現如今，很多人都不知道自己的靈魂從哪裡來，為何生活在這世上，當離開這個世界時去哪裡。關於未解之謎-靈魂問題，我們只有通過創造主上帝的話語，才能找到其答案。聖經曉諭我們，靈魂確實存在，而且靈魂的故鄉是天國。
1. 靈魂與肉體分別存在
大多數宗教人士，包括基督徒，都認為即使肉體死亡，靈魂也依然存在。那麼，靈魂是從什麼時候開始存在的呢？
假如，人的靈魂是隨肉體誕生，那麼人的肉體死亡時，靈魂也應隨之消失。那是因為，如果靈魂隨肉體誕生，就意味著靈魂屬於肉體。然而，聖經記錄說，即使肉體消失，靈魂也依然存在。
揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為上帝的道、並為作見證被殺之人的靈魂，大聲喊著說:「聖潔真實的主啊，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？」 啟6章9-11節
既然說是「被殺之人的靈魂」，說明肉體已經死亡。但靈魂卻活著在與上帝交談，這意味著靈魂與肉體的死亡無關，可以分別存在。那麼，肉體出生之前，靈魂就應該獨立存在。
2. 靈魂在肉體誕生之前就早已存在
人的靈魂在肉體誕生之前就已經存在，這一事實可以通過耶穌得到證實。耶穌出生時與普通人一樣。人們看不出耶穌和自己有任何區別，從小認識耶穌的拿撒勒人，也無法相信他就是救主。
來到自己的家鄉，在會堂裡教訓人，甚至他們都希奇，說:「這人從哪裡有這等智慧和異能呢？這不是木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？他弟兄們不是叫雅各、約西、西門、猶大嗎？他妹妹們不是都在我們這裡嗎？這人從哪裡有這一切的事呢？」他們就厭棄他… 太13章54-57節
耶穌的生活與普通人的生活沒有任何區別，這意味著耶穌和人類在靈魂方面也沒有區別。如果我們在靈肉間與耶穌不同，我們就不能相信我們會變成屬靈的身體去天國。這是因為如果我們在靈肉間與耶穌不同，我們就無法變成與耶穌相同的模樣。
耶穌的復活為聖徒們將要得到的復活作了見證（林前15章12-22節），同樣，耶穌的前世是曉諭人類的前世。因此，我們只要知道耶穌道成肉身來到這個世界之前在哪裡，就可知我們靈魂的過去。
聖經明確見證說，肉體出生之前，耶穌的靈魂早已存在於天上（約1章1節，14節，6章38節）。這意味著人的靈魂在肉體誕生之前也早已存在，並且是在天國。
3. 靈魂的故鄉是天國
人在出生之前，其靈魂早已存在於天國。這說明靈魂的故鄉是天國。聖經中信心的先輩們也作了同樣的見證。
法老問雅各說:「你平生的年日是多少呢？」雅各對法老說:「我寄居在世的年日是一百三十歲，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。」 創47章8-9節
當法老問雅各年齡時，雅各回答說：「我寄居在世的年日是一百三十歲，我平生的年日不及我列祖在世寄居的年日」。也就是說，雅各將他和他列祖平生的年日比作了寄居在世的生活。
亞伯因著信，…挪亞因著信，…亞伯拉罕因著信，…這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。 來11章4-9節，13-16節
希伯來書的作者也記錄說，亞伯、挪亞、亞伯拉罕等信心的先輩們，在世上是客旅，是寄居的。而且還說，他們羨慕一個「更美的家鄉」，就是在天上的。聖經中的這些內容明確表明，世上的所有人都是客旅，暫時寄居在世，肉身的家鄉雖然是世上的某一處，但是靈魂的家鄉卻是天國。
4. 人類因罪出生在這世上
人類為何離開靈魂的故鄉天國，生活在這地上呢？我們通過以西結書中有關推羅王的事例，可以找到其原因。
耶和華的話臨到我說:「人子啊，你為推羅王作起哀歌，說主耶和華如此說：你無所不備，智慧充足，全然美麗。你曾在伊甸上帝的園中，佩戴各樣寶石，就是紅寶石…你是那受膏遮掩約櫃的基路伯；我將你安置在上帝的聖山上，你在發光如火的寶石中間往來。 結28章11-14節
推羅王曾經智慧充足，全然美麗，而且佩戴各樣寶石。身為基路伯（cherub，天使），在發光如火的寶石中間往來。換句話說，降生為人之前，他是在天上與上帝同在的天使。然而，他卻從天國被驅逐到了地上。
你從受造之日所行的都完全，後來在你中間又察出不義。因你貿易很多，就被強暴的事充滿，以致犯罪，所以我因你褻瀆聖地，就從上帝的山驅逐你。遮掩約櫃的基路伯啊，我已將你從發光如火的寶石中除滅。 結28章15-16節
推羅王在天上犯罪後，被驅逐到了地上。這為我們提供了線索，揭示了與推羅王相似的所有人類在肉體生活之前的前生。人類在天上犯罪後被驅逐，都在這世上過著短暫寄居的生活。因此，為拯救人類而來的耶穌稱人類為「失喪的人」或「罪人」（路19章10節，太9章13節）。人類因罪成了從天國失喪的存在。
5. 回天國的方法是遵守新約逾越節
客旅是指「離開家鄉而暫時寄居或逗留外地之人」。人類都是屬靈的客旅，在肉體死亡後，都將回到靈魂原本所在的地方（傳12章7節）。許多人認為，只要在這世上多做善事，死後就能去天國。然而，人類在天上犯的「罪」得不到赦免，斷不可回到天國。耶穌就是為了赦免我們的罪而來到這世上。耶穌用他的寶血為人類打開了罪得赦免的道路。
我們藉這愛子（耶穌）的血得蒙救贖，過犯得以赦免。 弗1章7節
有些人認為，只要相信耶穌在十字架上流血的犧牲，就可以無條件地罪得赦免。然而，耶穌並沒有那樣教導，而是通過在十字架上流下的寶血立下了赦罪的真理。
除酵節的第一天…門徒遵著耶穌所吩咐的，就去預備了逾越節的筵席。…他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：「你們拿著吃，這是我的身體。」；又拿起杯來說，祝謝了，遞給他們，說：「你們都喝這個，因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。」 太26章17-19節，26-28節
耶穌和門徒們一同遵守逾越節，並稱逾越節的葡萄酒是用來赦罪的他的血。所以，我們若想藉著耶穌的血罪得赦免，不僅要領悟耶穌在十字架上的犧牲，還要遵守新約逾越節。新約逾越節是上帝將人類引向靈魂的故鄉即天國的寶貴真理。