Poslední večeře, která je jedním z uměleckých děl Leonarda Da Vinciho, zachycuje scénu, kde Ježíš měl svou poslední večeři se svými učedníky večer v den předtím, než byl ukřižován. Lidé však neznají skutečný význam tohoto mistrovského díla. Často věnují pozornost postavám na plátně nebo malířským technikám. Nejdůležitější částí tohoto uměleckého díla je však vědět, v který den se konala poslední večeře a jaký význam měla poslední večeře. Bible tento den označuje jako Pascha. Pascha je závěť Ježíše, který se obětoval za spásu celého lidstva, a je to důležitá pravda, která obsahuje příslib odpuštění hříchů a věčného života.
Poslední Večeří je Pascha
Vraťme se k tomu dni v Bibli. Byl to první den Svátku nekvašených chlebů, to jest den Paschy, čtrnáctého dne prvního měsíce podle posvátného kalendáře (Lv 23,4–5). Ježíš přikázal svým učedníkům, aby se připravili na slavení Paschy. Učedníci připravili Markův horní pokoj podle Ježíšova příkazu. Když se blížil večer, Ježíš a jeho učedníci se shromáždili v horním pokoji (Mt 26,17–20).
Řekl jim: „Velice jsem toužil jísti s vámi tohoto beránka (Paschu), dříve než budu trpět.“ … Pak vzal chléb, vzdal díky, lámal a dával jim se slovy: „Toto jest mé tělo, které se za vás vydává. To čiňte na mou památku.“ A právě tak, když bylo po večeři, vzal kalich a řekl: „Tento kalich je nová smlouva zpečetěná mou krví, která se za vás prolévá.“ L 22,15. 19–20
Ježíš řekl, že velice toužil slavit Paschu, dříve než bude trpět, a slavil ji s chlebem a vínem. Když řekl, že chléb Paschy je jeho tělo a víno Paschy je jeho krev, vysvětlil, že Pascha je nová smlouva zpečetěná jeho krví.
Důležitost Paschy nové smlouvy
Příslib odpuštění hříchů a věčného života
Proč Ježíš dychtivě toužil slavit Paschu se svými učedníky? Bylo to proto, že Pascha nové smlouvy obsahovala požehnání odpuštění hříchů a věčného života. Matouš zaznamenal scénu slavení Paschy následovně.
Pak vzal kalich, vzdal díky a podal jim ho se slovy: „Pijte z něho všichni. Neboť toto jest má krev, která zpečeťuje smlouvu a prolévá se za mnohé na odpuštění hříchů.“ Mt 26,27–28
Ježíš označil víno Paschy za svou krev, která se prolévá za mnohé na odpuštění hříchů. Bůh slíbil odpuštění hříchů každému, kdo slaví Paschu. Pascha také obsahuje zaslíbení věčného života.
Ježíš jim řekl: „Amen, amen, pravím vám, nebudete-li jíst tělo Syna člověka a pít jeho krev, nebudete mít v sobě život. Kdo jí mé tělo a pije mou krev, má život věčný a já ho vzkřísím v poslední den.“ J 6,53–54
Ti, kdo jedí Ježíšovo tělo a pijí jeho krev, mají věčný život. Bůh řekl, že chléb a víno Paschy jsou jeho tělem a krví (L 22,19–20). Proto můžeme obdržet věčný život, když slavíme Paschu. Dát věčný život všem lidem bylo účelem Ježíšova příchodu na tuto zemi (J 10,10). Ježíšovo upřímné přání, aby jeho učedníci obdrželi odpuštění hříchů a věčný život prostřednictvím Paschy, je obsaženo ve verši: „Velice jsem toužil jísti s vámi tohoto beránka (Paschu), dříve než budu trpět.“
Ježíšova závěť
Důvod, proč byla Pascha nazvána Poslední večeří, byl ten, že ji Ježíš slavil večer před dnem, kdy byl ukřižován na kříži. Ježíš slavil Paschu a vyhlásil ji jako novou smlouvu zpečetěnou jeho krví (Lk 22,20). Proto je nová smlouva také závěť, kterou Ježíš učinil předtím, než trpěl na kříži.
