Trong sách Malachi, có lời tiên tri rằng Đức Chúa Trời sẽ sai đấng tiên tri Êli đến trước ngày phán xét cuối cùng. Đấng tiên tri Êli là ai và Đấng ấy sẽ làm công việc gì? Đó là nội dung quan trọng mà chúng ta nhất định phải biết để được cứu rỗi vào thời đại cuối cùng. Đấng Christ Tái Lâm An Xang Hồng chính là Đấng đã hoàn thành sứ mệnh của Êli được tiên tri trong Kinh Thánh. Ngài đã tìm lại các kỳ lễ trọng thể của giao ước mới từng bị biến mất trong suốt thời gian dài và làm chứng về Đức Chúa Trời Mẹ là Đấng Cứu Chúa sẽ xuất hiện sau Ngài.
Lời tiên tri về sự xuất hiện của Êli
“Vì nầy, ngày đến, cháy như lò lửa. Mọi kẻ kiêu ngạo, mọi kẻ làm sự gian ác sẽ như rơm cỏ; Ðức Giêhôva vạn quân phán: Ngày ấy đến, thiêu đốt chúng nó, chẳng để lại cho chúng nó hoặc rễ hoặc nhành… Các ngươi khá nhớ lại luật pháp của đầy tớ ta là Môise, mà ta đã truyền cho nó tại Hôrếp, tức là những lệ luật và mạng lịnh cho cả Ysơraên. Nầy, ta sẽ sai đấng tiên tri Êli đến cùng các ngươi trước ngày lớn và đáng sợ của Đức Giêhôva chưa đến.” Malachi 4:1-5
Đây là lời tiên tri rằng Êli sẽ xuất hiện trước khi “ngày lớn và đáng sợ của Đức Giêhôva” đến. Vì sách Malachi được chép từ rất lâu sau khi Êli thực tế lên trời, nên “Êli” ở đây không phải là nhân vật trong lịch sử Cựu Ước. Hầu hết các Cơ Đốc nhân đều nghĩ rằng Êli này là Giăng Báptít. Bởi vì Êli trong Malachi chương 4 được liên kết với “sứ giả của Đức Chúa Trời” trong Malachi chương 3.
“Nầy, ta sai sứ giả ta, người sẽ dọn đường trước mặt ta; và Chúa mà các ngươi tìm kiếm sẽ thình lình vào trong đền thờ Ngài, tức là thiên sứ của sự giao ước mà các ngươi trông mong. Nầy, Ngài đến, Đức Giêhôva vạn quân phán vậy.” Malachi 3:1
Đây là lời tiên tri về việc sứ giả của Đức Chúa Trời sẽ đến, là người dọn đường cho Giêhôva Đức Chúa Trời trong tương lai. Lời tiên tri này đã được ứng nghiệm lần thứ nhất bởi Giăng Báptít. Đức Chúa Jêsus cũng phán rằng Giăng Báptít chính là Êli (Mathiơ 11:7-10, 17:10-13).
“Vì hết thảy các đấng tiên tri và sách luật đã nói trước cho đến đời Giăng. Nếu các ngươi muốn hiểu biết, thì ấy là Êli, là đấng phải đến.” Mathiơ 11:13-14
Sứ mệnh của Êli là làm chứng về Đấng Cứu Chúa
Sứ mệnh chính của đấng tiên tri Êli xuất hiện theo lời tiên tri trong Kinh Thánh là làm chứng về Đấng Cứu Chúa đến sau mình, tức là làm chứng về Đức Chúa Trời. Đấng tiên tri Malachi đã gọi Êli, người sẽ xuất hiện trong tương lai là sứ giả của Đức Chúa Trời, là người dọn đường cho Đức Giêhôva (Malachi 3:1), trong sách Êsai cũng có lời tiên tri đồng nhất.
“Có tiếng kêu rằng: Hãy mở đường trong đồng vắng cho Ðức Giêhôva… Hãy bảo các thành của Giuđa rằng: Đức Chúa Trời của các ngươi đây! Nầy, Chúa Giêhôva sẽ lấy quyền năng mà đến; Ngài dùng cánh tay mình mà cai trị… Ngài sẽ chăn bầy mình như người chăn chiên; thâu các con chiên con vào cánh tay mình và ẵm vào lòng; từ từ dắt các chiên cái đương cho bú.” Êsai 40:3, 9-11
Đã được chép rằng Giêhôva Đức Chúa Trời sẽ đích thân đến với tư cách là người chăn chiên để chăn và dẫn dắt bầy chiên, nhưng trước đó sẽ có tiếng kêu trong đồng vắng rằng “Đức Chúa Trời của các ngươi đây” để dọn đường cho Đức Chúa Trời. Điều này đã được ứng nghiệm bởi Đức Chúa Jêsus và Giăng Báptít.
