Lời tiên tri Tái Lâm

Hầu hết các Cơ Đốc nhân đều nghĩ rằng ngày Đức Chúa Jêsus tái lâm chính là ngày phán xét cuối cùng, nhưng Kinh Thánh lại làm chứng khác. Đức Chúa Jêsus Tái Lâm sẽ đến và nhóm lại những người dân đã được lựa chọn vào Siôn, rồi sự phán xét mới diễn ra sau đó.

Thông qua mối quan hệ mang tính tiên tri giữa Đavít và Đức Chúa Jêsus, chúng ta có thể biết được công việc mà Đức Chúa Jêsus sẽ tiến hành. Giống như Ðavít đã dựng nên Siôn, Ðức Chúa Jêsus cũng dựng nên “Siôn phần linh hồn”. Siôn phần linh hồn, là nơi gìn giữ lễ trọng thể của Đức Chúa Trời, sẽ được lập lại một lần nữa vào thời đại này.

Đavít và Đức Chúa Jêsus được đặt để trong mối quan hệ lời tiên tri và sự ứng nghiệm lời tiên tri. Thông qua sự mầu nhiệm ẩn chứa trong cuộc đời của Đavít, chúng ta có thể hiểu biết về Đức Chúa Jêsus Tái Lâm đến với tư cách là vua Đavít phần linh hồn.

Thời điểm Đức Chúa Jêsus đến trái đất này lần nữa cụ thể là khi nào? Đức Chúa Jêsus đã cho biết điềm báo mang tính quyết định về thời điểm tái lâm của Ngài thông qua “ví dụ về cây vả”.

Nhiều Cơ Đốc nhân cứ ngước nhìn lên trời và chờ đợi Đức Chúa Jêsus Tái Lâm ngự đến trên đám mây. Song, đám mây mà Đức Chúa Jêsus ngự đến không phải là đám mây thực tế trên trời.

Cây sự sống ở vườn Êđen trong Kinh Thánh chứa đựng sự mầu nhiệm để nhân loại có thể được sự sống đời đời. Đấng Christ Tái Lâm An Xang Hồng đã làm sáng tỏ sự mầu nhiệm ấy bằng cách khôi phục Lễ Vượt Qua giao ước mới.

Đấng Christ Tái Lâm nghĩa là Đấng Christ đến lần thứ hai. Kinh Thánh làm chứng rằng Đấng Christ Tái Lâm sẽ đến với tư cách là Đấng Cứu Chúa chứ không phải là Đấng Phán Xét, và cũng tiên tri về việc Ngài sẽ đến khi nào, ở đâu, trong hình dáng nào.

Nhiều Cơ Đốc nhân đang cứ nhìn lên trời và chờ đợi Đức Chúa Jêsus Tái Lâm. Thế nhưng, Ngài đã đến rồi. Đức Chúa Jêsus Tái Lâm đã đến theo lời tiên tri Kinh Thánh và khôi phục lẽ thật giao ước mới là Đấng An Xang Hồng.