Den odpočinku je svatý den, na který nám Bůh přikázal „pamatovat a zachovávat jej svatý“. Většina církví dnes uctívá v neděli, ale pravý den bohoslužby je v Bibli specifikován jako sobota, tedy sedmý den Den odpočinku. Někteří lidé si myslí, že Den odpočinku je zrušený zákon Starého zákona. V Novém zákoně je však zaznamenáno, že Ježíš a apoštolové dodržovali Den odpočinku. To znamená, že i v tomto věku musíme pokračovat v zachovávání Dne odpočinku. Jsme-li Boží lid, měli bychom správně znát den, kdy máme Boha uctívat a zachovávat jej svatý. Pojďme se dozvědět o Dni odpočinku, který připomíná moc Stvořitele a slibuje nám svatá požehnání.
Původ Dne odpočinku
Od prvního dne do šestého dne stvořil Bůh nebesa a zemi a sedmého dne odpočinul.
… Sedmého dne dokončil Bůh své dílo, které konal; sedmého dne přestal konat veškeré své dílo. A Bůh požehnal a posvětil sedmý den, … Gn 2,1–3
Bůh požehnal a posvětil sedmý den a učinil z něj Den odpočinku. Ustanovil jej také jako čtvrté přikázání mezi Desaterem přikázání, abychom si ho pamatovali a zachovávali ho svatým.
„Pamatuj na den odpočinku, že ti má být svatý. … sedmý den je den odpočinutí Hospodina, tvého Boha. … učinil Hospodin nebe i zemi, moře a všechno, co je v nich, a sedmého dne odpočinul. Proto požehnal Hospodin den odpočinku a oddělil jej jako svatý.“ Ex 20,8–11
Je v pořádku nedodržovat Den odpočinku, který nám Bůh výslovně přikázal dodržovat? Bůh řekl, že nemůžeme být spaseni, když k Božím slovům přidáme nebo z nich ubereme byť jen jediné. Den odpočinku je důležité přikázání zmiňované v Bibli více než 100krát.
Jaký den v týdnu je Den odpočinku?
Bible nám říká, který den v týdnu je sedmý den Den odpočinku.
Když Ježíš ráno prvního dne po sobotě vstal, … Mk 16,9
Ježíš byl vzkříšen „prvního dne týdne“, tedy den po Dni odpočinku. Na začátku téže kapitoly je psáno: „Když uplynula sobota“. Den Ježíšova vzkříšení je neděle. To uznávají katolíci i protestanti a v Bibli je zaznamenáno, že Ježíš byl vzkříšen v neděli.
V neděli ráno, když Ježíš vstal z mrtvých Mk 16,9 (B21)
Den po Dni odpočinku je neděle, tedy Den odpočinku je sobota, den před nedělí. Den odpočinku, který Bůh přikázal zachovávat, je sobota. Protože křesťanství v Evropě převládalo již dlouhou dobu, často se setkáváme s tím, že sedmý den, kdy Bůh odpočíval, je v Bibli překládán jako sobota. Například druhá Mojžíšova 20,8 (B21) je napsána takto: „Pamatuj na sobotní den, aby ti byl svatý.“ Takové překlady se nacházejí v mnoha jazycích, jako je řečtina, portugalština, italština, ruština, ukrajinština, slovenština, bulharština a chorvatština.
Neděle, kterou dodržuje mnoho církví ve světě, není Den odpočinku, který Bůh přikázal zachovávat, ale první den po Dni odpočinku, tedy den po Dni odpočinku. Dokonce i církve, které dnes dodržují bohoslužby v neděli, to uznávají.
„Vyjímaje jiné příklady, není snad každý křesťan povinen posvětit neděli a zdržet se v ten den nadbytečné práce? Není ctění tohoto nařízení jednou z našich nejdůležitějších posvátných povinností? Můžete sice přečíst Bibli od První Mojžíšovy po Zjevení Janovo, ale nenajdete ani jedinou řádku, jež by nabádala k posvěcení neděle. Písmo si žádá náboženské dodržování v sobotu, v den, jež nikdy neposvěcujeme.“ James Cardinal Gibbons, The Faith of Our Fathers (Víra našich Otců), str. 72–73
Dokonce i katolická církev, která považuje nedělní bohoslužby za „nejvýznamnější ze svých posvátných povinností“, připouští, že pro nedělní bohoslužby neexistuje žádný biblický základ. Je to proto, jak se říká, „Dnem odpočinku v Bibli je sobota, ne neděle“. Nikde v Bibli není řečeno, že když budeme uctívat v neděli první den, budeme požehnáni. Chceme-li obdržet požehnání zaslíbená Bohem, musíme uctívat v sobotu, sedmý den Den odpočinku.
