韓國十三個教會
發行書籍 「上帝的奧秘和生命水的泉」
執禮最後的逾越節（首爾）
- 宣告母親上帝
- 公佈接班人（金湊哲牧師）
基督安商洪升天
- 於臨時總會再次宣告母親上帝
- 於臨時總會再次公佈接班人
按照聖經的預言，基督安商洪在東方地極之國大韓民國誕生。1918年1月13日，極度寒冷的冬天，在全羅北道長水郡溪南面明德里，荒廢礦山村的一個村戶家，開始了再臨生涯。
當時可謂是黑暗時期。從1914年到1918年，因帝國主義發起的第一次世界大戰，導致至少2千萬人喪生；而20世紀最致命的「西班牙流感」，導致多達一億人喪命，處處瀰漫著死亡的恐懼。受到日本殖民統治的韓半島，也有760萬人，即差不多一半的人口感染西班牙流感，其中14萬人失去生命。
在這當中，到了1939年，第二次世界大戰爆發。以日本、德國、意大利為中心的軸心國和英國、法國、美國、蘇聯、中國等同盟國之間發生的大戰爭，造成了人類歷史上最慘重的傷亡。韓半島也因日本帝國主義的軍需物資和強迫人力勞動而受到壓制。經歷過那時期的基督安商洪也被剝奪了自由，飽受逼迫、貧苦與掠奪，度過了艱難的生活。
基督安商洪的生涯與包括大韓民國在內的，世界歷史的脈絡有著密切的關係。第二次世界大戰結束後的1948年，按照「無花果樹的比喻」，1900年來因失去國家而飽受痛苦的以色列奇蹟般地獨立了。按照聖經預言，這是基督來臨的預兆，從那一年起，基督安商洪的再臨事工開始了。
2千年前耶穌所立的新約福音，在經歷了宗教黑暗時期後全部消失，世界上依稀尚存的真理只有安息日。1947年，基督安商洪加入第七日安息日耶穌再臨教會（安息教）。之後按照「大衛之位」的預言，滿30歲時，即1948年在仁川洛島受浸禮，從此開始教導新約真理和法度。
在解放和動盪的時代，因1950年爆發的韓國戰爭，大韓民國再一次變為焦土。雖然,想讓韓半島走向共產主義的朝鮮，瞬間佔領了首都首爾並繼續南下，卻未能攻取基督安商洪傳福音的釜山，最終被韓國軍隊和聯合國軍隊擊退，撤回了北邊。3年戰爭後，終於宣布休戰。即使在因連續的戰爭而荒涼的國家，經受極度貧窮和飢餓、經歷生死之苦，基督安商洪也依然憐憫需要幫助的人，作了珍視並遵守上帝的誡命安息日的榜樣。基督安商洪的親筆記錄中寫到：「無論在6.25事變時作死亡的苦役，還是在梁山邊界的山中，我都沒有屈服於生活，在工作中也沒有干犯過安息日。」
按照聖經的預言，安息教的使命結束後，基督安商洪於1964年重建了上帝的教會。遵守2千年前初代教會真理和傳統的上帝的教會，雖然初期是小規模的家庭教會（House Church），但基督安商洪的犧牲和獻身成為了基石，福音的種子在首都圈和各地區發芽。基督安商洪不單止恢復了新約逾越節，還恢復了耶穌親自作出的榜樣和使徒們遵守的所有得救援的真理。同時，還打破了很多教會隨意遵守的非聖經教理，奠定了正確信仰的基礎。
在社會經濟等各方面落後，屬靈上也荒蕪的時代裏，為了重新奠定新約福音的基礎，基督安商洪的一生都在苦難中度過了貧窮的人生。為了遵守包括安息日在內的上帝誡命、竭力傳播福音，只能選擇別人嫌棄的粗活。就算是鑿石、運石的石匠工，或在險峻深山中伐木、搬木的危險工作也在所不辭。通過繁重勞動得來的報酬，用在了傳道和撰寫真理書籍上。因此，用大麥粥勉強裹腹、吃不上飯的日子不計其數。然而，比起自身的痛苦，反而更加憐憫因不知道真理，過著艱苦生活的人們。釜山金井山等祈禱處，獻上數不勝數的禁食祈禱，為拯救人類而付出的犧牲從未停止過。
