聖經記錄了上帝吩咐自己的百姓要遵守的七個節期（七大節期）。若是渴望迎接真上帝、得到永生的聖徒，就必須正確認識並遵守這些節期。查看一下七個節期的意義和重要性，還有各節期蘊含的預言意義吧。
為何上帝的節期很重要？
正確認識、遵守上帝的節期是為了得到赦罪和永生。舊約時代，上帝預言會永遠居在「錫安」並賜予永生祝福（詩132篇13-14節、133篇3節）。這裡所說的錫安不是以色列第二代王大衛所建立的錫安城，而是指屬靈的大衛耶穌將建立的屬靈錫安。那麼屬靈的錫安是怎樣的地方呢？
你要看錫安我們守聖節的城……在那裡，耶和華必顯威嚴與我們同在……其中居住的百姓，罪孽都赦免了。 賽33章20-24節
聖經的預言經常提及錫安是遵守上帝節期的地方。在那裡，上帝與我們同在，還有赦罪的祝福。因罪的工價乃是死（羅6章23節），所以若得蒙赦罪，死亡就會消失，從而可以得到永生。上帝將會親自建立這樣的錫安（詩87篇5節、102篇16節）。照此預言，耶穌以新約安息日、逾越節、住棚節等節期建立錫安，並約定賜予赦罪和永生的恩典（路4章16節，太26章17-28節，約7章2、14節）。因此，為了得到救恩，必須要尋找到遵守上帝節期的教會，即「錫安」。為此，首先要正確認識上帝的節期。
三次七個節期（七大節期）的分類和名稱
上帝命令我們遵守哪些節期？聖經曉諭我們，上帝的百姓每年有三次節期要遵守。
你一切的男丁要在除酵節、七七節、住棚節，一年三次，在耶和華你上帝所選擇的地方朝見他，卻不可空手朝見。各人要按自己的力量，照耶和華你上帝所賜的福分，奉獻禮物。 申16章16-17節
像這樣，一年期間有三次上帝的節期要遵守，即無酵節、七七節和住棚節（代下8章13節）。其中，七七節也被稱為收割節，住棚節被稱為收藏節（出23章14-17節、34章18-23節）。
雖然說是三次節期，但並不只有三個節期。若詳細區分，共有七個節期（利23章）。實際上，七個節期被劃分為三大部分，每個部分取其代表節期為名稱，因此統稱為「三次七個節期」。三次七個節期的名稱如下。
- 1次節期: 逾越節，無酵節
- 2次節期: 初熟節，七七節
- 3次節期: 吹角節，贖罪日，住棚節
舊約的節期是關於新約時代耶穌行跡的預言
上帝按照從出埃及直到建造聖幕為止的摩西行跡來制定了節期。這並不只是過去的歷史，而是關於耶穌將成就之事的預言。
我必在他們弟兄中間，給他們興起一位先知像你（摩西）。我要將當說的話傳給他…… 申18章18-19節
摩西曾說：‘主上帝要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我（摩西）……從撒母耳以來的眾先知，凡說預言的，也都說到這些日子（耶穌顯現的時期）。 徒3章22-24節
耶穌作為「像摩西一樣的先知者」蒞臨。這意味著，舊約時代摩西所行之事是新約時代耶穌將要成就之事的影子。因此，每一個節期中摩西的行跡預示了耶穌的救贖事工。
七個節期（七大節期）的由來和預言成就
按照舊約時代摩西的行跡制定的七個節期（七大節期）的由來和成就如下。
1）逾越節
- 日期：聖曆1月（尼散月）14日晚
- 由來：解放曾在埃及做奴隸的以色列百姓（出12章1-14節）。
- 應許：赦罪，永生，免除災殃，審判別神，上帝的印
- 預言成就: 以色列百姓在埃及做奴隸的歷史是影子，預示了人類在罪惡世界做屬靈之罪的奴隸（約8章32-34節）。以色列百姓們在摩西的引導下，以羔羊的肉和血遵守逾越節，因而從埃及得到解放。這預示了將來上帝的百姓將在耶穌基督的教導下遵守逾越節，從罪惡的世界得到解放。耶穌作為逾越節羔羊的實體（林前5章7節）以象徵自己的肉和血的餅和葡萄酒賜予赦罪和永生的祝福，並立下了新約（太26章17-28節，路22章7-20節）。
