耶稣传讲天国福音，并通过各种比喻教导真理。“麦子和稗子的比喻”中包含了比喻为属灵农事的基督福音事工的预言。在世上诸多的教会中区分真理教会和假教会的方法也可以从麦子和稗子的比喻中找到。
耶稣教导我们的“麦子和稗子”的比喻
耶稣教导我们的麦子和稗子的比喻如下。
耶稣又设个比喻对他们说：“天国好像人撒好种在田里，及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。田主的仆人来告诉他说：‘主啊，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？’主人说：‘这是仇敌作的。’仆人说：‘你要我们去薅出来吗？’主人说：‘不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说： 先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧，惟有麦子要收在仓里。’” 太13章24-30节
主人先撒了好种。为了妨碍主人的农事，仇敌魔鬼撒了稗子（杂草）。因稗子的外形与麦子十分相似，想在麦子里挑出稗子是很困难的。倘若容这两样一齐长，那块地在不久之后就会被繁殖力强盛的稗子所覆盖。
麦子和稗子的比喻的含义和预言成就
耶稣又解释了麦子和稗子的比喻。
他回答说：“那撒好种的就是人子，田地就是世界，好种就是天国之子，稗子就是那恶者之子，撒稗子的仇敌就是魔鬼，收割的时候就是世界的末了，收割的人就是天使。将稗子薅出来用火焚烧，世界的末了也要如此。…作恶的（“行不法事的”，参考：吕振中译本圣经），从他国里挑出来，丟在火炉里…” 太13章36-42节
那撒好种的是人子耶稣，收割的时候就是世界的末了。因此，麦子和稗子的比喻预言了从耶稣时代到世界末了新约时代将要发生的事情。在比喻中说要将稗子薅出来用火焚烧，在解释中则说“将作恶的人（行不法事的人）丢在火炉里。” 因此稗子就是行不法事的人。
撒稗子的是仇敌就是魔鬼。主人撒好种在田里，仇敌却撒稗子加以妨碍。这意味着魔鬼为了妨碍耶稣的福音事工向世界散布不法。就像比喻中的内容一样，在耶稣升天后，撒但违背上帝的律法，开始扩大势力。在教会内主张不法，而不是耶稣所教导的新约真理，例如星期日礼拜等起源于异教的虚假教理。公元325年，新约真理的核心——逾越节被废除。
从那时起，过去1600年之久的今天，这世上有许多坚持不同教理的教会，但他们都在遵守圣经中没有的星期日礼拜和圣诞节。找不到遵守新约真理的教会。如果不将稗子薅出来，那块地不久之后就会布满繁殖力强盛的稗子。像这样，行不法的教会变得数不胜数。但是，如同稗子多么茂盛也无法得农夫的喜悦一样，行不法事的人绝不能进入天国。
“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人（行不法事的人），离开我去吧！’” 太7章21-23节
尽管他们称耶稣为“主啊，主啊”，外表看起来像基督徒，但行不法事的人不能进入天国。好比与麦子相似的稗子不能进入粮仓，只能被丢尽火炉里。
如何区分麦子和稗子
为了获得救恩进入天国，我们必须成为麦子，而不是稗子。为此，圣经教导我们要回到撒稗子之前的信仰。
“并且（你们）被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。” 弗2章20节
我们要在耶稣和使徒建立的根基上持守我们的信心。这意味着我们应该，坚守耶稣和使徒所行的初代教会的真理。耶稣亲自作榜样遵守的真理安息日（路4章16节，徒17章2节）、逾越节（太26章17-28节）、头巾律例（林前11章1-6节）、五旬节（徒2章1-4节）、住棚节（约7章2节，37-39节）等等。初代教会的使徒和圣徒们遵守了新约律法。遵守这些撒下稗子之前的纯正真理的教会，就是比喻中的麦子。
耶稣通过麦子和稗子的比喻，预言了耶稣升天后世上将盛行不法，新约的真理会消失。因此，再临时在世上找不到信德（路18章8节）。圣经预言基督为了拯救人类，将第二次显现在这找不到信德的世上（来9章28节）。只有再临基督才能找回丢失的新约真理并打开救恩之路。我们只有正确迎接圣经所预言的再临基督，并遵循他的教导遵守新约的律法，才能成为上帝所喜悦的麦子。
