2000 năm trước, để cứu rỗi nhân loại, Giêhôva Đức Chúa Trời đã nhập thể với hình dáng là một con trẻ, một con trai. Đấng ấy chính là Đức Chúa Jêsus Christ. Giống như khi một hột lúa mì chết đi thì từ chỗ đó được nẩy mầm ra và nở hoa, rồi kết trái gấp trăm lần, nghìn lần thì Đức Chúa Jêsus đã cứu sống nhiều người bởi sự hy sinh cho đến chết của Ngài. Đức Chúa Jêsus đã lập nên giao ước mới bằng thịt và huyết quý báu của Ngài, mở ra con đường của sự cứu rỗi.
Giao ước mới là lẽ thật rất quý báu mà Đức Chúa Trời đã tiên tri về tầm quan trọng ấy thông qua các đấng tiên tri trong lịch sử từ thời đại Cựu Ước. Và trong trọng tâm của giao ước mới có Lễ Vượt Qua. Ðức Chúa Jêsus hầu cho nhân loại đang làm nô lệ của sự chết, được tự do bởi Lễ Vượt Qua giao ước mới.
Giao ước mới được lập nên vì sự tha tội
Ađam và Êva trong vườn Êđen đã bị chết do làm trái cấm lệnh của Ðức Chúa Trời rằng không được ăn trái thiện ác. Đây là điển hình của tất thảy loài người, Kinh Thánh ghi chép rằng vì loài người đã gây ra tội lỗi phần linh hồn giống như thế nên phải chịu hình phạt sự chết (Rôma 3:9-10, 6:23). Loài người trở thành tồn tại đáng thương không thể tự giải thoát mình khỏi tội lỗi và sự chết (Rôma 7:24). Đức Chúa Trời thương xót loài người thể ấy, nên Ngài đã lập luật pháp tức là giao ước như là chế độ để ban sự tha tội cho nhân loại.
Vào thời đại Cựu Ước, Giêhôva Đức Chúa Trời đã lựa chọn dân tộc Ysơraên. Và ban cho người dân của Ngài Mười Điều Răn tại núi Sinai, lập ra luật pháp tức là giao ước cũ (Xuất Êdíptô Ký 34:28, Êxêchiên 20:10-12). Trong luật pháp Cựu Ước có nghi thức những người dân Ysơraên đã phạm tội đi vào nơi thánh để dâng thú vật làm tế lễ đổ huyết trên bàn thờ, bởi đó mà được nhận ân huệ sự tha tội (Lêvi Ký 4:1-35).
Đức Chúa Trời đã phán rằng Ngài sẽ lập giao ước mới
Tuy nhiên những người dân Ysơraên đã không ngừng vi phạm luật pháp của Đức Chúa Trời, nên họ đã bị rủa sả và diệt vong vì tội lỗi ấy. Về điều này, sứ đồ Phaolô đã chép rằng “điều răn vốn nên làm cho sống đã dắt tôi đến sự chết” (Rôma 7:7-11).
Vì những người dân của Ngài đã phạm luật pháp (giao ước cũ) và bị trói buộc bởi sự chết, nên Giêhôva Đức Chúa Trời đã phán rằng Ngài sẽ lập giao ước mới – là luật pháp sự sống vô điều kiện cho bất cứ ai gìn giữ. Hơn nữa, Đức Chúa Trời hứa rằng Ngài sẽ làm Đức Chúa Trời của những người giữ giao ước mới.
“Đức Giêhôva phán: Nầy, những ngày đến, bấy giờ ta sẽ lập một giao ước mới với nhà Ysơraên và với nhà Giuđa. Giao ước nầy sẽ không theo giao ước mà ta đã kết với tổ phụ chúng nó trong ngày ta nắm tay dắt ra khỏi đất Êdíptô, tức giao ước mà chúng nó đã phá đi, dầu rằng ta làm chồng chúng nó… Nầy là giao ước mà ta sẽ lập với nhà Ysơraên sau những ngày đó. Ta sẽ đặt luật pháp ta trong bụng chúng nó và chép vào lòng. Ta sẽ làm Đức Chúa Trời chúng nó, chúng nó sẽ làm dân ta.” Giêrêmi 31:31-33
Ðức Chúa Jêsus Christ đã lập giao ước mới
Theo lời phán mà Ngài đã tiên tri thông qua đấng tiên tri Giêrêmi, Giêhôva Đức Chúa Trời đã đến trái đất này với danh “Jêsus” và lập giao ước mới thông qua Lễ Vượt Qua.
