如今，世上眾多教會都擁有不同的教理。那麼，在2000千年前基督教信仰萌芽的時代，情況是如何呢？耶穌所立並且使徒們所在的教會只有一個。初代教會只效法耶穌的榜樣，走了信心的「正道」。
初代教會作為基督教信仰的模範而備受尊重，其名稱是甚麼？遵守了哪些真理？如今哪個教會繼承了其正統性？通過聖經來尋找答案吧。
初代教會的名稱——上帝的教會
不論創辦公司還是開設店鋪，一定會為其定立名稱。同樣，上帝建立的教會也有名字。新約聖經中記錄了教會的名稱為「上帝的教會」。
……在哥林多上帝的教會，就是在基督耶穌裡成聖，蒙召作聖徒的…… 林前1章2節
哥林多前書是使徒保羅寫給哥林多地區初代教會聖徒的書信。這時保羅稱該教會為「在哥林多上帝的教會」。
你們聽見我從前在猶太教中所行的事，怎樣極力逼迫、殘害上帝的教會。 加1章13節
使徒保羅坦言，自己相信猶太教時曾逼迫了「上帝的教會」。眾所周知，保羅迎接耶穌之前，極力逼迫過耶穌所立的教會。以上所有內容都證明，耶穌所立的教會的名稱就是「上帝的教會」。
初代教會的真理
不能單憑名稱是「上帝的教會」，就認定那教會是耶穌所立並且使徒們所在的。真正的上帝的教會裡有上帝的誡命。本身就是上帝的耶穌作了時常遵守誡命的榜樣，教導了聖徒應當遵守的誡命（約13章15節）。耶穌作了榜樣，並且使徒遵行的真理有新約安息日、逾越節、浸禮等。
新約安息日
第七日安息日是神聖創造主的紀念日（創2章1-3節，出20章8-11節）。舊約時代，百姓們以牲畜的血作為祭物遵守了安息日。而在新約時代，耶穌以心靈和誠實獻禮拜，作了遵守新約安息日榜樣。
耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。 路4章16節
耶穌「照他平常的規矩」遵守了安息日。使徒和初代教會的聖徒效法耶穌的榜樣，也遵守了安息日。
那日是預備日，安息日也快到了。那些從加利利和耶穌同來的婦女跟在後面，看見了墳墓和他的身體怎樣安放。她們就回去，預備了香料香膏。她們在安息日，便遵著誡命安息了。 路23章54-56節
過了安息日……在七日的第一日清早，耶穌復活了…… 可16章1-9節
聖經記錄耶穌是在「過了安息日，七日的第一日」，即星期日復活，因此聖徒們是在如今的星期六遵守的安息日。初代教會按照耶穌的教導，在第七日（星期六）遵守了新約的安息日。因此，上帝的教會跟隨耶穌和使徒們的行跡，在星期六獻禮拜。
新約的逾越節
為了賜給人類永遠的生命，耶穌蒞臨於世（約10章10節），親自宣告了得永生的方法。
耶穌說：“……吃我肉喝我血的人就有永生……” 約6章53-54節
除酵節的第一天……門徒遵著耶穌所吩咐的，就去預備了逾越節的筵席。到了晚上，耶穌和十二個門徒坐席……耶穌拿起餅來，祝福，就擘開遞給門徒，說：“你們拿著吃，這是我的身體。”又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：“你們都喝這個，因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。” 太26章17-20節、26-28節
耶穌按照聖經記載的日子（利23章5節），在聖歷1月14日晚上與門徒一起遵守逾越節，並應許逾越節的餅和葡萄酒是自己的肉和血。比較約翰福音「吃我肉、喝我血的人就有永生」的話語可知，逾越節就是領受耶穌的肉和血，從而獲得永生的真理。
耶穌說逾越節是「用我血所立的新約」，並囑咐「你們也當如此行，為的是記念我」（路22章15-20節）。照此話語，在耶穌釘十字架之後，初代教會的聖徒也遵守了新約逾越節。