就這樣，基督安商洪在無盡苦難歲月中，比起自己的安危，以照顧心愛的家族的父親之心首先體恤和照顧了教會、聖徒和鄰舍的傷痛和苦楚。甚至從未流露出疲憊的神情，無論何時都面帶仁慈的微笑、性格溫和。因此，不單止是聖徒，也受到了鄰舍的尊敬。無論男女老少，基督安商洪都以謙卑相待、關心照顧，只要看到處在困境中的人，就會毫不猶豫地伸出援手。他的肩膀上一年四季都背著那個裝著聖經和很多書籍的包，無論是窮鄉僻壤，還是海邊村落，走遍四面八方，無論遇到誰，都以焦急的心傳播了真理。基督安商洪忍受各種苦難，獻身於傳道事工，在燃燒的油燈下徹夜撰寫救恩真理，只因一心想為屬靈的子女打開沒有悲哀、哭嚎和疼痛的永恆天國之路。「揭開七雷的奧秘」、「 來自天使世界的客人們, 「善惡果和福音」, 「摩西的律法和基督的律法」, 「末後的災殃和上帝的印」, 「聖父·聖子·聖靈，聖三位一體的解說」, 「上帝的奧秘和生命水的泉」 等，每一本書都蘊藏著基督安商洪的心血和汗水。
在福音生涯的末期，基督安商洪致力於見證聖經中最大的奧秘——母親上帝。人類只有與生命水的根源母親上帝相遇才能得到救恩，因此對此事傾注了更多心血。將所有真理匯集，於1980年發行了「上帝的奧秘和生命水的泉』，通過聖經和各種證據宣告了預表為「天上耶路撒冷」、「羔羊的妻」、「聖靈的新婦」的母親上帝。
只有父親上帝能告知人類無法領悟的母親上帝。從傳播福音的初期開始，基督安商洪就默默地見證了母親上帝。親筆筆記、說教集，還有真理書籍裏明確地記錄了關於母親上帝的啟示、聖經證據和教導。
1984年4月15日，基督安商洪在地上遵守的最後一次逾越節的時候，正式宣告了母親上帝。並將母親上帝的真理一一告訴了包括金湊哲牧師在內的身邊的信徒。基督安商洪也藉此見證了在他以後來臨的上帝，成就了「以利亞的使命」的預言。
結束福音事工之時，即1985年的4年前，基督安商洪通過輿論報導提前預言了再臨基督離世的時期。1981年3月18日發行的報紙「週刊宗教」以「鮮為人知的新宗教——上帝的教會」為標題報導了「再臨的主會悄然來臨，完成37年複印事業後離世」。並詳細報導了「上帝的教會……相信現今正是耶穌再臨的時期，還相信基督再臨時，會以帶著眼、鼻、口、耳的肉體誕生。耶穌初臨時所立的新約在黑暗世紀遭到踐踏，因此為恢復生命的真理，主要親自蒞臨。」等內容。藉此，基督安商洪成就了聖經中關於再臨基督的預言，並將此作為證據留給了世人。
做著最後準備的基督安商洪，在1985年5月將大禮服傳給金湊哲牧師，宣布金湊哲牧師作為接班人。為了使上帝的教會能跟隨母親上帝的教導、正確地成長，基督安商洪確立了教會的秩序，留下了曾使用過的聖經、真理書和將來用作證據的照片。還強調要有堅定的信心和順從，並囑託了拯救靈魂的傳道使命。通過禁食和祈禱，懇切期盼人類的救贖的基督安商洪，在最終完成了崇高的再臨之路、為人類打開永生天國之路的37年福音生涯、成就聖經所有預言之後，於1985年2月25日升天。
上帝的教會秉承基督安商洪的旨意、跟隨母親上帝的引導，傳播拯救人類的福音，致力於實踐上帝的愛。成立後50年之內成長為世界性規模的教會，在全世界175個國家建立了7,500間教會，擁有320萬聖徒。上帝的教會將地球村全人類視為一家人，作為上帝的子女，以世上「光和鹽」的身份，向處在災難、飢荒、疾病和貧窮等困境中的人伸出援手，傳遞希望。為了世界和平與和睦，各國政府部門與上帝的教會同心協力，並為表達對聖徒真心誠意奉獻的肯定，授予各種獎項和表彰。新聞、廣播、網絡等輿論媒體也在持續報導關於再臨基督安商洪、母親上帝和上帝的教會的消息。為了幫助地球村戰勝災難、促進人類的幸福，父親上帝和母親上帝的真理與愛正傳向全世界。