2）無酵節
- 日期：聖曆1月15日
- 由來：聖曆1月15日從蘭塞出發後，面對埃及軍兵的追擊，以及過紅海的路程中經歷的苦難。
- 應許：通過苦難得以完全。上帝曾說，為基督受苦的人有福了，因為天國是他們的（太5章10節）。
- 預言成就：舊約時代以色列百姓們從逾越節後第二天直到過紅海經歷了苦難。為了將這苦難銘記於心，他們七日之內吃無酵餅來遵守無酵節（申16章3節，利23章5-6節）。耶穌從逾越節次日早上9點到下午3點為止，長達6個小時的時間裡，為擔當人類的罪，被釘在十字架上而承受了苦難，藉此成就了預言。新約時代的這一天，聖徒們通過禁食祈禱，一同參與基督的苦難（可2章20節）。
3）初熟節（復活節）
- 日子：無酵節後第一個安息日的次日（第一個星期日）
- 由來：從紅海上岸，殲滅尾隨而來的埃及軍兵。
- 應許：復活
- 預言成就：摩西與百姓一同進入紅海意味著耶穌進入墳墓；從紅海上岸意味著耶穌復活，離開墳墓。如同舊約時代在無酵節後第一個安息日次日（星期日）將初熟的莊稼一捆獻給上帝一樣，耶穌成為睡了之人初熟的果子，在星期日復活了（林前15章20節）。
4）七七節（五旬節）
- 日期：初熟節起滿五十天的日子。
- 由來：摩西為領取第一次十誡命上山的日子。
- 應許：早雨聖靈
- 預言成就：在耶穌復活後滿五十天，即五旬節時降下聖靈，使初代教會得以成就偉大復興的歷史（徒2章1-4節）。
5）吹角節
- 日期：聖曆7月1日
- 由來：摩西為領取第一次十誡命在西奈山四十天期間，以色列百姓們犯下了崇拜金牛犢偶像的罪。看到此場景的摩西摔碎十誡命，百姓們遭受災殃，死了三千人（出32章1-28節）。之後百姓們悔改自己的罪，將妝飾摘得乾淨，最終藉著摩西為百姓祈禱，得以在聖曆7月10日領取第二次十誡命（出34章4-35節）。這意味著上帝饒恕了他們的罪。因此，上帝將領取第二次十誡命的日子定為大贖罪日，並將從此十天前的定為吹角節吩咐吹悔改號角，預備大贖罪日。
- 預言成就: 因摩西在西奈山上遲遲不下山，以色列百姓變得敗壞，崇拜了金牛犢的歷史，是新約時代耶穌離世後，隨著歲月的流逝，教會陷入腐敗而遵守太陽神之日的預言。如同為宣告大贖罪日而吹號角一樣，威廉·米勒在十年期間，督促人們悔改，興起了耶穌再臨運動。
6）（大）贖罪日
- 日期：聖曆7月10日
- 由來：摩西領取第二次十誡命下山的日子。具有以色列百姓崇拜金牛犢偶像的罪得以饒恕之意。
- 應許：赦罪
- 預言成就：如同以色列百姓悔改後，在大贖罪日上帝再賜予他們十誡命一樣，在1844年10月22日（聖曆7月10日）大贖罪日，一部分真理開始被恢復。此外，在舊約時代大祭司在大贖罪日按手在阿撒瀉勒公羊頭上，將百姓們所有的罪歸到羊頭上，並送到曠野。這預言了阿撒瀉勒預表的撒但將背負所有人的罪被關在無底坑中，最終被扔在地獄火湖。
7）住棚節
- 日期：聖曆7月15-22日
- 由來：摩西領取第二次十誡命後下西奈山，向以色列百姓們傳達了要建築聖所的上帝旨意。百姓為履行上帝的吩咐，拿來建築聖所的材料富富有餘（出36章3-5節）。
- 應許：通過傳道聚集上帝百姓的事工，晚雨聖靈（約7章37節，撒14章16-18節）
- 預言成就：舊約住棚節的律例是用茂盛的樹枝建造帳棚，並居住在帳棚內。聖所的材料和樹枝都象徵著將得救的聖徒們（啟3章12節，弗2章20-22節，賽 60章21節、61章3節），因此住棚節的預言，以聚集將得救之聖徒的福音事業來成就。