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聖經中的三次七個節期
(七大節期)是什麽?
分類、名稱、預言

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聖經記錄了上帝吩咐自己的百姓要遵守的七個節期(七大節期)。若是渴望迎接真上帝、得到永生的聖徒,就必須正確認識並遵守這些節期。查看一下七個節期的意義和重要性,還有各節期蘊含的預言意義吧。

為何上帝的節期很重要?

正確認識、遵守上帝的節期是為了得到赦罪和永生。舊約時代,上帝預言會永遠居在「錫安」並賜予永生祝福(詩132篇13-14節、133篇3節)。這裡所說的錫安不是以色列第二代王大衛所建立的錫安城,而是指屬靈的大衛耶穌將建立的屬靈錫安。那麼屬靈的錫安是怎樣的地方呢?

你要看錫安我們守聖節的城……在那裡,耶和華必顯威嚴與我們同在……其中居住的百姓,罪孽都赦免了。 賽33章20-24節

聖經的預言經常提及錫安是遵守上帝節期的地方。在那裡,上帝與我們同在,還有赦罪的祝福。因罪的工價乃是死(羅6章23節),所以若得蒙赦罪,死亡就會消失,從而可以得到永生。上帝將會親自建立這樣的錫安(詩87篇5節、102篇16節)。照此預言,耶穌以新約安息日、逾越節、住棚節等節期建立錫安,並約定賜予赦罪和永生的恩典(路4章16節,太26章17-28節,約7章2、14節)。因此,為了得到救恩,必須要尋找到遵守上帝節期的教會,即「錫安」。為此,首先要正確認識上帝的節期。

三次七個節期(七大節期)的分類和名稱

上帝命令我們遵守哪些節期?聖經曉諭我們,上帝的百姓每年有三次節期要遵守。

你一切的男丁要在除酵節、七七節、住棚節,一年三次,在耶和華你上帝所選擇的地方朝見他,卻不可空手朝見。各人要按自己的力量,照耶和華你上帝所賜的福分,奉獻禮物。 申16章16-17節

像這樣,一年期間有三次上帝的節期要遵守,即無酵節、七七節和住棚節(代下8章13節)。其中,七七節也被稱為收割節,住棚節被稱為收藏節(出23章14-17節、34章18-23節)。

雖然說是三次節期,但並不只有三個節期。若詳細區分,共有七個節期(利23章)。實際上,七個節期被劃分為三大部分,每個部分取其代表節期為名稱,因此統稱為「三次七個節期」。三次七個節期的名稱如下。

  • 1次節期: 逾越節,無酵節
  • 2次節期: 初熟節,七七節
  • 3次節期: 吹角節,贖罪日,住棚節

舊約的節期是關於新約時代耶穌行跡的預言

上帝按照從出埃及直到建造聖幕為止的摩西行跡來制定了節期。這並不只是過去的歷史,而是關於耶穌將成就之事的預言。

我必在他們弟兄中間,給他們興起一位先知像你(摩西)。我要將當說的話傳給他…… 申18章18-19節

摩西曾說:‘主上帝要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我(摩西)……從撒母耳以來的眾先知,凡說預言的,也都說到這些日子(耶穌顯現的時期)。 徒3章22-24節

耶穌作為「像摩西一樣的先知者」蒞臨。這意味著,舊約時代摩西所行之事是新約時代耶穌將要成就之事的影子。因此,每一個節期中摩西的行跡預示了耶穌的救贖事工。

七個節期(七大節期)的由來和預言成就

按照舊約時代摩西的行跡制定的七個節期(七大節期)的由來和成就如下。

1)逾越節

  • 日期:聖曆1月(尼散月)14日晚
  • 由來:解放曾在埃及做奴隸的以色列百姓(出12章1-14節)。
  • 應許:赦罪,永生,免除災殃,審判別神,上帝的印
  • 預言成就: 以色列百姓在埃及做奴隸的歷史是影子,預示了人類在罪惡世界做屬靈之罪的奴隸(約8章32-34節)。以色列百姓們在摩西的引導下,以羔羊的肉和血遵守逾越節,因而從埃及得到解放。這預示了將來上帝的百姓將在耶穌基督的教導下遵守逾越節,從罪惡的世界得到解放。耶穌作為逾越節羔羊的實體(林前5章7節)以象徵自己的肉和血的餅和葡萄酒賜予赦罪和永生的祝福,並立下了新約(太26章17-28節,路22章7-20節)。