關於上帝的教會世界福音宣教協會聖經詳細記錄了有關基督再臨的理由、時間和地點以及救贖方法等預言。而基督安商洪成就了這所有的預言，展開了再臨事工。
路加福音1章的預言可知，作為救主來臨的基督將坐在大衛的位上。大衛王30歲登基，在位統治了40年。照此預言30歲受浸禮的耶穌，傳播了3年福音後就在十字架上犧牲了。再臨基督作為屬靈的大衛王，也要在30歲的時候受浸禮，並要完成剩下的37年傳福音的預言後離世。因此，基督安商洪在滿30歲的1948年，於東方地極之國大韓民國受浸禮，重建上帝的教會、教導新約真理和法度，37年間傳播天國福音,之後於1985年升天，以此成就了預言。
馬太福音24章記錄「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了……也該知道人子近了，正在門口了」。這預言是指被喻為無花果樹的以色列會在滅亡後復國之時，正是再臨基督登場的時期。照此話語，以色列於A.D.70年被羅馬滅亡，其後1900年作為亡國民族飽受苦難，最終在1948年獨立。在失去國家1,900年後，再次復國的只有以色列。按照基督顯現的上帝預兆，再臨基督安商洪從1948年開始了拯救人類的福音生涯。
聖經預言：如同波斯王塞魯士釋放了作巴比倫俘虜的以色列百姓一樣，在末後時代被預言為「塞魯士」的救主將在東方地極出現。照此預言，基督安商洪蒞臨東方地極之國大韓民國，以「上帝的印」即新約逾越節，引導在罪惡世界中飽受痛苦的上帝百姓獲得靈的解放。
創世記中有一個名叫「麥基洗德」的特別人物。他是用餅和葡萄酒祝福信心之祖亞伯拉罕的祭司長。而亞伯拉罕也將所得的拿出十分之一，給了麥基洗德。麥基洗德作為預言的人物，其實體是用逾越節的餅和葡萄酒應許給人類永生祝福的耶穌（來5:8-10）。然而聖經稱因麥基洗德「無父、無母（不相信上帝的父母）」、「無族譜（誕生於外邦國家）」、「無生之始、無命之終的祭司長（用餅和葡萄酒賜囑咐的上帝）」，所以難以解明。關於麥基洗德的預言，將在基督再臨時完全成就。基督安商洪上帝蒞臨於外邦國家大韓民國，誕生於不相信上帝的家庭中，以餅和葡萄酒賜予永生祝福，完全地成就了麥基洗德的預言。
以利亞是以色列國分裂為南北兩國時，北以色列亞哈王時代的先知。為了使愚昧無知的百姓分辨出誰是真上帝，他獨自與850個假先知對決，重修已經毀壞上帝的壇，殺死了所有假先知（王上 18:30-40）。按照以利亞的使命蒞臨的基督安商洪，獨自修復使徒時代之後被毀壞的上帝的新約真理，應對無數假先知，使人類能夠分辨誰是真上帝。以利亞意為「我的上帝耶和華」。聖經還預言，秉承以利亞使命的人物將見證以後要來的救主。2千年前耶穌初臨當時，浸禮約翰見證了耶穌，成就了此使命。如今再臨，是父親上帝基督安商洪通過見證在他以後要來的母親上帝，成就了以利亞的使命。
為了得救進入天國，人類一定要正確知道永生之路。基督安商洪找回了耶穌設立的生命真理，將人類引向確實的永生之路。
2千年前，耶穌通過新約逾越節應許了永生和赦罪。然而使徒時代之後教會開始世俗化，逾越節在尼西亞宗教會議上被廢除（參考「教會史（初代篇）」、「尤西比烏斯的教會史」、「基督教簡史」）。 此後歷經1,600年的黑暗世紀，誰都無法尋回逾越節。按照聖經的預言，基督安商洪恢復了蘊含著成為上帝子女的祝福、在災殃中得到保護的應許和永恆天國產業的新約逾越節。將最有福的「希望消息」作為禮物贈予了只有一死的人類。
