现如今，很多人都不知道自己的灵魂从哪里来，为何生活在这世上，当离开这个世界时去哪里。关于未解之谜灵魂问题，我们只有通过创造主上帝的话语，才能找到其答案。圣经晓谕我们，灵魂确实存在，而且灵魂的故乡是天国。
1. 灵魂与肉体分别存在
大多数宗教人士，包括基督徒，都认为即使肉体死亡，灵魂也依然存在。那么，灵魂是从什么时候开始存在的呢？
假如，人的灵魂是随肉体诞生，那么人的肉体死亡时，灵魂也应随之消失。那是因为，如果灵魂随肉体诞生，就意味着灵魂属于肉体。然而，圣经记录说，即使肉体消失，灵魂也依然存在。
揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下,有为上帝的道，并为作见证被杀之人的灵魂，大声喊着说:“圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？” 启6章9-11节
既然说是“被杀之人的灵魂”，说明肉体已经死亡。但灵魂却活着在与上帝交谈。这意味着灵魂与肉体的死亡无关，可以分别存在。那么，肉体出生之前，灵魂就应该独立存在。
2. 灵魂在肉体诞生之前就早已存在
人的灵魂在肉体诞生之前就已经存在，这一事实可以通过耶稣得到证实。耶稣出生时与普通人一样。人们看不出耶稣和自己有任何区别，从小认识耶稣的拿撒勒人，也无法相信他就是救主。
来到自己的家乡，在会堂里教训人，甚至他们都希奇，说:“这人从哪里有这等智慧和异能呢？这不是木匠的儿子吗？他母亲不是叫马利亚吗？他弟兄们不是叫雅各、约西、西门、犹大吗？他妹妹们不是都在我们这里吗？这人从哪里有这一切的事呢？”他们就厌弃他…… 太13章54-57节
耶稣的生活与普通人的生活没有任何区别，这意味着耶稣和人类在属灵方面也没有区别。如果我们在属灵方面与耶稣不同，我们就不能相信我们会变成属灵的身体去天国。这是因为如果我们在属灵方面与耶稣不同，我们就无法变成与耶稣相同的模样。
耶稣的复活为圣徒们将要得到的复活作了见证（林前15章12-22节），同样，耶稣的前世是晓谕人类的前世。因此，我们只要知道耶稣道成肉身来到这个世界之前在哪里，就可知我们灵魂的过去。
圣经明确见证说，肉体出生之前，耶稣的灵魂早已存在于天上（约1章1节，14节，6章38节）。这意味着人的灵魂在肉体诞生之前也早已存在，并且是在天国。
3. 灵魂的故乡是天国
人在出生之前，其灵魂早已存在于天国。这说明灵魂的故乡是天国。圣经中信心的先辈们也作了同样的见证。
法老问雅各说:“你平生的年日是多少呢？”雅各对法老说:“我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。” 创47章8-9节
当法老问雅各年龄时，雅各回答说：“我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日不及我列祖在世寄居的年日”。也就是说，雅各将他和他列祖平生的年日比作了寄居在世的生活。
亚伯因着信,……挪亚因着信，……亚伯拉罕因着信，……这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。 来11章4-9节，13-16节
希伯来书的作者也记录说，亚伯、挪亚、亚伯拉罕等信心的先辈们，在世上是客旅，是寄居的。而且还说，他们羡慕一个“更美的家乡”，就是在天上的。圣经中的这些内容明确表明，世上的所有人都是客旅，暂时寄居在世，肉身的家乡虽然是世上的某一处，但是灵魂的家乡却是天国。
4. 人类因罪出生在这世上
人类为何离开灵魂的故乡天国，生活在这地上呢？我们通过以西结书中有关推罗王的事例，可以找到其原因。
耶和华的话临到我说:“人子啊，你为推罗王作起哀歌，说主耶和华如此说：你无所不备，智慧充足，全然美丽。你曾在伊甸上帝的园中，佩戴各样宝石，就是红宝石……你是那受膏遮掩约柜的基路伯，我将你安置在上帝的圣山上，你在发光如火的宝石中间往来。 结28章11-14节
推罗王曾经智慧充足，全然美丽，而且佩戴各样宝石。身为基路伯（cherub, 天使），在发光如火的宝石中间往来。换句话说，降生为人之前，他是在天上与上帝同在的天使。然而，他却从天国被驱逐到了地上。
“你从受造之日所行的都完全，后来在你中间又察出不义。因你贸易很多，就被强暴的事充满，以致犯罪，所以我因你亵渎圣地，就从上帝的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯啊，我已将你从发光如火的宝石中除灭。 结28章15-16节
推罗王在天上犯罪后，被驱逐到了地上。这为我们提供了线索，揭示了与推罗王相似的所有人类在肉体生活之前的前生。人类在天上犯罪后被驱逐，都在这世上过着短暂寄居的生活。因此，为拯救人类而来的耶稣称人类为“失丧的人”或“罪人”（路19章10节，太9章13节）。人类因罪成了在天国失丧的存在。
5. 回天国的方法是遵守新约逾越节
客旅是指“离开家乡而暂时寄居或逗留外地之人”。人类都是属灵的客旅，在肉体死亡后，都将回到灵魂原本所在的地方（传12章7节）。许多人认为，只要在这世上多做善事，死后就能去天国。然而，人类在天上犯的“罪”得不到赦免，断不可回到天国。耶稣就是为了赦免我们的罪而来到这世上。耶稣用他的宝血为人类打开了罪得赦免的道路。
我们藉这爱子（耶稣）的血得蒙救赎，过犯得以赦免。 弗1章7节
有些人认为，只要相信耶稣在十字架上流血的牺牲，就可以无条件地罪得赦免。然而，耶稣并没有那样教导，而是通过在十字架上流下的宝血立下了赦罪的真理。
除酵节的第一天……门徒遵着耶稣所吩咐的，就去预备了逾越节的筵席。……他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体。”又拿起杯来说，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。” 太26章17-19节，26-28节
耶稣和门徒们一同遵守逾越节，并称逾越节的葡萄酒是用来赦罪的他的血。所以，我们若想藉着耶稣的血罪得赦免，不仅要领悟耶稣在十字架上的牺牲，还要遵守新约逾越节。新约逾越节是上帝将人类引向灵魂的故乡即天国的宝贵真理。