2)無酵節

  • 日期:聖曆1月15日
  • 由來:聖曆1月15日從蘭塞出發後,面對埃及軍兵的追擊,以及過紅海的路程中經歷的苦難。
  • 應許:通過苦難得以完全。上帝曾說,為基督受苦的人有福了,因為天國是他們的(太5章10節)。
  • 預言成就:舊約時代以色列百姓們從逾越節後第二天直到過紅海經歷了苦難。為了將這苦難銘記於心,他們七日之內吃無酵餅來遵守無酵節(申16章3節,利23章5-6節)。耶穌從逾越節次日早上9點到下午3點為止,長達6個小時的時間裡,為擔當人類的罪,被釘在十字架上而承受了苦難,藉此成就了預言。新約時代的這一天,聖徒們通過禁食祈禱,一同參與基督的苦難(可2章20節)。

3)初熟節(復活節)

  • 日子:無酵節後第一個安息日的次日(第一個星期日)
  • 由來:從紅海上岸,殲滅尾隨而來的埃及軍兵。
  • 應許:復活
  • 預言成就:摩西與百姓一同進入紅海意味著耶穌進入墳墓;從紅海上岸意味著耶穌復活,離開墳墓。如同舊約時代在無酵節後第一個安息日次日(星期日)將初熟的莊稼一捆獻給上帝一樣,耶穌成為睡了之人初熟的果子,在星期日復活了(林前15章20節)。

4)七七節(五旬節)

  • 日期:初熟節起滿五十天的日子。
  • 由來:摩西為領取第一次十誡命上山的日子。
  • 應許:早雨聖靈
  • 預言成就:在耶穌復活後滿五十天,即五旬節時降下聖靈,使初代教會得以成就偉大復興的歷史(徒2章1-4節)。

5)吹角節

  • 日期:聖曆7月1日
  • 由來:摩西為領取第一次十誡命在西奈山四十天期間,以色列百姓們犯下了崇拜金牛犢偶像的罪。看到此場景的摩西摔碎十誡命,百姓們遭受災殃,死了三千人(出32章1-28節)。之後百姓們悔改自己的罪,將妝飾摘得乾淨,最終藉著摩西為百姓祈禱,得以在聖曆7月10日領取第二次十誡命(出34章4-35節)。這意味著上帝饒恕了他們的罪。因此,上帝將領取第二次十誡命的日子定為大贖罪日,並將從此十天前的定為吹角節吩咐吹悔改號角,預備大贖罪日。
  • 預言成就: 因摩西在西奈山上遲遲不下山,以色列百姓變得敗壞,崇拜了金牛犢的歷史,是新約時代耶穌離世後,隨著歲月的流逝,教會陷入腐敗而遵守太陽神之日的預言。如同為宣告大贖罪日而吹號角一樣,威廉·米勒在十年期間,督促人們悔改,興起了耶穌再臨運動。

6)(大)贖罪日

  • 日期:聖曆7月10日
  • 由來:摩西領取第二次十誡命下山的日子。具有以色列百姓崇拜金牛犢偶像的罪得以饒恕之意。
  • 應許:赦罪
  • 預言成就:如同以色列百姓悔改後,在大贖罪日上帝再賜予他們十誡命一樣,在1844年10月22日(聖曆7月10日)大贖罪日,一部分真理開始被恢復。此外,在舊約時代大祭司在大贖罪日按手在阿撒瀉勒公羊頭上,將百姓們所有的罪歸到羊頭上,並送到曠野。這預言了阿撒瀉勒預表的撒但將背負所有人的罪被關在無底坑中,最終被扔在地獄火湖。

7)住棚節

  • 日期:聖曆7月15-22日
  • 由來:摩西領取第二次十誡命後下西奈山,向以色列百姓們傳達了要建築聖所的上帝旨意。百姓為履行上帝的吩咐,拿來建築聖所的材料富富有餘(出36章3-5節)。
  • 應許:通過傳道聚集上帝百姓的事工,晚雨聖靈(約7章37節,撒14章16-18節)
  • 預言成就:舊約住棚節的律例是用茂盛的樹枝建造帳棚,並居住在帳棚內。聖所的材料和樹枝都象徵著將得救的聖徒們(啟3章12節,弗2章20-22節,賽 60章21節、61章3節),因此住棚節的預言,以聚集將得救之聖徒的福音事業來成就。

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