“… Ta rất muốn ăn lễ Vượt qua nầy với các ngươi trước khi ta chịu đau đớn… Khi ăn xong, Ngài cũng làm như vậy, lấy chén đưa cho môn đồ, mà phán rằng: Chén nầy là giao ước mới trong huyết ta vì các ngươi mà đổ ra.” Luca 22:15-20
Ðức Chúa Jêsus đã lập giao ước mới bởi huyết Ngài. Những người dân vào thời đại Cựu Ước nhận được sự tha tội nhờ đổ huyết của thú vật làm của lễ chuộc tội, nhưng vào thời đại Tân Ước thì được nhận sự tha tội bởi huyết của Đức Chúa Jêsus Christ, là thực thể của chiên con Lễ Vượt Qua (I Côrinhtô 5:7). Đức Chúa Jêsus đã phán rõ ràng rằng rượu nho của Lễ Vượt Qua giao ước mới chính là huyết của sự giao ước để ban cho sự tha tội.
“… Môn đồ làm y như lời Ðức Chúa Jêsus đã dạy mà dọn lễ Vượt qua… Ngài lại lấy chén, tạ ơn rồi… vì nầy là huyết ta, huyết của sự giao ước đã đổ ra cho nhiều người được tha tội.” Mathiơ 26:17-28
Trong giao ước cũ được lập nên bởi huyết của thú vật, người dân không thể giữ được hết thảy mọi luật pháp nên cũng không thể nhận được sự tha tội trọn vẹn. Thế nhưng trong giao ước mới được lập nên bởi huyết chí thánh của Đức Chúa Jêsus, thì bất cứ ai cũng có thể nhận được sự tha tội trọn vẹn một cách nhưng không (Êphêsô 1:7).
Đức Chúa Jêsus ban sự tha tội trọn vẹn bởi giao ước mới
Sứ đồ Phaolô đã chép về giao ước cũ và giao ước mới như sau:
“Vì nếu ước thứ nhứt không thiếu gì, thì chẳng có chỗ nào lập ước thứ hai. Vả, trong những lời nầy thật có ý trách, là lời Ðức Chúa Trời phán cùng dân Giuđa rằng: Chúa phán: kìa, nhựt kỳ đến, Khi đó ta sẽ cùng nhà Ysơraên và nhà Giuđa lập một ước mới.” Hêbơrơ 8:7-8
Lý do ước thứ nhứt có điểm thiếu sót là vì không thể ban cho sự tha tội và sự cứu rỗi trọn vẹn. Tuy nhiên “ước thứ hai” mà Đức Chúa Jêsus lập nên, tức giao ước mới chính là lẽ thật trọn vẹn ban sự tha tội mà không có thiếu sót gì. Đức Chúa Jêsus – Đấng đến trái đất này vì sự cứu rỗi của loài người, đã sai các môn đồ dọn Lễ Vượt Qua và vẽ nên khoảnh khắc cuối cùng trong cuộc đời mình bằng Lễ Vượt Qua giao ước mới. Ngài phán rằng “Ta rất muốn ăn Lễ Vượt Qua này với các ngươi trước khi Ta chịu đau đớn!”, và hứa ban sự sống đời đời cho nhân loại đang bị trói buộc bởi sự chết.
Loài người ra đời này rồi nhưng không tránh khỏi sự chết, dù có nỗ lực đến đâu thì rốt cuộc vẫn kết thúc bởi sự chết. Bởi Lễ Vượt Qua giao ước mới – luật pháp của Thánh Linh sự sống, Đức Chúa Jêsus đã giải phóng và cứu rỗi loài người đang bị trói buộc trong xiềng xích của sự chết và tội lỗi (Rôma 8:1-2). Như những người dân Ysơraên từng làm nô lệ trong suốt thời gian dài tại xứ Êdíptô vào thời đại Cựu Ước đã được giải phóng nhờ giữ Lễ Vượt Qua (Xuất Êdíptô Ký 12:1-14), các thánh đồ vào thời đại Tân Ước cũng được thoát khỏi tội lỗi và sự chết nhờ giữ Lễ Vượt Qua giao ước mới, được bước vào con đường của sự cứu rỗi mà hướng đến Nước Thiên Đàng.