A Bíblia está dividida principalmente em Antigo Testamento (antiga aliança) e Novo Testamento (Nova Aliança). Isso significa que a Bíblia é formada pelas alianças feitas por Deus. Se quisermos receber as bênçãos e a salvação de Deus, devemos prestar atenção às promessas de Deus na Bíblia e conhecer corretamente o Antigo e o Novo Testamentos, isto é, antiga aliança e Nova Aliança.
Deus estabeleceu a antiga aliança com os israelitas através de Moisés na época do Êxodo, cerca de três mil e quinhentos anos atrás. A Nova Aliança foi estabelecida quando o próprio Jesus veio à terra, há cerca de dois mil anos. A aliança de Deus significa a lei de Deus (ref. Êx. 24:12, 34:28). Portanto, a Bíblia chama a antiga aliança estabelecida através de Moisés como “lei de Moisés”, e a Nova Aliança estabelecida por Jesus como “lei de Cristo” (Ed. 7:6, At. 13:39, 1Co. 9:21).
A Mudança de Lei do Antigo Testamento para o Novo Testamento
Hoje, muitos cristãos acreditam que todas as leis de Deus foram abolidas à medida que passamos dos tempos do Antigo Testamento para os tempos do Novo Testamento. Dizem que, desde que a lei de Moisés foi abolida, não há lei a obedecer e que só precisam crer em Cristo para a salvação nos tempos do Novo Testamento. Este é um grande mal-entendido dos ensinamentos da Bíblia.
“[…] para os que vivem sob o regime da lei, como se eu mesmo assim vivesse, para ganhar os que vivem debaixo da lei, embora não esteja eu debaixo da lei. […] não estando sem lei para com Deus, mas debaixo da lei de Cristo, para ganhar os que vivem fora do regime da lei.” 1Co. 9:20-21
Na igreja primitiva, a “lei” comumente se referia à lei de Moisés. O apóstolo Paulo testificou que não estava sob a lei de Moisés, mas sob a “lei de Cristo”. Isto significa que até mesmo nos tempos do Novo Testamento existem leis que os santos devem guardar.
“Pois, quando se muda o sacerdócio, necessariamente há também mudança de lei.” Hb. 7:12
À medida que os tempos do Antigo Testamento mudaram para os tempos do Novo Testamento, o sacerdócio mudou. Com isso, as leis também mudaram. A lei nunca foi abolida ou desapareceu, mas a lei alterada ainda existe nos tempos do Novo Testamento. Podemos confirmar esse fato através dos ensinamentos de Jesus.
“Não penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas; não vim para revogar, vim para cumprir.” Mt. 5:17
Jesus disse que ele não aboliu a lei de Moisés do Antigo Testamento, mas a cumpriu. A nova lei cumprida por Jesus, a lei do Novo Testamento que o apóstolo Paulo obedeceu, é a lei de Cristo, a Nova Aliança.
A Nova Aliança que Contém a Graça do Perdão dos Pecados
Qual é a diferença entre a antiga aliança e a Nova Aliança que Jesus estabeleceu? Geralmente, quem descumpre uma lei é punido por sua infração. O mesmo se aplica à lei de Moisés, a antiga aliança. É uma lei que condena os pecadores. Contudo, a Nova Aliança é diferente. Deus disse que ele nunca se lembraria dos pecados daqueles que guardassem a Nova Aliança e se tornassem o povo de Deus. A Nova Aliança é uma lei que perdoa os pecadores e contém a graça especial de Deus (Jr. 31:31-34).
“Porque, se aquela primeira aliança tivesse sido sem defeito, de maneira alguma estaria sendo buscado lugar para uma segunda. […] Eis aí vêm dias, diz o Senhor, e firmarei nova aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá, […] na sua mente imprimirei as minhas leis, também sobre o seu coração as inscreverei; e eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo. […] Pois, para com as suas iniquidades, usarei de misericórdia e dos seus pecados jamais me lembrarei.” Hb. 8:7-12
Ninguém pode ser justificado pela antiga aliança, a lei de Moisés (Rm. 3:20, Gl. 2:16). Porque as pessoas não podiam obedecer a todas as inúmeras leis. Portanto, o próprio Deus veio à terra em nome de Jesus e estabeleceu a Nova Aliança, a lei perfeita que permite que qualquer pessoa que a cumpra receba o perdão dos pecados. O núcleo da Nova Aliança é a Páscoa.
“E disse-lhes: Tenho desejado ansiosamente comer convosco esta Páscoa, antes do meu sofrimento. […] E, tomando um pão, tendo dado graças, o partiu e lhes deu, dizendo: Isto é o meu corpo oferecido por vós; fazei isto em memória de mim. Semelhantemente, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este é o cálice da nova aliança no meu sangue derramado em favor de vós.” Lc. 22:15, 19-20
Quando Jesus celebrou a Páscoa com seus discípulos no sótão de Marcos, bebendo o cálice de vinho, ele disse: “Esta é a nova aliança no meu sangue”. Isto significa que o núcleo da Nova Aliança que Jesus estabeleceu é a Páscoa.