16世紀，雖然馬丁·路德批判了天主教會的腐敗，推動了宗教改革，卻沒能恢復生命的真理。直到500年後的今天，各種教會和教派林立，各自用不同的方式解釋聖經，因此很難找到得救恩的真理。基督安商洪恢復了所有耶穌曾傳播、使徒們曾遵守的完全的真理。不單止曉諭人們三次七個節期（逾越節、無酵節、初熟節（復活節）、七七節（五旬節）、吹角節、贖罪日、住棚節）、浸禮、安息日、頭巾律例等新約節期，還教導人們分辨偶像崇拜和人的誡命，揭示了十字架、星期日禮拜、聖誕節、感恩節等現有教會的傳統並非上帝的誡命，而是源於外邦習俗（參考「Baker's神學辭典」、「教會史」、「韓國語大辭典」、「教會史手冊」、「世界百科大辭典」等）。基督安商洪超越「信心的改革」，甚至實現了恢復上帝的真理和信仰的「真理的改革」，成就了完全的宗教改革。
基督安商洪設立的上帝的教會，完全繼承了2千年前耶穌和彼得、約翰、保羅等使徒們所在的初代教會的傳統。「上帝的教會」的名稱也出自於聖經（林前1:2、加1:13），蘊含著「上帝建立的教會」、「以上帝為主人的教會」的意思 。如同「上帝的教會，就是他用自己血買來的（徒 20:28）」這話語一樣，是唯一遵守蘊含上帝寶血的新約逾越節的教會，也是成就了聖經記錄的救恩場所，即錫安之預言的教會。錫安作為「遵守上帝節期」的地方，是上帝居住、應許了赦罪、永生和救恩祝福的場所。
一直以來，人類只知道、相信父親上帝，並未能領悟母親上帝的存在。而基督安商洪揭示了母親上帝的存在，並將人類引向有永恆的愛和幸福的安樂窩、充滿安慰與和平的安息處。
無論是創造天地或是新舊約時代，還是如今這末後時代，聖經各處記錄了父親上帝和母親上帝成就人類救贖事工的內容。基督安商洪通過創世記到啟示錄、新舊約聖經所有比喻、預言、啟示和教導，見證了母親上帝的存在。
基督安商洪從福音生涯初期開始，就持續見證了以後要來的救主母親上帝。從因韓國戰爭而混亂的1953年開始，通過「我看到的默示」、「揭開七雷的奧秘」、「要差遣先知以利亞」、「聖靈和新婦」、「與上帝同行」等親筆筆記、講道集和真理書籍，記錄了關於母親上帝的啟示、聖經的見證和教導。
就像在十字架上犧牲前夕，初臨耶穌通過最後的逾越節立下新約，應許永生一樣，基督安商洪於1984年4月15日，通過福音生涯中最後的逾越節，向全世界宣告生命的根源母親上帝。與之前不同，最後的逾越節大聖會不是在教會，而是在禮堂舉行，點燃青色、紅色蠟燭象徵新郎和新娘，藉此揭示了恩賜生命水的聖靈和新婦的存在。並在同年5月18日，手持象徵父母恩惠的康乃馨，留下聖靈和新婦同在的合影，確實地見證了靈的母親。基督安商洪還告知門徒關於母親上帝的真理，並囑託上帝的子女一定要跟隨給予生命水的母親上帝。
「就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話（約 14:26）」，按照此聖經預言，基督安商洪教導並傳播了耶穌曾教導的所有真理。
基督安商洪的教導解答了人類長久以來一直疑惑的所有問題。人類的根源和本質是甚麼、我們為甚麼出生並生活在這地上、人死後往何處去、上帝是誰與我們是甚麼關係、人類為了得救去天國應怎樣做等，都是只有創造主上帝才能解答的內容。
基督安商洪不單止教導了整本聖經記錄的上帝的法則和預言，以及天國和屬靈人生，也詳細教導了人類應遵守的新約律例和法度，和作為上帝的子女應擁有的品性和言行。其主要教導如下。
