli a pili. Nechal je jíst jeho tělo a pít jeho krev, aby mohli přijmout odpuštění hříchů a věčný život. Také řekl, že Pascha je nová smlouva ustanovená jeho krví, a přikázal, aby ji slavili na jeho památku.
Stejně jako Bůh Jehova v době Starého zákona osvobodil Izraelity z otroctví v Egyptě o Pasše, v době Nového zákona Ježíš také osvobodil svůj lid, který byl otroky hříchu a smrti prostřednictvím Paschy nové smlouvy (J 8,32–34; Zj 1,5). A o Pasše přikázal učedníkům, kteří se stali jedním tělem v Kristu: „Milujte se navzájem, jako jsem já miloval vás“ (J 13,34).
Té noci Ježíš prorokoval, že ho jeden z jeho učedníků zradí a že ho všichni jeho učedníci opustí. Petr řekl, že i když Ježíše všichni opustí, on ho neopustí. Avšak Ježíš řekl, že ještě té noci, než kohout zakokrhá, ho Petr třikrát zapře. Všichni učedníci včetně Petra se zavázali, že Ježíše nezapřou, i kdyby s ním museli zemřít.
2. Zatčen po modlitbě v Getsemane
Když Ježíš slavil Paschu, vystoupil v noci se svými učedníky na kopec Getsemane. Z jeho učedníků s ním byl pouze Petr, Jan a Jakub, kterým řekl: „Zůstaňte zde a bděte se mnou.“ Potom odešel o kousek dál a vroucně se modlil a myslel na své blížící se utrpení. Poté, co se Ježíš třikrát pomodlil, přišel ke svým učedníkům. Ježíš měl podstoupit obrovské utrpení na kříži, ale učedníci, kteří to nevěděli, spali. Ježíš probudil své spící učedníky a oznámil, že ten, kdo ho zradil, je blízko.
V té době přišla velká skupina lidí vyslaných veleknězi a staršími církve s meči a holemi. Když Jidáš Iškariotský políbil Ježíše podle předem připraveného signálu, dav se přihnal a chopil se Ježíše. Když to uviděl Petr, který stál vedle něho, uťal ucho služebníka velekněze. Ježíš dal najevo, že všechny tyto události se staly podle proroctví v Bibli a dotkl se ucha služebníka a uzdravil ho.
Zatímco dav zatkl a spoutal Ježíše, všichni jeho učedníci ho opustili a utekli. Ježíš byl odveden ke Kaifášovi, veleknězi. Písaři a starší se shromáždili a hledali falešné důkazy proti Ježíši, aby ho mohli odsoudit k smrti, ale i při veškerém úsilí nic nenašli. Tehdy se Kaifáš Ježíše zeptal: „Jsi Kristus, Syn Boží?“ Ježíš odpověděl ano. Když to Kaifáš uslyšel, roztrhl si šaty a vykřikl: „Rouhá se Bohu, jaký další důkaz je potřeba?“ Rozzuřený dav křičel, že Ježíš si zaslouží smrt, plivali mu do tváře, bili ho pěstmi a dávali mu facky.
Petr, který Ježíše zpovzdálí sledoval, to vše viděl z vnějšího nádvoří. Pak k Petrovi přišla služebná a zeptala se ho, jestli nechodil spolu s Ježíšem. Petr to v rozpacích popřel a spěchal ven ze dveří. Tentokrát jiná služebná ukázala na Petr a řekla lidem, že tento muž byl s Ježíšem. Poté Petr dokonce přísahal, že toho člověka nezná. Po chvíli lidé, kteří stáli kolem, znovu řekli Petrovi, že kvůli svému přízvuku musí být ve stejné skupině jako Ježíš. Petr řekl, že kdyby byl takovým člověkem, byl by proklet, a silně popřel, že by ho vůbec znal. V tu dobu zakokrhal kohout. Když se Petr otočil a navázal oční kontakt s Ježíšem, který se na něj díval, Petr si vzpomněl na Ježíšova slova: „Než kohout zakokrhá, třikrát mě zapřeš,“ vyšel tedy ven a hořce se rozplakal (Mt 26,69–75; L 22,54–62).
[Týden utrpení: pátek] Utrpení a smrt na kříži
1. Opakovaný výslech a utrpení
Za úsvitu, den po Pasše, na Svátek nekvašených chlebů, se velekněží a starší církve dohodli, že Ježíše zabijí a vzali ho k místodržiteli Pilátovi (Mt 27,1). Jidáš Iškariotský, který to viděl, litoval své chyby a pokusil se velekněžím vrátit 30 stříbrných mincí, které dostal za zradu Ježíše. Když to však odmítli, hodil stříbrné mince do chrámu a šel se oběsit, aby ukončil svůj život.