“Lúc ấy, Giăng Báptít đến giảng đạo trong đồng vắng xứ Giuđê, rằng: Các ngươi phải ăn năn, vì nước thiên đàng đã đến gần! Ấy là về Giăng Báptít mà đấng tiên tri Êsai đã báo trước rằng: Có tiếng kêu trong đồng vắng: Hãy dọn đường Chúa, ban bằng các nẻo Ngài.” Mathiơ 3:1-3
“Giăng trả lời: Về phần ta, ta làm phép báptêm bằng nước; nhưng có một Đấng ở giữa các ngươi mà các ngươi không nhận biết. Ấy là Đấng đến sau ta, ta chẳng đáng mở dây giày Ngài… Qua ngày sau, Giăng thấy Đức Chúa Jêsus đến cùng mình, thì nói rằng: Kìa, Chiên con của Đức Chúa Trời, là Đấng cất tội lỗi thế gian đi. Ấy về Đấng đó mà ta đã nói: Có một người đến sau ta, trổi hơn ta, vì người vốn trước ta. Về phần ta, ta vốn chẳng biết Ngài; nhưng ta đã đến làm phép báptêm bằng nước, để Ngài được tỏ ra cho dân Ysơraên. Giăng 1:26-27, 29-31
Giăng Báptít nói rằng mục đích mình đến trước và làm phép Báptêm cho dân chúng là để bày tỏ về “một Đấng đến sau ta”, tức là bày tỏ về Đức Chúa Jêsus. Như lời tiên tri trong Êsai chương 40, với tư cách là tiên tri Êli, Giăng Báptít đã dọn đường cho Đấng Cứu Chúa và bày tỏ về Đấng đến sau mình.
Êli xuất hiện vào thời kỳ cuối cùng: Đấng Christ Tái Lâm
Tuy nhiên, Giăng Báptít xuất hiện cách đây 2000 năm trước đã không hoàn thành trọn vẹn lời tiên tri về Êli. Trong sách Malachi, Êli xuất hiện ngay trước ngày lớn và đáng sợ của Đức Giêhôva, tức là ngày phán xét cuối cùng (Malachi 4:1). Điều này có sự khác biệt với thời kỳ Giăng Báptít đến. Hơn nữa, khi Êli xuất hiện, Đức Chúa Trời phán rằng “Các ngươi khá nhớ lại luật pháp của đầy tớ ta là Môise, mà ta đã truyền cho nó tại Hôrếp, tức là những lệ luật và mạng lịnh cho cả Ysơraên” (Malachi 4:4). Thế nhưng, Giăng Báptít chưa từng đặc biệt nhấn mạnh đến luật pháp Môise. Ngược lại, ông đã làm phép Báptêm về sự ăn năn tội, là điều không có trong luật pháp của Môise.
Lời tiên tri Kinh Thánh được ứng nghiệm một cách chính xác. Vì Giăng Báptít chỉ mới ứng nghiệm một phần lời tiên tri trong Malachi chương 4, nên đấng tiên tri Êli làm ứng nghiệm hết thảy lời tiên tri ấy phải xuất hiện một lần nữa vào thời đại sau rốt, khi ngày phán xét cuối cùng gần đến. Đức Chúa Jêsus đã tiên tri rằng Đấng Christ Tái Lâm sẽ đến khi sự cứu chuộc đời đời, tức là Nước Thiên Đàng gần đến (Luca 21:27-28). Nếu chúng ta so sánh lời ghi chép trong sách Malachi rằng đấng tiên tri Êli được sai đến trước ngày phán xét cuối cùng với lời phán của Đức Chúa Jêsus rằng Đấng Christ Tái Lâm sẽ đến vào thời kỳ sau rốt thì có thể biết được Êli trong Malachi chương 4 chính là Đấng Christ Tái Lâm. Tức là Đức Chúa Jêsus Tái Lâm sẽ đến với tư cách là đấng tiên tri Êli vào những ngày sau rốt.