聖經中不單止記錄「我們在天上的父（太 6:9）」，還記錄了「但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母（加 4:26）」，藉此見證屬靈父親和母親的存在。
創世記1章中，將上帝記錄為複數的「我們」，揭示了男性形像的上帝（父親）和女性形像的上帝（母親）的存在。希伯來語原文聖經，從第一句「起初上帝創造天地」開始，就將「上帝」記錄為複數形式，即「埃洛希姆」約2,500次。
這意味著不是一位上帝，而是「上帝們」
最後一卷聖經啟示錄22章出現了呼喚人類「來......取生命的水」的聖靈和新婦。只有上帝有能力賜予生命水，因此聖靈是父親上帝，和聖靈一起賜予生命水的新婦則是母親上帝。
無論是誰，只有走向父親上帝，也走向母親上帝的時候，才能得到永遠的救恩祝福。
父親和母親是在家庭中使用的稱呼。由父親、母親和子女組成的地上家庭制度，是告訴我們天國裏有父親上帝、母親上帝和上帝子女的模型（來 8:5）。
就像地上有愛的共同體，即家族一樣，天國也有永恆之愛的共同體，即靈的家族。
如同家族以血脈維繫一樣，天國家族也是通過逾越節，繼承上帝的肉和血維繫。上帝的子女跟隨屬靈和父親母親的教導，將來會繼承天國產業（林後 6:18、羅 8:16-18）。
人類的前世是在天國與上帝幸福生活的天使們（傳 12:7、箴 8:22-30）。然而，因犯下死罪被驅逐到這地上，淪落到要度過困苦人生的地步。
作為屬靈的罪人，我們一定要得到赦罪和永生才能回到天國故鄉。但卻因為無法自行解決，擁有赦罪權柄的上帝才會穿上肉身，走過了為子女犧牲的救恩之路。（路 19:10、弗 1:7）。
這是屬靈的監獄，我們過著客旅般的人生。若我們能為了人生的根本即靈魂的救恩，相信並順從上帝告知的真理和教導，就可以回到沒有死亡、痛苦、悲哀和疼痛的天國（來 11:13-16、啟 21:4）。
逾越節是上帝應許人類赦罪和永生的節期，是人類夢寐以求的生命真理。
創世記中伊甸園的比喻，不單止有死亡的開始，還隱藏了生命的奧秘。就是即使吃善惡果必定死，但「吃生命果就能永遠活著」（創3:22）。
2千年前，耶穌說「吃我肉喝我血的人就有永生」，教導人類伊甸園生命果的實體就是基督。並且代替人類的罪在十字架上犧牲的前夕，通過象徵基督之肉和血的逾越節餅和葡萄酒，立下了應許赦罪和永生的新約。也就是說，使注定死亡的人類吃生命果，應許了永生（約 6:53-54、太 26:17-28、路 22:19-20）。
逾越節含有「災殃越過去」的意思。舊約時代曾在埃及做奴隸的以色列百姓們按照上帝的命令遵守逾越節，藉著羔羊之血避免滅長子的大災殃從而得到解放。這就是逾越節由來。
到了新約時代，成為逾越節羔羊實體的耶穌，以他的犧牲和新約為人類打開了救援之路。只要遵守逾越節，就能成為繼承上帝的肉和血的子女，並藉那寶血的權能從災難中得到保護。還能作為天國家族，享有真正的愛。
以新舊約聖經為基礎，上帝的年間節期應許了赦罪、永生、復活、聖靈等上帝的祝福。同時，也有拯救人類的上帝之愛、犧牲、權能、慈悲和代贖等意義。
創造主上帝完成六日創造天地的事工後安息的第七日，賜福並吩咐守為聖日的日子。
根據聖經和歷史考證，是如今星期制度中的星期六。
雖然大部分教會在一週的第一日，即星期日遵守禮拜，但聖經將第七日安息日定為獻禮拜的聖日。
在新約時代，耶穌和門徒們將安息日（星期六）當作規矩來遵守。十字架事件之後，使徒保羅和初代教會也謹守了安息日。