A Páscoa é celebrada com pão e vinho, que representam a carne e o sangue de Jesus. Ela contém o amor e o sacrifício de Cristo, que suportou a dor da morte na cruz para perdoar o pecado de toda a humanidade. Por isso, os apóstolos disseram que toda vez que celebravam a Páscoa da Nova Aliança, anunciavam a morte de Cristo (1Co. 11:23-26). Quem celebra a Páscoa deve gravar em seu coração o amor de Cristo, para que se torne parte do povo de Deus, que coloca em suas mentes a Nova Aliança, conforme profetizado na Bíblia (Jr. 31:33). Aqueles que não guardam a Páscoa, o núcleo da Nova Aliança, nunca poderão se tornar o povo de Deus.
A Lei de Cristo Deve Ser Guardada nos Tempos do Novo Testamento
Nos tempos do Antigo Testamento, aqueles que guardavam a antiga aliança eram reconhecidos como povo de Deus, enquanto nos tempos do Novo Testamento, aqueles que guardam a Nova Aliança são reconhecidos como povo de Deus (Jr. 11:4-5, 31:31-33). Portanto, não é que nos tempos do Novo Testamento nenhuma lei deva ser seguida, mas, sim, que devemos conhecer corretamente e nos esforçar para guardar a Nova Aliança estabelecida por Jesus, ou seja, a lei de Cristo.
O próprio Jesus nos ensinou como guardar a lei de Cristo. Por exemplo, a Páscoa era celebrada com a carne e o sangue de um cordeiro nos tempos do Antigo Testamento, mas nos tempos do Novo Testamento, Jesus ensinou o seu povo a celebrá-la com pão e vinho (Êx. 12:5-11, Mt. 26:17-28). O sábado era guardado oferecendo um cordeiro como holocausto nos tempos do Antigo Testamento, mas nos tempos do Novo Testamento, Jesus deu o exemplo de adorar a Deus em espírito e em verdade no dia de sábado (Nm. 28:9-10, Lc. 4: 16, Jo. 4:23-24). A seguir está uma comparação entre a antiga aliança e a Nova Aliança, que é a lei de Cristo, que Jesus guardou e nos deu como exemplo.
| Antiga Aliança | Nova Aliança |
|---|---|
| A antiga aliança, a antiga lei, foi dada no monte Sinai (Ne. 9:13-14, Êx. 20:1-20). |
A nova aliança, a nova lei, foi dada no monte Sião (Comp. Is. 2:2-3, Mq. 4:1-2, Jr. 31:31, Lc. 22:7-20, Hb. 8:7-8). |
| O sacerdócio da antiga aliança é a ordem de Arão (Hb. 7:11-13). |
O sacerdócio da Nova Aliança é a ordem de Melquisedeque (Sl. 110:4, Hb. 7:14-21). |
| A lei de Moisés foi declarada na terra (Hb. 12:18-25). |
A lei de Cristo foi declarada do céu (1Co. 9:21, Hb. 12:25). |
| A Páscoa da antiga aliança era celebrada sacrificando um cordeiro (Êx. 12:5-11). |
A Páscoa da Nova Aliança é celebrada com pão e vinho (Gn. 14:18-20, Lc. 22:7-20). |
| A Festa dos Pães Asmos da antiga aliança era celebrada comendo pães asmos durante sete dias (Êx. 12:15). |
A Festa dos Pães Asmos da Nova Aliança é celebrada jejuando (Mt. 9:14-15, Mr. 2:18-20). |
| No Antigo Testamento, a Festa das Primícias, que é a Festa das Semanas, era celebrada oferecendo um molho das primícias da messe como oferta movida (Lv. 23:10-11). |
No Novo Testamento é celebrado o Dia da Ressurreição (Lc. 24:13-43, 1Co. 15:20). |
| O Último Dia da Festa das Semanas (Lv. 23:15-16). |
O Dia de Pentecostes, o dia da descida do Espírito Santo (At. 2:1-4, 20:16, 1Co. 16:8). |
| Assembleia de Oração na Festa das Trombetas, Oração de Arrependimento no Dia da Expiação, e Santa Convocação por Sete Dias na Festa dos Tabernáculos (Lv. 23:24-36). |
Assembleia de Oração na Festa das Trombetas, Oração de Arrependimento no Dia da Expiação, e Assembleia de Pregação por Sete Dias na Festa dos Tabernáculos (Jo. 7:2, 14, 37-39). |
Deus proclamou a antiga aliança no monte Sinai com uma voz majestosa em glória, enquanto a Nova Aliança foi estabelecida silenciosamente no sótão de Marcos. É por isso que, até agora, muitos cristãos têm prestado muita atenção à antiga aliança, e não à Nova Aliança, que foi declarada do céu (Hb. 12:25). Aquele que deseja entrar no reino dos céus como o povo de Deus, que tem a lei de Deus em sua mente, deve guardar a Nova Aliança, que é a lei de Cristo, a qual Jesus estabeleceu e ele mesmo mostrou o exemplo de guardar.