Velekněží a starší církve předvedli Ježíše před Piláta a obvinili ho se slovy: „Tento muž klame lid, zakazuje jim platit daně římskému císaři a nazývá se králem“. Pilát se zeptal Ježíše, zda je král Židů, a Ježíš odpověděl, že ano. Velekněží a starší církve obviňovali Ježíše z mnoha věcí, ale Pilátovi bylo divné, že Ježíš neřekl ani slovo. Pilát, který na Ježíši nenašel žádnou chybu, poslal Ježíše k Héródovi Antipovi, tetrarchovi galilejské oblasti, který byl v Jeruzalémě. Héródés Ježíše vyslýchal, ale když Ježíš neodpovídal, vysmál se mu a poslal ho zpět k Pilátovi.
Pilát nenašel žádný důvod pro odsouzení Ježíše k smrti, a proto zvážil zvyk propustit vězně o Pasše a zeptal se davu, zda chtějí propustit vraha Barabáše, nebo Ježíše. Když velekněží a starší církve podnítili zástup, aby byl propuštěn Barabáš a Ježíš zabit, dav ukázal na Ježíše a křičel, že má být ukřižován. Pilát se znovu zeptal, jakého zločinu se tento muž dopustil, ale dav křičel hlasitěji, aby ho ukřižoval.
Pilát, který při pohledu na rozrušené Židy cítil, že může propuknout vzpoura, si omyl ruce před očima zástupu a pravil: „Já nejsem vinen krví toho člověka a je to vaše věc.“ Dav hlasitě křičel: „Krev jeho na nás a na naše děti!“ Nakonec Pilát propustil Barabáše, Ježíše dal zbičovat a vydal ho, aby byl ukřižován. Vojáci tedy Ježíše odvlekli, zbičovali ho, na hlavu mu nasadili trnovou korunu, plivali na něj, bili ho do hlavy holí a posmívali se mu všemi možnými způsoby. Pak přinutili Ježíše nést kříž a odvedli ho na Golgotu.
2. Úmrtí na kříži
Kolem 9. hodiny ráno vojáci přibili Ježíšovy ruce a nohy na kříž. Nad hlavu mu dali nápis „Král Židů.“ Lidé viděli Ježíše trpícího na kříži a posmívali se mu: „Jsi-li Božím Synem, sestup dolů.“ Také velekněží spolu se zákoníky a staršími říkali: „Jiné zachránil, sám sebe zachránit nemůže.“ Lidé si mysleli, že Ježíš byl bičován, probodnut a krvácel, protože to je zasloužený trest pro hříšníka, ale ve Starém zákoně je napsáno, že všechno utrpení, které Ježíš vytrpěl, bylo za naše nepravosti a přestoupení (Iz 53,3–8). Ježíš naplnil proroctví Bible tím, že přijal trest za hřích, který si zasloužily všechny lidské bytosti.
Po Ježíšově levici a pravici byli ukřižováni dva zločinci, z nichž jeden urážel Ježíše slovy: „To jsi Mesiáš? Zachraň sebe i nás!“ V té době zločinec na Ježíšově pravé straně pokáral toho druhého a řekl: „My jsme odsouzeni spravedlivě, ale on nic zlého neudělal.“ Poté řekl Ježíšovi: „Pamatuj na mne, až přijdeš do svého království.“ Slyšíc žádost toho zločince Ježíš řekl: „Dnes budeš se mnou v ráji,“ a slíbil mu spásu.
Kolem poledne slunce ztratilo svůj jas a na celou zemi padla tma. Ježíš, který snášel utrpení na kříži šest hodin od 9:00 do 15:00, nakonec řekl svá poslední slova: „Dokonáno jest“ a vydechl naposledy. A v tu chvíli se chrámová opona roztrhla od shora dolů. Tento den byl jak Svátkem nekvašených chlebů, který po generace připomínal útrapy v dobách exodu, tak i přípravným dnem na sobotu, tedy pátek.
Když se setmělo, bohatý muž jménem Josef, který byl Ježíšův následovník, požádal Piláta o Ježíšovo tělo a ten mu vyhověl. Zabalil Ježíše do čistého plátna, uložil ho do nového hrobu vytesaného ve skále a přivalil velký kámen, aby hrob zavřel (Mt 27,57–60). Tím, že Ježíš zemřel na kříži se zločincem a byl uložen do hrobu boháče, naplnil biblické proroctví, že „Byl mu dán hrob se svévolníky, s boháčem smrt našel“ (Iz 53,9).