Proto je Kristus prostředníkem nové smlouvy, aby ti, kdo jsou od Boha povoláni, přijali věčné dědictví, které jim bylo zaslíbeno—neboť jeho smrt přinesla vykoupení z hříchů, spáchaných za první smlouvy. Při závěti se musí prokázat smrt toho, kdo ji ustanovil. Jen závěť zemřelých je totiž platná; nemá však platnost, dokud žije ten, kdo ji ustanovil. Žd 9,15–17
Ježíš se nazval prostředníkem nové smlouvy a řekl: „Závěť je platná pouze tehdy, když zemřel ten, kdo ji ustanovil.“ To znamená, že Ježíšova závěť, nová smlouva, vstoupila v platnost po jeho smrti. Ježíš svou obětí na kříži ustanovil Paschu, cestu k věčnému životu. Raná církev pamatovala na Ježíšovu oběť a slavila Paschu i po Ježíšově nanebevstoupení. Apoštol Pavel zdůraznil, že bychom měli slavit Paschu, protože Ježíš, který je skutečností beránka Paschy, byl obětován na kříži.
Odstraňte starý kvas, abyste byli novým těstem, vždyť vám nastal čas nekvašených chlebů, neboť byl obětován náš velikonoční beránek (beránek Paschy), Kristus. Proto slavme Velikonoce (Paschu) … 1K 5,7–8
Historie Paschy po věku rané církve
Chléb Paschy představuje Ježíšovo tělo roztrhané na kříži a víno Paschy představuje jeho krev prolitou na kříži. Jinými slovy, Pascha nové smlouvy je obřad připomínající Kristovu smrt (1K 11,23–26). Ve druhém století však římská církev trvala na tom, že Pascha, ustanovená na památku Ježíšovy smrti, by se měla konat v neděli, kdy byl Ježíš vzkříšen. Církev v Malé Asii, která dodržovala svatou večeři 14. dne prvního měsíce (měsíce Nisanu) podle posvátného kalendáře v souladu s tradicí Ježíše a apoštolů, se proti tomuto naléhání okamžitě postavila.
Otázka data svatá večeře byla nastolena v důsledku kontroverze mezi východními a západními církvemi. Ani jedna strana nemohla přesvědčit tu druhou a problém byl vyřešen až na Nikajském koncilu v roce 325 n.l. Bylo rozhodnuto slavit svatou večeři v neděli, kdy byl Ježíš vzkříšen, jak na tom trvala římská církev. Poté beze stopy zmizelo slavení Paschy nové smlouvy večer čtrnáctého dne prvního měsíce podle posvátného kalendáře. To je důvod, proč mnoho církví po celém světě v současnosti slaví Paschu v Den vzkříšení a že je v dějinách křesťanství nesprávně zaznamenáno, že kontroverze vedená od druhého do čtvrtého století mezi východními a západními církvemi byla o datum Dne vzkříšení.
Poté došlo v 16. století k pokusům o náboženskou reformaci, ale žádnému náboženskému reformátorovi se nepodařilo obnovit biblickou Paschu. To je důvod, proč ani římskokatolická církev, ani protestantské církve neslaví Paschu, kterou Ježíš dychtivě toužil slavit. Mohou získat věčný život? Ježíš ukázal zázrak, kdy nasytil pět tisíc lidí chlebem, ale řekl, že ten chléb je pomíjející pokrm (J 6,27). Je to proto, že pokrmem života se stávají pouze chléb a víno, které přijímáme o Pasše, čtrnáctého dne prvního měsíce podle posvátného kalendáře, ustanovené Ježíšem a žádný chléb a víno přijaté kdykoli se nemohou stát pokrmem života.
Dnes je Pascha nové smlouvy známá pouze jako Poslední večeře. Pascha je podstatou Kristovy lásky a oběti za spásu celého lidstva a je to jediný způsob, jak získat věčný život. Bible prorokuje, že Pascha, která byla po věky skryta, bude obnovena podruhé příchozím Kristem (Iz 25,6–9). Je to Kristus Ansanghong, kdo naplnil proroctví. Podle učení Krista Ansanghong Církev Boží slaví Paschu nové smlouvy, o které svědčí Bible.