……因為我們逾越節的羔羊基督，已經被殺獻祭了。所以我們守這節（逾越節）…… 林前5章7-8節
也許有人以為逾越節聖晚餐等同於復活節。然而，逾越節是耶穌在十字架上受難之前舉行的儀式（路22章15節），而復活節是耶穌在十字架上殉難後，打破死亡權勢復活的日子，兩者截然不同。因此，上帝的教會跟隨耶穌和使徒們的榜樣，在聖歷1月14日晚上舉行逾越節聖餐儀式。
復活節和五旬節
2000年前，耶穌展現的權能事工中不可或缺的就是復活和澆灌聖靈。通過上帝所吩咐遵守的節期，初代教會聖徒們得以鞏固信心，並實現了福音復興的事工。
初實節是從舊約時代開始每年將初熟的果實獻給上帝的節期（利23章10-11節）。耶穌從死裡復活後，成為「睡了之人初熟的果實」（林前15章20節）。按照舊約的節期來看，耶穌成為了初實節的祭物。初代教會的聖徒記念成就初實節預言的耶穌的復活，遵守復活節時擘餅，以打開屬靈的眼睛（徒20章6-7節）。
舊約時代，初實節起計算第五十天是七七節，即五旬節（利23章15-18節）。耶穌復活起計算第四十日升天，之後的十天期間，聖徒們懇切祈禱，最終耶穌在五旬節時為聖徒們降下了聖靈的祝福（徒2章1-4節）。藉著這聖靈的力量，發生了一天三千人悔改並迎接基督的奇蹟。之後，初代教會每年遵守了五旬節（林前16章8節）。
浸禮、頭巾律例、無酵節、住棚節等
耶穌接受了浸禮（太3章13-16節），並吩咐要為信的人施浸（太28章19節）。按照耶穌的教導，使徒們為領悟福音的人立即施行了浸禮（參考徒8、10、16章）。而且，初代教會效法基督的榜樣遵守了頭巾律例：男人祈禱或禮拜時不蒙頭，女人則要蒙頭（林前11章1-16節）。
除此之外，還有很多耶穌親自作榜樣並教導的真理。耶穌吩咐新郎離開的日子要禁食後（可2章19-20節），於逾越節次日，即無酵節在十字架上殉難（可15章1-37節）。因此在新約時代，聖徒在無酵節時會以禁食一同參與基督的苦難。耶穌還遵守了住棚節，應許了活水般的聖靈祝福（約7章2節、37-39節）。耶穌所立並且使徒們所在的上帝的教會的聖徒們曾遵守以上所有新約真理。
應當重拾初代教會的信仰
耶穌說離棄上帝的誡命、遵守人的誡命、只用嘴唇敬畏上帝的行為是枉然的敬拜（太15章7-9節）。耶穌也警告，不遵守上帝旨意，行不法的人無法進入天國（太7章21-23節）。因此，初代教會的使徒也告誡我們：不能傳基督福音以外的別的福音。
我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們。與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛……若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛！ 加1章6-9節
然而令人惋惜的是，使徒們離世後教會逐漸世俗化，甚至接納各種外邦宗教思想，並將其合理化。結果，星期日禮拜、聖誕節等人的想法和摻雜太陽神教習俗的假教理泛濫，而耶穌所立的新約真理則被遺忘。 即使那教理有很多人追隨，但若不合乎上帝的旨意，就與救恩無關。若想正確信奉上帝，並得救進入天國的話，就要找到遵守上帝誡命的教會，而不是遵守人的誡命的教會。必定要找到抵制別的福音，並恢復只遵守基督福音的初代教會信仰的教會。
如今，只有 再臨基督安商洪建立的上帝的教會世界福音宣教協會遵守新約安息日和逾越節等初代教會的純正真理。因此，上帝的教會繼承了2000年前初代教會的正統性，是上帝在地上所立的唯一的真理教會。