意為用水埋葬罪的身體，得到重生的儀式。雖然有些基督教團體將此稱為「洗禮」，但按照原文聖經的意思來看，「浸禮」才是正確的稱呼。
上帝的教會按照基督安商洪的教導，根據聖經執行浸禮儀式。
聖經記錄，浸禮是上帝應許的救恩標誌（彼前 3:21），按照耶穌的教導「你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們浸禮」，以聖父、聖子、聖靈的名施行的浸禮才是真正的浸禮，並要在領受之人擁有對父親上帝和母親上帝的信心時進行。
按照聖經中上帝的教會的律例，祈禱或禮拜時，男人不能蒙頭，而女人要蒙頭。
查看哥林多前書11章可知，這是效法基督的律例，蘊含著上帝創造的旨意，且是為了維持教會秩序而制定的。
如今新教的女信徒和男信徒一樣不蒙頭；天主教職位高的男性神職人員，在彌撒時戴冠冕或帽子。這些都不符合聖經的標準。
初代教會以後，隨著教會的世俗化引入教會的節期和律法，不是上帝的誡命，而是人的誡命。
例如，321年由羅馬君士坦丁皇帝制定的星期日禮拜、源於古羅馬冬至祭日的聖誕節和源於美國建國歷史的感恩節等。大多數教會裏掛著的十字架，是聖經禁止的偶像，因此製造、設立或侍奉十字架，都違背了上帝的教導。十字架是古代外邦宗教信仰的象徵、是為亡者所製的神符，在耶穌初臨當時甚至是死刑具。
按照基督安商洪的教導，上帝的教會更加重視釘十字架犧牲的基督和其寶血的意義，而不是十字架。
這是基督安商洪記錄救恩真理的書籍。
為了讓任何人都能領悟聖經中曾被封印的救恩真理得到永生而詳細地記錄。
是為了將隱藏的上帝最後的秘密和生命水的根源，告知末後剩餘的百姓而撰寫的書。此書匯集了麥基洗德的等次、大衛王的歷史、耶穌的再臨和審判等上帝的預言和成就，即我們在這時代需要領悟的真理內容。
查看書籍此書中記載了，在天使世界無數犯了罪的天使，在這罪惡世界上出生為人，之後免去罪的刑法，得以重返天使世界的喜悅消息。還詳細說明了誰是天使、人的靈魂是怎樣被創造的、我們從何而來、往何處去等內容。只有正確知道和領悟靈魂問題，才能擁有永恆的喜悅和盼望。
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此書告知上帝的百姓能夠避免最後的災殃和患難的方法，和確實的救恩消息。就像在舊約時代洪水氾濫時，順從上帝的話語建造方舟得救的挪亞和他一家一樣，如今要領悟關於末後聖徒藉上帝的印得到救恩的預言和真理。
查看書籍聖經中有兩種律法，就是舊約時代摩西的律法和新約時代基督的律法。此書明確說明了，摩西的律法和基督的律法各自的意義和其作用。如同藉過去的歷史可以知道現在，藉現在可以知道未來的上帝旨意一樣，通過影子般的摩西律法（舊約），告知人類作為實體的基督律法（新約）。
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此書說明了上帝為何創造了亞當和夏娃、為何讓他們犯罪、為何在舊約時設立逃城，以及救贖章程的理由和目的是什麼等內容。通過此書可以認識到什麼是新約福音，並且讓人類能夠學習到如何從罪惡中得贖的法則。
查看書籍雖然現在全世界的基督教都相信上帝，但是準確知道上帝是怎樣的存在，以及耶穌根本是誰的人卻不多。因為每個教會都有不同的解釋和說明。按照聖經來看，聖父上帝、聖子上帝和聖靈上帝並非個體，而是同一位上帝。此書解開了新舊約聖經中的所有關於上帝的疑問，並作出正確解答。
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