Význam a důležitost Dne odpočinku
Den odpočinku, který Bůh přikázal dodržovat, je velmi důležitým přikázáním pro ty, kdo věří v Boha. Bůh řekl, že Den odpočinku je znamením mezi ním a jeho lidem. Znamená to, že ti, kdo nedodržují Den odpočinku, nejsou uznáváni jako Boží lid.
„… Dbejte na mé dny odpočinku; to je znamení mezi mnou a vámi pro všechna vaše pokolení, … Kdo jej znesvětí, musí zemřít. Každý, kdo by v něm dělal nějakou práci, bude vyobcován ze společenství svého lidu.“ Ex 31,13–14
Podle přísných slov, že každý, kdo znesvěcuje Den odpočinku, musí být vyobcován od svého lidu, byli ti, kdo porušili Den odpočinku v dobách Starého zákona, ukamenováni (Nu 15,32–36). Pokud lidé v dobách Starého zákona nedodržovali Den odpočinku, jejich těla byla zabita, a v tomto věku, pokud ho nedodržujeme, naše duše ztrácí život a my jsme daleko od spásy.
Byl v dobách Nového zákona zrušen Den odpočinku?
Někteří trvají na tom, že Den odpočinku byl pouhým starozákonním zákonem, který byl v dobách Nového zákona zrušen. Toto tvrzení je však v rozporu s učením Ježíše, který přišel jako Spasitel v dobách Nového zákona. Sám Ježíš dal příklad dodržování Dne odpočinku.
Přišel (Ježíš) … Podle svého obyčeje vešel v sobotní den do synagógy a povstal, aby četl z Písma. L 4,16
Ježíš zachovával Den odpočinku „podle svého obyčeje“. Pokud něco uděláme jednou nebo dvakrát, neříkáme tomu obyčej. Ježíš každý týden slavil Den odpočinku. Když se Ježíšovi učedníci zeptali na jeho druhý příchod a konec věku (Mt 24,3), řekl jim, že mají zachovávat Den odpočinku až do konce věku.
„Modlete se, abyste se nemuseli dát na útěk v zimě nebo v sobotu. Neboť tehdy nastane hrozné soužení, jaké nebylo od počátku světa až do nynějška a nikdy již nebude.“ Mt 24,20–21
Vzhledem k tomu, že nastane hrozné soužení, jaké nebylo od počátku světa a již nikdy nebude, musí to být poslední katastrofa. Ježíš řekl, že bychom se měli modlit, aby se poslední katastrofa nestala v zimě nebo v sobotu. Řekl to pro svaté, aby netrpěli chladným počasím a aby kvůli katastrofě neselhali v dodržování Dne odpočinku. To jasně ukazuje, že musíme zachovávat Den odpočinku až do posledního dne. Apoštol Pavel a další svatí rané církve podle Ježíšova učení dodržovali Den odpočinku i po Ježíšově nanebevstoupení (Sk 17,2–3; 18,4).
Důvod, proč bychom měli dodržovat Den odpočinku podle Bible
Účelem víry v Boha a jeho uctívání je být spasen a jít do nebe. Bible nás učí, že ti, kdo plní vůli Boží, tedy ti, kdo zachovávají Den odpočinku, mohou vstoupit do království nebeského.
Ne každý, kdo mi říká ‚Pane, Pane‘, vejde do království nebeského; ale ten, kdo činí vůli mého Otce v nebesích. Mnozí mi řeknou v onen den: ‚Pane, Pane, což jsme ve tvém jménu neprorokovali a ve tvém jménu nevymítali zlé duchy a ve tvém jménu neučinili mnoho mocných činů?‘ A tehdy jim prohlásím: ‚Nikdy jsem vás neznal; jděte ode mne, kdo se dopouštíte nepravosti.‘ Mt 7,21–23
Bůh nás důsledně učil zachovávat sedmý den Den odpočinku, a to jak v dobách Starého zákona, tak v dobách Nového zákona. Je jasné, že Boží vůlí je zachovávat Den odpočinku v sobotu, nikoli v neděli, která se v Bibli nenachází. Proto dal Ježíš příklad zachovávání Dne odpočinku a také apoštolové a svatí rané církve zachovávali Den odpočinku. Každý, kdo věří v Boha a chce jít do nebe, musí dodržovat Den odpočinku svatý podle Boží vůle.