Tại sao trong số rất nhiều nhân vật, Kinh Thánh lại tiên tri rằng Đức Chúa Jêsus Tái Lâm là Êli? Đó là bởi có những điểm giống nhau giữa Đức Chúa Jêsus Tái Lâm với Êli thực tế trong thời đại Cựu Ước. Công việc của Êli trong thời đại Cựu Ước là hình bóng cho biết trước về công việc mà Đức Chúa Jêsus Tái Lâm sẽ làm trong tương lai.
Êli trong Cựu Ước là đấng tiên tri đã một mình đối đầu với các tiên tri Baanh ở nước Ysơraên, nơi sự tôn thờ Baanh đang thịnh hành vào lúc ấy. Người đã khôi phục bàn thờ của Đức Chúa Trời bị phá hủy và làm cho tấm lòng của người dân Ysơraên trở lại cùng Đức Chúa Trời. Giống như vậy, Đức Chúa Jêsus Tái Lâm đã đến trên thế gian đầy dẫy giáo lý giả dối và không có đức tin đáng để được cứu rỗi (Luca 18:8), một mình Ngài đối đầu với các tiên tri giả và làm cho tấm lòng của các thánh đồ trở lại với Đức Chúa Trời (Giăng 10:16, Êxêchiên 34:11-16, Khải Huyền 5:1-5) bằng cách khôi phục lại lẽ thật.
Trên hết, Đức Chúa Jêsus Tái Lâm phải làm chứng về Đấng Cứu Chúa, đây là sứ mệnh lớn nhất trong các sứ mệnh của Êli. Như Giăng Báptít đã làm chứng về Đức Chúa Jêsus sẽ đến sau mình, Đức Chúa Jêsus Tái Lâm cũng phải cho biết về “Đức Chúa Trời”, là Đấng sẽ xuất hiện sau Ngài và hoàn thành lịch sử cứu rỗi.
Đấng An Xang Hồng hoàn thành sứ mệnh của Êli
Đấng Christ Tái Lâm làm hoàn thành sứ mệnh của Êli vào thời đại này chính là Đấng An Xang Hồng. Đấng An Xang Hồng đã khôi phục lẽ thật giao ước mới như ngày Sabát, Lễ Vượt Qua v.v…, là lẽ thật từng bị biến mất trong thời kỳ tối tăm tôn giáo. Ngài cũng bày tỏ về Đức Chúa Trời Mẹ, là Đấng Cứu Chúa đến sau Ngài.
Từ khi bắt đầu cuộc đời Tin Lành, Đấng An Xang Hồng đã tiên tri rằng còn có một Đấng Cứu Chúa khác sẽ đến sau mình trong tương lai. Trong lời mở đầu sách “Tháo ấn Bảy Tiếng Sấm”, là sách lẽ thật đầu tiên được chấp bút vào năm 1955 có lời rằng “Duy chỉ Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta đã chiếu sự sáng lớn cho Ta… nên sau cùng, sự sáng ấy đã chiếu vào Ta. Còn có một Người nữa, nhưng Người này vẫn còn là trẻ em. Người này là Người sẽ xuất hiện sau Ta, đến kỳ thì sẽ hiện ra.”
Trong sách “Sự Mầu Nhiệm của Đức Chúa Trời và Ngọn Suối Nước Sự Sống” xuất bản năm 1980, Ngài cũng bày tỏ rằng Đức Chúa Trời Cha, tức là Thánh Linh và Đức Chúa Trời Mẹ, là Vợ Mới sẽ cùng xuất hiện vào thời đại cuối cùng trong công cuộc cứu chuộc. Và Đấng An Xang Hồng đã bày tỏ về Đức Chúa Trời Mẹ tại buổi Lễ Vượt Qua cuối cùng vào ngày 15 tháng 4 năm 1984, trước khi Ngài hoàn thành công việc Tin Lành 37 năm theo lời tiên tri về ngôi vua Đavít.
Đức Chúa Trời Mẹ là Đấng Cứu Chúa ban nước sự sống, tức là sự sống đời đời cho nhân loại (Khải Huyền 22:17). Đấng An Xang Hồng đến với tư cách là đấng tiên tri Êli, đã mở ra con đường của sự sống đời đời cho nhân loại bằng cách làm chứng về Đức Chúa Trời Mẹ. Hội Thánh của Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới tin vào Đấng Christ Tái Lâm An Xang Hồng mà Kinh Thánh làm chứng, và Đức Chúa Trời Mẹ mà Đấng An Xang Hồng đã làm chứng.